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      畫(huà)人物教學(xué)反思

      時(shí)間:2023-11-16 11:26:19 教學(xué)反思 我要投稿
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      畫(huà)人物教學(xué)反思

        身為一名人民老師,我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng),寫(xiě)教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái),寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家整理的畫(huà)人物教學(xué)反思,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      畫(huà)人物教學(xué)反思

      畫(huà)人物教學(xué)反思1

        中國(guó)古代人物畫(huà)這一講內(nèi)容多,年代跨度大,在有限的課時(shí)內(nèi)全面展開(kāi)介紹有一定難度,應(yīng)在內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整,把人物畫(huà)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程縮短,略講一下,避免學(xué)生厭煩,另外在課程內(nèi)容順序上也進(jìn)行調(diào)整,把古代人物畫(huà)的分類(lèi),技法放到前面上,而把人物畫(huà)的特點(diǎn)放后講,講繪畫(huà)技法時(shí)選了兩張有代表性的工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà),一張是明代曾鯨畫(huà)的《張卿子像》,另一張是宋代畫(huà)家梁楷畫(huà)的寫(xiě)意畫(huà)《李白行吟圖》,講到寫(xiě)意時(shí)可在課堂上邊介紹邊演示技法,也請(qǐng)有興趣的學(xué)生上來(lái)畫(huà),一下把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái),讓他們體會(huì)在宣紙上作畫(huà)的感覺(jué),充分感受和領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)魅力和藝術(shù)震撼力,激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的熱愛(ài)。

        學(xué)生進(jìn)入角色后,為下面的作品欣賞打下了較好的課堂基礎(chǔ),在進(jìn)入講解中國(guó)古代人物畫(huà)特點(diǎn)時(shí),我選用了一張學(xué)生較熟悉作品,五代人物畫(huà)家顧閎中畫(huà)的《韓熙載夜宴圖》,讓學(xué)生感到即親切又陌生,很想在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解這張畫(huà)的內(nèi)容,我首先把課件的長(zhǎng)卷緩慢的放映一遍,同時(shí)介紹畫(huà)的時(shí)代背景、作者,畫(huà)中的主人公,給學(xué)生一個(gè)初步印象,再把長(zhǎng)卷分為五段聽(tīng)樂(lè)、觀舞、歇息、清吹、散宴,分別詳細(xì)介紹,為加強(qiáng)效果,每段都選用了不同的中國(guó)古典音樂(lè)配置,做課件時(shí),把重要人物都用圖像軟件進(jìn)行局部處理,拉近,放大,比原畫(huà)更清晰,使人有身臨其境之感。五段分別欣賞完后,再以錄像的形式配上音樂(lè)慢慢的放映一遍,把學(xué)生的思維不由自主地帶進(jìn)充滿遐想的繪畫(huà)藝術(shù)境界中。

        最后教師點(diǎn)出中國(guó)古代人物畫(huà)的特點(diǎn),不僅僅滿足于外形的肖似,而是更著重人物性格與內(nèi)心世界的揭示,即傳神,形神兼?zhèn),而顧閎中的《韓熙載夜宴圖》這張畫(huà)把握得是很好的,最后結(jié)束這張作品的分析。

        為了讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解中國(guó)古代人物畫(huà),還選取了幾張盛唐時(shí)期的人物畫(huà)進(jìn)行欣賞。張萱畫(huà)的《虢國(guó)夫人游春圖》和《搗練圖》,周肪畫(huà)的.《簮花仕女圖》,讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)喜歡這些作品的哪些方面,各抒己見(jiàn),然后教師再每幅作品詳細(xì)講解,為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣,結(jié)束時(shí)布置同學(xué)們課后通過(guò)找資料查出《虢國(guó)夫人游春圖》中的虢國(guó)夫人,下一次上課時(shí)告訴大家,給學(xué)生增加一點(diǎn)懸念,期待下次上美術(shù)課時(shí)知道結(jié)果。

        我認(rèn)為高中美術(shù)欣賞課如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,真正提高教學(xué)效果和質(zhì)量,有效途徑是打破常規(guī),運(yùn)用新穎的教學(xué)方法和手段,進(jìn)行別出心裁而有創(chuàng)意的課程設(shè)計(jì),結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),營(yíng)造情趣盎然的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生的自主性,適時(shí)尋找教學(xué)契機(jī)和切入點(diǎn),這些都是上好每節(jié)高中美術(shù)欣賞課需要深入研究的課題。

