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關(guān)于家的讀書筆記
看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的關(guān)于家的讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于家的讀書筆記1
懷著悲憤與憐憫，我讀完了巴金的小說《家》。這是一個(gè)敘述封建社會(huì)的著作。故事圍繞著封建家庭中三兄弟的不同人生走向展開。巴金以自身遭遇及時(shí)對(duì)封建制度的認(rèn)知為框架，用嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了書中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，生動(dòng)地展示了“五四”時(shí)期封建家庭的沒落和新一代有志青年的覺醒。
這部小說中，塑造最為成功的人之一，當(dāng)屬身為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的高覺新。在高家這個(gè)四世同堂的大家庭中，覺新接受了封建主義的所謂：正統(tǒng)思想“，并奉之為行為準(zhǔn)則，但也對(duì)家中長(zhǎng)輩們的勾心斗角，自私自利感到不滿與無奈。他既苦于封建意識(shí)的壓迫，又深深陷入自我痛苦的泥潭，卻又無發(fā)聲質(zhì)疑的勇氣，無力自拔。他只好老實(shí)地做個(gè)少爺，事事奉行”無抵抗主義“。這種”無抵抗“破滅了他與梅的美好戀情，這種”無抵抗“葬送了他與瑞鈺的幸福愛情，那扇他始終無法推開的門，絕不是真的重如千鈞。他推不開的其實(shí)并不是門，那是把鎖，一把心靈上的鎖。那把名為”維護(hù)家庭和諧”的鎖啊，那把名為“責(zé)任”的鎖啊，鎖住了他熱血的心，鎖住了他的青春，他的幸福乃至前途。或許那種美好的生活，對(duì)他來說，只是夢(mèng)中泡影罷了。魯迅之言：”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)“，對(duì)他的性格也是極正確的寫照。
同樣出身于封建家庭覺新的三弟覺慧，卻有著與大哥截然不同的性格。他有著燃燒的心和永不衰竭的夢(mèng)想。他以滿腔熱血，積極投身于反帝反封建運(yùn)動(dòng)；他大膽抨擊封建制度的腐朽，奮力抵制長(zhǎng)輩的迷信行為；他勇于沖破封建等級(jí)觀念，毅然與地位”低下“的侍女鳴鳳相愛。這個(gè)可愛的年輕的生命，這個(gè)舊禮教幼稚而大膽的”叛徒“，給”快要悶死人“的家庭帶來一點(diǎn)新鮮的空氣，帶來希望。他是中國(guó)新一代有志青年的代表人物，他的出現(xiàn)，預(yù)示這陳腐的封建社會(huì)走向崩潰的必然結(jié)果。
書中還提到諸多重要角色。如劍云，一個(gè)柔軟，怯懦的徹頭徹尾的封建主義受害者。他把對(duì)一個(gè)少女的愛看做他生活中的唯一明燈，卻連自己這最寶貴的感情也不敢讓她知道，把這新生的感情埋葬于心底。如覺民，一個(gè)有著熱血因子，但理性的新青年，相對(duì)于覺新的”作揖主義“與”無抵抗主義“，以及覺慧沖動(dòng)的'，不顧一切的斗爭(zhēng)，他選擇只進(jìn)行有意義的反抗。面對(duì)包辦婚姻，他用逃避來實(shí)現(xiàn)另一種形式上無言的抗?fàn)�。他是一位熱血而又不失成熟的�?yōu)秀青年。
書中還描寫了許多女性，其中有覺新之妻瑞鈺，覺新曾經(jīng)的戀人梅，覺慧的侍女與戀人鳴鳳和覺民的愛人琴四人。她們代表著不同性格的四種女性，其中前三人都在萬惡的封建禮教下做了犧牲品，被斷送了青春。而琴，這個(gè)給舊家庭點(diǎn)燃了希望的火花的新女性，書中未曾提到她的結(jié)局，我只好在心里默默地祝福她能掙脫封建束縛，沖出傳統(tǒng)的籠牢。
在如此沉重，壓抑的背景下，我仍然能體會(huì)到作者那激情無限的心，那有力的心跳，是對(duì)青春的贊美：縱使世界是黑暗的，只要青春的熱血不熄，我們始終將打破黑暗，迎接曙光，走向光明！青春萬歲！
關(guān)于家的讀書筆記2
“穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔，他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門，他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀！”
我一直珍藏著這段“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)詞，覺得既貼切又精辟，懷著近乎崇拜的心情，我讀了巴老的代表作《家》。
本以為讀《家》會(huì)有一定的距離感，但當(dāng)我接觸它時(shí)，一幅幅畫面在我腦中浮現(xiàn):無數(shù)的可憐的生命為封建禮教做了陪葬品后，終于有一些勇敢的人奮起而攻之，打碎了、幻滅了，吃人的封建禮教終被埋葬！
