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認(rèn)識自我演講稿范文
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在社會發(fā)展不斷提速的今天，接觸并使用演講稿的人越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的認(rèn)識自我演講稿范文，歡迎閱讀與收藏。
認(rèn)識自我演講稿范文1
尊敬的老師，友愛的同學(xué)們：
大家好!
能擅長熟悉自己，要有無畏和追求真實的士氣。 "真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。'有士氣正視現(xiàn)實，是糊涂熟悉自我的第一步。魯迅先生在他國學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時，勇于面對人生，看清了中國的現(xiàn)實，也發(fā)覺了自己心之所往，毅然決然地踏上了文學(xué)之路，誓從精神上救治他人。有的人沉迷于想象中完善的`自己，便恣意妄為，絲毫不聽從他人建議;有的人自卑于那個毫無是處的自己，從今一蹶不振。他們都缺乏士氣，缺少直面人生、正視自己的魄力。人無完人，美玉仍有瑕，但能夠糊涂熟悉自己，分明優(yōu)劣勢，便彌足寶貴了。以目標(biāo)為峰，不懈攀登，讓你不斷刷新自己的認(rèn)知。
不去做，不去攀登，你永久不知道自己有多強(qiáng)，你永久不知道極限在哪。喬布斯當(dāng)年從高校輟學(xué)，在一間車庫里便開頭了技術(shù)研發(fā)，沒有人曾預(yù)想到有今日，但他也曾遇到失敗，別人的不信任。一步一步走來，是他不停奮斗的腳印，用近乎極致對于完善的嚴(yán)苛鑄就了蘋果的奇跡和一個時代的巔峰。他也不斷重新認(rèn)知自己，不斷尋求創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變，這是他的品質(zhì)，也是蘋果的品質(zhì)，更是留給時代的記憶。
熟悉自己，最透徹的是探尋并遵從心靈選擇。他是菊之隱者，淡泊處世，不為五斗米折腰。他寫下《歸去來兮辭》，不屑名利，贏得千古美名。他是陶淵明，他明白對于官場的厭惡，憧憬著閑適自然的田園生活，遵從了心靈的選擇。他對于自己的認(rèn)知是透徹的，是深化骨髓的，是直至靈魂的。不在意外界的評價、紛擾，只遵從內(nèi)心。這是無比的純粹、直白，卻也鮮有人做到。人在世上，怕的是心早已隨波逐流，迷失在碌碌無為的生活中，心上只有一層陰翳。正確認(rèn)知自我，遵從心靈選擇。
真實看待自己，勇于直面人生，不斷奮斗，不偏離心之軌道。以最真實的態(tài)度英勇生活，獲得勝利，駛向夢的彼岸。
認(rèn)識自我演講稿范文2
各位同學(xué)，各位老師：
大家上午好！
今天我國旗下講話的題目是《認(rèn)識自我 完善自我》。首先我想請問大家一個問題，就是你臉上的五官是如何時布局的？它們?yōu)槭裁催@樣分布？下面談?wù)勎覀�人對這個問題的看法。
首先，大腦位于最上面。因為腦是哺乳類動物的寶貴財富。猴子、猩猩的大腦都比較發(fā)達(dá)，而人類則更是高度發(fā)達(dá)，成為“萬物之靈”。別看大腦高高在上，但它分工精細(xì)，情報準(zhǔn)確，對身體各處情況了如指掌，發(fā)出命令準(zhǔn)確有效。整個司令部按照所在的部位和能力分為三部分。最高司令部是腦；第二級指揮部是脊髓；第三級指揮部是分布到全身的神經(jīng)，它像一張?zhí)炝_地網(wǎng)，遍及各處。
在司令部里起決定作用的是神經(jīng)細(xì)胞。神經(jīng)細(xì)胞又叫神經(jīng)元，它的細(xì)胞體形狀很不規(guī)則，象樹根一樣，向四周伸出許多突起，稱為樹突，在很多個突起當(dāng)中，有一支最長的叫軸突，也就是神經(jīng)，可以伸展到很遠(yuǎn)。從腦里發(fā)出的神經(jīng)主要管頭部肌肉、皮膚，以及視、聽、嗅等感覺；從脊髓里發(fā)出的神經(jīng)，管四肢和軀干肌肉、皮膚的運動和感覺。
