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《家》讀書(shū)筆記
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的《家》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《家》讀書(shū)筆記 篇1
談了兩個(gè)人，還有一個(gè)不算主人公，就已經(jīng)費(fèi)了這么多文字。也許是我要說(shuō)的太多了。
再來(lái)談?wù)劧砀缬X(jué)民，不知是因?yàn)槲覍?duì)“覺(jué)民”二字的反感，還是對(duì)某些事實(shí)的印證，總之覺(jué)民的開(kāi)始除了第一句話都令我感到厭惡，仿佛是一個(gè)小人；也許有些電影的老二都是油滑的或是“覺(jué)民”讓我想起了那個(gè)電影的油滑角色，總之他在我的腦子里一直是帶著一副金絲眼鏡（我并未看仔細(xì)他的描寫(xiě)，卻腦中明確了他戴眼鏡的樣子，直到后來(lái)說(shuō)到“那一副金絲眼鏡”，令我也是很驚訝），很狡詐，很無(wú)賴的感覺(jué)。那封信，讓我對(duì)他的性格定了格……之后的一切仿佛是受最初印象的影響，令我很困惑：對(duì)大哥的憐憫——很假；對(duì)覺(jué)慧的關(guān)心——沒(méi)意思；對(duì)琴的愛(ài)情——也過(guò)于激進(jìn)。只有最后的送別，讓我對(duì)他的認(rèn)識(shí)又回到了零刻線。說(shuō)明我好像錯(cuò)了。但他到底是什么人？我卻不懂了。我只明白他是一個(gè)介于覺(jué)新和覺(jué)慧性格中間的人，象墻上草，兩邊倒，沒(méi)有主見(jiàn)的樣子。我還覺(jué)得他是會(huì)毀掉琴的。最后他的“覺(jué)醒”令我有些欣慰，也看到了他光輝的未來(lái)。
談到覺(jué)民，就想到了琴�；蛟S現(xiàn)在女子美發(fā)比男子強(qiáng)多了，女學(xué)生進(jìn)學(xué)堂也是天經(jīng)地義的事了，所以下意識(shí)的我沒(méi)有認(rèn)為這是錯(cuò)的。并且我覺(jué)得琴也是一個(gè)優(yōu)秀的女子。仿佛在我的眼里，《家》講述的男子都是循序漸進(jìn)的，而女子卻是愛(ài)憎分明的。一個(gè)優(yōu)秀的新青年，徘徊在新與舊的之間，她這樣的尺度，最令我滿意。她不象鳴鳳和瑞鈺那樣有經(jīng)歷，那樣“懂事”，可卻給人一種可愛(ài)無(wú)暇并略帶憂郁的感覺(jué)。覺(jué)民嘛，我看不懂。還要多說(shuō)一些，我不知她和覺(jué)慧的感情是怎樣的。巴金費(fèi)了一些筆墨去說(shuō)覺(jué)慧以前是愛(ài)過(guò)琴的，我不懂為什么這樣寫(xiě)。最后他和她分別的一句句話和動(dòng)作跟令我琢磨不清——他倆到底是怎么樣個(gè)關(guān)系？我想，隨著年齡的增長(zhǎng)與知識(shí)的增加，我會(huì)解決它的。這比我讀懂覺(jué)慧，讀懂覺(jué)民要容易得多了。
最后談?wù)劥蟊砀缬X(jué)新。一個(gè)守舊的人，一個(gè)新潮的人。他的做法——擔(dān)起擔(dān)子，忍辱負(fù)重，都是可以被我理解的。他似乎有些太守舊了。反之，他又是太苦了：失去了前途——要是我，我也會(huì)這么做；失去了真摯的愛(ài)情——現(xiàn)實(shí)不會(huì)發(fā)生，但我處在當(dāng)時(shí)的狀況下，也是會(huì)這樣做的；失去的親人——沒(méi)的可說(shuō)；失去了所愛(ài)的人——令他覺(jué)得更對(duì)不起她；失去了愛(ài)人——最后一根稻草，失去了。人世間真的有這么苦的人�。∥业膽z愛(ài)之心又洶涌起來(lái)，不聽(tīng)話的兩個(gè)弟弟，要是我，我真的活不下去。這個(gè)時(shí)候，還去說(shuō)什么“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，能活下去就不錯(cuò)了。這個(gè)時(shí)候，還能把持家務(wù)，他，是個(gè)了不起的人，是個(gè)偉人。我們可以想想，這樣一個(gè)苦人，即使守舊一點(diǎn)，誰(shuí)又能說(shuō)什么呢？不是么？是的。我是痛恨他如此守舊，不近人情，可是，且不說(shuō)覺(jué)民，如果讓我從覺(jué)慧和覺(jué)新中選一個(gè)，我寧愿選后者。
大家都以為我談完覺(jué)新會(huì)談兩個(gè)人。事實(shí)上，我要談三個(gè)人。
梅表姐。我不明白她為什么會(huì)是主角，為什么會(huì)有人為了她而流淚（我是指讀者），為什么會(huì)有人因?yàn)樗床幌氯ィɑ蛟S是電視劇和越劇的刻畫(huà)）。上面說(shuō)過(guò)，我后半部仍的`確曾看不下去過(guò)，但是，梅姐的死我是以一種平和的心去看的，甚至沒(méi)有“讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾”。也許錢梅芬的相貌性格在我心中不重視，現(xiàn)在想來(lái)，我也很為她感到悲哀，可是，為什么我沒(méi)有一絲感覺(jué)呢？我明白了。梅姐遠(yuǎn)嫁后的時(shí)光巴先生描寫(xiě)得太少，以至于使我聯(lián)想不起痛苦的經(jīng)歷。放過(guò)我吧，放過(guò)梅姐吧，我真的不知我要去說(shuō)什么……
少奶奶瑞鈺。這是個(gè)該說(shuō)說(shuō)的人。她也是一個(gè)懂事的人，她懂得禮教是荒謬卻要執(zhí)行，懂得愛(ài)情是虛偽卻要進(jìn)行。我覺(jué)得她和守舊后的覺(jué)新才真是一對(duì)。她的和善，她的容忍，她的平靜，讓我們看到了一個(gè)大家閨秀。我有時(shí)在想，也許當(dāng)上少奶奶的鳴鳳也會(huì)是這樣子？不，鳴鳳更注重的是愛(ài)情，而她更注重的是“人情”。試問(wèn)，她會(huì)是真心喜歡梅姐？我覺(jué)得不會(huì)。她只是為了幫助覺(jué)新去掉一塊心病，她去愛(ài)梅姐，總比覺(jué)新留下功夫去心系梅姐要好得多。可這終歸是失敗的，卻也正好印證著封建王朝的失敗。 她的死，確實(shí)在我心中泛起過(guò)波瀾。我不希望她死，因?yàn)樗坪醯倪@部作品說(shuō)的是好人沒(méi)好報(bào)。我明白。他其實(shí)想說(shuō)不要懦弱的活在封建下，要反抗……但是，為了覺(jué)新，為了家庭，為了讀者，是否可以不寫(xiě)得那樣慘，正像覺(jué)慧腦中的“四個(gè)五個(gè)六個(gè)棺材”。她的死，我確實(shí)沒(méi)有過(guò)驚天動(dòng)地的觸動(dòng)，卻很突然。因?yàn)閯∏樘皼_突”了，不讓人有絲毫喘息，以至于我驚訝的回過(guò)去連看了三遍。老太爺?shù)乃谰妥屛冶�，一直積攢到這里，終于爆發(fā)了——使我又停止讀了下來(lái)。
