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素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會（精選14篇）
當(dāng)我們備受啟迪時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會，歡迎閱讀與收藏。
素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會 篇1
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身�！睂Υ耍矣猩钋畜w會，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實踐的角度，又強調(diào)了幾點：
一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；
二、學(xué)科教學(xué)要進入學(xué)生的生活和行為；
三、學(xué)科教學(xué)要進入學(xué)生的道德和心靈世界；
四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機地進行價值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程�！�
唯有進入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的'教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解�！�
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會 篇2
八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個新的教育理念———核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性�，F(xiàn)談?wù)勎覍Α昂诵乃仞B(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點心得體會。
1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：褚宏啟教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣，兩個問題到底誰更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會變成怎樣的人，能力上會表現(xiàn)出什么，未來能夠適應(yīng)社會的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識的“存儲器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強、創(chuàng)新能力更強的智慧型人才。
2、核心素養(yǎng)的概念。核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長固本強基，讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動個性化教育，實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標(biāo)準(zhǔn)向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會的跨學(xué)科、跨情境的'教育為出發(fā)點，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。
3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比，清晰的分析出我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新決定著民族的未來，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評價體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評價方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力不足，長此以往，我們的教育就會影響國家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。
4、作為教師在今后的工作中怎么做的問題，褚宏啟教授幫我們指出了幾個方向，
第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系，
第二、教師改進教學(xué)方法，更新理念。
第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身知識體系。
第四、采用科學(xué)的教育評價方式，形成良好的教育評價環(huán)境，作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)中進步，在進步中學(xué)習(xí)。
素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會 篇3
本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。要注重學(xué)生際，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、生活樂趣著手，為學(xué)生營造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間、師生之間都應(yīng)加強溝通和交流，共同探討進步教學(xué)質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細(xì)的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下：
一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為
面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個非常重要的'任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時間，同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時間，最終同學(xué)們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識，同時縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進行探討、互相交流。
二、在教學(xué)中要創(chuàng)造性地“用活”教材，明確具體目標(biāo)
首先，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。