大腦是指揮部的最高級部位，在我們的頭顱腔里。由于它對人的生死存亡，智慧才能太重要了，所以頭顱骨組成的顱腔好似一個鋼盔，嚴(yán)密堅強(qiáng)地保衛(wèi)著里面的大腦。大腦表面有許多凹下的溝和突起的回，因而大大地加大了大腦皮層的面積，如果把它展開，總的面積有2。600多平方厘米，里面住著大約140億個神經(jīng)細(xì)胞，它們進(jìn)行分工，管理全身的活動。當(dāng)今，最先進(jìn)的電子計算機(jī)，無論從其體積和功能來講，都比不上大腦的高超本領(lǐng)。
當(dāng)我們快要吃飯時，唾液就會從口腔里分泌出來。食物到了嘴里，牙齒在切割著食物，舌頭在攪拌著，胃腸開始蠕動了，這一切是配合得這樣地協(xié)調(diào)！我們在從事學(xué)習(xí)時，專心致志地著力于書本，手在不停地記錄書寫需要的東西，而“兩耳不聞窗外事”，知識被吸收到腦海中；在進(jìn)行體育鍛煉財，肌肉在收縮，心跳加快提供更多的血液，呼吸運動在加強(qiáng)，吸收更多的氧氣，以供需要……凡此種種，知識的吸收，工作的進(jìn)行，生活的節(jié)奏，都靠我們的大腦，我們的司令部都在有條不紊地指揮著。如果沒有大腦這個司令部在指揮，“我行我素”，吃飯時，兩條腿要往宿舍里跑，唾液不分泌，舌頭不轉(zhuǎn)動，這頓飯怎么能吃下去呢？
為了保證司令部正常工作，為了使我們吸收更多的知識做更多的工作，我們既要積極用腦，充分發(fā)揮腦子越用越靈的特點，又要注意合理的休息。體力勞動之后，從事閱讀及用腦多的工作；而在腦力勞動后，進(jìn)行體育鍛煉、文藝活動，使大腦得到充分有效的休息。睡眠，對大腦皮層起著最好的保護(hù)作用，尤其對兒童和青少年，神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育還不十分成熟時，更需要充足的睡眠。
再下面是眼睛，由此看來眼睛的.作用也很重要。因為我們每天所接受到信息其中有90%是靠眼睛獲取的。再接下來是鼻子，它的作用是保證呼吸作用的正常進(jìn)行，為人體提供每時每刻進(jìn)行生命活動所需的能量。平常我們不覺得它的存在，但是一旦你感冒了，你就會覺得它是多么的重要。再接下來是口，口只有一張，意在告訴我們嘴是用來吃和說的，但是吃和說都不能過渡，比如吃得太多也不好，吃得太少也不好。另一方面，說要有水平。有些話比如臟話、大話、假話、套話，美其名曰四個現(xiàn)代“話”，這幾種話要少說，多說只會降低你的身份。我們平常要多說一些有水平的話。除此以外，我們還有一雙靈巧的雙手和一雙長腿。雙手靈巧意味著我們這一生有很多事要去做，要去實現(xiàn)。雙腿很長意味著我們這一生有很長的路要走。讓我們珍惜現(xiàn)在，用好自己的大腦和五官以及雙手和雙腿，堅持不懈，去實現(xiàn)每個人心中美好的夢想！
謝謝大家！
認(rèn)識自我演講稿范文3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
正如韓愈在《師說》中所說“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”而士大夫之族卻是“曰師曰弟子云者，群聚而笑之”。巫醫(yī)樂師知道迷惑，相互請教，可那些士大夫卻不解他們的行為，反而在嘲笑他們。這不也是對士大夫自己最大的諷刺嗎?
由此可見，知道迷惑，認(rèn)清自我，方能有所收獲。可是，現(xiàn)在的人們自視甚高，自命不凡，汲汲于名利，用金錢來衡量一切。他們不知迷惑，只是一個勁地追名逐利，抵達(dá)名利場的巔峰，實現(xiàn)自己荒誕的夢想;卻在不知不覺中丟失了自己。多么可笑，多么可悲!