      畫(huà)人物教學(xué)反思2

        這課主要是讓學(xué)生理解中國(guó)古代人物畫(huà)的藝術(shù)特色。我從《歷代帝王圖》和《潑墨仙人圖》這兩件作品進(jìn)行對(duì)比賞析。

       。ㄒ唬、先介紹這兩幅作品的畫(huà)家生平,然后請(qǐng)學(xué)生分析比較兩幅作品的表現(xiàn)技法。

        1、閻立本的《歷代帝王圖》全卷用線為鐵線描,衣紋、胡須等勻細(xì)而挺拔,用色濃重、暈染顯著,為古畫(huà)造詣的上乘之作,足可作為初唐繪畫(huà)的樣本。閻立本的畫(huà)注重人物心理和精神狀態(tài)的刻畫(huà)。.其線條能根據(jù)不同物體質(zhì)感,變化力度和速度。

        2、梁楷的《潑墨仙人圖》。梁楷生性狂放,嗜酒自樂(lè),人稱(chēng)“梁瘋子”。《潑墨仙人圖》便是其傳世名作。此畫(huà)以高度集中概括的簡(jiǎn)練手法,用蘸墨大筆,寥寥幾筆,如墨潑紙,信筆而成,描繪出一個(gè)醉醺醺的神仙形象來(lái)。此畫(huà)極為生動(dòng),堪稱(chēng)神定氣足,達(dá)到了水墨畫(huà)的極致。梁楷的這種潑墨畫(huà)法為后世寫(xiě)意畫(huà)開(kāi)了先河。

        3、工筆與寫(xiě)意。在課堂上邊介紹邊演示技法,也請(qǐng)有興趣的學(xué)生上來(lái)畫(huà),把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái),讓他們體會(huì)在宣紙上作畫(huà)的感覺(jué),充分感受和領(lǐng)悟申國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)魁力和藝術(shù)震撼力,激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的`熱愛(ài)。

        通過(guò)對(duì)這兩幅作品的欣賞和比較讓學(xué)生歸納中國(guó)人物畫(huà)的賞析方法:

       。ǘ┲袊(guó)古代繪畫(huà)的形成和發(fā)展與特點(diǎn)。

       。ㄈ┲袊(guó)人物畫(huà)欣賞的規(guī)律技法。

        1、觀察作品中人物表情,體會(huì)人物內(nèi)心活動(dòng)。

        2、了解畫(huà)家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)(托物言志)。

        3、體會(huì)作品藝術(shù)表現(xiàn)形式的美感(中國(guó)人物畫(huà):線、色、布局、節(jié)奏、人物造型等)。

        4、了解時(shí)代背景,體會(huì)不同時(shí)代的政治、思想、文化、服飾、審美傾向等知識(shí)。

        5、形成欣賞者自己的主觀感受。

       。ㄋ模、教學(xué)反思:

        1、該課教學(xué)以展示我國(guó)古典人物繪畫(huà)為主,以初步學(xué)習(xí)欣賞人物畫(huà)作為教學(xué)目標(biāo),明確而且簡(jiǎn)潔。教學(xué)流程流暢,首先,讓學(xué)生討論關(guān)于相關(guān)朝代的人或事,聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)入課堂,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生成為課堂的主體,其次在作品欣賞的過(guò)程中,始終都把學(xué)生擺在首位,讓他們自己去看、去說(shuō)、去發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品的特點(diǎn)。

        2、教學(xué)中感覺(jué),對(duì)于中國(guó)古代人物畫(huà)這部分內(nèi)容,大部分學(xué)生了解有限,這部分知識(shí)也相對(duì)貧乏,還好人物畫(huà)貼近生活,學(xué)生大多表現(xiàn)出很大的熱情,通過(guò)多媒體舉例教學(xué),具體指導(dǎo)說(shuō)明,學(xué)生基本了解了中國(guó)古代的人物畫(huà),能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