其次，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化，課時再分配；
課程開發(fā)——課程多樣化、個性化、考驗課程開發(fā)能力；
走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學(xué)需求；
發(fā)展規(guī)劃——教會選擇，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須；
師資提升——課程開發(fā)能力和對學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。
再次，改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。有時學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外，和自己再無任何關(guān)系。這時要與學(xué)生溝通，及時轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時代的步伐，運用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、要以人為本，充分尊重學(xué)生
教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績不良、有過錯、有嚴(yán)重缺點和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時，教師還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
四、深化信息技術(shù)應(yīng)用
審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點、新變化。不崇拜、不跟風(fēng)、不過分追求時尚。讓我們的學(xué)生跟上時代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，是對常規(guī)教學(xué)方式的重要補充，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也是面向未來的學(xué)習(xí)方式之一。借助信息技術(shù)，教師還可以改變評價方式，使個性化、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過程從封閉走向開放，從單一走向多元。
以上是我在本次培訓(xùn)中的一點點收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實施上我會按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會更上一個新的臺階。
素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會 篇4
在新課程教育的感召下，我看了很多有關(guān)教學(xué)素養(yǎng)方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點體會。
一、教育要以人為本
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會培養(yǎng)的人才，其實只有兩個標(biāo)準(zhǔn)：一個是聽話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡(luò)知識分子，為維護自己的統(tǒng)治服務(wù)。我們今天的應(yīng)試教育就繼承了封建社會的教育觀念。學(xué)校的一切工作都是為了升學(xué)，學(xué)生只要聽話，學(xué)習(xí)成績好就是好學(xué)生。學(xué)校不會關(guān)心學(xué)生自己的感受，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是否幸福，個性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識儲存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學(xué)生。難怪我們的中小學(xué)學(xué)生的知識比美國的高，而到大學(xué)，創(chuàng)造力就不如美國學(xué)生了，因此，教師必須關(guān)注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應(yīng)該從兩個方面來修煉，一個是強調(diào)對學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛與信任，另一個是教師要具有人本精神。
�。ㄒ唬┤吮揪竦男逕挘紫纫獜娬{(diào)對學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛與信任
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價值，開發(fā)學(xué)生的潛能，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。
第一，尊重學(xué)生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會經(jīng)濟地位，都應(yīng)該是平等的，因此，應(yīng)該互相尊重。否則，就會產(chǎn)生矛盾、對抗。美國著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置�？梢哉f，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進行教育教學(xué)工作的一條重要的原則。當(dāng)然，尊重是互相的，但是，從師生關(guān)系的角度看，互相尊重的關(guān)鍵在于教師要首先尊重學(xué)生。因為教師是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、組織者。教師尊重學(xué)生，學(xué)生才會尊重教師，教師關(guān)系才能融恰，課堂氣氛才會好，教學(xué)效果才會好。
第二，理解學(xué)生。理解是建立在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“不了解學(xué)生，教師就像在黑夜里走路。”學(xué)生的性格、習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績不同，家庭的社會地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對性的教育學(xué)生。教師了解了這些，才能理解學(xué)生，理解了學(xué)生，學(xué)生也會理解教師。如此師生關(guān)系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關(guān)愛學(xué)生。美國著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說明了人多么需要關(guān)愛。犯罪心理學(xué)研究表明，有過罪錯的青少年，大多數(shù)是早年沒有得到家庭和社會的關(guān)愛。由于他們沒有得到過關(guān)愛，所以他們也不知道關(guān)愛別人和社會，走上犯罪的道路，成為反社會群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學(xué)的解釋。因此，關(guān)愛對人的成長是非常重要的。作為教師，關(guān)愛學(xué)生是起碼的職業(yè)道德。有的國家選擇教師有這樣的要求，也可以說是其中的一個標(biāo)準(zhǔn)，那就是看這個人有沒有愛心，一個沒有愛心的人是不配做教師的。課堂上沒有愛，就沒有教育。