知道迷惑，就是一個審視自己的過程，在解決迷惑的過程中，不斷地完善，升華自我，塑造一個更好的自己。然而那些不知迷惑的人，反而是最迷惑的，很容易被現(xiàn)實的浪潮裹挾而去，迷失了自我，因瞻前顧后而背叛了初衷，因追求名利而拋棄夢想，因趨炎附勢而污染的心靈都在人們的不知迷惑中滋生出來，淪為社會的奴隸，就好比那洞穴中瑟瑟發(fā)抖的'鼴鼠，可憐可嘆。
承認(rèn)迷惑，認(rèn)清迷惑，并不是對自己的否定，而是一場心靈的修行。撣去心靈上的塵埃，讓自己變得純粹通透。弘一法師便是深諳這個道理的。三十年前，他是風(fēng)流倜儻、瀟灑多才的貴公子李叔同;三十年后，他是清瘦滄桑、精修律宗的弘一法師。他本可過著快樂舒適的公子生活，但他卻能清楚地認(rèn)識到迷惑，選擇遁入佛門，用幾十年艱辛的精神苦旅來解決迷惑，認(rèn)識自我。青燈佛影，長夜漫漫，木魚篤篤，苦難和困境都沒有將他打倒，終成一代佛學(xué)大師。
知道迷惑，解除迷惑是人生必不可少的過程。因為有迷惑，我們可以更清楚地認(rèn)識自己。在這個過程中，可能會狼狽，可能會失敗，可能會迷失，但都不要放棄，不要讓自己淪為那個可憐之人。當(dāng)你最終走出迷惑的霧瘴，撥云見日，那將會是又一個新的開始。
不害怕，不畏懼，迷惑在時，知惑、解惑，然后繼續(xù)前行……
認(rèn)識自我演講稿范文4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
做自己，這樣一件簡單明了的事情，世間卻仍有千千萬萬的人在丟失這種本能。不知道這是人的悲哀，還是這個社會的悲哀？
古希臘寓言中的驢，一時頭昏腦熱，殷切地向蟬討教唱歌。可想而知，驢的想法超越了它自身的能力范圍，當(dāng)然，熱愛唱歌，敢于挑戰(zhàn)自我是一件好事，但反之，它未能認(rèn)識自己，盲目追求，理想的破滅是理所當(dāng)然，最后還因為一味地遵循只喝露水的要求而枉斷了性命，教訓(xùn)真是發(fā)人深��！
如此之例古往今來不勝枚舉，最著名的要數(shù)南郭先生了�？ぶ信e盛會，南郭先生自告奮勇進(jìn)了鼓樂隊，自認(rèn)為聰慧過人的他日日在吹竽隊中混吃混喝，不勤學(xué)苦練吹竽的'技術(shù)，最后在眾人的嘲笑聲中留下“濫竽充數(shù)”的罵名。在我看來，人貴有自知之明，驢之愚笨，南郭先生之笑談，究其根本，都是缺乏自知。若連自身都未清晰地看透，何以有所成就？那浩浩江流，正因為知道要在途中不斷積蓄力量，充實自我，才能踏過荊棘，穿越險阻；那柳綠花紅，正因為知道要在冬日努力扎實根基，汲取營養(yǎng)，才能完善自身，生機(jī)勃勃。因為自知，這個世界才如此豐富多彩。
一次，人們問丹麥物理學(xué)家玻爾教授：“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派，有什么秘訣？”玻爾回答說：“因為我不怕在學(xué)生面前顯露我的愚蠢�！辈柕某晒φ谟诖耍赫曌约骸Ｕ曌约菏且环N勇氣。如玻爾一樣，敢于承認(rèn)自己有愚蠢一面，這本身已需要很大氣魄。只有充分地認(rèn)識自我，才能明白自身的長處和缺點，才能揚長避短，走向成功。
漫步歷史長河，因為不能清楚地認(rèn)識自我而命喪黃泉者不勝枚舉。屈原曾詠嘆道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”身為一代浪漫詩人，卻苦苦困于“救國救民”的思想枷鎖之中，試想當(dāng)時天下混亂，奸臣當(dāng)?shù)�，怎能容得下他的一腔熱血，他屢次上疏，卻不知已是回天無力，最后以越職上疏的罪名流放，汨羅河畔，屈原在痛苦中迷失自我，在憂愁中郁郁寡歡，終于被自我扼殺。西楚霸王項羽的豪情、狹義堪稱一代英雄，可他的自負(fù)、猶豫卻害了自己一生。不能正面認(rèn)識自己，一味逞匹夫之勇，雖重情重義卻不能認(rèn)清形勢，終被劉邦逼入絕境，一向自負(fù)的他怎能受辱，在憂憤中長嘆“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，最后自刎烏江，落得千古長嘆！
