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宇宙的未來(lái)說(shuō)課稿（通用5篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，編寫(xiě)說(shuō)課稿是必不可少的，說(shuō)課稿有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么你有了解過(guò)說(shuō)課稿嗎？以下是小編精心整理的宇宙的未來(lái)說(shuō)課稿（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
宇宙的未來(lái)說(shuō)課稿1
一、說(shuō)教材
1.教材分析：
《宇宙的未來(lái)》是人教版第－冊(cè)第－單元的第－篇課文，該單元以“得到科學(xué)知識(shí)的啟迪和科學(xué)美感的陶冶”為主題展開(kāi)。
《宇宙的未來(lái)》是自然科學(xué)論文，主要寫(xiě)了（主要內(nèi)容），表達(dá)了（中心思想），“幽默的語(yǔ)言風(fēng)格”是本文最大的寫(xiě)作特色。
本篇課文用一課時(shí)即可完成。
2.教學(xué)目標(biāo)：
《新課標(biāo)》指出“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”，結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過(guò)、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
知識(shí)目標(biāo)：
1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)；
2.了解演講稿的一些特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性；
2.通過(guò)和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
情感目標(biāo)：
通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙奧秘的探索熱情。
3.教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)：
由于本課（的一些特點(diǎn)），我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：
1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)；
2.了解演講稿的一些特點(diǎn)。
因?yàn)閷W(xué)生在尋找關(guān)鍵句子、圈點(diǎn)評(píng)價(jià)時(shí)，往往抓不住要點(diǎn)，在批注當(dāng)中往往只有表面的認(rèn)識(shí)，不能做到由表及里、由此及彼地思考與聯(lián)想，在語(yǔ)言表達(dá)方面許多同學(xué)可能會(huì)缺乏準(zhǔn)確性和完整性，并且他們的邏輯思維能力尚在進(jìn)一步形成中，我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：
1.學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性；
2.通過(guò)和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)的學(xué)生。《新課標(biāo)》指出：“高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累，促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)�！睂W(xué)生對(duì)自然科學(xué)論文這種文體并不陌生，初中學(xué)過(guò)布封的《鶯》等同樣文體，對(duì)自然科學(xué)論文這種文體進(jìn)行過(guò)初步的鑒賞，因此對(duì)這種文體是熟悉的。但他們的思維能力和審美能力尚處于形成的過(guò)程之中，這種熟悉在很大程度上僅限于生活中的熟悉，而并非閱讀與寫(xiě)作技巧上的熟悉，所以需要教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的閱讀和把握，既要讓學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法，并且在此基礎(chǔ)上去粗取精，抓住有用的信息。
三、說(shuō)教法和學(xué)法
1、教學(xué)方法：
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，選擇行之有效的教學(xué)方法是非常關(guān)鍵的�！缎抡n標(biāo)》強(qiáng)調(diào)“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情”，指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者�！币虼耍@一堂課，我采用了讀書(shū)指導(dǎo)法、開(kāi)放式問(wèn)答法、討論法，主要運(yùn)用開(kāi)放式的問(wèn)答法進(jìn)行教學(xué)。
所謂開(kāi)放式的問(wèn)答法，就是根據(jù)加涅的強(qiáng)化理論和馬卡連柯的平行教育理論，在解決有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元化的回答；教師在學(xué)生做出的具體答案中，提取出傾向于標(biāo)準(zhǔn)答案的信息；再根據(jù)這一類(lèi)信息，反過(guò)來(lái)對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行恰到好處、由易到難、由表及里的的啟發(fā)和引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化學(xué)生的回答行為，促使全班同學(xué)展開(kāi)聯(lián)想、拓展思路、大膽發(fā)言；將問(wèn)題層層深入，開(kāi)發(fā)課堂資源，挖掘全班同學(xué)的潛能，最終完成教學(xué)任務(wù)。
此外，我準(zhǔn)備用多媒體手段輔助教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)媒體，營(yíng)造氣氛，擴(kuò)大課堂容量，提高課堂效率。
2、學(xué)習(xí)方法：
新課標(biāo)提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。我教學(xué)理念是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，根據(jù)高一學(xué)生的實(shí)際情況，在本課的教學(xué)過(guò)程中我注意滲透給學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，包括：領(lǐng)悟式指導(dǎo)法、點(diǎn)撥式指導(dǎo)法和矯正式指導(dǎo)法。長(zhǎng)此以往，學(xué)生便會(huì)養(yǎng)成了一種良好解決問(wèn)題的習(xí)慣，體會(huì)、頓悟出鑒賞這種文體的科學(xué)方法。
在本節(jié)課中，先由老師提出有啟發(fā)性的問(wèn)題，學(xué)生圍繞這些問(wèn)題，研讀課文，自主學(xué)習(xí)；自己不能解決，小組內(nèi)合作討論；組內(nèi)不能解決，全班師生共同討論解決。這樣做又培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力、分析能力和想象能力。
四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)
遵循著“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下六個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)1導(dǎo)入新課，進(jìn)入情境
我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是：
在當(dāng)今世界的自然科學(xué)領(lǐng)域，能夠和愛(ài)因斯坦比肩的人物恐怕應(yīng)當(dāng)首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了輝煌的科學(xué)成就，其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)也深深地感染著我們，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇演說(shuō)辭《宇宙的未來(lái)》（板書(shū)課題）。
仰望燦爛的星空，我們會(huì)肅然起敬，產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想和想像。從古到今，人們對(duì)于宇宙的猜測(cè)和探索從來(lái)也沒(méi)有停止過(guò)。如屈原在《天問(wèn)》里就發(fā)出了一系列的探問(wèn)：“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？……九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜，自明及晦，所行幾里？”中國(guó)古代的宇宙學(xué)有渾天說(shuō)、蓋天說(shuō)、宣夜說(shuō)等，西方有日心說(shuō)、地心說(shuō)等。然而直到20世紀(jì)誕生現(xiàn)代宇宙學(xué)，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才有了根本性的突破。本文作者是當(dāng)代著名的理論物理學(xué)家，他以“宇宙的未來(lái)”這樣玄而又玄的話題在劍橋大學(xué)作講演，對(duì)我們認(rèn)識(shí)宇宙有哪些啟示呢？
此導(dǎo)語(yǔ)以師生對(duì)話的方式展開(kāi)，消除了學(xué)生上課伊始的緊張感。
環(huán)節(jié)2熟悉作者，理解標(biāo)題（5分鐘）
我先請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出他們關(guān)于本文作者的記憶，無(wú)論說(shuō)多說(shuō)少都要給予鼓勵(lì)，激發(fā)其更大的學(xué)習(xí)興趣，能夠融入到下一步的課堂活動(dòng)中。
在3個(gè)以上的.同學(xué)介紹了作者后，我將用幻燈片放出作者的大幅照片和按照人生經(jīng)歷、作品概述、風(fēng)格特征、社會(huì)評(píng)價(jià)這樣的順序組織的作者介紹，我會(huì)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥給學(xué)生，并通過(guò)每篇文章前的作者介紹都按照這樣的順序，潛移默化，漸漸地，學(xué)生也會(huì)用這樣的順序向其他人介紹作家的，這也是文學(xué)素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。
