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      優(yōu)秀師德心得體會(huì)

      時(shí)間:2024-06-02 10:05:53 心得體會(huì) 我要投稿

      優(yōu)秀師德心得體會(huì)

        我們心里有一些收獲后,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是小編收集整理的優(yōu)秀師德心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

      優(yōu)秀師德心得體會(huì)

      優(yōu)秀師德心得體會(huì)1

        師德古來有之,不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

        1、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

        2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的,希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想,學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之,教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí),當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn),他們往往自以為尊貴無比,維護(hù)師道尊嚴(yán),不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道:“人怕敬,鬼怕送。”“你敬我一尺,我敬你一丈!彼裕蠋煂(duì)學(xué)生不要體罰,不要訓(xùn)斥,不要高高在上,而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人,一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜,一個(gè)值得尊敬的人,一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心,而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害,甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。在我們班曾經(jīng)有這樣一個(gè)學(xué)生,對(duì)他母親十分不滿,為了報(bào)復(fù)母親的專制,他經(jīng)常上網(wǎng)、逃學(xué),學(xué)習(xí)成績由原來的中上等迅速下滑至班級(jí)倒數(shù)?粗某煽,讓我感到十分著急,我找他談心,了解情況,但他卻閉口不說任何事情。正面切入不行,我就改變?cè)掝},和他談起關(guān)于家庭、父母的話題,慢慢地他和我講到了關(guān)于他母親的事情,提到了他母親對(duì)于他奶奶、爸爸和他姐弟的種種專制的做法和苛刻的要求,導(dǎo)致了他對(duì)母親的強(qiáng)烈不滿,處處和她對(duì)著干。知道這些情況以后,我真正找到了他學(xué)習(xí)下滑的原因。之后我又找到他母親,把孩子的學(xué)習(xí)情況反饋給他母親,并和她一起分析孩子成績下滑的原因,委婉地轉(zhuǎn)達(dá)了孩子的一些想法和要求。從那以后,同學(xué)們反映他不再上網(wǎng),學(xué)習(xí)態(tài)度有所改變,并且經(jīng)常主動(dòng)找我談心。看到他的成長變化,我的心里也感到十分愉悅。

        3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動(dòng)員,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。如課前設(shè)置一些趣味性、知識(shí)性的練習(xí)或活動(dòng)讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地提前預(yù)習(xí);課堂上組織一些小組或個(gè)人活動(dòng),讓學(xué)生積極參與思考,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

        4、以身作則、為人師表是師德的人格力量。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。正如德國教育家第斯多惠所說的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來,以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。作為一名教育工作者,通過學(xué)習(xí)我決心以各級(jí)優(yōu)秀教師為榜樣,時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取,進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長,言傳身教、為人師表,為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!

        5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的'背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。如現(xiàn)在的英語新課程內(nèi)容更新較快,時(shí)代感較強(qiáng),知識(shí)涉及面廣泛,要求老師必須要不斷拓展知識(shí)面,不斷提高自身修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的目標(biāo)。

        著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范!弊鳛橐幻鈽s的人民教師,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬,重師重在自重!苯處熞跃醋灾,必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。加強(qiáng)師德修養(yǎng)是改善教育發(fā)展環(huán)境,轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求,也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

        作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

      優(yōu)秀師德心得體會(huì)2

        學(xué)生具有天然“向師性”的特點(diǎn),教師在教書育人中,既要言教,又要身教,身教重于言教。那么,如何正確處理言教與身教的關(guān)系呢?

