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關(guān)于浙江仙都的導游詞
作為一位不辭辛勞的導游，總不可避免地需要編寫導游詞，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？下面是小編整理的關(guān)于浙江仙都的導游詞，希望對大家有所幫助。
關(guān)于浙江仙都的導游詞1
風景使人陶醉，使人流連忘返。但讓我百看不厭的還是我的家鄉(xiāng)——縉云。
說到縉云，人們一定首先會想到那人間仙境，仙都。仙都，山清水秀，重巒疊嶂。它也在今年，獲評國家5A級景區(qū)。來到這就仿佛置身在世外桃源，古有陶淵明描繪的《桃花源記》，現(xiàn)有我們縉云的仙人之都。相傳在唐天寶年時就有彩云環(huán)繞此山，山谷樂聲震天，山林增輝。當時有刺史苗奉倩以彩云仙樂出現(xiàn)于縉云山，上報于朝。唐玄宗驚嘆道：“是仙人薈萃之都也！”便親手寫下“仙都”二字，其名一直沿用至今。
提到仙都，那第一個想到的肯定是“鼎湖峰”，這也是整個仙都風景名勝區(qū)的核心，它狀如春筍，直刺云天，高約170.8米，頂部面積約為710平方米，底部面積為2787平方米，堪稱“天下第一峰”。峰巔蒼松翠柏間蓄水成池，四時不竭。白居易曾用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來�！眮砻枥L此天下奇觀。據(jù)說軒轅黃帝在峰頂用鼎煉丹，鼎重達千斤，把峰頂壓成了凹形，積水成了一片湖——鼎湖。軒轅黃帝升天后，這也被人們稱為鼎湖峰。
雨后的鼎湖也是一片秀麗，清晨，霧籠罩著整個仙都，石筍若隱若現(xiàn)，像個害羞的`姑娘。不一會兒，太陽從天邊升起，金光四射，白霧散開，湖水泛起層層漣漪。
鼎湖峰旁有小石峰也就是“小石筍”，就如孩子般依偎著母親。這小石峰高可平臍，酷似慈母身下的嬌兒，故又稱童子峰。鼎湖峰的背后就是步虛山，山上有千奇百怪的石頭，山腰有許多山洞，人們沿著盤道遠眺仙都的山光水色。
出了縣城東行幾公里就見山巒起伏，有兩塊屹立在山頂?shù)木奘@便是“婆媳巖”。婆巖略低朝北，如佝僂僵坐的老婆婆，惟妙惟肖，婦巖像有身無頭的年輕媳婦，這巖石是在批判媳婦的不孝而被老天懲罰。
縉云風景甚美，縉云人也是個個大方熱情，街坊鄰里相親相愛，人情味滿滿的小縣城。人們做好自己，保護環(huán)境，共同守護這美麗的家園。“青山綠水，就是金山銀山�！笨N云閣上每晚都會滾動的話。時時刻刻提醒著我們保護這大好的江山，守護這片美好。讓我們一起共建美麗縉云，守護這“仙人之都”。
關(guān)于浙江仙都的導游詞2
各位朋友，大家都知道軒轅黃帝是我們中華民族的人文始祖，黃帝文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它由于不斷兼收并蓄和發(fā)揚光大，已成為中華民族自立自強的內(nèi)在動力�？N云仙都，相傳為軒轅黃帝鑄鼎煉丹與馭龍升天的地方（漢司馬遷《史記？封禪書》中已記載），縉云黃帝文化是由歷史傳授的'長期積淀和多種因素交合而形成，源于50前黃帝縉云氏族南遷浙江縉云山一帶以后，與當?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合，吸收道家、儒家等學說的過程中，逐步形成的一種古老文化。其精髓滲透了當?shù)氐恼巍⑽幕�、�?jīng)濟等各個領(lǐng)域，黃帝的蹤跡及其相關(guān)的傳說遍及縉云的山山水水。下面我先給大家說說有關(guān)黃帝的故事。
黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊氏，又曰縉云氏，帝鴻氏，乃少典國君之次子。他生于壽丘，長于姬水，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。當時炎帝神農(nóng)氏族已經(jīng)衰落，酋長們互相攻伐，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭。黃帝毅然擔負起安定天下之重任，四周許多部落紛紛前來歸附。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區(qū)，被蚩尤打敗，退到河北涿鹿，向黃帝求救，黃帝欣然應允，與炎帝聯(lián)盟，在涿鹿的原野與蚩尤決戰(zhàn)，擒殺了蚩尤，獲得勝利。從而黃帝的威望越來越高，天下君主的地位逐漸形成。炎帝雖被蚩尤打敗，但尚存實力，他不滿黃帝成為天下霸主，起兵反抗，于是炎黃二族發(fā)生火拼，決戰(zhàn)于阪泉之野，最后黃帝得勝，奠定了天下。
關(guān)于浙江仙都的導游詞3
各位朋友，大家都知道軒轅黃帝是我們中華民族的人文始祖，黃帝文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它由于不斷兼收并蓄和發(fā)揚光大，已成為中華民族自立自強的內(nèi)在動力�？N云仙都，相傳為軒轅黃帝鑄鼎煉丹與馭龍升天的地方（漢司馬遷《史記？封禪書》中已記載），縉云黃帝文化是由歷史傳授的長期積淀和多種因素交合而形成，源于5000年前黃帝縉云氏族南遷浙江縉云山一帶以后，與當?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合，吸收道家、儒家等學說的過程中，逐步形成的一種古老文化。其精髓滲透了當?shù)氐恼巍⑽幕�、�?jīng)濟等各個領(lǐng)域，黃帝的蹤跡及其相關(guān)的傳說遍及縉云的山山水水。下面我先給大家說說有關(guān)黃帝的故事。
黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊氏，又曰縉云氏，帝鴻氏，乃少典國君之次子。他生于壽丘，長于姬水，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。當時炎帝神農(nóng)氏族已經(jīng)衰落，酋長們互相攻伐，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭。黃帝毅然擔負起安定天下之重任，四周許多部落紛紛前來歸附。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區(qū)，被蚩尤打敗，退到河北涿鹿，向黃帝求救，黃帝欣然應允，與炎帝聯(lián)盟，在涿鹿的原野與蚩尤決戰(zhàn)，擒殺了蚩尤，獲得勝利。從而黃帝的威望越來越高，天下君主的地位逐漸形成。炎帝雖被蚩尤打敗，但尚存實力，他不滿黃帝成為天下霸主，起兵反抗，于是炎黃二族發(fā)生火拼，決戰(zhàn)于阪泉之野，最后黃帝得勝，奠定了天下。
黃帝即位之時，有云之應，因此設置了以云為名的中央職官，管宗族事務的為春官，叫青云；管軍事的為夏官，叫縉云；管治安的為秋官，叫白云；管營造的為冬官，叫黑云；官中央事務的叫中官，叫黃云。黃帝在加強國家管理的同時，又開始抓生產(chǎn)、治五氣、藝五種、勸民農(nóng)桑，在種植、紡織、造字、造車、作樂、作舟、作弓矢、算數(shù)、筑城、測氣象等方面均有發(fā)明，開啟了中華民族5000年之文明。黃帝為尋求控制陰陽、養(yǎng)育百姓、富邦強國的長生之策，披山通道，未嘗寧居，渡黃河跨長江，得到崆峒山仙人廣成子與黃山仙人容成子的`指點，找到了奇峰異石、山水神秀的洞天福地縉云仙都，遂安營扎寨，在仙都鼎湖峰鑄鼎煉丹。