第三個(gè)人是誰(shuí)呢？是報(bào)社的許倩如？是裹小腳的淑貞？是做了姨太太的婉兒？是私立公館的克定（好像是叫克定）？……都不是，正是讓我很悲痛的高老太爺。為什么？我為他感到痛恨，不值，悲哀。老太爺其實(shí)是被克定（真的忘了是不是他）氣死的，吃藥后回復(fù)的第二次生命又是被巫師嚇?biāo)赖�。老太爺就這么死了，這我不感慨，這就是命。但是，整天的各房不合，兒孫造反才是讓我為老太爺心碎的。我們都說(shuō)換位思考，試想一想，哪一個(gè)人不希望把自己的家管好？哪一個(gè)不愛(ài)自己的子孫？就是現(xiàn)在，哪一個(gè)人不希望看到“四世同堂”？封建的表象的確實(shí)在老太爺上體現(xiàn)，但真正令人刻骨銘心、咬牙痛恨的人是“克”字輩的人，他們才真是這個(gè)社會(huì)下的產(chǎn)物。而在那些所謂“新潮人”的眼中，這是罪孽，他們?cè)诳葱υ挕⒃诳窗褢�。我知道，那是在�?xiě)以前，以前是不同的。這么多天來(lái)，我一直用這句話來(lái)安慰自己。可是，家中真正又有幾個(gè)人從心底敬重高老太爺呢？“克”字輩中有有誰(shuí)？當(dāng)他躺在椅子上想到“他第一次認(rèn)為自己好像是錯(cuò)了”，我竟然以為這是覺(jué)慧所想。他的確有錯(cuò)。但兒孫不孝是他的錯(cuò)？人之將死，其言也善。我知道老太爺平時(shí)的言行過(guò)于鄭重�？墒牵�(dāng)你的孫子離家出走，哪個(gè)不會(huì)生氣，哪個(gè)不會(huì)象征性的說(shuō)幾句“嚴(yán)詞”？臨終對(duì)覺(jué)慧覺(jué)民說(shuō)著“要好好讀書(shū)”，成家立業(yè)。誰(shuí)的心中不恁的悲痛？這就是所謂的“封建”？這是老年人的心理啊……
一口氣寫(xiě)了兩個(gè)小時(shí)的我長(zhǎng)舒一口氣，我要歇歇……
最后，看完了《家》，說(shuō)完了每個(gè)人，我想能否探討一下《家》的深層含義呢？如果說(shuō)我對(duì)人物性格的眼光還過(guò)于“毛躁”，那么，是否探討這個(gè)就會(huì)好些？我努力去做。
文中出現(xiàn)過(guò)兩種人，一種以覺(jué)慧、高老太爺為代表，是以自己為主的。他們不能忍受別人做逾越自己同意范圍的事，他們以“我”為主。還有一類是以覺(jué)新夫婦為代表的，是以大局為重，努力讓自己做的大家都滿意的人。他們以“你”為主。那么，到底是以誰(shuí)為主好呢？我傾向于以“你”為主�？催^(guò)《家》，你不覺(jué)得他們夫婦很“偉大”？因?yàn)閺倪@一點(diǎn)上來(lái)看，覺(jué)新夫婦似乎永遠(yuǎn)在為別人考慮，真正的“先天下之憂而憂”（說(shuō)大了）。這樣的人，會(huì)使人在焦躁中心寬，卻容易因心事過(guò)重而遭人口舌。但是，這樣的人，是否比不顧一切親情友情愛(ài)情，一心追“新潮”的人好一些、偉大一些呢？！是的。是的，他們很累，可是做到別人都很好不是更好么？是的，他們也有不妥之處，可是他們不也在努力改變嗎？他們也是沒(méi)有“縛雞之力”的。
我們常說(shuō)，柴米油鹽醬醋茶，管家的一個(gè)不能少。我們看《家》中有很多關(guān)于“忘記”的描寫(xiě)：外邊戰(zhàn)亂，里面打牌，牌讓他們忘記了；周氏不一會(huì)兒就忘記了這個(gè)身世悲慘的女子；錢太太看見(jiàn)覺(jué)新，以前的事便忘記了，大喊起來(lái)；覺(jué)慧不久就忘記了這個(gè)女子……太多了太多了……為什么？為什么以“你”為主的人在他的前后出現(xiàn)過(guò)“忘記”二字（當(dāng)然，除了以“忘記”褒義的意思出現(xiàn)）的時(shí)候要少得多？是因?yàn)樗麄冃南瞪鐣?huì)，心系家人，心系……這仍然夸張了。因?yàn)橐f(shuō)社會(huì)，他們的確有些遠(yuǎn)。但這，卻就是我要說(shuō)的《家》給我的終極意義。若“你”不是世界，維和部隊(duì)、紅十字會(huì)不會(huì)出現(xiàn)；若“你”不是世界，奧運(yùn)不會(huì)引人注目；若你不是世界，也許世界早已滅亡……我常常在想，如果每個(gè)人都以“你”為世界，那么世上或許反而不好，但是，如今這樣的人太少，以至于家庭、社會(huì)的不和諧、吵架太多太多。如果我，考慮一下他人，或許家庭真的會(huì)很和睦，世界真的會(huì)很美好。那么，自己身上背負(fù)一些事，心中承擔(dān)一些事，又有什么關(guān)系呢？我在努力去做。作為激流三部曲，《家》也確實(shí)帶給了我這樣一股激流，這樣一抹清新的味道……
不管怎樣，我認(rèn)為《家》可以是個(gè)好例子，代表了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。若現(xiàn)在我們?nèi)阅?0年前的眼光來(lái)看的話，或許會(huì)按巴金先生的原意來(lái)理解，但是，正因?yàn)樗龥](méi)有刺穿人的心，僅僅是痛，反而更加使人回味珍惜起自己的時(shí)光了。事事都有兩面，我看了《家》，僅僅感想了這么多，但我覺(jué)得這些感想很有意義，對(duì)我的啟示也很大。有一句話不錯(cuò)，就拿她來(lái)結(jié)尾吧：人生，就是在不斷的蜿蜒的經(jīng)歷中成熟的。我想，看書(shū)，也是一種經(jīng)歷吧……
沒(méi)有寫(xiě)過(guò)這么長(zhǎng)的讀后感，也許是因?yàn)閴涸谛闹械奶嗵S久了吧。
《家》讀書(shū)筆記 篇2
塵世的冷淡與無(wú)奈，時(shí)代的壓力與虛空，將青春的過(guò)往逼促成一縷薄煙，隨風(fēng)散盡。
——題記
淚眼朦朧，恍然發(fā)現(xiàn)，巴金所著的《家》已被我讀到了盡頭。我再次瀏覽這一本書(shū)，回想自己見(jiàn)證了一個(gè)家庭由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)過(guò)，見(jiàn)證了一個(gè)社會(huì)的虛假殘忍，見(jiàn)證了一段段感情的無(wú)情破滅，見(jiàn)證了一個(gè)個(gè)年輕的心被敲碎、散落一地的失望與孤寂......