        第一、言行一致,身體力行。

        凡是要求學(xué)生做到的,教師必須率先做到;凡是要求學(xué)生不做的,教師必須帶頭不做。要求學(xué)生不喝酒,老師自己不在學(xué)生面前酗酒出洋相;要求學(xué)生樹立正確的戀愛觀,老師自己首先就應(yīng)當(dāng)正確處理好戀愛,婚姻和家庭關(guān)系。

        第二、學(xué)為人師,行為世范。

        學(xué)是指每位師生應(yīng)具有的學(xué)問、知識(shí)和技能,學(xué)為人師,就是要使“學(xué)”能成為后學(xué)的`師表。行是指每位師生應(yīng)具有的品行,行為世范,就是要方方面面,時(shí)時(shí)刻刻,都光明正大,能夠成為社會(huì)中的模范。教師對(duì)學(xué)生的影響將貫穿于學(xué)生整個(gè)受教育過程的始終,甚至可以說影響學(xué)生的一生。我們把它概括為這樣幾句話:堅(jiān)持原則、作風(fēng)正派;思想敏銳、品德高尚;治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛好學(xué);待人和氣、文明禮貌;儀表端莊、樸素大方。這幅形象好像一面鏡子,教師要經(jīng)常對(duì)照檢查自己,做一點(diǎn)積累一點(diǎn),便會(huì)逐漸形成直覺的行為。

        第三、嚴(yán)于律己,勇于自責(zé)。

        再高明的教師也不可能事事精通,再精明的腦瓜也不可能樣樣能懂!敖馃o足赤”“人無完人”,教師也會(huì)有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。教師做錯(cuò)了事,要勇于承認(rèn),善于改正。這樣不但不會(huì)降低威信,反而還能提高威信。讓學(xué)生懂得事物具有雙重性,錯(cuò)誤一旦被認(rèn)識(shí)和改正,就可以轉(zhuǎn)化為正確的客觀真理。

      優(yōu)秀師德心得體會(huì)3

        《中小學(xué)教師道德規(guī)范》雖然只有這簡短的32個(gè)字概括:依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。但是卻包含了教師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

        在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導(dǎo)整個(gè)修養(yǎng)過程的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想,它作為一面旗幟,為教師如何作人,如何勝任教書育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo),推動(dòng)和激勵(lì)著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。但是,由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程,個(gè)人原有的道德水平與社會(huì)道德要求之間的矛盾和不平衡性,使得教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)必然有著層次之分,每個(gè)教師必須從自身的實(shí)際情況出發(fā),確立可行的目標(biāo),去努力實(shí)現(xiàn)自身師德從無到有,從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。

        師德修養(yǎng)實(shí)際上是教師道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、行為和習(xí)慣諸要素從無到有、從低到高、從舊到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過程,因此也就決定了它是一個(gè)長期的艱苦過程,這就必然要求教師堅(jiān)持不懈的努力。不管是師德認(rèn)識(shí)的提高、師德情感的陶冶、師德意志的'磨練、師德信念的確立,還是師德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)都不可能是短時(shí)期的、輕而易舉就完成的,也不可能一蹴而就。一個(gè)教師在教育實(shí)踐中要不斷的選擇自己的行為,教育實(shí)踐活動(dòng)的深入和發(fā)展,會(huì)提出許多新的問題,教師總是面臨新的選擇考驗(yàn),教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上,而是要求越來越高,永無止境。所以每一個(gè)教師都要長期修養(yǎng),不斷磨練,做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高,達(dá)到更高的境界水平,適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。

      優(yōu)秀師德心得體會(huì)4

        師德,即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對(duì)象是那些正在長身體、長知識(shí)、可塑性非常強(qiáng)的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展,而這種影響又是無形的、潛移默化的,甚至是長遠(yuǎn)而深刻的。對(duì)此,教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話:“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對(duì)我們靈魂的塑造、品德的塑造,他們的靈魂,他們的思想,是深深扎在我們心中的!

