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關(guān)于《儒林外史》讀書(shū)筆記
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的關(guān)于《儒林外史》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于《儒林外史》讀書(shū)筆記1
其實(shí)很多時(shí)候，我們所有的付出都渴望回報(bào)。
科舉制度?它本來(lái)是一個(gè)為了選取更多人才，讓讀書(shū)人公平競(jìng)爭(zhēng)才存在的平臺(tái)�？墒撬冀K抵不過(guò)世俗的污染，它變成了大家不再熟悉的樣子，變得不再公平，而是權(quán)貴們發(fā)表個(gè)人喜好的舞臺(tái)。那時(shí)的人們都說(shuō)“百無(wú)一用是書(shū)生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路，他們把自己所有的希望都寄托在中舉上，即使這可能是一場(chǎng)永遠(yuǎn)沒(méi)有回報(bào)的付出，他們這一路走來(lái)真的不容易，在通過(guò)科舉考試的路上，有太多的艱辛和汗水，是我們無(wú)法體會(huì)的，但是在《儒林外史》里有這樣一群書(shū)生，他們不服輸有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的追逐著自己的夢(mèng)想。
范進(jìn)呢就是一個(gè)最典型的例子，別人都是十年寒窗，可他呢用了五十年的時(shí)間，每天都在學(xué)習(xí)，好像在他的'世界里就只有學(xué)習(xí)和中舉這兩件事，就再無(wú)其他�？墒撬目嘧x也是建立在家人的奮斗上的，在他讀書(shū)的時(shí)候，他的親人們過(guò)著連米飯都吃不上的日子，他從一頭黑發(fā)讀到兩鬢斑白，可是科舉制度它沒(méi)有感情，也許你的xx寫(xiě)得很好，但是每個(gè)考官他們都有不一樣的愛(ài)好，也許這次你的xx寫(xiě)得符合這個(gè)考官的胃口，那么成功的可能就會(huì)是你，但是范進(jìn)他從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)，他是拿著自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭(zhēng)，如果輸了，那苦日子就會(huì)是遙遙無(wú)期的，在他沒(méi)有成功之前，所有人都瞧不起他，即使是低身下氣的去求別人，也不一定會(huì)得到好臉色。也許在考場(chǎng)上你的文采高于他人，但是沒(méi)有賞識(shí)你的伯樂(lè)，或許更多的會(huì)是貪欲錢(qián)財(cái)?shù)呢澒伲哆M(jìn)他考了五十年，失敗了無(wú)數(shù)次，每一次考試他都是在和命運(yùn)做斗爭(zhēng)，成功了就是無(wú)限風(fēng)光，“一人得到雞犬升天”，好在范進(jìn)他還是幸運(yùn)的，在人生這場(chǎng)漫長(zhǎng)的賭注里，他終于贏了，他中舉了，本來(lái)這是一個(gè)令人高興的事情，可是范進(jìn)他卻瘋了，可能在常人眼里這是一件很怪異的事情，可是也就在于你能看到多少真相，中舉后瘋了這是多么荒唐的事情，就恰恰透露出了，科舉制度對(duì)這個(gè)時(shí)代的影響之大，它毀了很多人的人生，很多個(gè)本該幸福的家庭，它是這個(gè)時(shí)代的敗筆�？婆e制度，八股取士，它們鉗制了人們的思想，使人們成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器，那樣麻木，沒(méi)有夢(mèng)想。
所以啊，不管遇到多少困難，都要堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)，耐心點(diǎn)，總有一天，你承受過(guò)的痛苦會(huì)有助于你，生活從來(lái)不會(huì)刻意虧欠誰(shuí)，它給你一塊陰影，必會(huì)在不遠(yuǎn)地方撒下陽(yáng)光。
總有一天，你會(huì)站在最亮的地方，活成自己最渴望的樣子。