覺慧是一個(gè)大膽幼稚的叛逆者，他積極參加校聯(lián)合會(huì)的反封建活動(dòng)，猛烈地抨擊封建家庭，他勇敢地、毅然地與丫頭鳴鳳相愛。他在五四沖潮的沖擊下蘇醒，在理想與現(xiàn)實(shí)間苦苦掙扎，他有自己的思想，不盲從，敢反抗。在看透了封建禮教吃人的.嘴臉，目睹了一具清白的濕淋淋的尸體，得到了一個(gè)蒼白的吻后，明白了，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人，他從新書中了解到人人生而平等，社會(huì)只有在不斷的改革后才能得到發(fā)展，不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而華考是自己去面對(duì)，去反抗，去吶喊才能獲得新生！
而令我猶為心痛的則是覺新的悲劇，一個(gè)徹頭徹尾的悲��！覺新從小在愛的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)成……他的腦子里充滿了許多美麗的幻想，如果沒有大的變故，覺新將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)。命運(yùn)偏偏在此時(shí)和他開了一個(gè)大大的玩笑，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)了婚。處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受舊道德與倫理的毒害，他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾。覺新是真誠(chéng)的愛著兄妹們，但是新舊潮流的對(duì)撞，思想上水火不容。他并不是真正意義上的封建劊子手，他也愿接受新思想，只是始終奉行“不抵抗主義”，他也有愛，有血有肉，他的內(nèi)心也不斷的激蕩，只是慢慢地?cái)R淺了……
讀《家》，讓我們感受了封建禮教對(duì)人的毒害，但也為有著青春的熱情和奮斗、責(zé)任感、使命感的青年所深深感動(dòng)�！都摇分械那嗄晷蜗髮�(duì)當(dāng)代青年仍有重大意義：無論什么年代，青年就是青年，有理想有報(bào)負(fù)有激情才是正常的！而我們，應(yīng)該接下青年們手中高揚(yáng)的火炬，從而讓“家”成為一個(gè)真正安定、幸福、和諧的“家”！
關(guān)于家的讀書筆記3
瑪特廖娜，善良勤勞的苦命女人，用一生來詮釋怎么做一個(gè)“正派的人”。
她是有房無家的人：嫁不了心愛的人，還被丈夫拋棄，六個(gè)孩子夭折，得不到養(yǎng)老金，沒有親朋幫助，只能撐著病體孤老。老太太的死就像是命運(yùn)的捉弄，怕火車的人偏偏被火車死。死后還要被親人們爭(zhēng)房子——年久失修，破敗邋遢的木屋而煩擾。對(duì)善良的老太太而言，這命運(yùn)太不公了�？伤阅厝淌苤�，保持著那顆最善良純潔的心。收養(yǎng)瘸腿貓，幫別人干活不收錢，盡心照顧房客。。。。。。在那人性被扭曲的時(shí)期，老太太的言行顯得那么傻氣，卻又那么珍貴。
那時(shí)的政治，宣揚(yáng)的'是一片欣欣向榮，人民團(tuán)結(jié)友愛，勞動(dòng)積極爭(zhēng)先的社會(huì)主義大繁榮；而現(xiàn)實(shí)卻是民不聊生，官員貪贓枉法，社會(huì)公共建設(shè)落后。。。。。。集體農(nóng)莊也好，人民公社也罷，過度集權(quán)的政治，不過是用少數(shù)人的福利來掩蓋虛假繁榮下的凋敝，迫使人性的扭曲。不顧環(huán)境惡化大量伐木售賣的村委主席卻被授予“社會(huì)主義勞動(dòng)英雄”稱號(hào)；農(nóng)莊不顧瑪特廖娜的病情任意指揮她干活，卻在她病重時(shí)將她除名；兇惡又盛氣凌人卻無真才實(shí)學(xué)的醫(yī)生；部門冗雜辦事效率低下的各種組織；冬天只有官員有煤而百姓只能偷煤。。。。。。共產(chǎn)平等的社會(huì)新等級(jí)更加明顯，工農(nóng)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)卻做不了自己生活的主人。親情在利益面前變得一文不值，虛情假意也不過是為了得到好處。這樣的社會(huì)太現(xiàn)實(shí)，太冷漠。
為什么要叫《瑪特廖娜的家》？她的家在哪？像她這樣正派的人，在哪里又有誰(shuí)能給她家的溫暖？恐怕只有像她一樣正直的作者——十年輾轉(zhuǎn)才得以回國(guó)，歷經(jīng)千辛才求到工作的有良知的人，和她在河邊的破木屋，在污濁、衰敗的村莊旁，惺惺相惜地活在充滿不公和冷漠的社會(huì)，這就是作者說的“注定要住在這”的原因吧。
作者最后說：“要做正派的人”。政治的強(qiáng)壓出不了永存，唯有正直，心存良知，才是一個(gè)民族和國(guó)家生生不息的希望。
關(guān)于家的讀書筆記4
在閱讀《家庭教育》這本書之后，我深感其內(nèi)容深入淺出，既有理論深度，又具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。這本書的作者是著名家庭教育專家李玫瑾，她以豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深入的理論研究，為我們提供了全新的家庭教育理念。