第四，信任學(xué)生。每個人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學(xué)、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會信任你。從教育的角度講，每個學(xué)生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學(xué)習(xí)成績、身心狀況不同，但是他們都是學(xué)生，他們每個人都有自己的優(yōu)點、長處，尤其是所謂學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)比較差，但是他們可能其他地方比學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生強。金無足赤，人無完人。更何況是學(xué)生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因為對學(xué)生的信任，才教育好了以前失過足的學(xué)生。
尊重、理解、關(guān)愛、與信任學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價值，開發(fā)學(xué)生的潛能，促進學(xué)生的個性發(fā)展。
�。ǘ┤吮揪袷墙處熣n堂的基本精神
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人�？茖W(xué)技術(shù)必須為了人，因為它的目的是為了人的生存和發(fā)展；科學(xué)技術(shù)必須依靠人，因為它是由人所創(chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識指以人為萬物的尺度，強調(diào)人的價值尊嚴(yán)和自由，是“一人為中心和準(zhǔn)則的哲學(xué)”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個性、促進人的全面協(xié)調(diào)進步，確立以人為核心的價值理念和意識形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生的思想，具體來說，即一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。
本學(xué)期，我校教師集中學(xué)習(xí)了《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項修煉》這本書。在學(xué)習(xí)和實踐的過程中，感受頗深。下面是我的'一些心得體會：
通過學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識了“以人為本的理念”。認(rèn)識到了：教育上的人本思想就是一切為了學(xué)生的思想，即一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。下面就如何樹立起“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的“學(xué)生第一”的理念，談?wù)勛约旱南敕ê妥鞣ā?/p>
一、樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得體罰變相體罰。現(xiàn)在有很多教師認(rèn)為不能體罰或變相體罰學(xué)生，學(xué)生犯了錯誤就沒有辦法，聽之任之，這樣既害了學(xué)生又失去了教師的尊嚴(yán)。其實不能體罰或變相體罰學(xué)生，并不意味著不管，而是更應(yīng)該了解學(xué)生犯了錯誤的原因，要動之以情曉之以理，使學(xué)生心服口服。我在工作中遇到違紀(jì)學(xué)生，總是先讓學(xué)生反思，你自己認(rèn)為錯了沒有？對在什么地方？對方認(rèn)不認(rèn)可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學(xué)，先反思自己的錯誤，不要找別人的錯誤。對犯錯誤的同學(xué)處理由體罰或變相體罰學(xué)生，改變?yōu)槟阏J(rèn)為怎樣懲戒自己對自己有幫助，比如講一個故事，或表演一個節(jié)目等等，讓學(xué)生成為改正錯誤的主體。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。使學(xué)生在無形中，以教師為榜樣，從而對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，乃至一生的影響。
二、樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的”學(xué)生第一”的理念，教師必須關(guān)心愛護學(xué)生，就象關(guān)心愛護自己的孩子一樣。
平時我發(fā)現(xiàn)學(xué)生未經(jīng)請假不來上課的，我就打電話或上門詢問原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個住讀生中午一點還沒到教室午間自習(xí)，我就問同學(xué)們哪個學(xué)生到哪去了，同學(xué)們都不出聲，只是笑，再問同學(xué)們才說出實情：他上廁所時出了點問題。我馬上意識到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個同學(xué)，并說：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說：我要回家換衣服。見這樣我說那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當(dāng)感動，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動的事。有的住讀同學(xué)病了，我就象對自己的孩子一樣花錢給學(xué)生買藥，有時還弄點吃的。總之讓他們感到溫暖。對班里的調(diào)皮兒童，我從來不嚇唬，總是進行正面教育，使他們分清什么是對的，什么是錯的，什么該做，什么不該做。對成績差的同學(xué)，我從不疏遠(yuǎn)他，歧視他，而是親近他，關(guān)心他，有進步就表揚他，使他樹立學(xué)習(xí)信心。同時熱情地利用課余時間給他們補課輔導(dǎo)。因此我所任教的班級的學(xué)習(xí)成績都比較好。我真誠地愛護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會更加愛我，敬重我，這種互愛給我?guī)頍o窮的樂趣。