關(guān)于《儒林外史》讀書(shū)筆記2
xxx是清朝最偉大的小說(shuō)家之一，文學(xué)素質(zhì)十分豐富。他學(xué)習(xí)認(rèn)真、刻苦，頭腦聰穎，不讀死書(shū)，但卻屢次科舉不中。出身于清朝的他，潛移默化地對(duì)那個(gè)時(shí)代的親身感悟，這也是他能成名的原因之一。
提起《儒林外史》，我的第一個(gè)反應(yīng)便是被扣上“吝嗇”這個(gè)別名的嚴(yán)監(jiān)生。
兩年前的一節(jié)語(yǔ)文課上，老師手捧著課本，邊來(lái)回踱步邊瞄著課本，照著一行一行字念著。教室里，我們聽(tīng)著老師講解的xxx描寫(xiě)的嚴(yán)監(jiān)生，時(shí)而交頭接耳談?wù)摚瑫r(shí)而捧腹大笑。依稀記得老師在點(diǎn)評(píng)嚴(yán)監(jiān)生的片段時(shí)提到過(guò)，*字里行間，每句話，每個(gè)神態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)都能體會(huì)出嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的性格，但全文都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“吝嗇”二字。
這幾天又去回味一遍《儒林外史》，我便對(duì)它有了一個(gè)更深刻的了解。再去品味嚴(yán)監(jiān)生的片段，也不難想象為何會(huì)出現(xiàn)這樣一番場(chǎng)景了。
嚴(yán)監(jiān)生在臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，不為錢(qián)，不為地，就只是為了那區(qū)區(qū)兩莖燈草!恐浪費(fèi)了油。直至趙氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了氣。這一個(gè)行為實(shí)在是讓讀者哭笑不得。文中交代，他家中的.谷物多到吃不完，爛在倉(cāng)庫(kù)里了。這種行為往好的方面說(shuō)可以是節(jié)約，但更好的表達(dá)方式應(yīng)為“吝嗇”，似乎更合理。
xxx靠一行行生動(dòng)的文字構(gòu)造成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的畫(huà)面，為了一盞燈莖，他居然始終不忍這么咽氣，讓讀者瞪大了雙眼。
中國(guó)的科舉制發(fā)源于隋朝，流傳了好些年。不知多少人，因?yàn)橐淮沃邪瘢D時(shí)將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來(lái)，為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必然是錯(cuò)的。
在如今這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，又有誰(shuí)能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔著名利而生活著。有時(shí)，我們也可以在自己身上尋到嚴(yán)監(jiān)生的影子。我一直朝著自己所渴望的目標(biāo)奔跑，即使目標(biāo)達(dá)成，會(huì)不會(huì)抱怨，會(huì)不會(huì)變得貪婪了呢? 書(shū)中也有這樣一位人物，開(kāi)篇的王冕，他也天資聰穎，不愿交朋友，當(dāng)然也反對(duì)世俗，最后逃往山中，隱姓埋名，認(rèn)為那兒才是所屬他的人生觀點(diǎn)，與嚴(yán)監(jiān)生大相徑庭，自然也走了不同的道路。
看一本書(shū)，回想其細(xì)節(jié)，悟出些許道理，繼續(xù)為人生的路添塊小石子。
關(guān)于《儒林外史》讀書(shū)筆記3
花了一周左右時(shí)間終于把《儒林外史》重讀了一遍，書(shū)中情節(jié)比《紅樓夢(mèng)》更家常瑣碎，也無(wú)核心事件和核心人物貫穿，中間科場(chǎng)術(shù)語(yǔ)和套話很不少，有些章節(jié)(主要在三十回以后)讀起來(lái)較為枯燥乏味。幸虧此書(shū)有意無(wú)意提到茶的地方甚多，我才得以有動(dòng)力把書(shū)啃完。
