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國(guó)際大學(xué)生節(jié)演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在當(dāng)今社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編收集整理的國(guó)際大學(xué)生節(jié)演講稿，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)際大學(xué)生節(jié)演講稿1
十一月的心情如同天氣本身一樣豪爽，在初冬溫暖的陽光下，我們迎來了第64個(gè)國(guó)際大學(xué)生節(jié)，1946年，世界各國(guó)學(xué)生代表將每年的11月17日定為世界學(xué)生日(又稱國(guó)際學(xué)生日、國(guó)際大學(xué)生節(jié))，以激勵(lì)全世界學(xué)生共同為建設(shè)一個(gè)和平、民主、進(jìn)步的世界而努力。
如今，國(guó)際大學(xué)生節(jié)的意義早已經(jīng)超越了初衷——大學(xué)生，是充滿著朝氣與創(chuàng)造力的群體，是愛心與拼搏精神同時(shí)具有的高素質(zhì)群體。相信在每個(gè)人心里，對(duì)“大學(xué)生”都有著不同的美好想象或回憶。我們牢記歷史的使命，我們年輕充滿夢(mèng)想，我們的大學(xué)生活充實(shí)而美好。祝愿所有大學(xué)生朋友節(jié)日快樂，珍惜時(shí)光，把握青春，每天離自己的夢(mèng)想更近一點(diǎn)。
當(dāng)今世界時(shí)代壓力正處于知識(shí)爆炸的信息時(shí)代。不論是什么人，稍不留神，就會(huì)落后于洶涌澎湃的信息潮流。大學(xué)生是處于成熟與不成熟、獨(dú)立與不獨(dú)立之間的特殊群體，特定的時(shí)代背景使他們承受著更加尖銳的挑戰(zhàn)：他們一方面必須努力完成在校學(xué)業(yè)，同時(shí)還要關(guān)心所學(xué)知識(shí)能否適應(yīng)未來需要;一方面必須掌握最基本的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要具備信息時(shí)代獲取新知識(shí)的基本素質(zhì);一方面必須擁有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，同時(shí)還必須塑造能夠融入和諧社會(huì)的健全人格。諸如此類的高期望值，必然給他們帶來心理的緊張和壓力。
生活壓力所謂生活壓力，主要來自兩個(gè)方面：
1、經(jīng)濟(jì)壓力。學(xué)生上學(xué)的費(fèi)用一般來自家庭。由于近年來社會(huì)的發(fā)展和生活水平的變化，大學(xué)所需費(fèi)用明顯提高。特別是對(duì)于來自貧困地區(qū)的學(xué)生則影響更大。在一些貧困地區(qū)甚至出現(xiàn)了“高中生拖累全家，大學(xué)生拖垮全家”的現(xiàn)象。這對(duì)于尚未自食其力的貧困生會(huì)造成更大壓力。
2、自理自律壓力。目前大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，從小受到“高考”指揮棒的無形影響，學(xué)習(xí)就是一切，長(zhǎng)期忽視一般人都應(yīng)該具備的基本生活技能。因而不少人缺乏自理和自律能力，很多人不會(huì)或不善于獨(dú)立生活和為人處世。面對(duì)挫折和新的環(huán)境，往往缺乏相應(yīng)的自我調(diào)節(jié)能力，因而也就形成了這部分大學(xué)生的壓力源。
學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)是大學(xué)生群體最基本的任務(wù)，盡管這一壓力的強(qiáng)度有張有弛，并非永恒不變，但由于持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，其影響之大不可低估。尤其是很多大學(xué)生為了適應(yīng)社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的需要，必進(jìn)一步創(chuàng)造條件，還要作出進(jìn)一步努力。他們或是拼搏于考研、考碩博連讀的行列，或是參加各種技能的培訓(xùn)班，為的是努力獲取各種“證書”。過多的學(xué)習(xí)頭緒、過重的學(xué)習(xí)任務(wù)，都給大學(xué)生帶來巨大的`壓力。
就業(yè)壓力當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要特征便是競(jìng)爭(zhēng)加劇：競(jìng)爭(zhēng)擇業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)上崗，適者生存，不適者淘汰，整個(gè)社會(huì)處于激烈競(jìng)爭(zhēng)之中。在這一背景下，連續(xù)多年的擴(kuò)招本來已經(jīng)加大了大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)的力度，由于大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌入城市，特別是城市里大量下崗職工的出現(xiàn)，使得就業(yè)問題變得更加尖銳。尤其在大學(xué)生、研究生擇業(yè)相當(dāng)集中的單位(三資企業(yè)、大專院�？蒲袉挝�、黨政機(jī)關(guān))，以及擇業(yè)相當(dāng)集中的地區(qū)(北京、上海、沿海發(fā)達(dá)地區(qū))，已經(jīng)逐漸出現(xiàn)“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的嚴(yán)峻局面。就業(yè)已經(jīng)成為大學(xué)生普遍關(guān)注的話題，也是形成大學(xué)生諸多壓力中最主要的壓力源。
