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《燈下漫筆》說課稿
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份說課稿，說課稿有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。寫說課稿需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的《燈下漫筆》說課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一、文本在教材中的地位及其教學(xué)價(jià)值
《燈下漫筆》是人教版高中語文第三冊第四單元的第一篇講讀課文，編者將本單元的四篇文章定位為“說理性散文”�！罢f理性散文”具有濃厚的思辨性和人文性，與高一冊第二單元和高三冊第三單元以記敘描寫為主、重抒情的散文相比，是思維水平上的提升，與高五冊第一單元“哲學(xué)隨筆”相呼應(yīng)，體現(xiàn)了教材編排的內(nèi)在邏輯，也符合高中生認(rèn)知由感性向理性發(fā)展的規(guī)律�；谶@種認(rèn)識，可以確定本單元的教學(xué)意義是在文本解讀的過程中進(jìn)一步鞏固散文鑒賞能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和人文意識。作為單元的起始課，《燈下漫筆》對于本單元教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義。
《燈下漫筆》選自魯迅先生早期雜文集《墳》，原文分“談古”和“論今”兩部分，選文是“談古”部分。盡管選文與魯迅的其它雜文相比，沒有復(fù)雜的背景，語言樸實(shí)、敘事簡潔、文脈清晰，但由于魯迅先生的敘述方式比較獨(dú)特、所傳遞的思想比較深沉，與學(xué)生的生活實(shí)際有相當(dāng)?shù)木嚯x。在教學(xué)過程中對這種獨(dú)特的敘述方式的解剖和對深沉思想的領(lǐng)悟有助于提高學(xué)生對語言敏銳的感受能力，養(yǎng)成深入觀察思考的習(xí)慣，提高學(xué)生的思維品質(zhì)和文化品位，進(jìn)而發(fā)展的健康個(gè)性，形成健全人格。
二、學(xué)生的知情結(jié)構(gòu)及與文本的契合點(diǎn)
從知識結(jié)構(gòu)的角度看，高二學(xué)生已經(jīng)接觸較多復(fù)雜散文，有一定的鑒賞意識，但這種意識只是概念化的模糊的影子，還不具備有意識的解讀、鑒賞的能力，特別是面對難度較大的文章，這種能力往往顯得很蒼白軟弱。當(dāng)然，這種模糊的影子已經(jīng)可以使學(xué)生敢于面對這類文章，至少在這類文章面前不會有畏懼感。
從情感結(jié)構(gòu)的角度看，高二年學(xué)生已經(jīng)基本擺脫初中生的稚氣，其認(rèn)知能力與情感能力都已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃剑緮[脫以自我為中心的情感和認(rèn)知傾向，可以并且愿意把目光更多地轉(zhuǎn)向社會、歷史、文化，關(guān)注人生和人性，關(guān)注人類整體的生存價(jià)值和意義。這種知情結(jié)構(gòu)和認(rèn)知意愿為本文的學(xué)習(xí)奠定了良好的心理基礎(chǔ)，也是文本和學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的一個(gè)最佳契合點(diǎn)。
結(jié)合大綱要求、教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際確定以下教學(xué)目標(biāo)。
1、教學(xué)目標(biāo)：
（1）抓住關(guān)鍵詞句多角度研讀品味，把握結(jié)構(gòu)、理清行文思路，概括文章主旨。
�。�2）學(xué)習(xí)由小及大、由事入理、情理交融的特點(diǎn)，進(jìn)一步培養(yǎng)散文鑒賞的能力。
2、教學(xué)重難點(diǎn)。
（1）教學(xué)重點(diǎn)：掌握文中由小及大的構(gòu)思特點(diǎn)，了解魯迅雜文語言的特點(diǎn)和規(guī)律。
�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章事情理融為一體的風(fēng)格，體會作者深刻的思想及其實(shí)現(xiàn)意義。
三、教學(xué)方法的選擇
1、串講法。對于魯迅的文章，串講法是更合適的選擇。一方面，魯迅的文章從語言到思想都有很強(qiáng)的時(shí)代性和獨(dú)創(chuàng)性，學(xué)生難以把握要領(lǐng)，讀懂其內(nèi)在的深沉含義；同時(shí)，魯迅作為文學(xué)大師，文章字字千鈞，在看似平淡的語言表達(dá)過程中都蘊(yùn)含著豐富的技巧，如果浮光掠影式的閱讀往往會遺漏掉很多我們不愿被遺漏的有價(jià)值的東西；另外，對于散文佳作，如果將閱讀教學(xué)還原到閱讀的本原狀態(tài)精讀細(xì)品，更能品出味道，獲取滋養(yǎng)。
當(dāng)然，這種串講并非老師唱獨(dú)角戲，而要求教師要以一個(gè)閱讀者的身份平等參與在學(xué)生解讀文本的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的思想，在文本情境和理趣的幫助下，領(lǐng)悟作者深沉的思想，獲得能力的提升。
2、討論法。討論、研究是在對文本熟知的前提下的一種理性的提升，對于精品散文來說，研究與討論必不可少。它可以促使學(xué)生在研究討論的過程中養(yǎng)成分析問題的意識，將模糊的閱讀鑒賞意識轉(zhuǎn)化為一種能力，并迅速地鞏固下來。
根據(jù)文本的特點(diǎn)，除了繼續(xù)強(qiáng)化“圈點(diǎn)批注”等語文常規(guī)學(xué)習(xí)方法外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握揣摩、品味的學(xué)習(xí)方法。
四、教學(xué)過程的安排及其認(rèn)知意義闡釋
閱讀，特別是精讀，一般都可以按“感知、理解、鑒賞、評價(jià)、吸收、運(yùn)用”的過程來進(jìn)行�；谶@種認(rèn)識，本課準(zhǔn)備分三步走，前兩步在課內(nèi)完成，第三步引導(dǎo)學(xué)生的課外自主完成。第一步是“品味語言、把握結(jié)構(gòu)、理清思路”，第二步是“領(lǐng)悟感情、概括主旨、評價(jià)特色”，第三步是“拓展閱讀、交流討論、遷移提升”。
第一步：品味語言、把握結(jié)構(gòu)、理清思路。在以串講的過程中，應(yīng)從語言入手，通過對語言的解讀逐步理清作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)。以下以第一部分為例說明串講的過程及要點(diǎn)。
1、串講、研讀第一部分（1—5段）。
標(biāo)題。從語法結(jié)構(gòu)入手把握標(biāo)題的特征：
�、倨浇Y(jié)構(gòu)，核心是動(dòng)語素“筆”，意為“寫作”，
�、谛揎椪Z“漫”，體現(xiàn)了文章內(nèi)容和作者思緒，
③修飾語“燈下”，渲染寫作氛圍，也可以透露出作者寫作時(shí)的心境。[說明：標(biāo)題一般都短小精悍，有助于對文章的把握，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成分析標(biāo)題的習(xí)慣]
第一段：
①明確的敘述對象是“鈔票”和“銀元”；
�、陉P(guān)聯(lián)詞在結(jié)構(gòu)文章中的重要作用，“連……也……”、“至于……，則不必……，也……”、“除了……之外，都是……，而且”、“但……”；③體會魯迅先生敘述的層次性。[說明：展示文章內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)美和情感美是語文教學(xué)的重要任務(wù)，這種展示應(yīng)該結(jié)合不同的文本特點(diǎn)隨機(jī)選擇。漢語虛詞在結(jié)構(gòu)文章中具有重要的作用，應(yīng)該讓學(xué)生明確。如有可能，可以再舉《祝福》中的關(guān)聯(lián)詞的使用以加深印象。]
第二段：
�、偕弦欢谓Y(jié)尾寫“受到打擊”，下段以“就是……”承接，段與段之間的過渡自然；
�、趯γ癖娦睦淼木珳�(zhǔn)描摹，本段的寫作意圖是“停止兌現(xiàn)”后民眾的普遍心態(tài)是“降格以求”，但作者沒有直接寫，而是經(jīng)過了幾個(gè)層次的鋪敘，體會這種寫法的妙處及對作文的啟發(fā)意義，這種敘述節(jié)奏的控制其實(shí)是一種情趣。