現(xiàn)實生活中，每個人的“自我”認(rèn)知幾乎都會發(fā)生嚴(yán)重的扭曲和變形。這是因為現(xiàn)代商品社會物欲橫流，人們每每只見“物”不見“人”或只見他人不見自己，從而導(dǎo)致人在認(rèn)識自我的過程中常常如霧里看花，如隔江觀景，不敢正視自己，不敢研究自己，不敢解剖自己。
縱觀古今，驢之寓言不斷上演，正確的認(rèn)知是成功的前提，做回自己，是最好的選擇，對自己準(zhǔn)確的評估，是通往光明未來的路標(biāo)！
認(rèn)識自我演講稿范文5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
生活是自己的，不要去復(fù)制別人的生活，因為只有自己的生活才是最絢麗多彩的。
從前，在一個村子里有兩個女孩。住在村子?xùn)|頭的那個女孩取名為東施。住在村子西頭的那個女孩取名為西施。東施非常羨慕住在村子西頭的西施，所以西施無論干什么她都會模仿。有一天西施的心臟病發(fā)作了，她半蹙著眉，捂著胸口，正好被路過的東施看見。東施便也做出眉頭緊蹙的樣子，路過的人都問她怎么了。她說：“你們不覺得我很美嗎？”眾人聽后都大笑而去。
西施再美，她也是西施；東施再怎么模仿西施，別人也不會認(rèn)為她是西施，而是西施的影子。東施就是不明白這個道理，她每天在費盡心思想要別人夸她美，想要把西施比下去。她不知道她也有她自己獨特的美，如果不發(fā)揮出她自己獨特的美，她就是模仿西施模仿得再像，也只不過是西施的復(fù)制品罷了，她永遠(yuǎn)不可能超過西施。
做人，就是要活出自信，活出自己的風(fēng)格，活出自己獨特的魅力，正如但丁所說：“走自己的`路，讓別人說去吧�！币粋�人想要活出自己的精彩來，并不是一件很難的事情，只要多用點心，保持愛心，擁有慧心，保持耐心，自然就會流露出可親可愛的味道了。
發(fā)現(xiàn)自己，既是一種德行，又是一種高貴品質(zhì)，更是一種認(rèn)識自我的能力和智慧，是走向成功的第一步�！叭松非f條，條條大路通成功�！币呦虺晒�，只要不盲從也不隨俗，展現(xiàn)出自我風(fēng)格，一定能活出屬于自己的精彩，走向?qū)儆谧约邯氁粺o二的成功。
西施的美是屬于西施的，而東施效顰，再怎么模仿也不會獲得成功，她也不可能會比西施美，因為她迷失了自我，沒有發(fā)現(xiàn)自己獨特的魅力，她模仿得再像也只是讓西施的名聲越來越大，最終她只是別人茶余飯后的笑柄罷了。
與其煞費苦心地去欣賞別人、復(fù)制別人，還不如做好自己，為自己而活，活出自己獨一無二的風(fēng)采。
認(rèn)識自我演講稿范文6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
曾有過這樣一個傳聞：一個人，他擁有6公頃山林。在淘金熱時，變賣家產(chǎn)，舉家西遷。在另一個地方買了土地，期盼能找到金礦、鐵礦。可五年過后，也沒能找到任何東西。當(dāng)他再回到故地時，發(fā)現(xiàn)被他賣掉的那片山林就是一座金礦。如今這座金礦仍在開采，它就是美國有名的門羅金礦。這樣，錯過了原本屬于自己的財富，是否感覺很遺憾?