待六六三十六天后，金丹煉成，萬眾歡騰，鸞鶴飛舞，仙樂響亮，在繚繞鼎湖峰周圍的五彩祥云中，飛出一條五爪神龍，迎接黃帝上天。黃帝給自己的兒子與五官的大臣們交代完后事，遂馭龍登天。當神龍離地數(shù)尺時，附近的臣民見黃帝登龍升天，也慌忙攀住龍須跟著上，這龍須哪里經(jīng)得住眾人的攀扯，紛紛斷了，并連人一起摔了下來，眾臣民不禁傷心大哭。龍須落地卻化成了草，人們就叫它為龍須草，也叫縉云草，現(xiàn)鼎湖峰腳下仍長著茂盛的龍須草，漢司馬遷《史記》、晉謝靈運《名山記》與明李時珍《本草綱目》中均有詳細的記載。
好，現(xiàn)在我該給大家說說仙都與黃帝文化聯(lián)系最密切的幾個旅游主景點：
鼎湖峰，是仙都風景名勝區(qū)的核心，高170.8米，底面積2468平方米，頂部面積710平方米，面臨好溪，拔地而起，孤高屹立，直插
云霄，譽為“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。更奇的是在這峰頂上還有一個小湖，湖里的水一年四季不竭。相傳，這就是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨龍升天而去的地方，這湖就是被鼎所壓塌而成，故稱“鼎湖”。唐白居易用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來�！钡脑娋鋪砻枥L這天下奇觀。大家看，鼎湖峰右側(cè)有一小石筍、高40.7米，小而尖，與鼎峰峰一大一小相映生輝，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，傳說這就是黃帝的兒子小昊化成的，他辦完父親交待的事，也就是把父親煉成的金丹埋在昆侖山下，帝位傳給黃帝之孫昌意后，毅然回到縉云山中，永遠和當?shù)氐睦习傩赵谝黄稹Ｎ覀冊俚蕉迥_下看，這一根根長得如針，顏色翠綠的草就是龍須草，當?shù)厝税妖堩毑菘棾刹菹�，叫“龍須席”，這龍須席具有冬暖夏涼、安神養(yǎng)性、并能防治皮膚病等特點。其實，它的藥理作用還很多，大家不妨在明李時珍的《本草綱目》中去找一找。
仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古鏡，古又稱“鏡巖”。有泉水從洞中石縫里滲出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水質(zhì)清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝曾用此水煉丹。飲之，能健身美容，延年益壽，故名仙水，唐代著名道士周景復飲此水80余年而仙化，唐詩人皮日休與陸龜蒙有詩為證。我們來看投資者為他們的詩所立的石碑。我們從仙水洞內(nèi)往北50米，看步虛山下面有幾條東西走向依山而生的巖溝，如車輪壓碾痕跡，傳說這是黃帝乘龍車登步虛山的轍跡，叫“軒轅轍跡”。
黃帝祠宇：前面這座宏偉的建筑，就是黃帝祠宇，它的前身叫縉云堂，建于東晉，作為天下百姓祭祀黃帝的場所。唐天寶年間，唐明皇李隆基聽說縉云山是黃帝觴百神聚四海神仙的地方，就下旨改稱縉云山為仙都山、縉云堂為黃帝祠宇，并由李白的從叔李陽冰（縉云縣令、小篆書法家）撰額“黃帝祠宇”。我們看，現(xiàn)在這塊匾額就是根據(jù)李陽冰的手跡所制，其真跡石碑保存在縣博物館。宋代，朝廷崇道，下旨改為“玉虛宮”并進行擴建，達到鼎盛時期，成為全國道教活動中心之一。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之二十九。但是，遺憾的是，到明末時，玉虛宮毀于戰(zhàn)火�，F(xiàn)在我們看到的黃帝祠宇大殿是由清華大學建筑設計研究院設計、東陽橫店古典園林建筑公司承建的仿唐建筑群，它與陜西黃陵遙相呼應，成為“北陵南祠”的格局，是中國南方祭祀朝拜中華民族始祖軒轅黃帝的重要場所。接下去，請大家先進入主殿，朝拜一下我們的始祖黃帝，然后再參觀殿內(nèi)的匾額、楹聯(lián)、壁畫及黃帝史跡展覽館，感受一下黃帝文化的氛圍，更多地了解縉云仙都黃帝文化的內(nèi)涵。