三、樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須容忍學(xué)生的錯誤，要放下師道尊嚴(yán)的架子，批評也要講策略。
我經(jīng)常主動與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，把學(xué)生當(dāng)做平等人來看的，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。我們有些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，有時學(xué)生在背后喊一下他的名字，為維護老師的尊嚴(yán)，會不顧學(xué)生的顏面，把很多不該在學(xué)生面前講的語言都說了，認(rèn)為為自己出了一口氣。其實這種做法是有失身分的，是不符合師德師風(fēng)的要求的。俗語道“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈�！彼裕蠋煂W(xué)生不要訓(xùn)斥，不要高高在上，要做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。實際上你把學(xué)生看成平等的人，別人叫你的名子，你會去發(fā)火嗎？當(dāng)然如果學(xué)生出現(xiàn)這種情況肯定要批評教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
因為剛工作不久，工作經(jīng)驗不是很足，自認(rèn)為也很缺乏，因此工作之余，常常打開《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項修煉》細(xì)細(xì)品味。
本書的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學(xué)素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學(xué)設(shè)計的訓(xùn)練；第二章，有效運用教學(xué)策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因為我是教育工作隊伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學(xué)起。
作為一名教師，首先要，打一個哲學(xué)的底子。
哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和人類思維的最近本規(guī)律的學(xué)問，哲學(xué)是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會實踐活動活動。自然、社會和人類思維都會影響教育的發(fā)展。哲學(xué)對教育實踐起指導(dǎo)作用，表現(xiàn)在哲學(xué)的整體認(rèn)識功能對教育有預(yù)見作用，對教育實踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說明作用，對教育實踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書中舉了魏書生的事例。魏書生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書，他是一個奇人，他創(chuàng)造了一個中國教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學(xué)和教育理論。哲學(xué)使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見,當(dāng)老師真的應(yīng)該懂一點教育哲學(xué),打好堅實的哲學(xué)功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認(rèn)為“一個民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”那么作為一名教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實用型建設(shè)人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和教育對象身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計教育教學(xué)活動，調(diào)整和控制自己的教育教學(xué)行為。
最后，要了解國家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學(xué)生觀。
教育起著復(fù)制、強化和延續(xù)社會關(guān)系的作用，它所培養(yǎng)出來的人通常會通過為社會服務(wù)去鞏固相應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，因此，教育是與國家的經(jīng)濟、政治分不開的。教師是教育工作者，因此必須了解國家的發(fā)展?fàn)顩r，了解國家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國家要求。
教育是與每個人的生存和發(fā)展都息息相關(guān)的事業(yè)。從某種意義上講，教師對學(xué)生的態(tài)度和行為會影響學(xué)生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對待學(xué)生，形成現(xiàn)代學(xué)生觀，因為每一個學(xué)生都是獨立的個體，每一個學(xué)生都是一個獨立的世界，都有其獨立的人格特點和價值，教育就是要尊重每個學(xué)生的個性，因勢利導(dǎo)，促進其自我價值的實現(xiàn)。
接下來我根據(jù)自身教育實踐的弱點，細(xì)細(xì)品味了本書的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅(qū)使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學(xué)能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時間。