        “敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè),是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件;一個(gè)教師是否愛生,是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,不只是從學(xué)習(xí)上,而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面;要重視保護(hù)學(xué)生的自尊心;注意尊重學(xué)生的.人格;強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé);重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心;嚴(yán)格要求學(xué)生,嚴(yán)也是愛,做到嚴(yán)而有度。只要愛學(xué)生,才能愛教育事業(yè),才能做好教育事業(yè),也只有愛學(xué)生,才能理解學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的,而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中。

        在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實(shí)踐過程中將努力做到以下:

        一、為人師表

        李嵐清曾說過:“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此,教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺率先垂范,真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到的;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門口等待等等,看似區(qū)區(qū)小事,實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育,它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此,為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

        二、身教重于言教

        學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地,一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān),一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù),他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重,生活清貧的情況下,以自身高尚的師德與良好的師表行為,影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,是令人可敬可賀,然而,由于各種主客觀原因的存在,也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格,在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極,紀(jì)律渙散;有的弄虛作假,活名釣譽(yù);有的賭博成性,作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂,貪圖享受;有的計(jì)得患失,事必講報(bào)酬。如此種種,都玷污了人民教師的光榮稱號(hào),有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此,提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        三、樹立很強(qiáng)的事業(yè)心

        忠于教育事業(yè),熱愛本職工作,有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,關(guān)心學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽(yù),顧大體、識(shí)大局、講奉獻(xiàn)、吃苦耐勞,不計(jì)較個(gè)人得失。平時(shí)工作起來有忘我的精神,不受時(shí)間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規(guī)律,認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),以新舊教材作對(duì)比,虛心向老教師請(qǐng)教,深入班級(jí)聽課,勇于提出問題,并與其他同行探討解決問題,常為了一個(gè)小問題而爭論不休,或親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。為了學(xué)生的一切,一切為了學(xué)生,以學(xué)生滿意不滿意,學(xué)生快樂不快樂,啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力等,作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。

        總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師都應(yīng)該以身作則,“為人師表、教書育人”,做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。

      優(yōu)秀師德心得體會(huì)5

        愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師,就要愛崗敬業(yè),熱愛孩子!

        熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì),主要從幾個(gè)方面來看:一是否忠誠于人民的教育事業(yè);二能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針;三看他是否熱愛學(xué)生,能不能做到既教書又育人。

        二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng),高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育,素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言,我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛之心,用愛去對(duì)待學(xué)生,影響學(xué)生,關(guān)心他們的成長。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言:愛護(hù)自己的孩子是人,愛護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神,那么,我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)。以天心點(diǎn)燃燭光,引導(dǎo)人類走向光明更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。

        關(guān)于師德問題,不少教育家曾有過精辟的論述:春秋末期,孔子提出:躬自厚而薄責(zé)于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范;唐代韓愈,還專門著有《師說》一文,指出教師的三大任務(wù)是:傳道、授業(yè)、解惑,并強(qiáng)調(diào):道之所存,師之所存,以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述,我們清楚地意識(shí)到:正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值,倡導(dǎo)愛崗敬業(yè),強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的必然要求。

        隨著社會(huì)的發(fā)展和對(duì)教育的深切關(guān)注,真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。這是因?yàn)椋?/p>

        一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)

        任何教育的結(jié)果,都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的,其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響,不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn),師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中,由于師生之間注意協(xié)商、溝通,關(guān)系比較和諧,學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快,有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下,主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)習(xí)的'積極性和熱情都高。反之,若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會(huì)帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任,造成內(nèi)心煩躁、恐懼等,在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種情況,正如英國教育家洛克所揭示的:兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃,他的心里,就充滿了恐怖,恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理,使他再也沒有容納別種印象的空隙了。

        在教育過程中,教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng),會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重,關(guān)心和熱愛學(xué)生,即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶博愛之心。不把其視為親人,視為可傾吐心聲解決困惑的朋友,讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見或教師有寧給好心,不給好臉的觀念和行為,可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的好心的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū),注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心,就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ),進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說,熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

        二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件

        學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西這就是火熱而真誠的心。中國有句古話:愛人者,兼其屋上之鳥。老師對(duì)學(xué)生的愛,會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛,進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上,正所謂親其師,信其道而樂其道,因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生,就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心,小舟就會(huì)擱淺,用任何努力也無法使它移動(dòng)。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);有利于而這一切,都是做好教育工作必不可少的條件。