據(jù)傳黃帝在縉云活動過的地方很多，后人為了紀念黃帝，凡是黃帝去過的地方，均以他的名號來命名。如黃帝車輦住蹕的地方叫黃蹕，后改成黃碧（現(xiàn)縉云縣新碧鎮(zhèn)的黃碧村、黃碧街、黃碧橋頭、黃碧塘及新建鎮(zhèn)上黃碧等），黃帝臨時的住屋叫黃寮，黃帝曾經(jīng)坐過的石叫軒轅石（步虛山上）、蹲過的洞為天堂洞（仙都山上主峰上）。中官的駐防在黃帝車輦附近，叫黃云山（縉云縣新碧鎮(zhèn)內(nèi)孫后山），春官的駐地，叫青云山（縉云縣城北），夏官駐地叫縉云山（即仙都山），秋浙江縉云山一帶后，繼承黃帝的合宮并發(fā)展起來的。應該說這是古黃帝合宮（明堂）式的文化遺產(chǎn)。現(xiàn)在我們來到黃帝合宮建筑最具有代表性的河陽古民居景點，請大家仔細觀察，慢慢地品味吧。
河陽古民居，位于縉云縣新建鎮(zhèn)河陽村，煙灶八百，人口三千，是縉云縣西鄉(xiāng)最大村莊之一。河陽朱氏祖先非常重視風水文化，在民居建筑上運用得相當完美。村外地形為五龍搶珠，兩條坑水成“八”字形，把古村包圍，恰似護城河。村內(nèi)明溝暗渠，出水流暢，道路縱橫交錯，條條相通。民居建筑，規(guī)模宏大，動輒18間、28間、38間，亦有10間、13間等，至今尚有院落40多個。其道壇的布局大多采用四合院廳堂樓層式，有三面樓、四面樓之分。屋面雙披，四周青磚砌筑。有的前后數(shù)幢相連，中間以弄堂、封火墻、馬頭墻分隔。弄堂兩端設雙披小門，成封閉式，具有很強的防盜防火功能。住宅分大院和伙房兩部份。大院為戶主居住區(qū)，內(nèi)有寬敞的庭院，中軸線上為前廳、后堂（中堂）。前廳為過廳，后堂（中堂）作半敞式，俗稱師間，后壁正中是掛名人書畫，兩側(cè)設神龕。每逢節(jié)慶，婚喪大事，院內(nèi)各家多在中堂祭拜祖先，宴請賓客。庭院四周為臥房，走廊貫穿全院，兩端設辟門、庭院天井精選鵝卵石，鋪筑多種圖案，四角砌花壇種植花卉，樓層由兩廂設樓梯登臨�；锓课挥诖笤汉蟛炕騼蓚�(cè)，為幫傭生活區(qū)，屬井樓式建筑，有小天井，由走廊辟門進入大院。
河陽民居不僅外觀宏偉秀麗，而且內(nèi)飾的工藝也非常精湛。其雕梁畫棟、廊下、門窗、牛腿均以東陽木雕裝飾，題材以松柏、垂柳、梅花、桃李、牡丹等植物和白鶴、麒麟、奔鹿、走馬、蝙蝠等動物為主，中堂兩側(cè)臥房花窗透雕，有宮室、園林、群羊等豪華圖案，有的還鑲嵌“松柏當窗秀，芝葉入室香”，“淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋”一類微雕楹聯(lián)，其工藝令人嘆絕。
乾隆、嘉慶年間，史稱清代盛世，河陽朱氏大財主在構(gòu)筑豪華民居的同時，還掀起修建祖祠之風。至今保存下來的大小祠堂有十五幢。在同一村中這一姓多祠的現(xiàn)象，全國罕見。其中，虛竹祠最為壯觀和精美，據(jù)說設計雕刻畫紙在蘇州花了三年時間，后由東陽木匠精心雕鑿而成，其人物栩栩如生，走獸呼之欲出，花卉猶在怒放，具有很高的歷史、文化、藝術(shù)價值，是我國建筑藝術(shù)的瑰寶。
各位朋友：黃帝文化是仙都風景區(qū)的靈魂�？N云仙都黃帝文化源遠流長、博大精深。我今天的介紹，只能使大家對仙都黃帝文化有一個大概的了解，但愿能起到拋磚引玉的作用，謀求各位常來仙都，大家一起來進一步挖掘深化，發(fā)揚光大仙都黃帝文化。謝謝大家！