本書的一大亮點(diǎn)在于，它從兒童發(fā)展的角度出發(fā)，探討了家庭教育的核心原則和具體方法。作者認(rèn)為，家庭教育不僅僅是教育孩子，更是和孩子一起成長(zhǎng)，這需要父母不斷學(xué)習(xí)、反思和調(diào)整自己的教育方式。此外，作者還提出了家庭教育的四大原則：尊重、理解、引導(dǎo)和示范。這些原則對(duì)于我們?cè)趯?shí)際生活中如何進(jìn)行家庭教育具有重要的指導(dǎo)意義。
在深入分析這本書的內(nèi)容之后，我認(rèn)識(shí)到，家庭教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要我們持續(xù)地關(guān)注和投入。作者強(qiáng)調(diào)，父母在教育孩子的過程中，要關(guān)注孩子的身心健康、情緒管理、社交技能以及學(xué)業(yè)發(fā)展等多個(gè)方面。同時(shí)，她還提出了家庭教育的核心目標(biāo)——培養(yǎng)孩子的自我認(rèn)知、情緒管理、團(tuán)隊(duì)合作和解決問題的能力。這些觀點(diǎn)讓我重新審視自己的家庭教育方式，并意識(shí)到我需要改進(jìn)的地方。
這本書的優(yōu)點(diǎn)在于它提供了實(shí)用的'教育建議和策略，幫助家長(zhǎng)更好地理解孩子的發(fā)展階段和學(xué)習(xí)需求。同時(shí)，它也提醒我們，家庭教育需要父母的耐心和毅力，需要我們持續(xù)地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。然而，我也認(rèn)為這本書在某些方面可以更加具體和實(shí)用。例如，對(duì)于不同年齡段的孩子，家庭教育的重點(diǎn)和方法可能會(huì)有所不同，如果能提供更多案例或?qū)嵱玫募记桑赡軙?huì)使家長(zhǎng)更加容易理解和應(yīng)用書中的理念。
總的來說，《家庭教育》是一本非常值得一讀的書籍。通過閱讀和學(xué)習(xí)這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到了家庭教育的重要性，并獲得了許多實(shí)用的教育建議。我將會(huì)將這些理念應(yīng)用到我的家庭教育中，希望能為孩子的成長(zhǎng)提供更好的支持。
關(guān)于家的讀書筆記5
今天，我看了動(dòng)物小說大王沈石溪老師的《黑熊舞蹈家》這本優(yōu)秀的動(dòng)物小說。
這本書主要是寫了《母熊大白掌》、《蠢熊吉帕》、《黑熊的代溝》、《北極熊飄逝的母愛》……的故事。故事內(nèi)容精彩、感人，使人愛不釋手。
其中，《母熊大白掌》的故事十分動(dòng)人。故事是說，一個(gè)叫亢浪隆的老獵人的槍法很準(zhǔn)，每次進(jìn)山都沒有空手回來，可是他十分小氣，是一位一毛不拔的鐵公雞!一天，他和沈石溪老師到山上打獵，在香蕉樹叢里發(fā)現(xiàn)了一只母熊和小熊。大家都知道，熊掌是十分名貴的山珍，在熊掌之中，最名貴的就是白母熊的右掌。于是，為了捕獲白母熊，利欲熏心的獵人和勇于反抗的母熊展開了一場(chǎng)生死搏斗。母熊為了保護(hù)小熊和自己的生命和獵人斗志斗勇，將母愛和熊的智慧發(fā)揮得淋漓盡致。故事也描寫得生動(dòng)精彩，吸引了讀者的`眼球。
故事的結(jié)果是令人傷心的，也是兩敗俱傷的。獵人心愛的獵狗死了，小熊死了，母熊跳崖死了。我讀完后心情還久久不能平復(fù)下來，心里很難受。尤其令我感動(dòng)的是，母熊為小熊付出的愛對(duì)比獵人自私的欲望，顯得是那么的偉大和無私。所以母愛是最偉大的，我以后要聽媽媽的話，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，才不辜負(fù)媽媽對(duì)我期望和付出。
關(guān)于家的讀書筆記6
抽絲般的細(xì)碎漫長(zhǎng)，終于還是把巴金的《家》給讀完了，雖然未能趕在考試的前面，但也慶幸著終是把它讀了，《家》讀書筆記。
惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個(gè)時(shí)代，對(duì)于書中的青年應(yīng)有之熱情無法去親歷著體驗(yàn)了。對(duì)于封建制度那個(gè)早已陳死的東西，因?yàn)闆]有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對(duì)于成長(zhǎng)的感慨于無奈，甚至是帶著感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。