據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，作家有什么偏好，總會(huì)不知覺(jué)地在其作品中流露出來(lái)，如金庸先生喜好佛學(xué)，所以他的武俠小說(shuō)涉及佛教之處無(wú)論深度還是廣度要遠(yuǎn)勝于其他武俠名家;紫式部精通漢學(xué)，所以在《源氏物語(yǔ)》中動(dòng)輒引用《史記》的典故和《白氏長(zhǎng)慶集》中的名句，令人嘆為觀止。
顯而易見(jiàn)，xxx在寫(xiě)那些追名逐利之徒、虛與委蛇之輩時(shí)下筆是非常狠辣的，尤其是寫(xiě)他們的裝腔作勢(shì)被別人撞破或揭露之后的那種尷尬狼狽，絲毫不留情面�？墒亲髡咴趯�(xiě)到飲茶時(shí)，筆觸卻突然變得溫情和詩(shī)意，在提到江南的富庶與繁華時(shí)，更是要濃墨重彩地提及茶的，甚至將其作為殿軍：“水滿(mǎn)的時(shí)候，畫(huà)船簫鼓，晝夜不絕。城里城外，琳宮梵宇，碧瓦朱甍，在六朝時(shí)是四百八十寺，到如今，何止四千八百寺!大街小巷，合共起來(lái)，大小酒樓有六七百座，茶社有一千余處。不論你走到一個(gè)僻巷里面，總有一個(gè)地方懸著燈籠賣(mài)茶，插著時(shí)鮮花朵，烹著上好的雨水，茶社里坐滿(mǎn)了吃茶的人�！边@樣的好文字，讓人有種讀《夢(mèng)粱錄》和《東京夢(mèng)華錄》的錯(cuò)覺(jué)。在xxx看來(lái)，遍地都有好茶喝的城市才算天堂。
里面的各種風(fēng)流“名士”、衣冠君子，甚至販夫走卒戲子，會(huì)面時(shí)是一定要吃茶的，遇到條件好有講究的人家，佐茶的那些精致茶點(diǎn)xxx也要言不煩地一一列舉開(kāi)來(lái)，雖然那些茶點(diǎn)于情節(jié)是可有可無(wú)的。最令人咋舌的是，倒數(shù)第三回寫(xiě)風(fēng)俗行業(yè)的人接待嫖客，那茶也是極講究的：“房中間放著一個(gè)大銅火盆，燒著通紅的炭，頓著銅，煨著雨水。聘娘用纖手在錫瓶?jī)?nèi)撮出銀針茶來(lái)，安放在宜興壺里，沖了水，遞與四老爺……”就是條件不好的牛老，在待客時(shí)也會(huì)“一個(gè)罐內(nèi)倒出兩塊橘餅和些蜜餞天茄，斟了一杯茶……”條件好的如杜慎卿“叫取點(diǎn)心來(lái)，便是豬油餃餌、鴨子肉包的燒賣(mài)、鵝油酥、軟香糕，每樣一盤(pán)拿上來(lái)。眾人吃了，又是雨水煨的六安毛尖茶，每人一碗。”看得人垂涎欲滴，也想取茶來(lái)同飲。
當(dāng)然茶也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。比如第二十二回沽名釣譽(yù)的牛蒲為討好董孝廉，讓自己的舅丈人卜信侍奉茶水，缺了禮數(shù)還要一頓批評(píng)奚落：“但凡官府來(lái)拜，規(guī)矩是該換三遍茶，你只送了一遍，就不見(jiàn)了……董老爺看見(jiàn)了你這兩個(gè)灰撲撲的人，也就夠笑的了，何必要等你捧茶走錯(cuò)了才笑!”卜誠(chéng)也替作者毫不留情地回罵這等勢(shì)力小人：“沒(méi)的扯淡!就算你相與老爺，你到底不是個(gè)老爺!”第四十七回，成老爹吹噓自己被當(dāng)?shù)赜绣X(qián)有勢(shì)的方老六請(qǐng)吃飯(其實(shí)并沒(méi)有)，被虞華軒戲弄。成老爹被虞華軒將計(jì)就計(jì)騙到方府上赴宴，結(jié)果撲了一空，成老爹灰溜溜回到虞華軒家里，虞正大魚(yú)大肉的大宴賓客，并感慨“成老爹偏背了我們，吃了方家的好東西來(lái)了，好快活!”讓小廝泡上好消食的陳茶來(lái)與成老爹吃，“那蓋碗陳茶，左一碗，右一碗，送來(lái)與成老爹，成老爹越吃越餓，肚里說(shuō)不出來(lái)的苦�！笨戳T掩卷大呼好玩。