人生本就是一段曲折的路程。然而，每個人都是一塊閃閃發(fā)光的金子，或許有的人默默無聞;或許有的人已稍顯光芒;再或許有的人鋒芒畢露�？蛇@也不能說明什么。成功最關(guān)鍵的還是自己的態(tài)度，若無“毛遂自薦”的勇氣，就算是一塊金子又能如何，到頭來不還是竹籃打水一場空嗎?由此可見，善于發(fā)現(xiàn)自己也是人生中不可或缺的財富。
人生需要善于發(fā)現(xiàn)自我。學(xué)習(xí)中或多或少都會遇到難題，你會感嘆高中的不易，高中生活的緊張。但只要你真正的靜下心來審視自己。你會發(fā)現(xiàn)其實自己也并不差，只差一點努力而已。也常會聽到有人感嘆：“別人是如何如何的學(xué)習(xí)好，別人什么都好，自己什么都不會�！甭牭竭@樣的話，我只想說：別人再輝煌，與自己半毛錢關(guān)系也沒有，你只看到別人閃閃發(fā)光的'一面，殊不知，你的背后會有多少人羨慕你頭上那微弱的光環(huán)。
人生需要一種堅持，一種信仰，一種發(fā)現(xiàn)自我的信念。戰(zhàn)場上，也是知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。我想問一下有誰可以準(zhǔn)確無誤的說出自己的優(yōu)點，有誰真正的審視過自己，恐怕只是極少數(shù)。善于發(fā)現(xiàn)自己是人生中不可或缺的珍寶。
善于發(fā)現(xiàn)自己，亦有益于己。當(dāng)你遭遇不幸時，不要灰心，不要放棄。認(rèn)真審視自己，發(fā)現(xiàn)缺點亦或優(yōu)點;當(dāng)你無比幸運時，不要驕傲，不要放松，認(rèn)真審視自己，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點亦或缺點。發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點亦或缺點，也是一種學(xué)習(xí)、進(jìn)步的過程。你會發(fā)現(xiàn)在此過程中，自己受益匪淺，做任何事都有了一定的估量。堅持住，痛苦會過去;那么，發(fā)現(xiàn)自己，生活會更加美好!善于發(fā)現(xiàn)自己是認(rèn)識世界最可靠的方法。
人生需要一種堅持，一種信仰，一種發(fā)現(xiàn)自我的信念。
青春的、朝氣的我們要擺脫現(xiàn)實的束縛，發(fā)現(xiàn)自己，擁抱屬于自己的明天。
認(rèn)識自我演講稿范文7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
自省，既是自我品德修養(yǎng)的一種方法，也是通過自我意識來省察自已言行的一種途徑或過程，孔子說過：“見賢思齊，見不賢而自省也�！敝祆湔f：“日省其身，有則改之，無則加勉�！碧K格拉底說：“未經(jīng)自省的生命不值勤得存在�！笨梢姡允τ谌松鷣碚f是多么重要。
金無足赤，人無完人，我們每個人都不是毫無缺陷的，十全十美的，都有說錯話辦錯事的時候，沒有人能保證自己每句話都說對每件事都辦好的`。人不可能不犯錯誤，重要的是認(rèn)識到這一點之后，我們要以什么樣的態(tài)度去對待自己的不足，過失和錯誤。我們能不能像古人那樣“吾日三省吾身”?每天都對自己進(jìn)行嚴(yán)格地剖析、認(rèn)真地“拷問”，以古代君子的思維方式來要求自己?