巴金的《家》是他“激流三部曲”中的首曲，它娓娓道來(lái)的是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期成都的一戶富豪高家發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我覺(jué)得這部書(shū)與曹雪芹的名著《石頭記》所寫(xiě)的事件有異曲同工之妙，不難發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致這兩場(chǎng)悲劇發(fā)生的根本原因都是一樣的——都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度所致。這本書(shū)主要圍繞了高家三兄弟——覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的愛(ài)情故事和對(duì)新文學(xué)的看法進(jìn)行敘述：以高老太爺為首的封建勢(shì)力掌握著高家的生死大權(quán)。他以自我為中心，做著一切自認(rèn)為對(duì)別人有用的決定，可殊不知，在他的手里斷送的青春韶華不盡其數(shù)。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫深受封建觀念毒害，活生生的錯(cuò)過(guò)了一生兩個(gè)最愛(ài)，也蹉跎了大好年華，然而他的“無(wú)抵抗主義”和“作揖主義”使他斷斷不敢向一家之主搖頭說(shuō)不，這樣會(huì)失掉他“孝”的頭銜。而受過(guò)新教育，接受新思想的.覺(jué)民與覺(jué)慧卻絕不屈服于爺爺?shù)臒o(wú)理安排，他們勇于反抗，以真理對(duì)抗迷信，最終得到了各自的權(quán)利。文章以覺(jué)慧的視角展開(kāi)記敘，雖然，這不是最完美的結(jié)局。覺(jué)慧是家中最為叛逆的青年，他打心眼里看不起當(dāng)時(shí)制度，可眼睜睜看著自己最愛(ài)的鳴鳳因?yàn)樽约旱臒o(wú)力而投湖自盡是何等的痛心!他痛恨這個(gè)貌合神離的家，更痛恨這個(gè)落后的社會(huì)制度!今生是他負(fù)了她，他決心不廢她的真心，也為自己找到一個(gè)光明的未來(lái)。他幫助二哥，使二哥能夠與琴表姐攜手一生;他參加當(dāng)時(shí)的學(xué)生活動(dòng)，在報(bào)刊上發(fā)表見(jiàn)解，抨擊制度;他甚至可以不念虛偽的親情，冷眼對(duì)待這個(gè)“家”中的一切人與事。在大嫂端玨被迫害而死后，他決定前往革命的前沿陣地——上海，去開(kāi)創(chuàng)屬于青年的新天地。而二哥覺(jué)民在他的幫助下亦得到了今生真愛(ài)。高家的毀滅是必然的。
“家”，本是一個(gè)美好而又溫馨的字眼，可在巴金筆下卻成為了一個(gè)閉塞的大樊牢，一個(gè)埋葬青春的、令人窒息的、充滿污濁的戲劇場(chǎng)。這一切究竟是因?yàn)槭裁?不言而喻，全是封建觀念的禍害。文中事件個(gè)個(gè)鮮明、辛辣：善良的長(zhǎng)孫媳婦在陳姨太的迫害下含冤去世;“哀莫大于心死”，苦命的梅表姐在社會(huì)的壓迫下離去;活潑機(jī)敏的鳴鳳在逼婚的情況下毅然投湖，保一身清白;而專橫的高老太爺最后更是在自掘的傳統(tǒng)迷信中痛苦死去;“悲其不幸，怒其不爭(zhēng)”，高覺(jué)新將這一切看在眼里，卻因?yàn)樗橙鯚o(wú)能的性格，被自己的不爭(zhēng)不幸折磨了一輩子。他曾有過(guò)夢(mèng)想，卻從未有過(guò)“青春”......顯然，這并不是高家特有，而是整個(gè)社會(huì)的縮影。這一切的一切，是何等的可悲，又是怎樣的可笑?
然而，翻開(kāi)此書(shū)，還有另一陣清新之風(fēng)掠過(guò)我的指尖，那就是青春之風(fēng)�！扒啻菏敲利惖臇|西，而且它一直是我的鼓舞源泉。”一生短暫，故顯青春無(wú)價(jià)，正如覺(jué)民覺(jué)慧兄弟牢牢地掌握了屬于自己的青春。巴金先生用他的筆告訴了我們，這個(gè)世界是進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)槭裁炊b絆了歷史的潮流，我們唯一能做的，便是好好珍惜青春，不辜負(fù)美好年華，亦不負(fù)這文明的環(huán)境。十五六歲的我們是最富有的，而花樣的年歲便是我們的財(cái)富，作為新新青年，難道我們不應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待自己的未來(lái)嗎?歲月很短，經(jīng)不起仰望，一舉首，便是一生一世。若你執(zhí)意認(rèn)為命運(yùn)是既定的，那你錯(cuò)了。因?yàn)槲业那啻焊嬖V我，未來(lái)的圖紙正在展開(kāi)，等待著我去著上絢麗的顏色......
《家》讀書(shū)筆記 篇3
在假期中我可讀了不少好書(shū)呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中達(dá)到了一個(gè)很高的地位，因?yàn)樗羁痰亟衣读艘粋�(gè)所謂“吃人的舊社會(huì)”，展現(xiàn)出了它的'萬(wàn)般丑惡。例如書(shū)中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運(yùn)，被舊社會(huì)大家族勢(shì)力壓迫著的一對(duì)對(duì)男女，高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì)呢？答案是：封建禮制！我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華，但過(guò)度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫(xiě)：“‘書(shū)中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類的東西”這就是一個(gè)例子！《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運(yùn)才能得到幸福，正因?yàn)椴磺诿\(yùn)，覺(jué)民和琴才能結(jié)婚，覺(jué)慧才能逃離迂腐墮落的家族長(zhǎng)輩對(duì)他的控制。
一句話總結(jié)：新社會(huì)真是好，舊社會(huì)真可怕！
《家》讀書(shū)筆記 篇4
家，一個(gè)愛(ài)、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在舊社會(huì)，家是一個(gè)惡魔、監(jiān)獄、劊子手。
在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會(huì)封建的丑惡面貌，使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)啊!