書(shū)中我最?lèi)?ài)讀的是第十四回，寫(xiě)選家馬二先生游西湖，一路飽覽名勝，逛累了就去茶樓吃茶吃點(diǎn)心，吃飽喝足繼續(xù)逛，逛累了又繼續(xù)進(jìn)茶樓或茶亭……雖有些記流水賬的嫌疑，但卻是整本書(shū)中最有滋有味的一回，有趣的`段落不少，如“馬二先生身子又長(zhǎng)，戴一頂高方巾，一幅烏黑的臉，腆著個(gè)肚子，穿著一雙厚底破靴，橫著身子亂跑，只管在人窩子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出來(lái)坐在那茶亭內(nèi)——上面一個(gè)橫匾，金書(shū)南屏兩字——吃了一碗茶。柜上擺著許多碟子：橘餅、芝麻糖、粽子、燒餅、處片、黑棗、煮栗子，馬二先生每樣買(mǎi)了幾個(gè)錢(qián)的，不論好歹，吃了一飽�！边@樣的文字極鮮活有趣的。
縱觀《儒林外史》全書(shū)，里面的故事主要發(fā)生在南京、杭州、蘇州、揚(yáng)州、徽州等這幾座南方名城，如果不談及茶，還真對(duì)不住杭州的龍井、蘇州的碧螺春、揚(yáng)州的早茶文化、徽州附近的六安瓜片、黃山毛尖、太平猴魁、祁門(mén)紅茶等，還對(duì)不住杭州的天目山茶盞、龍泉窯瓷器和宜興的紫砂壺! 時(shí)嘉，枝江人氏，語(yǔ)文教師、國(guó)學(xué)教師。性率真，喜書(shū)法，素日與書(shū)為友。
關(guān)于《儒林外史》讀書(shū)筆記4
我喜歡讀書(shū)，有些書(shū)是寫(xiě)得很美，可是最近我讀了一本書(shū)叫做《儒林外史》，它沒(méi)有社么美麗的詞藻，可是一個(gè)個(gè)的故事卻深入人心。這是一個(gè)諷刺古代封建制度的小說(shuō)，塑造了很多形象的故事和人物。作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落�！度辶滞馐贰肥俏覈�(guó)古典文學(xué)名著，其作者吳敬梓。
《儒林外史》開(kāi)篇描述了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢(qián)買(mǎi)書(shū)看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書(shū)，還畫(huà)得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的`名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門(mén)拜訪，他躲避不見(jiàn)；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不理解。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中，過(guò)著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書(shū)人，在作者生活的年代真是少之又少，所以作者對(duì)王冕大加贊賞。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最終考上舉人，歡喜至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打清醒的故事。十分簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年最終出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請(qǐng)自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢(qián)財(cái)交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！鋒所向，尤在士林”�，F(xiàn)實(shí)生活中，雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣(mài)弄自我的知識(shí)換取財(cái)富。周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。
關(guān)于《儒林外史》讀書(shū)筆記5
今日，我看完了《儒林外史》這一本書(shū)，《儒林外史》是我國(guó)清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，所表現(xiàn)的是作者吳敬梓親身的所見(jiàn)所聞，也寄托了他看重文行來(lái)源、鄙視功名富貴的高尚情操。