要疏解大學(xué)生的壓力，應(yīng)該從主觀與客觀兩方面入手，忽視任何一個(gè)方面，都不可能最終奏效。
21世紀(jì)的我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，需要大批高素質(zhì)、復(fù)合型人才。為了適應(yīng)這種需要，高等院校必須徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式。也就是說，必須把以往的知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的教育方式，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅刂R(shí)、能力和素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的教育，即轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)教育與人文素質(zhì)教育并重的綜合素質(zhì)教育;高等教育必須堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，營(yíng)造創(chuàng)新教育環(huán)境。讓大學(xué)生在相對(duì)寬松的文化氛圍中，通過相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，增長(zhǎng)見識(shí)，增強(qiáng)才干，使個(gè)性得到健康發(fā)展。大學(xué)生既是承載家長(zhǎng)高期望值的特殊群體，也是承載社會(huì)高期望值的特殊群體。在最終成才、體現(xiàn)自我價(jià)值等主觀愿望方面，這個(gè)“特殊群體”具有相當(dāng)?shù)钠毡樾�。但是，近年�?guó)內(nèi)大學(xué)里出現(xiàn)了一些雖不普遍卻也并不罕見的令人擔(dān)憂的負(fù)面現(xiàn)象：苦悶、彷徨、焦慮、偏執(zhí)、脆弱，于是乎休學(xué)者有之，退學(xué)者有之，輕生自殺者有之……這些非同尋常的問題不但影響了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也與構(gòu)建“和諧社會(huì)”的基本精神背道而馳。
當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)在要自信，自敬，自強(qiáng)，自立，自主。民族振興的期盼，激勵(lì)了我們;自我奮進(jìn)的豪情，支撐了我們。
于是，我們意氣高昂地承載起星輝般璀璨的夢(mèng)想，在尋夢(mèng)的征程里迎風(fēng)起舞，放歌長(zhǎng)吟!
尋夢(mèng)，早已不是一個(gè)人的歸宿;
尋夢(mèng)，早已不再是尋覓一家人的幸福;
因?yàn)�，我們有家�?guó)天下在胸，有黎民憂愁在腹; 因?yàn)�，我們有我們的�?zé)任，世界的未來屬于我們。
我們的夢(mèng)想不再僅僅是點(diǎn)燃火爆的激情，也不再僅僅是追逐閃靚的青春，我們的夢(mèng)想在于向世界展示我們的風(fēng)采，我們的實(shí)力，勇敢地向世人宣告我們的確有足夠的能力承擔(dān)起更多的重?fù)?dān)。
國(guó)際大學(xué)生節(jié)演講稿2
如今，國(guó)際大學(xué)生節(jié)的意義早已經(jīng)超越了銘記歷史的初衷，已經(jīng)成為張揚(yáng)大學(xué)生個(gè)性，展現(xiàn)校園文化的一個(gè)基點(diǎn)。在這意義特殊的節(jié)日里，許多國(guó)外大學(xué)生會(huì)參加公益活動(dòng)宣傳和平，做志愿者給小孩上課，參加慈善活動(dòng)，義務(wù)獻(xiàn)血，組織慶典增進(jìn)各國(guó)文化交流等;我國(guó)許多大學(xué)通常會(huì)通過開展大型主題活動(dòng)慶祝節(jié)日的到來，如重慶大學(xué)學(xué)生通過歌曲演唱、手工藝品展示、師生寄語等多種方式來反映迎接國(guó)際大學(xué)生日，共建和諧校園的主題，四川達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉行的青春挑戰(zhàn)杯我的校園我精彩主持人大賽，浙江公共管理學(xué)院青年志愿者分隊(duì)開展以法律與公務(wù)員考試現(xiàn)場(chǎng)咨詢?yōu)橹黝}的大型現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)活動(dòng)，山東建筑大學(xué)環(huán)境學(xué)院學(xué)生會(huì)舉辦的環(huán)境杯創(chuàng)新思維大賽及優(yōu)秀作品展。都從各方面展示了我國(guó)大學(xué)生的'風(fēng)采。
學(xué)生是充滿著朝氣與創(chuàng)造力的群體，是愛心與拼搏精神同時(shí)具有的高素質(zhì)群體。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。這是社會(huì)今天應(yīng)有的境界，也是社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任。