史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家。霍金1942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓；說(shuō)話會(huì)越來(lái)越困難，直至完全喪失語(yǔ)言能力；患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過(guò)，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開(kāi)始了他的宇宙學(xué)研究。霍金后來(lái)在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果�；艚�1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷(xiāo)書(shū)�；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已�；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過(guò)的職位。
熟悉了作者，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們分析標(biāo)題，標(biāo)題中有特殊詞的，要重點(diǎn)解釋?zhuān)鳛榛A(chǔ)知識(shí)來(lái)積累。
環(huán)節(jié)3落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知（10分鐘）
首先，請(qǐng)學(xué)生自由地朗讀文章，熟悉文本，要求學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題。
在多數(shù)同學(xué)讀完之后，教師將文章中的生僻字詞通過(guò)幻燈片播放出來(lái)，隨機(jī)抽取學(xué)生按行朗讀，并進(jìn)行指導(dǎo)。
例如。
這為學(xué)生閱讀文本掃清了障礙，也體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性的特征。
接下來(lái)，請(qǐng)學(xué)生瀏覽課文，或者是聽(tīng)范讀，并思考兩個(gè)問(wèn)題：
1.文章主旨性問(wèn)題，用幻燈片播出。
2.理清文章脈絡(luò)，生成主板書(shū)。（教師板書(shū)）
此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生邊讀邊思考，在這個(gè)過(guò)程中理清思路，鍛煉學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀和概括的能力。
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我曾經(jīng)用幻燈片逐頁(yè)展示我預(yù)設(shè)好的答案，但是發(fā)現(xiàn)，對(duì)于一些比較有難度的文章，學(xué)生的理解能力和我在幻燈片上的答案常常是相差甚遠(yuǎn)，不但自己的教學(xué)過(guò)程變成了一個(gè)被動(dòng)的解釋幻燈片的過(guò)程，而且，我糾正學(xué)生答案的過(guò)程也增加了學(xué)生的反抗性和惰性，非常不利于教學(xué)過(guò)程的發(fā)展。
如果是下午的課，學(xué)生的積極性可能不太高，在理清文章脈絡(luò)時(shí)，可以采用分組討論，并采取競(jìng)賽的辦法，這樣可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生們爭(zhēng)強(qiáng)好勝的興致，并為下面的環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)情緒，但是此處不要浪費(fèi)過(guò)多的時(shí)間。
環(huán)節(jié)4研讀品味，文學(xué)賞析（15分鐘）
新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！�
教師用幻燈片依次出示下列一組問(wèn)題，教師請(qǐng)學(xué)生先默讀再分組討論。
1.深刻挖掘主題。
作者是怎樣探討“宇宙的未來(lái)”的？
【明確】作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，引出話題，說(shuō)明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴奈磥?lái)是非常嚴(yán)肅的事，科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實(shí)精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計(jì)算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵，有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討，則把問(wèn)題引向深入。最后，介紹兩種新的理論——人擇原理和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學(xué)界最新的探索。作者從可見(jiàn)物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)的假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白。最后沒(méi)有做出一個(gè)明確的預(yù)言，恰恰說(shuō)明了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
（2）怎樣理解本文的一些相關(guān)論述？
【明確】這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識(shí)。這些知識(shí)和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會(huì)顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報(bào)、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來(lái)反襯宇宙在大尺度上是“平滑而非混沌”的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對(duì)初始密度的極度敏感，引出了“人擇原理”等等。這些相關(guān)的論述，或從對(duì)立面凸顯觀點(diǎn)，或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證豐富多彩。
�。�3）這篇講演在語(yǔ)言上具有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】講演是面對(duì)面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語(yǔ)言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語(yǔ)言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽(tīng)眾接受。如，談到輪賭盤(pán)的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì)，作者說(shuō)即使是物理學(xué)家也不能計(jì)算出它“出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)”，這就生動(dòng)地說(shuō)明了什么是混沌現(xiàn)象；如，文章最后一句話：“所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失�！奔嬗兄S刺與幽默，對(duì)宇宙未來(lái)命運(yùn)的判斷采取了審慎態(tài)度。
2.把握情感線索，生成右板書(shū)。
3.分析藝術(shù)手法，生成左板書(shū)。
這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點(diǎn)。預(yù)言宇宙的未來(lái)，雖然是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)話題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽(tīng)眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對(duì)比中，更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神。
作為一篇科學(xué)演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评�，增�?qiáng)了說(shuō)服力。宇宙雖然復(fù)雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運(yùn)的關(guān)鍵，然而，確定這一點(diǎn)非常不易。演講者從可見(jiàn)物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白。沒(méi)有作出一個(gè)明確的預(yù)言，也說(shuō)明了演講者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
演講是面對(duì)面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇演講語(yǔ)言幽默，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問(wèn)題更易于為聽(tīng)眾接受。如，文中有一段話說(shuō)：“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的。”以揭示自己“自私”的心理表示幽默，同時(shí)傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹”。
問(wèn)題的設(shè)置一脈相承，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，主要采用開(kāi)放式的問(wèn)答法，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充分自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們?cè)谶@個(gè)舞臺(tái)上大顯神通，自由發(fā)揮，表現(xiàn)自我。培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力、分析能力和想象能力。
學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和討論中，會(huì)對(duì)文章加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶獲得思想啟迪，進(jìn)而落實(shí)了教學(xué)的重點(diǎn)，解決了教學(xué)的難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了德育和智育的統(tǒng)一。