小說(shuō)中的貧家少年匡超人，本來(lái)還樸實(shí)勤勞，孝順父母。之后，他考上了秀才，結(jié)識(shí)了許多招搖撞騙的假名士和豪吏潘三，受了他們的影響，就漸漸脫變，變成一個(gè)寡情薄義、貪婪虛偽的無(wú)恥之人。
《儒林外史》是我國(guó)古典小說(shuō)中的瑰寶。它以宏闊的`社會(huì)歷史背景、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的諷刺藝術(shù)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的思想內(nèi)涵，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿，相信會(huì)給大家?guī)?lái)難忘的閱讀經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)于《儒林外史》讀書(shū)筆記6
一輩子下來(lái)終落得一個(gè)罵名，被所有人唾棄、鞭撻。
沒(méi)有看過(guò)《儒林外史》的人也一定會(huì)知道嚴(yán)監(jiān)生是吝嗇鬼、不知足，他那兩根燈芯的故事想必也是眾所周知的。我們看看百科詞條里對(duì)他的描述：“嚴(yán)監(jiān)生臨死前的片段《兩莖燈草》還被納入小學(xué)5年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文書(shū)，依據(jù)這篇*，一般將其解讀為‘中國(guó)經(jīng)典的吝嗇鬼形象’。在人們心中，他就是這樣一個(gè)被諷刺的人。
可是誰(shuí)解其中味。嚴(yán)監(jiān)生從出場(chǎng)到斷氣，只有短短一回之長(zhǎng)。嚴(yán)監(jiān)生的出場(chǎng)是被狡猾奸詐的弟弟?chē)?yán)貢生拖出場(chǎng)的。嚴(yán)貢生在民間憑著巧言舌辯占了不少便宜被人告上衙門(mén)，便離開(kāi)都城躲避官司。而收拾這個(gè)爛攤子的，就是他的弟弟?chē)?yán)監(jiān)生。嚴(yán)監(jiān)生家家財(cái)萬(wàn)貫，是當(dāng)時(shí)的富豪，大手一揮，十九兩銀子給了府上的人，這案子就擺平了。十九兩銀子，這要是對(duì)一個(gè)吝嗇鬼來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是要了他的命啊!但是書(shū)中對(duì)嚴(yán)監(jiān)生應(yīng)有的“猶豫，躊躇”只字未提，他是不假思索地就掏了腰包。
嚴(yán)監(jiān)生老婆臨終時(shí)，交代他不要花太多錢(qián)辦喪事。話不多說(shuō)，看原文：“議禮已定，報(bào)喪出去。自此修齋、理七、開(kāi)喪、出殯，用了四五千兩銀子，鬧了半年，不必細(xì)說(shuō)�！边@是一個(gè)吝嗇鬼應(yīng)有的作為嗎?絕對(duì)不是。假如我是在斷章取義，那誰(shuí)又會(huì)在自己老婆身上花費(fèi)如此之大的功夫，毫不猶豫地花出四五千兩銀子、耗盡半年時(shí)間來(lái)辦葬禮?一個(gè)吝嗇鬼只會(huì)隨便找一個(gè)土坑埋了插朵花，這就是事實(shí)。事后還為了討好二位王氏大哥將來(lái)能照料家庭，又是大手一揮，一人一百兩：“因把小斯都叫出去，開(kāi)了一張廚，拿出兩封銀子來(lái)，每位一百兩，遞給二位老舅：‘休嫌輕意�！庇腥丝赡苡X(jué)得，嚴(yán)監(jiān)生是不是在虛偽呢?不是。虛偽表現(xiàn)在面子上，而嚴(yán)監(jiān)生對(duì)待這些事的態(tài)度，周周到到，不懷私心，沒(méi)有人會(huì)虛偽到這種程度。
嚴(yán)監(jiān)生闊不闊?闊�？墒撬麑�(duì)于自己，又不闊。
他自己縱腰纏萬(wàn)貫，卻連塊豬肉也舍不得買(mǎi);即使有千金萬(wàn)銀，也還是不忍心看那燃燒的兩根燈芯。嚴(yán)監(jiān)生的缺點(diǎn)就在，他舍不得對(duì)自己好一點(diǎn)。他無(wú)私地對(duì)別人好，但就是舍不得花在自己身上的那一點(diǎn)金錢(qián)。平時(shí)舍不得吃豬肉，生病了還舍不得吃人參。