      畫(huà)人物教學(xué)反思3

        人物畫(huà)的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概述,接著對(duì)五代人物畫(huà)家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》進(jìn)行了重點(diǎn)分析,把長(zhǎng)卷分為五段聽(tīng)樂(lè)、觀舞、歇息、清吹、散宴,并分別進(jìn)行詳細(xì)介紹,把重要人物都用圖像軟件進(jìn)行局部處理,拉近,放大,比原畫(huà)更清晰,使人有身臨其境之感,把學(xué)生的思維不由自主地帶進(jìn)充滿遐想的繪畫(huà)藝術(shù)境界中。最后點(diǎn)出中國(guó)古代人物畫(huà)的特點(diǎn):以形寫(xiě)神,形神兼?zhèn)洹?br/>

        通過(guò)這節(jié)課的鑒賞,同學(xué)們也許積累了一些審美經(jīng)驗(yàn),也看得出同學(xué)們從先前不會(huì)鑒賞到能自己理解作品的`內(nèi)涵,這就是審美能力的提高,當(dāng)然。這不是說(shuō)就一節(jié)課同學(xué)們的審美能力就可以提高多少,但至少體現(xiàn)了一個(gè)過(guò)程,這就是審美的過(guò)程。學(xué)生暢所欲言,發(fā)表觀點(diǎn),展開(kāi)了激烈的討論,學(xué)生總結(jié)回顧鑒賞過(guò)程,感受作品的時(shí)代特征,從而找到一種正確地鑒賞方法。

        同學(xué)們的觀點(diǎn)肯定是眾說(shuō)紛紜,但不一定就能說(shuō)得正確。對(duì)這幅看似簡(jiǎn)單卻有著深刻內(nèi)涵的作品。體現(xiàn)學(xué)生的主體性。這是在教師的講述過(guò)程中使學(xué)生理解作品內(nèi)涵,因?yàn)閷W(xué)生的審美能力雖是建立在一定的理性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的,但這種理性經(jīng)驗(yàn)在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中還有賴(lài)于教師的講述,從而使學(xué)生把握作品的內(nèi)涵。通過(guò)層層理解作品內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感,鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象,及時(shí)肯定學(xué)生的回答。通過(guò)這一過(guò)程,無(wú)形中增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的理解和感受了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果,及時(shí)鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)。

      畫(huà)人物教學(xué)反思4

        現(xiàn)代社會(huì),是一個(gè)充滿包容,并且推崇個(gè)性的社會(huì),允許藝術(shù)以多樣的形式并存,雖然在探索水墨畫(huà)的過(guò)程中出現(xiàn)了變革與摹古之爭(zhēng),但是傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間并沒(méi)有多大的沖突,在矛盾中,兩者可以共存,一起進(jìn)步。

        水墨人物畫(huà)教學(xué)是中國(guó)畫(huà)教學(xué)的重中之重,同時(shí)也是學(xué)生審美文化素質(zhì)得以培養(yǎng)的手段之一,肩負(fù)著民族文化繼承與弘揚(yáng)的重?fù)?dān)。本文將水墨人物教學(xué)作為研究的出發(fā)點(diǎn),針對(duì)水墨人物畫(huà)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,進(jìn)而針對(duì)當(dāng)代水墨人物畫(huà)教學(xué)現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展的探索。

        1水墨人物畫(huà)簡(jiǎn)述

        水墨人物畫(huà)作為高校美術(shù)教育的重要組成部分,而高校美術(shù)教育是中國(guó)文化藝術(shù)的重要組成部分,高校美術(shù)教育的未來(lái)發(fā)展,對(duì)于中國(guó)文化藝術(shù),乃至對(duì)中國(guó)社會(huì)未來(lái)發(fā)展和中華文明在世界文明中的未來(lái)地位都具有重要意義,所以水墨人物畫(huà)的發(fā)展也具有相當(dāng)?shù)囊饬x。從“五四運(yùn)動(dòng)”發(fā)展到今天,水墨人物畫(huà)呈現(xiàn)出眾多風(fēng)格流派,人有百家爭(zhēng)鳴之勢(shì),并且在審美及表現(xiàn)角度上更具多元性。目前主要有以下四種:京派人物畫(huà)、浙派人物畫(huà)、西北人物畫(huà)、東北人物畫(huà)。