環(huán)節(jié)5課堂小結(jié)，拓展遷移（8分鐘）
教師用幻燈片提問(wèn)下列問(wèn)題，由學(xué)生作答：
1.文章中最重要的藝術(shù)手法是什么，我們?cè)谥皩W(xué)過(guò)的哪篇文章中學(xué)過(guò)這樣的寫(xiě)法？
2.這篇文章主旨是什么？
在學(xué)生總結(jié)了文章的主旨之后，由升華主題。
好處：拓展學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍，滿足學(xué)生的閱讀期待……之類(lèi)
環(huán)節(jié)6課后作業(yè)，鞏固教學(xué)
好處：鞏固知識(shí)點(diǎn)（知識(shí)類(lèi)）
發(fā)揮學(xué)生想象力，理論－實(shí)踐，學(xué)以致用（作文類(lèi)）
總之，本節(jié)課我是在培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)的前提下設(shè)計(jì)的。教學(xué)中采用讀書(shū)指導(dǎo)法、開(kāi)放式問(wèn)答法、討論法等多種教學(xué)方法。運(yùn)用電教媒體等教學(xué)手段，把學(xué)生探索知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生興趣和能力、滲透學(xué)生學(xué)習(xí)方法有機(jī)地結(jié)合在一起，目的使學(xué)生得到全面發(fā)展。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
我根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)了這個(gè)板書(shū)，清晰直觀，簡(jiǎn)明扼要，使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容一目了然。
以上，我從教材、學(xué)情、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師。
宇宙的未來(lái)說(shuō)課稿2
【自讀導(dǎo)言】
自讀要求
1.能讀懂本演講錄的內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)本文生動(dòng)、幽默的演講風(fēng)格。
3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)。
(解說(shuō)：本文雖說(shuō)是演講錄，但其實(shí)就是一篇科技論文，加上語(yǔ)言的歐化風(fēng)格，要讀懂全文并不容易，所以設(shè)置了第一個(gè)要求;生動(dòng)、幽默是霍金的演講風(fēng)格，是其演講獨(dú)具魅力的原因之一，因此設(shè)置了第二個(gè)要求;本文是傳播科學(xué)知識(shí)的演講錄，需要讓學(xué)生從中感受到科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)置了第三個(gè)要求。)
自讀重難點(diǎn)
1.提煉本文的要點(diǎn)，增強(qiáng)概括能力。
2.探究本文的內(nèi)涵，增強(qiáng)分析能力。
(解說(shuō)：這兩點(diǎn)按本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)設(shè)計(jì)，順應(yīng)編輯的教材編排意圖。)
【自讀程序】
總的原則是：多次自讀，逐層領(lǐng)悟，逐個(gè)落實(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)。具體如下：
1.初讀，總體感知。
結(jié)合注釋?zhuān)ㄗx全文，總體感知。
讀后能用一句話簡(jiǎn)要地說(shuō)出本文講了什么。
明確：本文講的是宇宙的未來(lái)問(wèn)題，預(yù)測(cè)了兩種結(jié)局：或膨脹，或收縮。
2.再讀，提煉要點(diǎn)。
要求比上一次讀得細(xì)一些，邊讀邊給課文分段，明確作者講了幾層意思，并提煉出要點(diǎn)。提煉要點(diǎn)的方法是：或者摘錄文中的語(yǔ)句，或者用自己的語(yǔ)言組織。
明確：
要點(diǎn)依次為：①科學(xué)家有信心預(yù)言未來(lái)。②巫師的預(yù)言模棱兩可，宗教的預(yù)言屢測(cè)屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預(yù)言人類(lèi);而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)。④宇宙的未來(lái)有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開(kāi)來(lái)的臨界點(diǎn)上，所以?xún)煞N可能都會(huì)發(fā)生。
3.三讀，探究?jī)?nèi)涵。
要求比上一次讀得更深入，能對(duì)某些語(yǔ)句的內(nèi)涵進(jìn)行分析，也能對(duì)作者的某個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，或者對(duì)作者的整個(gè)科學(xué)思想進(jìn)行闡述分析。
4.交流討論。
交流討論可以在前三步之后綜合進(jìn)行，也可以在每一步(初讀、再讀、三讀)之后分別進(jìn)行。對(duì)總體感知的情況、提煉要點(diǎn)的情況、探究?jī)?nèi)涵的情況依次進(jìn)行交流討論�？梢韵仍谛〗M(前后桌為一組)內(nèi)進(jìn)行，然后每個(gè)小組選一人參與全班交流。
(解說(shuō)：本自讀程序力圖體現(xiàn)學(xué)生的自讀、自得、互動(dòng)。讓學(xué)生自主發(fā)展，自我提高。)
【自讀點(diǎn)撥】
本文是史蒂芬·霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次演講錄。
這篇演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過(guò)渡到自己對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論，對(duì)宇宙未來(lái)作出了兩種預(yù)測(cè)，一是繼續(xù)膨脹下去;二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度。如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮，而時(shí)間就會(huì)在大擠壓處終結(jié)�？涩F(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開(kāi)來(lái)的臨界密度，所以?xún)煞N結(jié)果都有可能。
本文專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，歐化語(yǔ)言明顯，閱讀起來(lái)非常吃力，難讀、難懂。高考試卷上的科技說(shuō)明文、科技論文只有三四段，考生讀起來(lái)已經(jīng)非常吃力，而這里卻有整整26段，是前者的六七倍。所以教學(xué)本文時(shí)一方面要讓學(xué)生充分閱讀，自主探究，但同時(shí)也要積極發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，將學(xué)生由淺入深地引導(dǎo)下去。
在引導(dǎo)過(guò)程中，可以將以下問(wèn)題靈活地插入上面的自讀程序中。(特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)生在探究?jī)?nèi)涵不夠深入時(shí)。)
1.作者在第8段中為什么說(shuō)即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來(lái)?為什么第10段又說(shuō)盡管我們知道制約人類(lèi)行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預(yù)言它?
明確：因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺?huì)呈現(xiàn)出一種稱(chēng)作混沌的性質(zhì)，方程可能是不穩(wěn)定的;同樣，制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì)導(dǎo)致非常不同的結(jié)果。
2.為什么科學(xué)不能預(yù)言人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)，卻可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)?
明確：因?yàn)榍罢呤腔煦绲模淮_定的;而宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)。
3.作者對(duì)宇宙的未來(lái)的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類(lèi)社會(huì)未來(lái)的預(yù)言有何不同?
明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)，科學(xué)預(yù)言;而后者是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)可言的。其實(shí)，從上面的題目就可知道，人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)根本就是無(wú)法預(yù)言的，因?yàn)榉匠淌腔煦绲模晕讕�、宗教預(yù)言家對(duì)人類(lèi)社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的。
4.對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問(wèn)題?
明確：對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，其關(guān)鍵問(wèn)題在于：平均密度是多少。
5.作者認(rèn)為宇宙的未來(lái)會(huì)是怎樣的?
明確：會(huì)有兩種可能：如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮。
(解說(shuō)：設(shè)計(jì)這些題目旨在讓教師引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵，由表及里，將自讀引向深入、準(zhǔn)確。)
【自讀思考】
1.根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是臨界值的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說(shuō)，說(shuō)明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?