        教師作為一個(gè)社會(huì)人,身處于市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,面對(duì)窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景,難免會(huì)為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確,教師的職業(yè)特點(diǎn)注定了他一輩子無法輝煌,許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室,兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué),想下海、跳槽過去,本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時(shí),我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷激情,但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化,不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮,以教為樂的專業(yè)思想情感。

        熱愛學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則,是師德范疇的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中,應(yīng)該像斯大林所說:要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛的花木一樣。

        十多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識(shí)到:真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。在學(xué)生眼里,教師是智慧的化身,道德的典范。教師勞動(dòng)的對(duì)象是不成熟的少年兒童,他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中,有著很強(qiáng)的向師性,教師的一言一行,一舉一動(dòng),都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說:教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模。為人師表,身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,在這半畝方田里勤耕力作,用自己豐富的知識(shí),風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德,真誠的師愛,為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂,讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。

      優(yōu)秀師德心得體會(huì)6

        教書育人是一項(xiàng)極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話,教書育人是教師的天職。任何一位教師,不管他承認(rèn)不承認(rèn),不管他自覺不自覺,都在做著教書育人的工作。自覺地做,育人的效果會(huì)更大、更好、更顯著;不自覺地做,育人的效果就會(huì)打折扣,就不那么明顯。因?yàn),教師的每一堂課,每一次輔導(dǎo)答疑,乃至一言一行、一舉一動(dòng),面對(duì)的都是學(xué)生,都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說,在教書育人問題上,教師要自覺地、主動(dòng)地有心為之,并且要日積月累,堅(jiān)持不懈,一以貫之。當(dāng)然,他們講的育人必須是符合時(shí)代精神,熱愛祖國,健康向上,與時(shí)俱進(jìn)的,而不是它的反面。那么我們要想做好我們的天職工作,就必須以自身良好的職業(yè)道德為基礎(chǔ),努力做好以下幾個(gè)方面:

        (一)教師的教育思想道德

        可持續(xù)發(fā)展教育要求教師具有崇高職業(yè)理想和教育信念的同時(shí),還必須不斷更新教育觀念。當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展,教育內(nèi)容與教育手段也不斷更新,因此掌握現(xiàn)代化的教育觀念,是教育現(xiàn)代化的一個(gè)核心,是教師政治覺悟的一個(gè)重要方面。掌握了先進(jìn)的教育理念,才能更好地指導(dǎo)教育教學(xué)工作,才能改革、創(chuàng)新,更快地發(fā)展和完善自己,從而符合時(shí)代發(fā)展的要求。這也是師德建設(shè)中的首要任務(wù)。教師教育思想道德要求教師必須有全面的質(zhì)量觀、科學(xué)的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教育價(jià)值觀、現(xiàn)代學(xué)生觀,還要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí),不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu),會(huì)使用現(xiàn)代教育手段,成為素質(zhì)全面的復(fù)合型人才。

        (二)教師的教育教學(xué)道德

        教育教學(xué),是教師職業(yè)的主要任務(wù),是教師在現(xiàn)代化教育思想的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生講解、傳授文化科學(xué)知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行思想品德教育的.過程。它是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同活動(dòng),是教師同學(xué)生聯(lián)系、建立關(guān)系的主要紐帶。在教育教學(xué)的準(zhǔn)備階段、實(shí)施過程和檢查總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)中,不僅始終貫穿具體的業(yè)務(wù)要求,而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求,這就是教師的教育教學(xué)道德。它是教師職業(yè)道德中一個(gè)重要的組成部分。是教育教學(xué)工作能夠順利進(jìn)行并取得良好效果的重要保證。

        教師的教育教學(xué)道德要求教師必須做到熱愛科學(xué)、精通業(yè)務(wù)、認(rèn)真?zhèn)湔n、精心組織、注重效果、科學(xué)檢查、更新觀念、改革創(chuàng)新。