關(guān)于浙江仙都的導游詞4
鼎湖峰，是仙都風景名勝區(qū)的核心，高170.8米，底面積2468平方米，頂部面積710平方米，面臨好溪，拔地而起，孤高屹立，直插云霄，譽為“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。更奇的是在這峰頂上還有一個小湖，湖里的水一年四季不竭。相傳，這就是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨龍升天而去的地方，這湖就是被鼎所壓塌而成，故稱“鼎湖”。唐白居易用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來。”的詩句來描繪這天下奇觀。大家看，鼎湖峰右側(cè)有一小石筍、高40.7米，小而尖，與鼎峰峰一大一小相映生輝，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，傳說這就是黃帝的兒子小昊化成的，他辦完父親交待的事，也就是把父親煉成的金丹埋在昆侖山下，帝位傳給黃帝之孫昌意后，毅然回到縉云山中，永遠和當?shù)氐?老百姓在一起。我們再到鼎湖峰腳下看，這一根根長得如針，顏色翠綠的草就是龍須草，當?shù)厝税妖堩毑菘棾刹菹�，叫“龍須席”，這龍須席具有冬暖夏涼、安神養(yǎng)性、并能防治皮膚病等特點。其實，它的藥理作用還很多，大家不妨在明李時珍的《本草綱目》中去找一找。
仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古鏡，古又稱“鏡巖”。有泉水從洞中石縫里滲出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水質(zhì)清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝曾用此水煉丹。飲之，能健身美容，延年益壽，故名仙水，唐代著名道士周景復飲此水80余年而仙化，唐詩人皮日休與陸龜蒙有詩為證。我們來看投資者為他們的詩所立的石碑。我們從仙水洞內(nèi)往北50米，看步虛山下面有幾條東西走向依山而生的巖溝，如車輪壓碾痕跡，傳說這是黃帝乘龍車登步虛山的轍跡，叫“軒轅轍跡”。
黃帝祠宇：前面這座宏偉的建筑，就是黃帝祠宇，它的前身叫縉云堂，建于東晉，作為天下百姓祭祀黃帝的場所。唐天寶年間，唐明皇李隆基聽說縉云山是黃帝觴百神聚四海神仙的地方，就下旨改稱縉云山為仙都山、縉云堂為黃帝祠宇，并由李白的從叔李陽冰（縉云縣令、小篆書法家）撰額“黃帝祠宇”。我們看，現(xiàn)在這塊匾額就是根據(jù)李陽冰的手跡所制，其真跡石碑保存在縣博物館。宋代，朝廷崇道，下旨改為“玉虛宮”并進行擴建，達到鼎盛時期，成為全國道教活動中心之一。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之二十九。但是，遺憾的是，到明末時，玉虛宮毀于戰(zhàn)火�，F(xiàn)在我們看到的黃帝祠宇大殿是由清華大學建筑設計研究院設計、東陽橫店古典園林建筑公司承建的仿唐建筑群，它與陜西黃陵遙相呼應，成為“北陵南祠”的格局，是中國南方祭祀朝拜中華民族始祖軒轅黃帝的重要場所。接下去，請大家先進入主殿，朝拜一下我們的始祖黃帝，然后再參觀殿內(nèi)的匾額、楹聯(lián)、壁畫及黃帝史跡展覽館，感受一下黃帝文化的氛圍，更多地了解縉云仙都黃帝文化的內(nèi)涵。
關(guān)于浙江仙都的導游詞5