明確：宇宙中存在暗物質(zhì)一個(gè)證據(jù)來(lái)自于螺旋星系，必須存在某種看不見(jiàn)的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住;另一個(gè)證據(jù)來(lái)自于星系團(tuán)，要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團(tuán)就會(huì)飛散開(kāi)去所以，在星系團(tuán)中我們觀測(cè)到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)。
作者為了說(shuō)明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說(shuō)，一種是所謂的人擇原理，另一種是極早期宇宙的暴漲理論。
(解說(shuō)：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵。同樣是探究文章的內(nèi)涵，上面五個(gè)問(wèn)題是宏觀的，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，這一個(gè)則是微觀、細(xì)碎的，所以單獨(dú)列在自讀思考中。)
2.本文在論述過(guò)程中，常常用一些生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明事理。下列兩個(gè)比喻句各自說(shuō)明了什么道理?
�、倮纾绻闵晕⒏淖円幌履阈D(zhuǎn)輪賭盤(pán)的方式，就會(huì)改變出來(lái)的'數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。
明確：用這個(gè)比喻生動(dòng)地說(shuō)明了即使我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來(lái)。
�、谶@有一點(diǎn)像是再投胎。如果有人聲稱(chēng)一個(gè)新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒(méi)從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱(chēng)有什么意義呢?人們可以同樣地講，它是完全不同的生命。
明確：用這個(gè)比喻形象地說(shuō)明宇宙在大擠壓處終結(jié)后，并不是任何發(fā)生在之后的事件都是另一個(gè)相分離的宇宙的部分。
(解說(shuō)：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)作者善于用比喻來(lái)說(shuō)理的技巧。)
3.這篇文章語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，在說(shuō)明科學(xué)道理的同時(shí)，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，體現(xiàn)了演講詞的特點(diǎn)。試舉出三個(gè)例子，分析其表達(dá)效果。
明確：
例如：①這些日期使股票市場(chǎng)下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來(lái)?yè)Q錢(qián)，假定你在世界末日什么也帶不走的話。這句話讓人在笑聲中悟到人類(lèi)自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②據(jù)說(shuō)，1844年是第二次回歸的開(kāi)始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間。這句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言師的荒謬，表現(xiàn)了對(duì)方屢測(cè)屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說(shuō)的尷尬與可笑。③如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方打賭，以保萬(wàn)無(wú)一失。聽(tīng)眾明知作者做的是科學(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類(lèi)，一是說(shuō)明自己恰好也有兩種預(yù)測(cè)，二是順勢(shì)又對(duì)他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來(lái)了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽(tīng)眾的親和力。
(解說(shuō)：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)并學(xué)習(xí)作者幽默風(fēng)趣的演講風(fēng)格。)
4.下面這段話引自霍金2002年8月15日在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》，讀后請(qǐng)用其中的原句提煉本段的要點(diǎn)，并同課文做比較閱讀，說(shuō)說(shuō)霍金在介紹深?yuàn)W理論時(shí)喜歡采用什么方式來(lái)讓聽(tīng)眾聽(tīng)明白?
按照我的意見(jiàn)，膜世界啟始的更遠(yuǎn)為吸引人的解釋是，它作為真空中的起伏而自發(fā)產(chǎn)生。膜的產(chǎn)生有點(diǎn)像沸騰水中蒸氣泡的形成。水液體中包含億萬(wàn)個(gè)H2O分子，它們?cè)谧羁拷泥従又g耦合，并且擠在一起。當(dāng)水被加熱上去，分子運(yùn)動(dòng)得更加快，并且相互彈開(kāi)。這些碰撞偶然賦予分子如此高的速度，使得它們中的一群能擺脫它們的鍵，形成熱水圍繞著的蒸氣小泡泡。泡泡將以隨機(jī)的方式長(zhǎng)大或縮小，這時(shí)液體中來(lái)的更多的分子參與到蒸氣中去，或者相反的過(guò)程。大多數(shù)小蒸氣泡將會(huì)重新塌縮成液體，但是有一些會(huì)長(zhǎng)大到一定的臨界尺度，超過(guò)該尺度泡泡幾乎肯定會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)。我們?cè)诜序v時(shí)觀察到的正是這些巨大的膨脹的泡泡。
明確：這是遷移運(yùn)用題。體現(xiàn)本段要點(diǎn)的句子是膜的產(chǎn)生有點(diǎn)像沸騰水中蒸氣泡的形成。作者喜歡用比喻的方式將深?yuàn)W的理論說(shuō)得通俗易懂。
5.課文中霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，你怎么看?老師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)，只要態(tài)度科學(xué)，能自圓其說(shuō)即可。
(解說(shuō)：設(shè)計(jì)該題旨在引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)獨(dú)立的人格，同時(shí)也培養(yǎng)獨(dú)立的科學(xué)精神。學(xué)生可以暢所欲言，比如認(rèn)為霍金的觀點(diǎn)只是一家之言，只是一種推測(cè)，無(wú)法得到證實(shí)，他和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，雖然都很偉大，但都只是一種理論，一種思想，缺少科學(xué)的實(shí)證，因此也都沒(méi)能獲得需要實(shí)證的諾貝爾獎(jiǎng)。其他科學(xué)家站在另外的角度來(lái)思考來(lái)假設(shè)，或許會(huì)有不同的結(jié)論，不同的發(fā)現(xiàn)。所以青少年對(duì)霍金的觀點(diǎn)可以學(xué)習(xí)，可以接受，但不能迷信，不能束縛自己的思維。)
6.霍金的中國(guó)學(xué)生吳忠超教授這樣介紹史蒂芬·霍金：在相對(duì)論和引力論領(lǐng)域，霍金是繼愛(ài)因斯坦之后最偉大的代表人物。他的第一項(xiàng)工作是和彭羅斯一起證明了廣義相對(duì)論的奇性定理;第二項(xiàng)工作是創(chuàng)立了黑洞物理理論，其中有黑洞的無(wú)毛定理和黑洞視界面積增加定理;第三項(xiàng)工作是研究極早期宇宙和宇宙的創(chuàng)生，其量子宇宙學(xué)使人們單獨(dú)地從科學(xué)定律即能預(yù)言出宇宙中的一切。而他所有這些成就都是在他患盧伽雷病(肌肉萎縮性側(cè)面硬化病)后的40年間所做的。在科學(xué)史上有許多殘疾科學(xué)家，但是像霍金這樣殘疾到這種程度的則絕無(wú)僅有21歲就患病，幾十年被禁錮在特制的輪椅上，全身只有三個(gè)手指能活動(dòng)，不能講話，與人交談要靠計(jì)算機(jī)合成語(yǔ)言，有了新的想法也只能通過(guò)三個(gè)手指敲擊進(jìn)語(yǔ)言合成器里保存可就是這樣一個(gè)重度殘疾的人，卻把研究的目標(biāo)直指浩瀚的宇宙。
在《果殼中的宇宙》一書(shū)中，霍金引用了莎士比亞戲劇《哈姆雷特》里一句充滿詩(shī)意的臺(tái)詞：我即使被關(guān)在果殼里，仍自以為是無(wú)限空間之王!這句臺(tái)詞形象地道出了霍金的崇高精神追求，使人們親眼看到了果殼中的那個(gè)挑戰(zhàn)命運(yùn)的不屈的靈魂。他曾說(shuō)：只要有智慧和精神在，沒(méi)有什么能打倒自己。身體的健康固然重要，心靈的健康也會(huì)給你無(wú)窮的力量。在少年霍金的心中，崇拜的不是歌星或球星，而是貝特朗·羅素，一位不知疲倦的思想家、哲學(xué)家和科學(xué)家。
那么你呢?你怎么看待霍金?十年前，一家青少年調(diào)查機(jī)構(gòu)調(diào)查出我國(guó)中學(xué)生最崇拜的人物是歌星劉德華、影星劉曉慶、球星貝利，三星高照。你又怎樣看待這一現(xiàn)象?