課堂時間的優(yōu)化既是教師教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，也是教師培養(yǎng)學(xué)生的一個目標(biāo)。因此課堂既表現(xiàn)為教師時間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學(xué)生時間的優(yōu)化。珍惜學(xué)生學(xué)習(xí)時間。我們知道，浪費學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時間就等于浪費學(xué)生的生命。珍惜學(xué)生的學(xué)習(xí)時間就等于珍惜學(xué)生的生命。因此，教師在課堂上要惜時如金，節(jié)約學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，避免浪費學(xué)生學(xué)習(xí)時間的行為。為此，教師就要做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計、精講精練、講究語言藝術(shù)、問題可下解決等。據(jù)心理學(xué)家研究，一節(jié)課中學(xué)生思維的最佳時間是上課后的5-20分鐘，這一時間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時間。在這段時間里要完成教學(xué)的主要任務(wù)，尤其是需要理解和記憶的內(nèi)容。與此同時，要提高學(xué)生的專注力，不斷培養(yǎng)學(xué)生管理時間的能力，并把課堂時間還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)得主動、生動、高效。
其次，要營造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學(xué)，與學(xué)生平等的相處，在課堂上相信學(xué)生、發(fā)動學(xué)生、依據(jù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，教師與學(xué)生一起研究教材、拓展教材、升華對教材的思考，讓每個學(xué)生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎(chǔ)上建立“人人參與、個個展示、嘗試成功、體驗快樂、激活思維、釋放潛能、自主學(xué)習(xí)、個性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學(xué)情趣，并強化積極的師生互動。在教學(xué)中要實現(xiàn)情趣與知識二者有機結(jié)合，這就要避免“純知識“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強教學(xué)效果，而且有利于學(xué)生人格的塑造，在課堂教學(xué)中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動，讓學(xué)生的思維活躍。同時要善于轉(zhuǎn)化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應(yīng)對課堂事件。
在應(yīng)對課堂事件上也要堅持幾個原則：預(yù)防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒有解決的問題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問題，還需要進一步做工作的，也接著做工作。從錯誤中獲得經(jīng)驗，得到啟示，并上升到理性來認(rèn)識，成為自己的理念。也不失為一種成長！
通過對本書的品味，使我懂得，要想提高教學(xué)素養(yǎng)，就要在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷實踐。以人為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍，才能開出更美麗的花朵，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的人生。
素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會 篇5
目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國征求意見，這就標(biāo)志著中國基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識和教學(xué)觀念。
書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的.具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實施策略和行動方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點。靜下心來細(xì)細(xì)思考，作為一名社會學(xué)科教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實學(xué)科核心素養(yǎng)呢？
首先，我們要明確社會學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
一、語言能力：在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。三、思維品質(zhì)：指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
四、學(xué)習(xí)能力：指主動拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識、品質(zhì)和潛能。社會學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：
一、主動與進�。簩W(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動參與語言實踐的意識和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。
二、監(jiān)控與調(diào)整：能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵、自我調(diào)適，適時反思和評價學(xué)習(xí)效果，并對學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動適應(yīng)，堅持不懈。
三、選擇與獲取：利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。
四、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
核心素養(yǎng)實則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學(xué)生智慧地成長。
素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會 篇6
xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語教師培訓(xùn)會，本次培訓(xùn)以“落實核心素養(yǎng)”為主題，意在提高全區(qū)小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。