在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺(jué)新重逢后，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死;琴，讀了幾年書(shū)，用心地與覺(jué)民反抗“父母之命，媒妁之約”的.婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過(guò)著幸福的生活;鳴鳳，好一個(gè)烈女子!為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺(jué)新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開(kāi)人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么?什么也沒(méi)有!失去了所愛(ài)的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”;覺(jué)民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴--一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性;覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放下，向目標(biāo)大步走去，要做自我的主人，不要有一絲遺憾，覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，犧牲了一個(gè)原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷搿⒄麄�(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自我把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”我會(huì)和巴金一樣記住:青春是多么的可愛(ài)，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)!那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧!
《家》讀書(shū)筆記 篇5
大概從放假前一個(gè)月開(kāi)始，到現(xiàn)在暑假近半，這一個(gè)多月來(lái)，我夜以繼日，誦讀不輟，終于把一本《千家詩(shī)》總共258首通背了一次。一個(gè)多月來(lái)，我把它隨身攜帶，隨手捧讀，可以說(shuō)是無(wú)論何時(shí)何地的，做飯間隙，友人茶話之余，和家人一起看電視，甚至陪女兒上興趣班也帶著。誦讀的形式更是不拘一格，視環(huán)境而定，有時(shí)高聲朗誦，有時(shí)輕吟慢詠，有時(shí)閉目默念，有時(shí)掩卷回思，更多的時(shí)候是隨意翻閱，反復(fù)品悟。
最愜意的莫過(guò)于夜深人靜，萬(wàn)籟漸寂之時(shí)，獨(dú)坐陽(yáng)臺(tái)，就著一杯熱茶，伴著窗外樹(shù)杪的微響和斷續(xù)的蟬鳴，讀幾首詩(shī)，看幾頁(yè)小說(shuō)。累了歇歇。再讀幾首詩(shī)，再讀幾頁(yè)小說(shuō)。真是心無(wú)雜塵，倒有閑余，與古人悠然神會(huì)，不勝癡醉，不僅沒(méi)有永夜難消的寂寥，倒常常生出幾分難挽時(shí)光逝去之匆匆的遺恨……
當(dāng)朋友聽(tīng)說(shuō)我在通背《千家詩(shī)》時(shí)，第一時(shí)間是表示不解，接著很認(rèn)真地說(shuō)，你應(yīng)該寫(xiě)一寫(xiě)你的收獲。我嘴上說(shuō)不想寫(xiě)，有什么收獲啊，背過(guò)就忘，背過(guò)就忘，就享受這個(gè)過(guò)程的清心寡欲吧。可是回頭靜下來(lái)一想，又覺(jué)得確實(shí)應(yīng)該提筆寫(xiě)點(diǎn)什么，不說(shuō)什么收獲感觸，就算是復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)，鞏固鞏固也好啊。
《千家詩(shī)》是南宋謝枋得選編的一本詩(shī)集，全書(shū)按詩(shī)歌類別分為“七言絕句”“七言律詩(shī)”“五言絕句”“五言律詩(shī)”“古詩(shī)”，共五卷。每一卷都基本按四季變換順序編排，科學(xué)合理，便于讀者理解記憶，且詩(shī)歌內(nèi)容豐富，又不乏膾炙人口而我們?cè)缫讯炷茉數(shù)那Ч琶�，作為舊時(shí)人學(xué)詩(shī)的啟蒙教材，流傳很廣。我手頭這本《千家詩(shī)》，封面以淺淺的橄欖綠為主色，幾株欲露還羞、娉婷多姿的荷，淡雅清幽，古色古香，令人愛(ài)不釋手�！耙栽�(shī)配畫(huà)，以畫(huà)配詩(shī)”的編排方式使得詩(shī)畫(huà)相得益彰，可讓讀者更好的領(lǐng)悟詩(shī)歌意境。每首詩(shī)后面都有今人注評(píng)，甚至古人點(diǎn)評(píng)，不管是今人古人，都是語(yǔ)言精當(dāng)，風(fēng)格無(wú)拘，頗能見(jiàn)真性情的，雖三言兩語(yǔ)，或只是片言只語(yǔ)，卻往往有畫(huà)龍點(diǎn)睛或一針見(jiàn)血之神效，讓人見(jiàn)識(shí)大開(kāi)，涵詠不盡。讀之真是有趣，有益。
可惜我經(jīng)典文化作品讀的不多，無(wú)法因能融會(huì)貫通而產(chǎn)生浮想翩翩的閱讀快感，現(xiàn)僅撿拾我在誦讀過(guò)程中有所思，有所得的兩三點(diǎn)做一下歸納。
首先引起我注意的是詩(shī)歌里“紫薇花”這一意象。第一卷“七言絕句”里連續(xù)三首入直詩(shī)都寫(xiě)到紫薇花。第一首是周必大《入直》，最后兩句：“歸到玉堂清不寐，月鉤初上紫薇花�！庇难诺纳钜挂饩澈苊�，恰逢現(xiàn)在正是紫薇花妖艷繽紛，奪人心魄的季節(jié)，讀此詩(shī)句令人怦然心動(dòng)。詩(shī)人為什么“不寐”呢?原因是他入直宮禁的時(shí)候受到圣上賜茶，隆恩浩蕩使他過(guò)度興奮因而睡不著覺(jué)，所以注評(píng)者指其“奴顏媚骨，不加掩飾”。第二首是洪咨夔的《直玉堂作》，這一首思想立意與前首相近，詩(shī)歌里“濃墨淋漓”一詞至今延用不衰。但最讓我感興趣的還是詩(shī)中的紫薇花：“唱徹五更天未曉，一墀月浸紫薇花”。此中意境，較前一首顯然是更勝一籌啊，可惜我無(wú)意品其中之味，倒是心里打了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)：難道皇宮里紫薇花是很常見(jiàn)的植物么?為什么詩(shī)人們頻頻寫(xiě)它?只聽(tīng)說(shuō)后宮喜種石榴，取石榴“多子”之義，難道紫薇花也有什么特殊的象征意義嗎?