        2現(xiàn)當(dāng)代高校水墨人物畫(huà)教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀

        高校水墨人物課受到總課時(shí)和文化課的限制,水墨人物畫(huà)專(zhuān)業(yè)課課時(shí)量相對(duì)少一些。從國(guó)畫(huà)課程安排情況來(lái)看,水墨人物教學(xué)整體來(lái)說(shuō)還是從基礎(chǔ)速寫(xiě),線性素描,水墨人物臨摹,水墨人物寫(xiě)生,水墨人物創(chuàng)作幾個(gè)階段進(jìn)行。課程結(jié)構(gòu)貫徹了“多課少時(shí)”的原則,加強(qiáng)通識(shí)課和選修課、創(chuàng)新學(xué)分的內(nèi)容。雖然這種做法有利于美教專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文化藝術(shù)整體素質(zhì)的提高,但同時(shí)也給水墨人物畫(huà)課程教學(xué)帶來(lái)較大壓力。學(xué)時(shí)少,技藝要求高,如何提高教學(xué)質(zhì)量就成了擺在國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教師面前的重要課題。

        在我國(guó)各藝術(shù)院校的教學(xué)中,人物畫(huà)處于重要位置,在歷次綜合性美術(shù)展覽中也占有最高比重,然而每屆學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作以水墨人物畫(huà)形式出現(xiàn)的卻容寥無(wú)幾。學(xué)生在校學(xué)習(xí)四年,只幾個(gè)周的水墨人物畫(huà)課程,遠(yuǎn)不能解決有關(guān)造型、筆墨諸方面的基本問(wèn)題,更談不上創(chuàng)新與發(fā)展,這不能不引起作為一個(gè)本課程教師的慎重思考。

        眾所周知,速寫(xiě)是鍛煉造型能力最行之有效的手段,無(wú)論東西方的繪畫(huà)大師們,無(wú)一不是速寫(xiě)的高手。何況中國(guó)畫(huà)的精髓就是對(duì)線的運(yùn)用,它有別于現(xiàn)代西方照相寫(xiě)實(shí)主義的依靠照相機(jī)的制作方法。多年來(lái),大部分美術(shù)院校課程排列總是在第三學(xué)期才把速寫(xiě)和水墨人物畫(huà)并列在一起,若打破原來(lái)的次序,在不占用其它課程時(shí)間的情況下,在學(xué)生入校之初先排上短時(shí)間的速寫(xiě)課,使他們?cè)谌雽W(xué)之前的速寫(xiě)基礎(chǔ)得以鞏固和發(fā)展,進(jìn)而又培養(yǎng)出喜愛(ài)中國(guó)畫(huà)的學(xué)生多用毛筆畫(huà)速寫(xiě)的好習(xí)慣,兩年內(nèi)從不間斷,通過(guò)與書(shū)法課的結(jié)合,可掌握住毛筆和宣紙的性能,就為后期的水墨人物畫(huà)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),即可起到事半功倍的作用。

        3水墨人物畫(huà)教學(xué)未來(lái)發(fā)展的探索思考

        3.1水墨人物畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題

        二十世紀(jì)初開(kāi)始學(xué)院的教學(xué)形式逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)的師徒相授的方式,各地教學(xué)因人而異,人相徑庭,不成系統(tǒng)。課堂上都不停的揮筆連一個(gè)角落都不放過(guò)的要求“三面五調(diào)”,由此帶來(lái)了程式化的教學(xué)模式,同時(shí)也曝露出了一些弊端,首先,作畫(huà)時(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤的確定了所描述對(duì)象的明暗關(guān)系,像機(jī)器一樣被動(dòng)的復(fù)制對(duì)象,使得學(xué)生的思維完全封閉;其次,完成一件素描作品的時(shí)間往往很長(zhǎng),每個(gè)指甲都要細(xì)到面面俱到,使得學(xué)生很難跳出畫(huà)面,反映遲鈍,對(duì)畫(huà)面本身缺少了應(yīng)有的靈感,使得感受僵化;其三,很難把所謂的基礎(chǔ)訓(xùn)練應(yīng)用到所學(xué)的專(zhuān)業(yè)上去。尤其是水墨人物畫(huà),中國(guó)人物畫(huà)注重的是以線造型。