可惜，為善的不見(jiàn)得福壽安康，為惡的也沒(méi)有必遭天譴，嚴(yán)監(jiān)生死后，唯一的兒子也因天花不幸夭折，續(xù)弦的`趙氏原本想要過(guò)繼長(zhǎng)房的侄子，卻反被長(zhǎng)房的嚴(yán)貢生仗著長(zhǎng)房長(zhǎng)子的身份奪去了家產(chǎn)，嚴(yán)監(jiān)生一輩子受制于長(zhǎng)房，即便是臨死之際挑取了一根燈芯，也沒(méi)能讓自家的孤兒寡母擺脫這一命運(yùn)。xxx先生讓嚴(yán)監(jiān)生在臨死之際挑去那一根燈芯，所描繪的或許并不是一個(gè)吝嗇至死的守財(cái)奴，而是一個(gè)被宗族禮法壓制了一生的可憐人最后的反擊�？上В磺凶罱K還是以悲劇收?qǐng)觥?/p>
其實(shí)在嚴(yán)監(jiān)生心中，最重要的是家庭。他受著大房(哥哥)的氣，出手卻不吝嗇;他亦可以為了老婆孩子赴湯蹈火，可惜這個(gè)社會(huì)上太多太多事情逼迫著他只能用金錢(qián)解決。趙氏(后妻)勸他道：“你心里不自在，家務(wù)事就丟開(kāi)了罷�！彼f(shuō)道：“我兒子又小，你叫我托哪個(gè)?我在一日，少不得料理一日。”我真心佩服嚴(yán)監(jiān)生在家庭面前的處世能力，他上能對(duì)付的了官府，中能討喜好大哥大舅，下又不忘了作為家里頂梁柱的本分做家務(wù)。這是他對(duì)家庭一種不可推卸的責(zé)任感，他命令著自己需要對(duì)身邊人負(fù)責(zé)，不只是把社會(huì)上的人哄得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。
我看到嚴(yán)監(jiān)生就這么咽氣的時(shí)候，心里悵然若失，這是我讀《儒林外史》以來(lái)第一次有這么大的感觸。雖是虛構(gòu)人物，幾百年來(lái)也背著沉重的輿論枷鎖，難以翻身。細(xì)細(xì)品味這個(gè)角色，感受到的是無(wú)力與遺憾。
現(xiàn)在，我想為嚴(yán)監(jiān)生“翻案”。
關(guān)于《儒林外史》讀書(shū)筆記7
在暑假里，我讀了《儒林外史》這本書(shū)。
《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的`罪惡和虛偽。
小說(shuō)的作者運(yùn)用了周進(jìn)和范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象，還運(yùn)用了多種排比，比喻等的修辭手法，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽。集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí)，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。
我讀了這本書(shū)，我體會(huì)到：我們長(zhǎng)大后，不能想書(shū)里的這些貪官一樣，收取錢(qián)財(cái)，幫人做事，也不能整天游手好閑，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣，為國(guó)家?jiàn)^斗，要與時(shí)俱進(jìn)，科教興國(guó)!自己要清正廉潔，公私分明，以身作則。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)出力!
我還通過(guò)作者的修辭手法和好詞好句中體會(huì)到：文學(xué)可以讓我們陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們成長(zhǎng)道路上充滿(mǎn)陽(yáng)光，并且使我們成長(zhǎng)道路上充滿(mǎn)陽(yáng)光，并且滋潤(rùn)我們的心靈。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還量的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時(shí)提高文學(xué)功底，鍛煉文字駕馭能力，使我們更聰明。
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