各位朋友，大家都知道軒轅黃帝是我們中華民族的人文始祖，黃帝文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它由于不斷兼收并蓄和發(fā)揚光大，已成為中華民族自立自強的內(nèi)在動力�？N云仙都，相傳為軒轅黃帝鑄鼎煉丹與馭龍升天的地方（漢司馬遷《史記·封禪書》中已記載），縉云黃帝文化是由歷史傳授的長期積淀和多種因素交合而形成，源于5020年前黃帝縉云氏族南遷浙江縉云山一帶以后，與當?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合，吸收道家、儒家等學說的過程中，逐步形成的一種古老文化。其精髓滲透了當?shù)氐恼�、文化、�?jīng)濟等各個領(lǐng)域，黃帝的蹤跡及其相關(guān)的傳說遍及縉云的.山山水水。下面我先給大家說說有關(guān)黃帝的故事。
黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊氏，又曰縉云氏，帝鴻氏，乃少典國君之次子。他生于壽丘，長于姬水，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。當時炎帝神農(nóng)氏族已經(jīng)衰落，酋長們互相攻伐，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭。黃帝毅然擔負起安定天下之重任，四周許多部落紛紛前來歸附。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區(qū)，被蚩尤打敗，退到河北涿鹿，向黃帝求救，黃帝欣然應允，與炎帝聯(lián)盟，在涿鹿的原野與蚩尤決戰(zhàn)，擒殺了蚩尤，獲得勝利。從而黃帝的威望越來越高，天下君主的地位逐漸形成。炎帝雖被蚩尤打敗，但尚存實力，他不滿黃帝成為天下霸主，起兵反抗，于是炎黃二族發(fā)生火拼，決戰(zhàn)于阪泉之野，最后黃帝得勝，奠定了天下。
黃帝即位之時，有云之應，因此設置了以云為名的中央職官，管宗族事務的為春官，叫青云；管軍事的為夏官，叫縉云；管治安的為秋官，叫白云；管營造的為冬官，叫黑云；官中央事務的叫中官，叫黃云。黃帝在加強國家管理的同時，又開始抓生產(chǎn)、治五氣、藝五種、勸民農(nóng)桑，在種植、紡織、造字、造車、作樂、作舟、作弓矢、算數(shù)、筑城、測氣象等方面均有發(fā)明，開啟了中華民族5020年之文明。黃帝為尋求控制陰陽、養(yǎng)育百姓、富邦強國的長生之策，披山通道，未嘗寧居，渡黃河跨長江，得到崆峒山仙人廣成子與黃山仙人容成子的指點，找到了奇峰異石、山水神秀的洞天福地縉云仙都，遂安營扎寨，在仙都鼎湖峰鑄鼎煉丹。待六六三十六天后，金丹煉成，萬眾歡騰，鸞鶴飛舞，仙樂響亮，在繚繞鼎湖峰周圍的五彩祥云中，飛出一條五爪神龍，迎接黃帝上天。黃帝給自己的兒子與五官的大臣們交代完后事，遂馭龍登天。當神龍離地數(shù)尺時，附近的臣民見黃帝登龍升天，也慌忙攀住龍須跟著上，這龍須哪里經(jīng)得住眾人的攀扯，紛紛斷了，并連人一起摔了下來，眾臣民不禁傷心大哭。龍須落地卻化成了草，人們就叫它為龍須草，也叫縉云草，現(xiàn)鼎湖峰腳下仍長著茂盛的龍須草，漢司馬遷《史記》、晉謝靈運《名山記》與明李時珍《本草綱目》中均有詳細的記載。
關(guān)于浙江仙都的導游詞6
春光稍縱即逝，不要把自己拒絕在季節(jié)的門外，趕緊從忙碌中抽身，去觸摸春天吧！這個“五一”小長假，小編集結(jié)一眾熱愛戶外運動的小伙伴，出發(fā)前往縉云仙都這個恍如仙境的美麗地方。
仙都算是麗水地區(qū)出名最早也最具盛名的風景區(qū)。九曲練溪、十里畫廊；峰巖奇絕、山水飄逸……野趣盎然的.仙都，擁有大大小小500多個景點，是一處兼有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”，集“山、水、林、史、剎”五大風景要素于一體的國家重點風景名勝區(qū)、國家首批AAAA級旅游區(qū)、國家重點文物保護單位和國際民俗攝影創(chuàng)作基地。