        (三)教師的語言道德

        語言是人類交際和思維的工具,也是教師教書育人的重要工具。教師教書育人,靠的是“言傳身教”,其中言傳是常見的、最普通、最重要的手段,是教師聯(lián)系社會(huì)、組織教學(xué)、傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等幾個(gè)方面全面發(fā)展的最重要的工具。教師語言道德素質(zhì)如何、不但標(biāo)志著他們本人的文明、禮貌和道德修養(yǎng)水平,而且直接影響著社會(huì)的文明風(fēng)尚,關(guān)系著教育工作的成敗和后一代能否健康成長。教師職業(yè)的這些特點(diǎn),決定了教師必須注重自身語言方面的修養(yǎng)。教師的語言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在:思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準(zhǔn)確生動(dòng)、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個(gè)方面。

        (四)教師的交際道德

        一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的教師不但要思想高尚、業(yè)務(wù)精良。而且還要有廣泛的社交能力,講究社交道德。

        教師除了完成課堂教學(xué)之外,還必然要在課堂外與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)生家長和社會(huì)的許多方面發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系或關(guān)系,如何處理這些關(guān)系,對(duì)于教師的工作和生活都有很大的影響,在不同程度上也關(guān)系著教書能人的成敗。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會(huì)關(guān)系的教師也是難以做好教書育人工作的。教師的交際道德要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:熱愛學(xué)生、平等待人、尊重家長、密切聯(lián)系、團(tuán)結(jié)同事、善于協(xié)作、社會(huì)交往、公正無私。

        (五)教師的個(gè)人生活道德

        教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度,都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生,所以教師也必須好好地檢查自己。教師為人師表,不僅肩負(fù)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)的重任,而且還肩負(fù)教會(huì)學(xué)生如何做人的重任。在學(xué)生身上,經(jīng)?赡芸吹浇處煹摹坝白印,正如孔子所說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!北R那察爾斯基也說:“教師應(yīng)該在自己的身上體現(xiàn)人類的理想!边有一些著名教育家也充分地論證了教師的生活行為是否符合教師職業(yè)道德要求,不是他個(gè)人的私事,而是涉及到整個(gè)教育事業(yè)的大事。教師個(gè)人生活道德要求教師要嚴(yán)于律已、寬以待人、勤勞儉樸、艱苦奮斗、精神充實(shí)、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、儀表端莊、文明禮貌、舉止文雅、以身示范。

        智慧要用智慧去啟迪,人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè),需要我們獻(xiàn)身;教育是科學(xué),需要我們求真;教育是藝術(shù),需要我們創(chuàng)新。經(jīng)過學(xué)校和廣大教師的共同努力,我們的師德水平一定會(huì)不斷提高,我們的教師隊(duì)伍一定會(huì)更加素質(zhì)全面,更加健全,可持續(xù)發(fā)展的教育事業(yè)光明燦爛的前景就在眼前。

      優(yōu)秀師德心得體會(huì)7

        今天我學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,歸納起來就這寥寥24個(gè)字:“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”、“教書育人”、“為人師表”、“終身學(xué)習(xí)”可卻是對(duì)我們老師的基本要求。

        在《規(guī)范》中,使我感觸最深的是“關(guān)愛學(xué)生”和“教書育人”。熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的'愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。

        教書育人,教書者必須先為人師,育人者必先行為示范,而為人師的基礎(chǔ)是教師具備扎實(shí)的基本功,其職業(yè)技能的掌握對(duì)教書有決定性的作用,所以我們應(yīng)該在終身學(xué)習(xí)的思想中不斷提高自己的職業(yè)技能,為孩子服務(wù)。育人的核心是其實(shí)教孩子們?nèi)绾巫鋈,在學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)上,再學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),這種育人才是完整的。

        教育是在不斷的改革中前進(jìn)的,靠的是每一個(gè)你、我、他對(duì)教育執(zhí)著的奉獻(xiàn),用一份對(duì)教育深愛的執(zhí)著去不懈地探究與實(shí)踐,讓我們同孩子一起成長,相信孩子們會(huì)站在我們的肩上走得更高看得更遠(yuǎn)。

      優(yōu)秀師德心得體會(huì)8

        中學(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)“樹師德正師風(fēng)”文件和宣傳資料,自己進(jìn)一步深深體會(huì)到以下幾點(diǎn):