        在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,生活節(jié)奏不斷加快,審美方式也隨之不斷的變化,人們的審美方式和價(jià)值取向也隨之不斷的拓展和創(chuàng)新了,可以說(shuō)堅(jiān)持原有的素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的方式無(wú)論在 教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上都會(huì)不斷的完善,極近完美的狀態(tài)。但是美術(shù)和社會(huì)其他學(xué)科一樣,都應(yīng)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而不斷的變化和創(chuàng)新,如果單一強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)教學(xué),將會(huì)產(chǎn)生近似于標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威認(rèn)定,這樣就禁錮了素描教學(xué)多樣化的方針,也不利于水墨人物的發(fā)展。

        3.2水墨人物畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)的探索思考

        3.2.1增設(shè)理論課程

        學(xué)習(xí)水墨人物畫(huà)的.學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)加強(qiáng)理論修養(yǎng)并不斷補(bǔ)充新鮮信息,學(xué)習(xí)理論知識(shí)是關(guān)鍵,學(xué)生首先要了解水墨人物畫(huà)的的審美追求,愿意和喜歡學(xué)習(xí);其次,要懂得學(xué)習(xí)水墨人物畫(huà)的道路,要清楚水墨人物畫(huà)的構(gòu)圖布勢(shì),風(fēng)格意韻,最后,要對(duì)與水墨人物畫(huà)學(xué)習(xí)有幫助的所有人物畫(huà)的畫(huà)理做充分的整理,使之成為適合個(gè)人需要,對(duì)指導(dǎo)繪畫(huà)有幫助的理論性材料。教師作為先行者,應(yīng)該適當(dāng)?shù)匕炎约呵髮W(xué)經(jīng)歷和所擁有的理論材料梳理加工,分享給每位學(xué)生供他們交流學(xué)習(xí),讓整個(gè)班級(jí)理論的學(xué)習(xí)氛圍逐漸形成。

        3.2.2課堂轉(zhuǎn)移

        水墨人物畫(huà)教學(xué)能夠?qū)⒁酝氖覂?nèi)寫(xiě)生搬向室外,讓學(xué)生能夠接近自然,受大自然的熏陶,受寫(xiě)生當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民情的感染,這樣會(huì)使我們的畫(huà)面情感能夠上升一個(gè)層次。也避免將以往的臨摹死搬硬套到課堂模特的身上,室外寫(xiě)生也能有效的從臨摹過(guò)度到創(chuàng)作。外出寫(xiě)生時(shí),教盡量與學(xué)生同吃同住,保持親近,在指導(dǎo)時(shí),要密切關(guān)注一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步規(guī)律,隨時(shí)挽救一些轉(zhuǎn)瞬即失的好想法好觀念,這樣才真正起到教師的點(diǎn)撥作剛,教師在教學(xué)過(guò)程中要盡量多的用自己良好的修養(yǎng),熟練的技巧影響和感召學(xué)生,并作到與學(xué)生一起畫(huà)畫(huà),讓學(xué)生明確知道自己的探索道路是安全正確和良性的。

        4綜述

        水墨人物畫(huà)教學(xué)在當(dāng)代高校中,無(wú)論是傳統(tǒng)人物畫(huà)中所體現(xiàn)的儒家思想“成教化、助人倫”、文人畫(huà)情懷,還是近代的“素描加筆墨”,都是社會(huì)時(shí)代發(fā)展的需要。作為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà),不是要把我們變成古人,用古人的頭腦去思考,用古人的眼光來(lái)觀察萬(wàn)物。也不是一味的崇洋媚外,拋棄傳統(tǒng)精粹。時(shí)代變化了,人們的觀念也產(chǎn)生了變化,F(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)只能是一種折射,是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代人中間的一種反思。學(xué)習(xí)西方繪畫(huà),是因?yàn)槲覀冏鹬乩L畫(huà)科學(xué),我們只能從傳統(tǒng)中拎取那些對(duì)我們有用的東西,只有把對(duì)傳統(tǒng)文化的研究同對(duì)現(xiàn)代文化的發(fā)展的理解相互結(jié)合起來(lái),才能使水墨人物畫(huà)的發(fā)展道路更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

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