(解說(shuō)：科學(xué)和人文是教育的兩大內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文可以增進(jìn)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)計(jì)了上題;而從作者霍金的身上，還能感受到高尚的人格魅力，因而設(shè)計(jì)了本題�；艚鸬呐笥言@樣感慨：可以相信，當(dāng)他所熱愛(ài)的東西都失去時(shí)，他不僅堅(jiān)強(qiáng)地活著，而且偉大地活著，那么他所帶給我們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類(lèi)最可貴的精神。教師可介紹霍金的生平，介紹霍金2002年8月來(lái)華刮起的霍金旋風(fēng)，讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)霍金戰(zhàn)勝自我、挑戰(zhàn)極限、追求科學(xué)的頑強(qiáng)品質(zhì)。對(duì)于三星高照的現(xiàn)象，能夠引發(fā)學(xué)生的深入思考，并作出較為正確的評(píng)價(jià)，比如這樣評(píng)價(jià)：這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有中學(xué)生自身價(jià)值取向的問(wèn)題，也有新聞媒體的誤導(dǎo)問(wèn)題。要讓學(xué)生意識(shí)到，只有在正確的價(jià)值取向引導(dǎo)下，個(gè)人才能體現(xiàn)出最大的人生價(jià)值，社會(huì)才能快速向前發(fā)展。)
【課外作業(yè)】
1.仿照本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，寫(xiě)一個(gè)演講片段，題目是《霍金·明星·我》。
2.閱讀霍金的名著《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼中的宇宙》(2002年8月霍金在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》就選自其中)。
(解說(shuō)：兩個(gè)題目，一讀一寫(xiě)，由課文深化、拓展開(kāi)去。教師給定一個(gè)完成的時(shí)間，然后在全班交流，將學(xué)習(xí)氣氛推向高潮。)
宇宙的未來(lái)說(shuō)課稿3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者及相關(guān)背景；
2、學(xué)習(xí)本文生動(dòng)、幽默的演講風(fēng)格；
3、感受科學(xué)精神?激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙奧秘的探索熱情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
提煉本文的要點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生分析概括能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
探究本文的內(nèi)涵，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、預(yù)習(xí)
1、作者簡(jiǎn)介：
史蒂芬霍金是繼阿爾伯特愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家�；艚�1942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷(xiāo)書(shū)�；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過(guò)的職位。
霍金的作品
�。�1）《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》
（2）《時(shí)間簡(jiǎn)史續(xù)篇》
�。�3）《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》
�。�4）《時(shí)空本性》
（5）《果殼中的宇宙》
2、寫(xiě)作背景
《黑洞、嬰兒宇宙及其他》由霍金1976-1992年間所寫(xiě)文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛時(shí)間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對(duì)自由意志、生活價(jià)值和死亡作出了獨(dú)到的見(jiàn)解。
本文是史蒂芬霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次演講錄。
二、互動(dòng)
�。ㄒ唬┱w感知理清思路
1、用一句話簡(jiǎn)要概括本文內(nèi)容。
明確：本文講的是宇宙的未來(lái)問(wèn)題，預(yù)測(cè)了兩種結(jié)局：或膨脹，或收縮。
2、文章較長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，試根據(jù)提示理清文章思路結(jié)構(gòu)。
科學(xué)家有信心預(yù)言未來(lái)一→科學(xué)預(yù)言，更可靠些
巫師的預(yù)言模棱兩可
一→其預(yù)言不可靠、荒謬
宗教的預(yù)言屢測(cè)屢敗
物理方程的方程具有混沌性
一→不能預(yù)言人類(lèi)的未來(lái)
制約大腦的方程具有混沌性
宇宙的行為大尺度下簡(jiǎn)單不混沌一→可以預(yù)言宇宙的未來(lái)
繼續(xù)膨脹下去
宇宙的未來(lái)有兩種可能一→取決于宇宙的平均密度
收縮以至坍縮成一點(diǎn)
�。ǘ┖献魈骄烤唧w研討
1、歸納霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言的主要觀點(diǎn)
明確：
�。�1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。
（2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開(kāi)去。
（3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽(yáng)將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。
�。�4）黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的.黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。
�。�5）在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。
2、文章內(nèi)容是談對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè)，為什么開(kāi)篇卻談巫師預(yù)言的尷尬、宗教預(yù)言的失敗?
明確：作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，是為了引出話題，說(shuō)明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴奈磥?lái)是非常嚴(yán)肅的事，科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實(shí)精神，前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)，科學(xué)預(yù)言；而后者是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)可言的�！鋵�(shí)，從上面的題目就可知道，人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)根本就是無(wú)法預(yù)言的，因?yàn)榉匠淌腔煦绲�，所以巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類(lèi)社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的。
3、作者認(rèn)為宇宙的未來(lái)會(huì)是怎樣的?