        一、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興,現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來,才能對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí),并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中,才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛,樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。

        二、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國的未來,只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好,振興中華才有希望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等、公正地對(duì)待學(xué)生,不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生,不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生,可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。

        三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師,關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)?炭嚆@研業(yè)務(wù),不斷更新知識(shí),努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),積極參與教育改革,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),努力探索教育規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。

        四、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極,就是要勇挑重?fù)?dān),埋頭苦干,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,吃苦耐勞,為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé),根本的一條是對(duì)學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé),因此必須做到既教書又育人。

        五、團(tuán)結(jié)互助,廉潔從教,為人師表。團(tuán)結(jié)互助,一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處,在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心,互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教,要有高尚的思想道德情操,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,為人師表,模范遵守社會(huì)公德,舉止文明禮貌,不賭博,不斗毆,不酗酒,愛護(hù)公共衛(wèi)生,語言規(guī)范健康,禁止粗俗言辭,衣著樸素端莊,隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。

        身為一名教師,就有了一份以愛為主題的職業(yè),那就再把你的愛帶給你身邊的學(xué)生吧,就像寬容自己愛人的小脾氣,原諒自己孩子的惡作劇一樣,去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有愛學(xué)生、尊重學(xué)生,才能精心的培養(yǎng)學(xué)生,只有愛得深,才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。愛源于高尚的師德,愛意味著對(duì)學(xué)生無私的奉獻(xiàn)。這種愛,不是出自于個(gè)人恩怨,而出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的,是與教師肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),更重要的是得到老師的關(guān)愛。,在學(xué)生們的心中,一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。在教育過程中,無私地奉獻(xiàn)這種師愛,既是教育成功的關(guān)鍵,又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。

        教師熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對(duì)自己所有的'學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。教師重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。

        學(xué)習(xí)英雄楷模用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著關(guān)愛每一位學(xué)生的誓言,恪盡職守,無私奉獻(xiàn),不怕犧牲,敢于挺身而出,經(jīng)受住了生與死的考驗(yàn),使學(xué)生一個(gè)沒有少,一個(gè)沒有傷,一個(gè)沒有餓,一個(gè)沒有病,一個(gè)沒有亡。在災(zāi)難面前,他們挺身而出,舍生忘死;在危險(xiǎn)面前,他們身先士卒、義無反顧。他們是這樣的盡責(zé)和勇敢,讓人感動(dòng),令人敬佩,他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。學(xué)習(xí)他們的事跡,足以讓每一位教師經(jīng)歷一次靈魂的洗禮,思想的升華。

        回到在日常生活中,想起與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那理解的微笑、會(huì)意的眼神、無聲的流淚,這不都是我們用愛換來的嗎?讓我們用慈愛呵護(hù)純真,用智慧孕育成長,用真誠開啟心靈,用希冀放飛理想,默默耕耘,共同托起明天的太陽!

      優(yōu)秀師德心得體會(huì)9

        教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容,是教師職業(yè)達(dá)到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時(shí)期,要建設(shè)一支為人民服務(wù)的,讓人民滿意的教師隊(duì)伍,就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè),為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容,增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前,在愛是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上,把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任,是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨。正如馬克思所說:“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有任務(wù)”,一名人民教師,他的責(zé)任無處不在,如果沒有責(zé)任意識(shí),就不會(huì)明白自己的職守,不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命,也就辦不好教育。因此,我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,我們面臨的教育對(duì)象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí),學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn),我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時(shí)代俱進(jìn),才能做一個(gè)長久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念,用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí),更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思,在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

        一名優(yōu)秀的教師,應(yīng)該是教學(xué)能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,進(jìn)行積極探究,以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí),才能使教師從平凡的,極其平凡的'事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié),這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件,也是興趣,靈感的源泉。”教師只要增強(qiáng)自己的科研意識(shí),把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人,變可能性為現(xiàn)實(shí)性,實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責(zé)任,激勵(lì)著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土,等等一位位名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長和社會(huì)的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在。

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