首先，由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺中結(jié)構(gòu)升級后的板塊設(shè)計、基于藍(lán)思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個很好的教師與學(xué)生交流互動學(xué)習(xí)的平臺，從李老師的口中得知，城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個教育資平臺。很遺憾，在我的教學(xué)班級中，對此平臺的實踐還是“零”，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時代，但不可否認(rèn)的是，對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當(dāng)作一個留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言，不妨試用一下，也許會收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。
其次，由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了“小學(xué)英語復(fù)習(xí)”經(jīng)驗，無論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí)，還是每堂大量ppT的運用，讓我深深地感到學(xué)生成績的提高與劉老師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。
再次，由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學(xué)經(jīng)驗。她們對“單元主題下的輸入”，“英語核心素養(yǎng)的落實”，“英繪本與教學(xué)本相整合”，“語音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運用”，“分級閱讀”等做了思想與教學(xué)實踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢。培訓(xùn)后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”，我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓(xùn)，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí)、理解、接受、再運用。
最后，非常感謝這次的'培訓(xùn)平臺，每次培訓(xùn)都在思想理念上，教學(xué)方法和教學(xué)實踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓(xùn)，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學(xué)期，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，對于這些教學(xué)理念的運用不是一蹴而就的，但有了開始，總會有或多或少的收獲。
素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會 篇7
“嘉賓們個個身著華麗禮服，或杯光酒影，或優(yōu)雅曼舞，或熱情交談……”這是高一（5）班李琳同學(xué)在欣賞柏遼茲的《幻想交響曲》第一部分后所描述的畫面，很形象、很貼切。一個平行班的學(xué)生能這樣形象表述自己對深層作品的的了解，相當(dāng)不錯。而這不是個別現(xiàn)象，整個高一年級的學(xué)生對我曾經(jīng)認(rèn)為是較難的樂曲，學(xué)生都能有較高程度的欣賞理解。真是成績喜人，令自己上課也很舒心。而這一切的轉(zhuǎn)變只是我對自己和學(xué)生的態(tài)度有了新的要求。
我這里所說的態(tài)度轉(zhuǎn)變不是指上課時教師的語言方式、肢體方式，眼神方式的轉(zhuǎn)變，這些“親民”的教學(xué)方式一直是我的教學(xué)著意點。我今天要說的“態(tài)度”是指教師對教學(xué)內(nèi)容掌控態(tài)度和對學(xué)生學(xué)習(xí)要求的態(tài)度，直接決定學(xué)生的學(xué)習(xí)的深度。
曾幾何時，“學(xué)生興趣不濃，基礎(chǔ)不扎實”成了很多老師降低教學(xué)要求的理由，這一認(rèn)識直接導(dǎo)致我校學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況每況愈下。我也是其中的一個，作為音樂課，似乎更沒有必要太認(rèn)真。 “音樂課還要備課嗎？”因為總有教師會這樣問我。課肯定是要備的，只是在以往的教材篩選上我總認(rèn)為學(xué)生接受不了這樣深度的.作品，而換成較為熟悉一些，易懂一點的作品來代替。同時也減少了自己對樂曲的琢磨，減少對重難點的研究。（因為教材一直在換，很多樂曲自己也很陌生，再加上教學(xué)條件不夠）。而今年因為有學(xué)校教研工作為契機，我在態(tài)度上有了一個新的轉(zhuǎn)變。
一、教師的轉(zhuǎn)變
首先要深研教材。由于本學(xué)期課安排很集中，時間很充裕，我總是用半天的時間來研究教材和教參，把本科內(nèi)容的重難點了解透，然后能聽五遍以上樂曲，再來琢磨怎樣突破重難點，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。然后認(rèn)真?zhèn)湔n：我總是花半天的時間寫教案，從導(dǎo)入的設(shè)計，到內(nèi)容的編排，啟發(fā)提問設(shè)置，都精心準(zhǔn)備。最后制作課件：以教案為藍(lán)本，上網(wǎng)尋找視頻資料和相關(guān)圖片，盡量讓課件做到好看易懂。
二、對學(xué)生學(xué)習(xí)要求態(tài)度的轉(zhuǎn)變
我不再以學(xué)生“基礎(chǔ)差”為理由，降低對學(xué)生理解、掌握知識程度的要求。因為有了之前教師備課的付出，有了對教學(xué)內(nèi)容的深度掌握，有了突破重難點的方法，對學(xué)生學(xué)習(xí)要求不自覺也就隨著提高了：要求能對樂曲進行分段，對主旋律能哼唱，對樂曲進行聯(lián)想等，這些要求慢慢讓大部分學(xué)生適應(yīng)了；我對一些后進生也提出了新的要求：不能玩手機，不能睡覺，否則被點名的留下掃地。這部分學(xué)生散漫行為也慢慢有所收斂。
經(jīng)過近一個月的努力，課堂呈現(xiàn)了良好的轉(zhuǎn)機：課堂紀(jì)律越來越好了，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力慢慢變強了，參與的學(xué)生愈來愈多了，聯(lián)想也逐步豐富了。學(xué)生能在巴赫的《馬太受難曲》中體驗到耶穌的受難經(jīng)過；能在《c小調(diào)練習(xí)曲》中領(lǐng)略出肖邦的愛國情懷；能在《命運交響曲中》感受貝多芬的不屈精神；在《愛之夢》中體驗李斯特的夢幻與詩意……
音樂課有很多課型，現(xiàn)在西方音樂的學(xué)習(xí)欣賞課我基本上已建立了一定模式，其它課型我也將慢慢去完善。因為有了這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變，才能使我校學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)更有深度。