明確：歸根到底，宇宙的未來(lái)只有兩種命運(yùn)：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒(méi)有稱(chēng)算出宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)“宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上”，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)：“兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。
4、這篇演講詞的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？
明確：這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語(yǔ)言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語(yǔ)言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽(tīng)眾接受。如，談到輪賭盤(pán)的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì)，作者說(shuō)即使是物理學(xué)家也不能計(jì)算出它“出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)”，這就生動(dòng)地說(shuō)明了什么是混沌現(xiàn)象；如，文章最后一句話：“所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失�！奔嬗兄S刺與幽默，對(duì)宇宙未來(lái)命運(yùn)的判斷采取了審慎態(tài)度。另外，這也是使用了生動(dòng)形象的比喻來(lái)說(shuō)明事理的，它使深邃的物理學(xué)、宇宙學(xué)知識(shí)變得通俗易懂，增添了演講的趣味性和吸引力。
三、反饋
1、小結(jié)：
2、隨堂檢測(cè)：
宇宙的未來(lái)說(shuō)課稿4
教材分析：
本文是英國(guó)理論物理學(xué)家霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次講演錄。霍金運(yùn)用天體物理理論，對(duì)宇宙的未來(lái)作了科學(xué)的預(yù)測(cè)，得出宇宙或膨脹或坍縮取決于宇宙的平均密度的結(jié)論。文章涉及很多關(guān)于宇宙學(xué)的知識(shí)，但演講者卻從巫師和宗教預(yù)言談起，通過(guò)嚴(yán)密的語(yǔ)言和生動(dòng)的比喻等，將深?yuàn)W的科學(xué)問(wèn)題講得深入淺出，這是教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的。
學(xué)情分析：
學(xué)生高一時(shí)學(xué)過(guò)《宇宙的邊疆》一文，對(duì)順利學(xué)習(xí)本文已有了一定的知識(shí)積累和閱讀經(jīng)驗(yàn)；尤其是孩子們對(duì)未知世界有著強(qiáng)烈的好奇心和探索欲，這是教學(xué)時(shí)可資開(kāi)發(fā)的寶貴資源。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清文章思路，概括內(nèi)容要點(diǎn)，理解文中重要信息的內(nèi)涵。
2、學(xué)習(xí)、欣賞本文嚴(yán)密的語(yǔ)言和生動(dòng)的比喻，能夠加以靈活運(yùn)用。
3、了解關(guān)于宇宙學(xué)的基本知識(shí)，激發(fā)探索未知世界的興趣，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高思辨能力。
教學(xué)方法：
自主學(xué)習(xí)、合作探究為主，點(diǎn)撥引導(dǎo)為輔，配合適當(dāng)練習(xí)。
教學(xué)用具：
多媒體教學(xué)課件。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)程序：
一、導(dǎo)入新課。
投影幻燈1：
尸佼《尸子》：上下四方曰宇，往古來(lái)今曰宙。
屈原《天問(wèn)》：遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未行，何由考之？……九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？
帕斯卡爾：人是一根能思想的葦草。
板書(shū)課題：宇宙的未來(lái)
學(xué)生簡(jiǎn)介霍金，老師適當(dāng)補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)：人類(lèi)自古而今對(duì)宇宙的不斷追問(wèn)與求索。
問(wèn)題1：如果選擇注釋①霍金簡(jiǎn)介中的兩個(gè)詞或短語(yǔ)來(lái)描述你所知道的霍金你會(huì)選擇哪兩個(gè)？
投影幻燈2：
當(dāng)代的愛(ài)因斯坦
身殘志堅(jiān)
要點(diǎn)：霍金輝煌的科學(xué)成就與堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
設(shè)計(jì)意圖：激趣，培養(yǎng)準(zhǔn)確整合信息能力。
二、自主學(xué)習(xí)。學(xué)生速讀課文，解決下列問(wèn)題。
1、投影幻燈3：
根據(jù)課文有關(guān)內(nèi)容將下列空缺處補(bǔ)充完整。
本文是霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次講演錄。這篇演講從和的預(yù)言說(shuō)起，然后過(guò)渡到自己對(duì)的科學(xué)預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者預(yù)測(cè)宇宙或?qū)ⅲ驅(qū)�，這取決于，而現(xiàn)在，所以?xún)煞N結(jié)果都可能發(fā)生。
2、投影幻燈4：
思考：
�。�1）作者認(rèn)為“科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家更可靠些”，又說(shuō)“我們認(rèn)為可以做可靠的預(yù)言”，兩者是否矛盾？為什么？
�。�2）作者最后說(shuō)“兩方下注，以確保萬(wàn)無(wú)一失”，這和巫師、宗教預(yù)言有何不同？
學(xué)生獨(dú)立思考，然后與同學(xué)交流，不同理解可以討論。老師點(diǎn)撥思路、方法，對(duì)“微波背景”“平均密度”“暗物質(zhì)”“黑洞”“人擇原理”等重要信息可以發(fā)動(dòng)學(xué)生明確或給以提示，幫助理解，對(duì)于學(xué)生提出的疑難問(wèn)題要妥善處理。
投影幻燈5：
微波背景(相同）→平均密度（相同）→（可以預(yù)言）
暗物質(zhì)（引力）→（�。蛎洠ù螅┨s
設(shè)計(jì)意圖：理清思路，突出重點(diǎn)，培養(yǎng)獨(dú)立思考精神。
三、合作探究。
投影幻燈6：
說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用，體會(huì)作者嚴(yán)密的語(yǔ)言，探究怎樣使語(yǔ)言表達(dá)更加嚴(yán)密。
1、它會(huì)是一部對(duì)未來(lái)預(yù)言的歷史，幾乎所有這些預(yù)言都是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
2、那些定律在理解宇宙如何起始方面很重要，但是它不影響宇宙的未來(lái)演化，除非直到宇宙坍縮成一種高密度的狀態(tài)。
學(xué)生先獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)交流，探究怎樣可以使語(yǔ)言表達(dá)更加嚴(yán)密。老師指導(dǎo)，明確方法：加個(gè)限制或加個(gè)條件等。
板書(shū)：嚴(yán)密
投影幻燈7：
試給下列詞語(yǔ)加上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使表達(dá)更加嚴(yán)密。
1、一個(gè)好教練就是一支好球隊(duì)。
2、沒(méi)有打不好的比賽，只有不合格的教練。
3、進(jìn)攻是最好的防守。
設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)科學(xué)語(yǔ)言的嚴(yán)密性，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
投影幻燈8：
賞析下列語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)在表現(xiàn)手法上有何的相同點(diǎn)，探究其在表達(dá)上的作用。
1、如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤(pán)的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。
2、對(duì)我們而言，時(shí)空是顯得四維的，而在M理論是十維或者十一維的，這是怎么回事呢？為什么我們不能觀察到另外的六或七維呢？這個(gè)問(wèn)題的'傳統(tǒng)的，也是迄今仍被普遍接受的答案是，額外維全部被卷曲到一個(gè)小尺度的空間中，余下四維幾乎是平坦的。它就像人的一根頭發(fā)，如果你從遠(yuǎn)處看它，它就顯得像是一維的線。但是如果你在放大鏡下看它，你就看到了它的粗細(xì)，頭發(fā)的的確確是三維的。在時(shí)空的情形下，足夠高倍數(shù)的放大鏡應(yīng)能揭示出彎卷的額外維數(shù)，如果它存在的話。
�。ɑ艚稹赌さ男缕媸澜纭罚�
學(xué)生思考討論上述語(yǔ)句的含義，探究比喻的重要作用。老師點(diǎn)撥，明確，適當(dāng)參與討論，指導(dǎo)學(xué)生了解并體會(huì)霍金科學(xué)語(yǔ)言的形象性特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生在文中找出其他的例子加以賞析。板書(shū)：生動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)生動(dòng)形象的語(yǔ)言在科普作品中的重要作用，激發(fā)閱讀霍金、走近霍金的興趣。
四、課堂小結(jié)。
投影幻燈9：
1、已知的事物是有限的，未知的事物是無(wú)窮的；我站立在茫茫無(wú)邊神秘莫測(cè)的汪洋中的一個(gè)小島上，繼續(xù)開(kāi)拓是我們每一個(gè)人的職責(zé)。（英·赫胥黎）
2、2061年，76年公轉(zhuǎn)一圈的哈雷彗星再次如約回歸，它看到的人類(lèi)社會(huì)將是一個(gè)更加崇尚科學(xué)的世界。（美·《為全體美國(guó)人的科學(xué)：達(dá)到科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)脫盲的2061計(jì)劃報(bào)告書(shū)》）
學(xué)生交流學(xué)習(xí)本課的感受。老師適當(dāng)補(bǔ)充：科學(xué)的傳承與創(chuàng)新。若時(shí)間緊可以略。
投影幻燈10：
1、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
�。ɡ献印兜赖陆�(jīng)》第42章）
2、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
�。ɡ献印兜赖陆�(jīng)》第25章）
要點(diǎn)：人類(lèi)若要真正了解宇宙，除了靠自然科學(xué)的發(fā)展，還應(yīng)從2500年前中國(guó)的老子那里尋找智慧。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)科學(xué)精神，使本課教學(xué)主旨得以升華。
2、作業(yè)安排。
見(jiàn)課后“研討與練習(xí)”三
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
宇宙的未來(lái)
霍金
嚴(yán)密的語(yǔ)言生動(dòng)的比喻
科學(xué)精神
教學(xué)反思：
本課教學(xué)以尸子屈子始，至老子終，中間不斷穿插著人類(lèi)對(duì)自身和宇宙的追問(wèn)與求索以及霍金的堅(jiān)強(qiáng)意志與樂(lè)觀心態(tài)，人文精神與科學(xué)精神一以貫之，是個(gè)不錯(cuò)的思路，這一點(diǎn)對(duì)于上課的一個(gè)文科班而言尤其重要，效果很好。另外，教學(xué)本文不是去進(jìn)行科學(xué)研究，而是作為一節(jié)語(yǔ)文課來(lái)上，重視了信息獲取與整合以及語(yǔ)言表達(dá)，這一點(diǎn)自己也較為滿意。但內(nèi)容還是有些“滿”，若能再精簡(jiǎn)一些效果會(huì)更好，如提高篩選和整合信息能力或語(yǔ)言表達(dá)能力，宜重點(diǎn)突出其中一個(gè)，而另一個(gè)可以抓住幾個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)段，以練習(xí)（選擇題）形式以練代講。
宇宙的未來(lái)說(shuō)課稿5
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點(diǎn);
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)作者對(duì)數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語(yǔ)言魅力;
2.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣，站在人類(lèi)文化的高度來(lái)審視數(shù)學(xué)文化，激發(fā)熱愛(ài)科學(xué)的精神。
四、美育滲透目標(biāo)
啟發(fā)學(xué)生具有宏觀的文化視野，以科學(xué)精神勵(lì)志，以人文精神向?qū)W，開(kāi)辟出一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新境界。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點(diǎn);
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。
難點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)作者對(duì)數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語(yǔ)言魅力;
2.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點(diǎn);
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí);
3.引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)作者對(duì)數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語(yǔ)言魅力;
二、整體感知
1.導(dǎo)入新課
“屈指可數(shù)”“彈指一揮見(jiàn)”，手指在生活中的計(jì)數(shù)功能，直接催生了數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)，丹齊克的《指印》為我們揭開(kāi)了這二者的關(guān)系(板書(shū)課題)。
2.作者及相關(guān)背景介紹
丹齊克(1884—1956)，原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國(guó)，入美國(guó)國(guó)籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰?霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程
1.感知課文，明確本文的整體寫(xiě)作思路。
(1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
(2)小組交流討論。
【明確】數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語(yǔ)言，在當(dāng)代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學(xué)的起源——人類(lèi)計(jì)數(shù)的歷史。原來(lái)，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學(xué)在它的起步階段并不是那么高深莫測(cè)，我們現(xiàn)在普遍采用的十進(jìn)位制，只不過(guò)是原始人類(lèi)以手指計(jì)數(shù)的遺跡。曾幾何時(shí)，我們的祖先無(wú)法把握數(shù)量的多少，面對(duì)生活的難題，他們困惑不已。然而人類(lèi)的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學(xué)思想，從而推動(dòng)了社會(huì)文明的發(fā)展。
數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對(duì)人類(lèi)心靈最具誘惑力的問(wèn)題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩(shī)人奧維德的詩(shī)句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。
課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動(dòng)物的數(shù)覺(jué)。數(shù)覺(jué)是一種對(duì)數(shù)的原始直覺(jué)，是人和動(dòng)物(如某些鳥(niǎo)類(lèi)和昆蟲(chóng))都具有的一種本領(lǐng)，是對(duì)小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥(niǎo)類(lèi)、蜂類(lèi)的例子，說(shuō)明這種本領(lǐng)不獨(dú)為人類(lèi)所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說(shuō)明這種依靠本能對(duì)數(shù)的辨識(shí)能力是十分有限的，有時(shí)會(huì)因此丟掉性命。
第2節(jié)，作者進(jìn)一步對(duì)上述例子加以分析，舉出了兩種意見(jiàn)。一種是正確的，即“具有這種數(shù)覺(jué)的動(dòng)物只限于極少的幾類(lèi)”，可能“只限于幾種昆蟲(chóng)、幾種鳥(niǎo)類(lèi)和整個(gè)人類(lèi)”;一種是片面的，即認(rèn)為“動(dòng)物數(shù)覺(jué)的范圍實(shí)在太小，簡(jiǎn)直可以略而不論”。作者在第2節(jié)中主要是針對(duì)這種意見(jiàn)進(jìn)行了辯駁，指出“人類(lèi)的數(shù)覺(jué)范圍也是十分有限的”，“如果人類(lèi)單憑這種直接的數(shù)的直覺(jué)，在計(jì)算的技術(shù)上，就不會(huì)比鳥(niǎo)類(lèi)有什么進(jìn)步”。為了證明自己的觀點(diǎn)，作者首先界定了數(shù)覺(jué)的概念，指出人類(lèi)借助圖形、心算、計(jì)數(shù)等輔助手段來(lái)識(shí)數(shù)不能算是數(shù)覺(jué);另外，還從原始民族、原始語(yǔ)言和歐洲語(yǔ)言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文“三倍”(或“三”)都有表示“多”的意義。