古人能以“一日三省吾身”來規(guī)范自己，而今天的許多人卻很難做得到。我們每個人似乎都愿意自加，卻很少人愿意自減，總是以為自己說的對，都有是有道理的�！伴L于責(zé)人，拙于責(zé)已”，或以自我為中心，犯了錯誤，只想遮掩、推諉、抱怨、狡辯或怨天尤人，總之就是沒有勇氣去面對，沒有下決心去改過，事實上是每個人都會犯錯誤的，“人非圣賢，孰能無過?”即使是圣賢，也是會有過錯的，但錯誤有時是可以避免的，避免的方式就是靜下心來反省下自己，找出內(nèi)在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了過失而不能自省，就會使我們越來越滑向更大的錯誤的深淵，就會給事業(yè)造成更大的損失。
對于自己做錯的事，知道悔悟和自責(zé)，這也是敦品勵行的原動力。勇于面對自己，正視自己的一言一行，反省不智之思，不諧之音，不達(dá)之事，而且還要及時自省，反復(fù)自省，這樣才能得到真切、深刻而又細(xì)致的收獲。
反省是對心靈鏡鑒的拂拭，是對精神污垢的洗滌，是一個人心智的不斷提高，思想境界的不斷升華，自省是一種最簡單的減法，經(jīng)常減，時時減，減去一切對于我們不利的東西。
當(dāng)然，反省不必拘泥于形式�？呻S時隨地地進(jìn)行，一個人靜坐時，飯后散步時，深夜獨處時，晚上臨睡時都可以思考下自己�；ㄥX時，要反省到我們是生養(yǎng)我們的父母;貪玩時，要反省是否對得起鞠意提攜我們的老師;和同學(xué)鬧別扭時，要反省是否對得起平日里對我們關(guān)懷備至的同窗好友。
自我反省能夠讓我們不斷發(fā)現(xiàn)并改正自己的缺點，認(rèn)識和發(fā)展自己的長處，并不斷完善自己，超越自己。這樣，我們的人生之路才能走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)更好。
認(rèn)識自我演講稿范文8
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《認(rèn)識自己》
來到這里三年，我覺得自己還從未好好的對自己進(jìn)行一番認(rèn)識，直到這次有機(jī)會寫這篇稿子，我和自己進(jìn)行了一次深入的交流，原來，我是這樣的。
剛進(jìn)學(xué)校，也可以說自己是帶著理想，帶著抱負(fù)來的，想像著自己三年后能金榜題名，考進(jìn)一所理想的大學(xué)，讓父母為我驕傲。但所有的一切，似乎都只能歸結(jié)為想象。前二年時間里，我曾用功過，也曾取得過好成績，也受到過老師的表揚，成績排行榜上也曾進(jìn)入過學(xué)校前十名。但后來，由于種種原因，我變得不專用功，開始學(xué)會上課開小差，作業(yè)不及時做，只想著玩，對學(xué)習(xí)，特別是自己基礎(chǔ)差的課程，慢慢的失去了興趣。但時間，不管我用不用心，專不專注，喜歡不喜歡，照樣一分一秒的走動著，走動著，直到分班之后。
高三財會班，老師告訴我們，留下來的，一年后一定要走進(jìn)大學(xué)的校門，否則，就對不起這一年的付出，走進(jìn)高三財會班，看到第一排同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子，看到他們對題目的分析見解，我突然醒悟到，前二年我到底干嘛去了？接下來這一年，我又應(yīng)該怎么辦？我必須清楚的認(rèn)識自己，我一直在思考這個問題。
在古希臘的圣城德爾斐神殿上刻著一句千古流傳的箴言：認(rèn)識你自己。它傳達(dá)了神對人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。有人問泰勒斯：什么是最困難之事，回答是：“認(rèn)識你自己�！苯又謫枺菏裁词亲钊菀字�？回答是：“給別人提建議�！边@位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是�？磥磉�是大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)會了箴言的真諦：“我比別人知道得多的，不過是知道自己的無知�！闭沁@種謙虛態(tài)度，才成就了蘇格拉底的深厚哲學(xué)思想。
能夠正確地認(rèn)識自己的不足，善于向每個可能彌補(bǔ)自己不足的平凡人學(xué)習(xí)，才能取得這樣的成功。我們通過認(rèn)識自己來認(rèn)識世界，成功雖然存在著偶然性，但經(jīng)常地自我審視、自我探尋，才能成就更完整的.自己。
我們在平常的學(xué)習(xí)中，也要有這樣的自知之明，只有先認(rèn)識到自己的無知，才能形成自己虛心向人學(xué)習(xí)的動力，才能發(fā)掘潛能、不斷取得進(jìn)步，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，邁向成功。不自以為是、抱著開放的求知意識和謙虛好學(xué)的求知態(tài)度，我們才能多學(xué)知識，獲得成功！
最后我想用一句話來結(jié)束今天的演講：意識到無知，便是有知的開始。認(rèn)識自己，從今天開始！
謝謝大家！
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