帶著這個(gè)疑問(wèn)，我繼續(xù)讀詩(shī)。嘿，隔頁(yè)又是一首寫(xiě)及紫薇的詩(shī)，白居易的《直中書(shū)省》，最后兩句：“獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴?紫薇花對(duì)紫薇郎�！毖�，好一個(gè)讓人想入非非的詩(shī)句!可是詩(shī)句下面的注釋卻冷冰冰給人兜頭一盆冷水：紫薇郎，指中書(shū)省入直之臣。原來(lái)，此詩(shī)句并非我猜臆的蘊(yùn)涵著幾多香艷，幾許風(fēng)流，紫薇郎竟是指一個(gè)宮中之臣!注評(píng)者顯然對(duì)這首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的閑適沖淡的意境，不卑不亢的情懷非常贊許，可是我無(wú)意去比較詩(shī)人間品性的異同，思想境界的高低，我關(guān)心的還是紫薇花。為什么中書(shū)省入直之臣要稱為紫薇郎?是因?yàn)橹袝?shū)省的紫薇花很多而作者臨時(shí)取眼前之物自稱?還是因?yàn)樽限被ㄓ惺裁刺厥獾暮x而在宮中普遍種植?為什么這些入直之臣都對(duì)紫薇花如此敏感，如此耿耿于懷?僅僅只是因?yàn)榍》曜限奔竟?jié)，應(yīng)時(shí)對(duì)景，借景抒懷而已?總之，這些疑問(wèn)緊緊縈繞于我的'腦際。
“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度是很符合我隨意隨性懶散的個(gè)性的，這一次又想好好發(fā)揮此特長(zhǎng)�？墒枪湃擞衷疲簽閷W(xué)患無(wú)疑。而有所疑只是學(xué)習(xí)的第一步，有進(jìn)一步的解疑行動(dòng)才是真正的學(xué)習(xí)態(tài)度。于是，我特意“百度一下”。答案眾說(shuō)紛紜，說(shuō)法不一而足，而一位叫“天心月圓”的新浪博友，他對(duì)于紫薇花與紫薇郎的闡述就非常周詳深刻，讓我心里的疑團(tuán)猶如被撥開(kāi)的云霧。綜合參考所查閱的各方說(shuō)法，我的理解是這樣的：
紫薇花我們很多人都知道，是一種樹(shù)姿優(yōu)美，花色鮮艷，適應(yīng)性強(qiáng)而被廣泛種植的觀花樹(shù)種，但我們也必須知道，還有一顆星宿也叫“紫微”。兩詞形近音同，意義卻大相徑庭�！白衔⑿翘�(hào)稱‘斗數(shù)之主’，古來(lái)的研究者都把紫微星當(dāng)成‘帝星’，所以命宮主星是紫微的人就是帝王之相”。據(jù)說(shuō)自漢代起，“紫微”就用來(lái)比喻人間帝王的居處，即皇宮重地。(知道了這一點(diǎn)，后面的就好理解了。)
那為什么把中書(shū)省之官稱作“紫薇郎”?“中書(shū)省與門下省同秉軍國(guó)政要，中書(shū)省掌制令決策，門下省掌封駁審議。”可見(jiàn)中書(shū)省是皇家政務(wù)中樞，唐代中書(shū)省就設(shè)在皇宮內(nèi)。需知道，唐開(kāi)元元年，改中書(shū)省為紫微省，中書(shū)令(中書(shū)省官員)稱為紫微令。這樣說(shuō)來(lái)，“紫薇花”和“紫薇郎”(正確應(yīng)是“紫微郎”)之間其實(shí)并沒(méi)有直接的關(guān)系，它們是由于“紫微”這一顆寓意高貴的星宿，“花”與“官”才聯(lián)系起來(lái)的。紫薇花因此見(jiàn)幸于皇宮而被普遍種植也就不為奇了。
還需知，中書(shū)令為一省之首官，歷來(lái)是文人士子企慕的要職，所以歷來(lái)詩(shī)人都喜歡歌詠?zhàn)限被�，尤其是后�?lái)凡任職中書(shū)省的官員，都喜歡寫(xiě)紫薇花，喜以“紫微”自稱。杜牧也當(dāng)過(guò)中書(shū)舍人，曾以《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱“杜紫薇”�！皶杂锫兑恢π�，不占園中最上春。桃李無(wú)言又何在，向風(fēng)偏笑艷陽(yáng)人�！�
不過(guò)我寧愿相信，紫薇花本身的美麗飄逸，輕靈曼妙才是它深得人們喜愛(ài)，詩(shī)人青睞的最大原因，也是其在宮中遍植的最主要原因!畢竟，美麗的花兒本是自然界的精靈，是大地之母給人類最詩(shī)意的饋贈(zèng)，人為的賦以濃重的政治色彩，非但不能增添它的美艷，反而剝奪了它純真的光彩。
這幾天讀美術(shù)史話，讀到日本當(dāng)代畫(huà)家東山魁夷，每當(dāng)有客人光臨，他就提前將自家庭院小徑打掃干凈，然后輕輕搖落院中的花樹(shù)，讓花葉鋪滿庭徑，以此愉悅客人的心懷。我不禁想：啊，他最好搖落的是一棵紫薇花!
《家》讀書(shū)筆記 篇6
在巴金的眾多小說(shuō)中，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》是成就很高，影響很大的一部巨制。
家，在我心中永遠(yuǎn)是最幸福最溫暖的地方。當(dāng)我在書(shū)架上看見(jiàn)《家》這本書(shū)時(shí)，我家情不自禁的取下它，對(duì)它里面的內(nèi)容充滿著美好的幻想。當(dāng)我讀的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，它與我心中的“家”是完全不同的。
封建大家庭的維護(hù)者，老一代高老太爺。他專制、冷酷、虛偽：對(duì)孫子包辦婚姻，把鳴鳳送給馮樂(lè)山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡
覺(jué)新、覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟對(duì)封建思想有著醒悟的頭腦。可是正當(dāng)高覺(jué)新期待著朦朧愛(ài)情的時(shí)候，他父親給了他一個(gè)晴天霹靂：“你爺爺希望有一個(gè)重孫。”于是，他漸漸轉(zhuǎn)成了“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。接二連三地造成了梅、瑞鈺、他的第二個(gè)孩子云兒以及他第一個(gè)孩子海臣的死。
覺(jué)慧則是一個(gè)充滿朝氣的封建專制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下，這個(gè)年輕少爺最早醒悟過(guò)來(lái)，他不愿像他的大哥覺(jué)新那樣隱忍。又正如覺(jué)新所說(shuō)：“我們家需要一個(gè)叛逆者”。他大膽蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，支持覺(jué)民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛(ài)意，他也不怕冒犯長(zhǎng)輩，公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂敝刑与x。
覺(jué)民是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他不滿封建禮教的束縛。對(duì)于老一代為他的包辦婚事時(shí)。他毅然選擇了逃婚。在“五四”浪潮的影響下，他意識(shí)到必須抗?fàn)幉拍塬@得幸福。在覺(jué)慧的支持和幫助下，覺(jué)民的堅(jiān)決反抗終于挫傷了高老太爺?shù)耐L(fēng)，使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻，從而取得自由婚姻的'勝利。
“我們要聽(tīng)父母的話”這句話我認(rèn)為是對(duì)的。但也切不可像覺(jué)新那樣，做一個(gè)“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。對(duì)于自己的幸福，我們需要自己爭(zhēng)取。年輕人就是要拼，就是要闖。對(duì)于自己的幸福，自己不爭(zhēng)取，自己爭(zhēng)取來(lái)的在最有價(jià)值、最有意義，無(wú)愧于自己以及他人。
我們要像覺(jué)民和覺(jué)慧那樣，在逆境中成長(zhǎng)，在逆境中爭(zhēng)取自己的幸福。我們都知道，時(shí)間是過(guò)得很快的，不要因?yàn)樽约耗贻p時(shí)沒(méi)努力，后悔自己沒(méi)有勇氣對(duì)某個(gè)人許下一個(gè)承諾，別做一個(gè)不負(fù)責(zé)的人…。