在時(shí)代的感召下，當(dāng)代大學(xué)生不僅關(guān)注中心，也不忽視邊緣;不僅圖解構(gòu)的痛快，更傾向于創(chuàng)造的樂趣;厭惡徒有虛名的形式和毫無意義的重復(fù)，傾向生氣勃勃的內(nèi)容和絢麗多彩的差異;不再純粹膜拜文本，而是自我解讀和領(lǐng)悟;不再盲信所謂的真理和權(quán)威，而是相信創(chuàng)造與獨(dú)立;不再被動(dòng)地繼承傳統(tǒng)或盲目地反對(duì)文化，而是主動(dòng)地去甄別和選擇，從傳統(tǒng)中汲取精華為營(yíng)養(yǎng)，接受現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨和陽光來生長(zhǎng)文化;不再祈求彼岸的拯救，而是抓緊此岸的每縷陽光;不再在虛幻的想象中企望幸福，而是在現(xiàn)實(shí)的追求中體驗(yàn)幸福。
梁?jiǎn)⒊壬f：故今日之責(zé)任，全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。梁公所謂的少年和責(zé)任，正是我們當(dāng)下大學(xué)生群體當(dāng)仁不讓的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
魯迅先生也說：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。只要脊梁不彎，沒有扛不起的山。而大學(xué)生正是鐵肩擔(dān)道義的鐵肩和脊梁。這道壓不彎的脊梁，不僅是大學(xué)生個(gè)人的、家庭的，也不僅是社會(huì)國(guó)家的，更是時(shí)代和民族的。
國(guó)際大學(xué)生節(jié)演講稿3
1939年11月17日，侵入捷克斯洛伐克的德國(guó)法西斯匪徒屠殺了布拉格大學(xué)9名學(xué)生和2位教授，其他各校的男女學(xué)生也遭到機(jī)槍掃射、毆辱和監(jiān)禁。
1946年11月17日，世界各國(guó)學(xué)生代表于布拉格召開全世界學(xué)生大會(huì)，為了在大學(xué)生中倡導(dǎo)追求和平、民主和自由，也為了紀(jì)念反法西斯的大學(xué)生運(yùn)動(dòng)，將每年的11月17日定為世界學(xué)生日，以激勵(lì)全世界學(xué)生共同為建設(shè)一個(gè)和平、民主、進(jìn)步的世界而努力。
截至2021年11月17日，國(guó)際大學(xué)生節(jié)已是第xx屆。
如今，國(guó)際大學(xué)生節(jié)的意義早已經(jīng)超越了銘記歷史的初衷，已經(jīng)成為張揚(yáng)大學(xué)生個(gè)性，展現(xiàn)校園文化的一個(gè)基點(diǎn)。在這意義特殊的節(jié)日里，許多國(guó)外大學(xué)生會(huì)參加公益活動(dòng)宣傳和平，做志愿者給小孩上課，參加慈善活動(dòng)，義務(wù)獻(xiàn)血，組織慶典增進(jìn)各國(guó)文化交流等;我國(guó)許多大學(xué)通常會(huì)通過開展大型主題活動(dòng)慶祝節(jié)日的到來，如重慶大學(xué)學(xué)生通過歌曲演唱、手工藝品展示、師生寄語等多種方式來反映迎接國(guó)際大學(xué)生日，共建和諧校園的主題，四川達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉行的青春挑戰(zhàn)杯我的校園我精彩主持人大賽，浙江公共管理學(xué)院青年志愿者分隊(duì)開展以法律與公務(wù)員考試現(xiàn)場(chǎng)咨詢?yōu)橹黝}的大型現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)活動(dòng)，山東建筑大學(xué)環(huán)境學(xué)院學(xué)生會(huì)舉辦的環(huán)境杯創(chuàng)新思維大賽及優(yōu)秀作品展。都從各方面展示了我國(guó)大學(xué)生的風(fēng)采。
學(xué)生是充滿著朝氣與創(chuàng)造力的群體，是愛心與拼搏精神同時(shí)具有的高素質(zhì)群體。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。這是社會(huì)今天應(yīng)有的境界，也是社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任。
在時(shí)代的感召下，當(dāng)代大學(xué)生不僅關(guān)注中心，也不忽視邊緣; 而更傾向于創(chuàng)造的樂趣;厭惡徒有虛名的形式和毫無意義的重復(fù)，傾向生氣勃勃的內(nèi)容和絢麗多彩的差異;不再純粹膜拜文本，而是自我解讀和領(lǐng)悟;不再盲信所謂的真理和權(quán)威，而是相信創(chuàng)造與獨(dú)立;不再被動(dòng)地繼承傳統(tǒng)或盲目地反對(duì)文化，而是主動(dòng)地去甄別和選擇，從傳統(tǒng)中汲取精華為營(yíng)養(yǎng)，接受現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨和陽光來生長(zhǎng)文化;不再祈求彼岸的拯救，而是抓緊此岸的每縷陽光;不再在虛幻的想象中企望幸福，而是在現(xiàn)實(shí)的`追求中體驗(yàn)幸福。
梁?jiǎn)⒊壬f：故今日之責(zé)任，全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。梁公所謂的少年和責(zé)任，正是我們當(dāng)下大學(xué)生群體當(dāng)仁不讓的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
魯迅先生也說：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人這就是中國(guó)的脊梁。只要脊梁不彎，沒有扛不起的山。而大學(xué)生正是鐵肩擔(dān)道義的鐵肩和脊梁。這道壓不彎的脊梁，不僅是大學(xué)生個(gè)人的、家庭的，也不僅是社會(huì)國(guó)家的，更是時(shí)代和民族的。
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