�、燮肺丁傲铩焙汀安恢v愛國了”，體會魯迅語言的風(fēng)格：經(jīng)常在敘述的過程中順手一擊加以諷刺。[說明：閱讀是一個(gè)綜合的心智活動(dòng)過程，文章閱讀過程中意義的建構(gòu)必須借助一定的情境，而這種情境只能在對語言文字的解讀中生成。]
第三段：
�、僮髡邽槭裁匆獙懙阶约�？
�、谖膶W(xué)化的語言，對恐慌的類比聯(lián)想，使語言更具形象性。
�、塾傻谝欢蔚摹俺林乩蹓嫛钡奖径蔚摹俺翂|墊地，性命的斤兩”反映了民眾怎樣的一種心理變化？[說明：對文章整體意義的把握是閱讀的最終目的，但是這種整體把握必須建立在對所有局部語言準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上。]
第四段：作者為什么可以從“降格兌鈔而非常高興”聯(lián)想到“我們極容易變成奴隸”？它們有什么內(nèi)在的聯(lián)系？（心理變化類似）
第五段：這一段與第四段之間是什么關(guān)系？（本段以“假如……”開頭對第四段的判斷進(jìn)行假設(shè)性的心理分析與論證）[說明：借助文章強(qiáng)有力的邏輯結(jié)構(gòu)可以擺脫割裂文本閱讀的缺陷，提高學(xué)生的對文章整體把握的能力。]
2、串講、研讀第二部分（6—11段）（略）
3、串講、研讀第三部分（12—14段）（略）
4、在串講的過程中理清作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“由小及大、由事入理”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
第一部分（1—5）：由兌鈔小事引出“我們極容易變成奴隸”這一深刻思想。
第二部分（6—11）：回溯歷史，緊扣史實(shí)，將中國歷史總結(jié)為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。
第三部分（12—14）：諷刺現(xiàn)實(shí)，展望未來，發(fā)出對第三時(shí)代的召喚。
第二步：概括主旨、領(lǐng)悟感情、評價(jià)特色。在師生一起對文章的深入研讀后，學(xué)生對文章已經(jīng)沒有閱讀的障礙，對文章的內(nèi)容與思想也有基本的了解，但這仍然是一種局部的、感性的認(rèn)識，必須通過研究和討論形成對文章整體而理性的認(rèn)識，而研究和討論是以問題的驅(qū)動(dòng)的，所以必須精心設(shè)計(jì)問題，誘發(fā)學(xué)生研究討論的興趣。
1、針對課文的定向討論：文章的談?wù)搶ο笥心男�？有什么觀點(diǎn)態(tài)度，下了什么結(jié)論？在下結(jié)論的同時(shí)又蘊(yùn)含著怎樣的情感？
啟發(fā)引導(dǎo)過程：這個(gè)問題涉及文章的主旨，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合、概括能力和對作者觀點(diǎn)態(tài)度和情感的把握能力。
[①對象：中國人（百姓），統(tǒng)治者（一種暴力），中國社會（時(shí)代）。
②結(jié)論：對于中國人，作者認(rèn)為“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價(jià)格，至多不過是奴隸”和“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分歡喜”。對于統(tǒng)治者，作者沒有明確地說出，但我們根據(jù)文章可推斷出：統(tǒng)治者對百姓只是進(jìn)行期瞞、壓迫、剝削、殺戮，從來沒給過他們做人的資格。對于中國社會，作者認(rèn)為，中國社會可以直截了當(dāng)?shù)馗爬閮蓚�(gè)時(shí)代，即“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。
�、矍楦校鹤髡邔Π傩帐恰鞍洳恍遥洳粻帯�；對統(tǒng)治者飽含憎恨，無情地鞭撻、揭露和嘲諷；對中國社會的未來充滿熱切的期待。]
2、開放式的課堂討論：作者把中國歷史概括為兩個(gè)時(shí)代，聯(lián)系課文及自己的知識儲備談?wù)勀闶欠裢膺@種概括？你覺得作者所號召的第三時(shí)代是什么時(shí)代？
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