《家》讀書(shū)筆記 篇7
彼得·德魯克《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》是一部偉大的著作，雖然寫(xiě)于多年前，但是時(shí)至今日，其影響力仍如此廣泛。通讀一遍后，我對(duì)書(shū)中內(nèi)容和一些觀點(diǎn)頗有感受。書(shū)中第18章節(jié)：生態(tài)利基戰(zhàn)略提到三個(gè)戰(zhàn)略，我就其中收費(fèi)站戰(zhàn)略和專門市場(chǎng)戰(zhàn)略談點(diǎn)體會(huì)。
收費(fèi)站戰(zhàn)略專指蘊(yùn)含豐富市場(chǎng)機(jī)會(huì)但規(guī)模不大，別人不敢做的產(chǎn)品或服務(wù)市場(chǎng)（小專市場(chǎng)、特定市場(chǎng)）。生態(tài)利基戰(zhàn)略的目的在于在小范圍內(nèi)獲得實(shí)際的壟斷地位。最成功的“生態(tài)利基”戰(zhàn)略整個(gè)著眼點(diǎn)就是盡量使自己不顯眼。
結(jié)合公司得意產(chǎn)品在寬體輕客中——大空間，高承載競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)最為明顯的特征，我們通過(guò)前期市場(chǎng)調(diào)研了解到那些重載需求的得意車型使用者（糧油圖書(shū)五金等行業(yè)）認(rèn)為該產(chǎn)品是“必須的”，即使得意產(chǎn)品價(jià)格再降低也不會(huì)增加需求，即需求剛性。不使用該項(xiàng)產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)產(chǎn)品本身的成本。一旦占據(jù)了這個(gè)生態(tài)利基，無(wú)論其產(chǎn)品有多好，價(jià)格有多么便宜，其銷量往往取決于市場(chǎng)對(duì)主要產(chǎn)品的需求。采取該戰(zhàn)略的公司不能濫用自己的壟斷地位，剝削、敲詐客戶。
就專門市場(chǎng)戰(zhàn)略，結(jié)合歐勝8AT專用房車底盤分析，在新興蓬勃發(fā)展的的房車和旅居車市場(chǎng)或新趨勢(shì)形成的早期，我們就必須抓住時(shí)機(jī)，系統(tǒng)的尋找高端房車有關(guān)專門技術(shù)的機(jī)遇，然后充分利用時(shí)間研發(fā)這些專門技術(shù)。利用擁有與眾不同的8AT技術(shù)，不斷改進(jìn)提高自己的高承載房車專用底盤技術(shù)來(lái)保持領(lǐng)先地位，依靠專業(yè)改裝廠把產(chǎn)品推向市場(chǎng)，提升銷量。
此外，書(shū)中還有以下內(nèi)容值得我們好好學(xué)習(xí)和反思：
1、企業(yè)最大的危險(xiǎn)莫過(guò)于認(rèn)為自己比顧客“更了解”產(chǎn)品或服務(wù)應(yīng)該是什么樣子，應(yīng)該被如何銷售，以及應(yīng)該具有何種用途。生產(chǎn)廠商通常認(rèn)為：一件產(chǎn)品的品質(zhì)是由生產(chǎn)的難易程度以及成本的高低決定的。其實(shí)不然，顧客只會(huì)給對(duì)他們有用、為他們帶來(lái)價(jià)值的產(chǎn)品買單。
2、對(duì)高價(jià)格的錯(cuò)覺(jué)。企業(yè)應(yīng)該始終將“高價(jià)格”看作是一種威脅，一種易受攻擊的危險(xiǎn)手段，而不是機(jī)會(huì)。
3、追求最大化而非最優(yōu)化。常見(jiàn)陷阱：廠商為了滿足不同客戶的.需求，在產(chǎn)品中添加了一項(xiàng)又一項(xiàng)的功能，最后，原本很簡(jiǎn)單的功能裝置被設(shè)計(jì)的很復(fù)雜，廠商將這個(gè)裝置的功能最大化了，結(jié)果這臺(tái)設(shè)備不再滿足任何人的要求。該產(chǎn)品會(huì)變得昂貴，使用操作變得復(fù)雜，維護(hù)成本也上升了。
4、一個(gè)“仁慈的壟斷者”（德魯克創(chuàng)造的名詞）會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手降價(jià)之前就自行削減價(jià)格，而且，它會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手推出新產(chǎn)品之前，就主動(dòng)淘汰自己的舊產(chǎn)品，同時(shí)推出新產(chǎn)品。
《家》讀書(shū)筆記 篇8
《家》這本書(shū)是巴金《激流三部曲》中的一部，巴金中國(guó)四川成都人，百歲老人，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。
《家》長(zhǎng)篇小說(shuō)，四川人民出版社1981年版。這激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止過(guò)，生命是用來(lái)征服的�！皩�(duì)于生活的信仰，生活還不會(huì)結(jié)束，我也不知道在前方還有什么東西等著我�！卑徒鹫f(shuō)。
《家》的主角是圍繞高覺(jué)惠寫(xiě)的，寫(xiě)述了在紳士家庭下的故事，這個(gè)家庭在和平的，愛(ài)的表面下，充滿了仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)。覺(jué)惠是三少爺，二少爺高覺(jué)民和大少爺高覺(jué)新�！都摇肥且徊肯肟�，有悲憤，有喜悅的書(shū)，明白了青春畢竟是美麗的東西。
《家》不僅圍繞了三個(gè)少爺，還寫(xiě)了梅、琴、瑞鈺和鳴鳳。梅初見(jiàn)時(shí)穿著“一件玄青緞子的背心”，她是這個(gè)家庭的遠(yuǎn)方親戚；瑞鈺是大少爺?shù)奶�；鳴鳳是一位丫頭；我代那許多做了不必要犧牲的女人叫出一聲：“冤枉”。
這個(gè)家庭里有許多人和事都是腐敗的，許多人的思想還是保守的，正如女子不應(yīng)和男子同班讀書(shū)；女子不應(yīng)剪短發(fā)；女子應(yīng)照意結(jié)婚……許多不公平的事都在《激流三部曲》中展現(xiàn)。而覺(jué)惠正是一位充滿正義感的少年，在這個(gè)悲歡離合，不穩(wěn)定的家庭中你忍無(wú)可忍，直到一個(gè)你深愛(ài)和愛(ài)你的少女死后，你才毅然決然地打算，離開(kāi)這個(gè)家庭！
《家》中的.這個(gè)家庭，隨處都可以找到，也許吧，現(xiàn)在可能不怎么找到，但在那時(shí)，可能是一抓一大把！那時(shí)的封建是難以想象的，你的兄弟依然在那個(gè)你憎恨的家庭里生活，有的絕望、有的樂(lè)觀，他們都在為生活生存下去，而你，離開(kāi)這個(gè)家庭，會(huì)怎么樣？
《家》這部充滿生機(jī)、封建的書(shū)，讓許多人都深有感觸，我也如此。
《家》讀書(shū)筆記 篇9
最近，我看了一篇令人感動(dòng)的文章《八歲女孩撐起一個(gè)家》。
這篇文章主要寫(xiě)一個(gè)八歲女孩她爸爸在臨終前叮囑女兒：你一定要照顧好媽媽。于是爸爸去世后，她用她稚嫩的肩膀撐起了一個(gè)家，擔(dān)負(fù)起照顧媽媽的重任。每天耐心地照顧媽媽，雖然，那女孩的媽媽是弱智，但她從來(lái)沒(méi)有嫌棄媽媽，還每天把媽媽照顧得無(wú)微不至。那女孩雖然生活這么艱辛，但她也沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，每天就在煮飯的時(shí)候借那一點(diǎn)點(diǎn)火光來(lái)趕緊做作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅。
讀完這篇文章之后，我感到很慚愧。一個(gè)八歲女能在坎坷的生活中學(xué)會(huì)自強(qiáng)，沒(méi)有怨天尤人，而我只知道玩耍，只知道享受，只知道索取，在困難面前退縮不前。困難，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，對(duì)于強(qiáng)者卻是一筆財(cái)富。堅(jiān)持困苦是意志薄弱者陷入失敗的泥潭，卻是意志堅(jiān)強(qiáng)的'人攀上成功的階梯。人生要經(jīng)歷磨煉，要自強(qiáng)，那人生才充實(shí)，才快樂(lè)，才會(huì)取得成功。