第3節(jié)，繼續(xù)舉語(yǔ)言上的例子，指出很多原始語(yǔ)言表示數(shù)字的字都是具體的，沒(méi)有抽象的“數(shù)”，就連英語(yǔ)“集合”(Collection)、“集”(Aggregate)兩個(gè)表示數(shù)的抽象詞都是外來(lái)語(yǔ)。由此證明“具體的東西總在抽象的東西之先”，由具體的、駁雜的.對(duì)數(shù)的表示法，到“統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念”，是“數(shù)學(xué)發(fā)展的前提”。作者援引羅素的精彩論述，說(shuō)明了人類(lèi)抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，讀之令人感喟。
第4節(jié)，進(jìn)而談集合的對(duì)應(yīng)和匹配原理。在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中，“會(huì)堂的座位”與“出席的人”，可以通過(guò)比對(duì)看出多少來(lái)。但是這種比對(duì)的方法太笨了，既不能事先預(yù)知，也不能脫離現(xiàn)場(chǎng)來(lái)完成，于是產(chǎn)生了“各種模范集合”。模范集合起到了計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的作用，如同貨幣可以充當(dāng)一般等價(jià)物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字“二”時(shí)，就想到了“鳥(niǎo)的翼”;要表示數(shù)字“三”時(shí)，就想到了“苜蓿葉”;要表示數(shù)字“四”時(shí)，就想到了“獸足”;要表示數(shù)字“五”時(shí)，就想到了“自己的手指”。后來(lái)，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習(xí)得了記住了它們的語(yǔ)音形式，拋棄了它們生動(dòng)的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。
第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從“對(duì)應(yīng)原則”產(chǎn)生出來(lái)的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出“計(jì)數(shù)術(shù)”來(lái)的。一定要在對(duì)應(yīng)中增加“序列”的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的轉(zhuǎn)化，才能擺脫古老的煩瑣的“一一匹配”辦法，“創(chuàng)造出一種計(jì)算方法”，實(shí)現(xiàn)“識(shí)數(shù)”的質(zhì)的飛躍。
第6節(jié)，繼續(xù)探討“基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別”，并從屈指計(jì)數(shù)方便靈活上，推斷“在用手指的時(shí)候，人類(lèi)借助于這個(gè)工具，就不自覺(jué)地從基數(shù)轉(zhuǎn)進(jìn)到序數(shù)”。作者的這種推斷，在許多語(yǔ)言中找到了“遺跡”，因?yàn)樵谠S多語(yǔ)言中，“‘五’這個(gè)數(shù)，就用‘手’表示;而‘十’則用‘雙手’”。作者至此點(diǎn)明本章(本文是其前半部分)主題，指出“人類(lèi)在計(jì)算方面之所以成功，應(yīng)當(dāng)歸功于十指分明”。
閱讀本文，不但能增進(jìn)我們對(duì)數(shù)字、計(jì)數(shù)起源的認(rèn)識(shí)，也會(huì)在作者親切、信實(shí)的敘述中，領(lǐng)略到其語(yǔ)言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動(dòng)。
2.研讀課文，討論問(wèn)題。
(1)作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明什么問(wèn)題?
【明確】語(yǔ)言與數(shù)學(xué)似乎風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)不然。它們是兩種語(yǔ)言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能深切體會(huì)到作者以大量原始語(yǔ)言現(xiàn)象說(shuō)明數(shù)學(xué)起源問(wèn)題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明原始人類(lèi)的數(shù)覺(jué)或表現(xiàn)數(shù)的方式，來(lái)闡述人類(lèi)數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對(duì)南非的布須曼人只有一、二和“多”三個(gè)數(shù)字，間接說(shuō)明了原始人類(lèi)對(duì)數(shù)的感覺(jué)極為有限;對(duì)不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語(yǔ)言的分析，論證了原始時(shí)代的數(shù)字經(jīng)過(guò)了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
(2)作者為什么說(shuō)“數(shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)不能混為一談”?它們有怎樣的區(qū)別?
【明確】區(qū)分?jǐn)?shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動(dòng)物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)，也是本篇立論的關(guān)鍵所在。數(shù)覺(jué)是人與動(dòng)物都有的一種對(duì)于數(shù)的直覺(jué)，而且就這種能力來(lái)說(shuō)，人也不比某些鳥(niǎo)類(lèi)或昆蟲(chóng)高明多少。但是計(jì)數(shù)是人類(lèi)所獨(dú)有的，它借助于人類(lèi)的“十指分明”得以起飛，演變?yōu)橛?jì)數(shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
(3)作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的文章，本文具有怎樣的論述風(fēng)格?
【明確】《數(shù)：科學(xué)的語(yǔ)言》一書(shū)主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述，盡量用日常語(yǔ)言娓娓道來(lái)，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書(shū)，以激發(fā)大眾對(duì)數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛(ài)。本書(shū)原版有一個(gè)副標(biāo)題，為“為有文化而非專(zhuān)攻數(shù)學(xué)的人寫(xiě)的評(píng)論性概述”。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語(yǔ)言親切、通俗是本書(shū)的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒(méi)有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類(lèi)文化發(fā)展的高度，來(lái)描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強(qiáng)。這些來(lái)自作者對(duì)數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛(ài)，來(lái)自他駕馭語(yǔ)言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
〔導(dǎo)學(xué)新概念〕
宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去?斯蒂芬?霍金教授寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬?霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。
〔資料顯示屏〕
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版(1988年)后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。
——《斯蒂芬·霍金的科學(xué)生涯》(英)
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間;“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬?霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書(shū)稱(chēng)作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。
——《少年版世界名人傳記?霍金傳》
斯蒂芬·霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開(kāi)始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開(kāi)他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。
——洪偉
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