相傳唐天寶年間，鼎湖峰周圍五彩祥云繚繞，鸞鶴飛舞，云中仙樂響亮，山呼“萬歲”。唐明皇李隆基聞聽此景，不禁龍顏大悅：“真乃仙人薈萃之都也”，并乘興御書“仙都”二字。從此，該名流傳至今。
仙都景區(qū)是仙都風景名勝區(qū)的主景區(qū)，它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峽、小赤壁、朱潭山、趙侯祠七個景點組成。鼎湖峰是整個浙江省縉云縣仙都風景名勝區(qū)的核心，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。如今一見，果然名不虛傳，鼎湖峰拔地而起，直刺云天，遠看，纖巧秀麗，似一柄利劍，刺破青天，近看又氣勢磅礴，如擎天砥柱，撐托起巍巍云天。
仙都美，美在石也。據(jù)說仙都奇峰怪石有一百六十多處，如姑嫂巖、大肚巖、芙蓉峰等等。
自鼎湖峰向北溯好溪行，約五華里即到芙蓉峽，沿途小橋流水，村舍錯落，炊煙裊裊，雞犬相聞，一派世外桃源風光。好溪蜿蜓曲折，兩岸青山如黛，形成了一條“水似青羅帶，山如碧玉簪”的帶形風景線。好溪水清澈見底，時而平靜，時而湍急，水流平靜時，觀沿岸懸崖峭壁，綠樹成蔭，秀山、碧水、小橋組成了一幅美麗絕倫的山水畫。
去古村落河陽走走，串串那里的古弄堂、十八間、宗祠堂，是頗有意思的。白粉墻、小青瓦、馬頭墻組成古樸、清新的外觀，片片浮雕，絲絲彩繪，濃縮了歷史上民風民俗的神韻。
在仙都，不得不提它的特色飲食。縉云燒餅、紅燒溪鯽魚、豆腐丸都是絕對不能錯過的美味，除了這些，菜飯、土索面、敲肉羹、土雞煲、香飄乳鴨、苦瓜滑子菇等土菜也遠近聞名。可惜肚子容量有限，早已裝不下了。
走進山水神秀的仙都，居仙人側(cè)，行仙人屋，在人間仙境做一回神仙，收獲平和的心境、自由的思想和洞察的智慧，想必仙人得道也不過如此吧。
關(guān)于浙江仙都的導游詞7
各位游客：
你們好，歡迎來到仙都風景名勝區(qū)！它是一處以峰巖奇絕、山水神秀為特色、融田園風光與人文史跡為一體，以觀光、休閑、度假和科普為主的國家級重點風景名勝區(qū)、國家首批AAAA級旅游區(qū)。境內(nèi)九曲練溪、十里畫廊；山水飄逸、云霧繚繞。有奇峰一百六、異洞二十七，有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”的美譽。仙都風景名勝區(qū)由仙都、黃龍、巖門、大洋四大景區(qū)組成及鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峽、黃帝祠宇等三百多個景點組成，總面積為166.2平方公里。
可能大家都好奇，為什么會叫仙都呢？就讓我為你們一一道來。相傳在唐天寶年間有很多繽紛彩云環(huán)繞在這里，山谷中也經(jīng)常傳來震耳的.樂聲。當時就有一個叫苗奉倩的刺使將這件事上報給玄宗皇帝。玄宗聽后驚嘆地說：“這是仙人薈萃之都也！”并親自寫下“仙都”這兩個字。從此以后，仙都就開始享有盛名了，并且一直傳到今天。就像你們所看到的這樣，仙都景色美在天然，有很多奇峰異石，千姿百態(tài)；她有桂林山水的秀麗，又有雁蕩奇峰怪石的神韻，因此有很多人都慕名而來。
現(xiàn)在，你們腳下踩著的就是仙堤了。你們看，這兩邊楊柳婆娑，用卵石鋪成的長堤是不是很浪漫呢？另外，這里可是當?shù)貞偃伺臄z婚紗照的首選之地，并且知名度越來越高了，它吸引了麗水、金華、武義鄰近縣市成千上萬對新人紛紛沓至。
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