記得前幾個(gè)星期，我數(shù)學(xué)考差了，特別是計(jì)算方面的題目因沒(méi)有熟練掌握好，錯(cuò)得很多，一開(kāi)始我想補(bǔ)救自己的缺陷，于是訂計(jì)劃，要求自己每天口算20道數(shù)學(xué)題，第二天、第三天、第四天我都能做到，但到了第五天開(kāi)始就沒(méi)有再練，因?yàn)椋矣X(jué)得太累了，就放棄了。就這樣，連續(xù)兩個(gè)星期沒(méi)有再練習(xí)。
后來(lái)看了這篇文章后，我開(kāi)始反省自己，難道我不如這八歲的小女孩?不，我也要自強(qiáng)，要努力，要拼搏!于是，第二天，我又開(kāi)始練習(xí)，直到這個(gè)星期，數(shù)學(xué)又考試，我進(jìn)步了，特別是計(jì)算部分我沒(méi)有失誤，數(shù)學(xué)老師也在班上表?yè)P(yáng)了我，我高興極了!有諺語(yǔ)說(shuō)得好：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。沒(méi)能鍥而不舍的努力，哪有燦爛輝煌的明天?
人生不是一帆風(fēng)順的，而是一條崎嶇、陡峭、坑坑洼洼的道路，總有一些挫敗磨練著我們，應(yīng)該怎樣面對(duì)這些困難呢?小女孩已經(jīng)給我們一個(gè)圓滿的答復(fù)。自強(qiáng)、自立的小女孩，你是我學(xué)習(xí)的榜樣!
《家》讀書(shū)筆記 篇10
《家》是巴金的代表作，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的、有思想進(jìn)步的、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來(lái)這三部作品好像是不能分開(kāi)來(lái)的，可是因?yàn)楸救说膽卸�，暫時(shí)只看完《家》這部作品。
本書(shū)以時(shí)代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，能夠最大限度的展示各個(gè)階層，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情，關(guān)于理，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng)，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無(wú)保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人。關(guān)于家，冠冕堂皇，氣勢(shì)宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過(guò)疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開(kāi)然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度。她端莊，優(yōu)雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落。
讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說(shuō)是希望恰恰帶來(lái)了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的.高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn)，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒(méi)的榮譽(yù)。如果說(shuō)覺(jué)新在封建制度下是無(wú)反抗主義者的話，那么不如說(shuō)他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺(jué)新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐䥽?yán)，下啟羨慕著覺(jué)民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者，但其細(xì)膩的心里刻畫(huà)讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無(wú)疑是把生活處理的最好的一個(gè)，他深愛(ài)著梅表妹，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對(duì)兩個(gè)深愛(ài)的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛(ài)著他和他愛(ài)著的女人；而孤獨(dú)月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下，他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛(ài)。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒(méi)有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛(ài)的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去，無(wú)聲的戰(zhàn)斗。關(guān)于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說(shuō)她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中�？坍�(huà)鳴鳳的深刻性，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺(jué)，
《家》很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無(wú)意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺(jué)慧的愛(ài)情可以改變她的命運(yùn)，盡管他們的愛(ài)情深沉而持久，但也沒(méi)有換來(lái)鳴鳳死后覺(jué)慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望，成為了記憶，也淹沒(méi)在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺(jué)現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦；苦苦等待和培養(yǎng)的愛(ài)情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品；婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺(jué)到死神來(lái)臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛(ài)人的到來(lái)，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗?fàn)帲瑝阂值乃廊�，喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內(nèi)心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá)，是一道心靈的長(zhǎng)廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。在我們看來(lái)，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時(shí)候，它可以帶給你最清涼的感受；家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí)，它可以讓你振作起來(lái)。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因?yàn)橛辛思�，我們才有了賴以生存的空間，也是因?yàn)橛辛思�，我們才體會(huì)到了世間真情所在。
秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無(wú)奈吧。
《家》讀書(shū)筆記 篇11
《家》是巴金《激流三部曲》中歡迎的一部�！都摇肥敲鑼�(xiě)“五四運(yùn)動(dòng)”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭從繁榮走向奔潰的故事。故事情節(jié)集中發(fā)生在1920年冬天至1921年秋天這段時(shí)間里，揭露了封建社會(huì)的罪惡，撕開(kāi)了封建大家庭里被溫情、親情所掩蓋的勾心斗角與自私，暴露了“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥。同時(shí)，也描寫(xiě)了一批青年在新思潮的召喚下艱難的走向新的時(shí)代。
《家》的主要人物有覺(jué)新、覺(jué)明、覺(jué)慧、琴、鳴鳳，巴金筆下的這群年輕人擁有不同的性格特點(diǎn)，因而也有了不一樣的人生軌道。高老太爺是這個(gè)大家庭的，在虛無(wú)的世界里主宰著一大群人的'命運(yùn)。覺(jué)新向舊勢(shì)力屈服，成為了他曾經(jīng)所憎惡的人；覺(jué)明和琴在新思潮的召喚下勇敢但艱難的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，失去了父母和親人的支持，包括物質(zhì)上和精神上的支持。
巴金言：在寫(xiě)《家》中的那群年輕人時(shí)，他仿佛和他們一起在魔爪下，和他們一起享受生命的歡愉，也陪著他們哀哭。《家》是巴金自我掘開(kāi)思想墳?zāi)估锼?jīng)目睹的、耳聞的真實(shí)的存在。
巴金向那“垂死的制度”喊出他的控訴的時(shí)候，也深深的震撼著許多讀者，那一群在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受折磨。從這一部小說(shuō)看出，堅(jiān)定的信念和新的思潮對(duì)一代人的改變起著決定性的作用。
《家》讀書(shū)筆記 篇12
20xx年，稻盛和夫在盛和塾全國(guó)發(fā)起人會(huì)議塾長(zhǎng)講話《經(jīng)營(yíng)的三個(gè)要訣》。
1、并不是每個(gè)人都能在盛和塾學(xué)習(xí)的“有用”的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)加入之后并沒(méi)有什么好處，最后還是離開(kāi)。
2、經(jīng)營(yíng)要訣一：讓員工迷戀社長(zhǎng)
這句話好像聽(tīng)起來(lái)不那么對(duì)勁，換句話就是“讓員工迷戀老板”，哪個(gè)老板這么說(shuō)，我們可能會(huì)覺(jué)得這個(gè)老板挺自戀。而稻盛和夫?qū)嶋H要表達(dá)的內(nèi)容是：
建立牢固的人際關(guān)系，促使員工產(chǎn)生“只要跟著社長(zhǎng)干，什么苦都肯吃”的想法。京瓷的運(yùn)營(yíng)不是為了股東，也不是為了經(jīng)營(yíng)者而成立的，其成立的首要目的是為了員工。經(jīng)營(yíng)者是為了員工奮斗拼搏，因此大家也應(yīng)該跟著經(jīng)營(yíng)者走。
同樣，也有抱怨工作很晚，工資太少的人，稻盛和夫是這么說(shuō)的：
對(duì)那些人，我干脆利落地說(shuō)：既然如此，你可以去找自己喜歡的公司。我們的公司現(xiàn)在剛剛成立，經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)還很薄弱，因此為了營(yíng)造員工能夠安心工作生活的.條件，大家正在齊心協(xié)力，拼命努力，而你卻一味強(qiáng)調(diào)個(gè)人待遇。我們不需要你這樣的員工，你干脆辭職吧。企業(yè)中只要有一個(gè)人不愿與別人同甘共苦，過(guò)不了多久，整個(gè)公司就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。一旦遇到這樣的人，就要與之徹底溝通，如果最后還是無(wú)法達(dá)成共識(shí)，就應(yīng)該分道揚(yáng)鑣。
因此，經(jīng)營(yíng)者自身必須敞開(kāi)心扉，關(guān)愛(ài)員工。
3、經(jīng)營(yíng)要訣二：仔細(xì)查看月銷售額及費(fèi)用
通過(guò)查看月度利潤(rùn)表，踐行“銷售最大化、經(jīng)費(fèi)最小化”。
增加銷售、削減費(fèi)用不是社長(zhǎng)一個(gè)人的工作。事實(shí)上，社長(zhǎng)不可能一一把握每天的銷售及費(fèi)用細(xì)節(jié)。日日掌握收入開(kāi)支，做到增加收入、減少開(kāi)支的，是每一個(gè)身居一線的員工。
社長(zhǎng)與員工之間建立起“一心同體”的關(guān)系，那么當(dāng)社長(zhǎng)提出這種要求，員工就會(huì)爽快地答應(yīng)“明白了，我會(huì)想辦法推銷，多爭(zhēng)取一些訂單回來(lái)”。同時(shí)，當(dāng)生產(chǎn)費(fèi)用太高時(shí)，社長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的員工及時(shí)指出，如果還是減不下來(lái)，到了月底，社長(zhǎng)要對(duì)員工進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)。員工被批評(píng)之后也不生氣，而是回答：“是，我知道了”。然后努力想辦法，徹底削減費(fèi)用。但是，如果社長(zhǎng)與員工之間缺少一體同心的關(guān)系，就很難做到這個(gè)程度。
在這里，關(guān)鍵的是出報(bào)表的速度。如果月底截止統(tǒng)計(jì)，一個(gè)月之后才出利潤(rùn)表，那就來(lái)不及了。
應(yīng)該及時(shí)地作出利潤(rùn)表，然后召開(kāi)會(huì)議，比照利潤(rùn)表，與員工一一核對(duì)科目情況，徹底商討對(duì)策。無(wú)論多忙，無(wú)論會(huì)議再多，經(jīng)營(yíng)者在一個(gè)月的頭兩三天內(nèi)，最遲一周之內(nèi)，應(yīng)該自己先仔細(xì)地查看上個(gè)月的利潤(rùn)表，然后討論、反省。
4、經(jīng)營(yíng)者要訣三：共有哲學(xué)
哲學(xué)就是思維方式，指一個(gè)人的判斷基準(zhǔn)。我持有這種思維方式，對(duì)照這種思維方式，判斷這件事這么做不行，那么做行。經(jīng)營(yíng)者如果始終堅(jiān)持正確的判斷不動(dòng)搖，員工便會(huì)逐漸形成相同的判斷基準(zhǔn)。
5、堅(jiān)持以謙虛的態(tài)度實(shí)踐三個(gè)要訣
要把經(jīng)營(yíng)要訣血肉化，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西，唯有一而再、再而三地實(shí)踐，重復(fù)再重復(fù)。
僅僅“知道”，擁有單純地“知識(shí)”是不夠的，還必須具備信念，將“知識(shí)”提升到“見(jiàn)識(shí)”的水平;即便有“見(jiàn)識(shí)”還不夠，還必須不為任何艱難阻礙，用于執(zhí)行，將“見(jiàn)識(shí)”提升到“膽識(shí)”的境界�！澳懽R(shí)”是指把“知識(shí)”轉(zhuǎn)化為自己的東西，要做到這一點(diǎn)，唯有反復(fù)實(shí)踐。
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