覺新與覺慧是書中兩個(gè)性格很對(duì)立的人物，一個(gè)逆來順受，一個(gè)從不屈服。覺新總是為了顧及別人的感受而委屈自己，覺慧堅(jiān)持自己是對(duì)的而不會(huì)太在意別人。在那個(gè)時(shí)代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路，讀書筆記大全《《家》讀書筆記》。但在現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)，以在下拙見，覺新未必不可取，而覺慧又未必可齲覺新顧及家庭的和諧，寧愿將許多痛苦自己擔(dān)下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知?jiǎng)e人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實(shí)是大過失。為人當(dāng)有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實(shí)是社會(huì)溫暖之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當(dāng)今社會(huì)可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對(duì)于覺新的'嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對(duì)于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點(diǎn)�；蛟S這是時(shí)代發(fā)展的必然，老年人看新人總感嘆一輩不如一輩，上輩人總覺著下輩人行為方式不合情理，不顧情面。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時(shí)，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。誠(chéng)然，人們是越來越理性的，權(quán)利觀念越來越強(qiáng)，總不肯吃半點(diǎn)虧。然而，人總是活在社會(huì)中的，用完與他人接觸的，斷不能完全不顧及別人的。
大家或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論棱角多分明的青年，到了中年以后都會(huì)變得溫和些，這便是世人所說的“世故”了，但從另一方面說，是因?yàn)槿藗兂墒炝耍l(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。
嘮嘮叨叨這么多，發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達(dá)的并不那么一致，呵呵…想說的其實(shí)不多，只一個(gè)意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的感受。畢竟和諧社會(huì)最終還是人與人的和諧。
關(guān)于家的讀書筆記7
家，是一個(gè)溫馨的字眼，既代表著家庭的溫暖，也象征著家庭的羈絆。自古以來，家就是我們生命中最重要的部分，是我們生活的核心。
在《家》這本書中，作者巴金描繪了一個(gè)充滿矛盾和沖突的家庭。這個(gè)家庭由三個(gè)孩子和他們的父母組成，他們各自有著不同的性格和背景，因此家庭中充滿了矛盾和沖突。作者通過這個(gè)家庭，向我們展示了一個(gè)普通家庭的真實(shí)面貌，讓我們更加深入地了解家庭中的各種問題和矛盾。
在閱讀這本書的過程中，我深深地感受到了家庭的溫暖和羈絆。在這個(gè)家庭中，孩子們和父母之間有著深厚的感情，他們相互關(guān)心、相互扶持，共同面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。盡管家庭中存在著各種矛盾和沖突，但是他們依然能夠團(tuán)結(jié)一心，共同面對(duì)困難。這種家庭情感讓我深深地感受到了家庭的.溫暖和羈絆，也讓我更加珍惜自己的家庭。
除了家庭情感之外，書中還涉及到了一些社會(huì)問題。比如，家庭中的封建傳統(tǒng)、家長(zhǎng)制、門第觀念等等，這些問題都深深地影響著家庭成員之間的關(guān)系。作者通過這些社會(huì)問題，向我們展示了一個(gè)時(shí)代的問題，讓我們更加深入地了解社會(huì)中的各種問題和矛盾。
在閱讀這本書的過程中，我深深地感受到了家庭的溫暖和羈絆，也認(rèn)識(shí)到了家庭中存在的問題和矛盾。但是，我相信只要我們能夠珍惜家庭、關(guān)注家庭，就一定能夠讓家庭變得更加美好。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了社會(huì)中的各種問題和矛盾，讓我們更加深入地了解社會(huì)中的各種問題和矛盾。
總之，《家》這本書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了家庭的重要性和問題，也讓我更加珍惜自己的家庭和社會(huì)。我相信只要我們能夠共同努力，就一定能夠讓我們的家庭和社會(huì)變得更加美好。
關(guān)于家的讀書筆記8
當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的`痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
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