素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會 篇8
我有幸參加了為期兩天的。在這短短的兩天內(nèi), 我觀摩了8位優(yōu)秀老師的示范課，從中獲得了不少的教學(xué)經(jīng)驗。8位老師各有各的風(fēng)格，不同的設(shè)計思路卻展現(xiàn)同樣的精彩。他們對教材的理解、清晰的思路和靈活的教法，讓我切實感受到了他們扎實的教學(xué)功底和深厚的技巧。同時他們毫無保留的把自己在教學(xué)中的經(jīng)驗體會拿出來與大家分享，受益匪淺。下面我就結(jié)合實際來談?wù)勛约旱囊恍w會。
一、理解和掌握教材
上好一節(jié)課首先要正確理解教材和把握教材，只有把教材吃透了，才能靈活變通教學(xué)方式，才能用最少的時間給學(xué)生以最大的收獲，提高課堂教學(xué)的效率。強震球老師的《認(rèn)識分?jǐn)?shù)》對教材的把握和理解是非常到位的，結(jié)合圖片和練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生一遍遍說把一些物體看作一個整體，將它平均分成幾份，其中的一份就是它的幾分之幾，加深了學(xué)生對分?jǐn)?shù)的認(rèn)識，從根本上理解了分?jǐn)?shù)的含義。同時，在做題過程中，他不斷提問“為什么它們都是四分之一”，“為什么每一份表示的分?jǐn)?shù)不一樣”等，引發(fā)學(xué)生思考，自主探究，一節(jié)課下來，教學(xué)重難點都被學(xué)生內(nèi)化吸收，效果顯著。教材是主要的教學(xué)資源，是教與學(xué)的重要憑借，教師對教材內(nèi)容的理解，不但要理解知識內(nèi)容，更重要的是要理解其中的思維能力訓(xùn)練的內(nèi)容和教學(xué)方法。杜海良老師在講《體積和容積》時，先是往空杯子倒水，讓學(xué)生體驗空間，為學(xué)生正確認(rèn)識“體積”奠定了基礎(chǔ)，再讓學(xué)生摸一摸桌肚，進一步對空間增加感性認(rèn)識，最后往水里丟石子，通過“溢出的'水多說明什么”概括出體積概念。他通過一系列的活動，讓學(xué)生觀察、猜測、實驗最后驗證，逐漸理解體積和容積的意義，發(fā)展空間觀念和數(shù)學(xué)思維能力。聽了這幾位優(yōu)秀教師的課，使我深深感受到教師只有知道上什么，什么是重難點，選準(zhǔn)切入點和教學(xué)方法，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，才能上好一節(jié)課。
二、教師要學(xué)會思考
顧志能老師指出，數(shù)學(xué)知識，往往就是一種規(guī)定，思考規(guī)定背后的道理，那會讓我們變得更加聰明。一個有追求，愛鉆研，會思考的老師帶給學(xué)生的不僅僅是課本知識，還有數(shù)學(xué)的思考。顧老師的《比萬大的計數(shù)單位》這節(jié)課最讓我影響深刻。他并不像強老師那樣的激情洋溢，儒雅的外表下是對數(shù)學(xué)的熱情，對問題的洞悉。
他先由撥珠引出計數(shù)單位，復(fù)習(xí)學(xué)過的計數(shù)單位和進率，發(fā)現(xiàn)滿十進一會產(chǎn)生一個新的計數(shù)單位，順理成章讓學(xué)生猜猜萬后面會是什么計數(shù)單位并且辨別。學(xué)生和老師順利確定好了十萬，百萬和千萬的順序，然后再猜：后面的計數(shù)單位到底是什么呢？眾說紛紜，學(xué)生充分發(fā)揮了豐富的想象。顧老師用撥珠證實了“萬萬”的猜想，并用一個個的數(shù)字和同學(xué)討論合理性，最終得到“億”這個計數(shù)單位。其實對于我們來說，計數(shù)單位可能只需要十幾分鐘就可以講完了，但是顧老師他卻花了大量時間和學(xué)生探究計數(shù)單位，為什么萬后面是十萬，為什么千萬后面是億呢？可能我們都沒有思考過，對啊，為什么呢？整節(jié)課，學(xué)生一直跟著老師走，一直在思考，所有老師也在思考，我想這就是最奇妙的地方。顧老師良好自身素質(zhì)，獨特的價值觀念是值得我們學(xué)習(xí)的。一個優(yōu)秀的教師，一定是一個善于思考，樂于思考，并且把這種思考的習(xí)慣教給學(xué)生的老師。
三、讓學(xué)生真正成為課堂的主體
這是新課標(biāo)的重要特點，也是素質(zhì)教育的要求。張齊華老師《確定位置》這節(jié)課充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。張老師先是創(chuàng)設(shè)情境：要解救大海某一處的船只，然后給了一些基本信息和一個問題，然后大膽放手，整節(jié)課都由學(xué)生自主探究船只的位置，老師只是在一邊引導(dǎo)和總結(jié)。在課堂上，只有學(xué)生清楚的知道自己應(yīng)該干什么時，才有可能干好這件事，而問題太難學(xué)生就會無從下手，太容易又不用沒意義，這都會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這節(jié)課恰恰需要學(xué)生充分調(diào)動已有的知識經(jīng)驗，使新舊知識得以聯(lián)系。在這節(jié)課，我看到了老師與學(xué)生真實的交流，讓學(xué)生自己通過動口、動手、動腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
通過本次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。每位老師對教材的把握和鉆研，對數(shù)學(xué)實事求是的態(tài)度，對數(shù)學(xué)知識背后的思考都是讓我深深感慨的。我會把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自己的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。在以后的教學(xué)中，我將更加努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)好好研究教材，增進自己的教學(xué)水平，給孩子們呈現(xiàn)一堂堂精彩的數(shù)學(xué)課，讓孩子們在數(shù)學(xué)的世界里快樂的學(xué)習(xí)成長。
素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會 篇9
當(dāng)今，隨著社會發(fā)展和經(jīng)濟的騰飛猛進，信息技術(shù)在人們的學(xué)習(xí)、工作和交流中，已逐漸占據(jù)了主體地位，為人類各種能力的提高帶來了更廣闊的空間。特別是在新課程的理念逐漸實施的過程中，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才更是起到了舉足輕重的作用。
1.教學(xué)設(shè)計促進信息技術(shù)與課程的優(yōu)化整合。
精美的畫面與學(xué)生生活經(jīng)驗中的自然美融合在一起，引申了學(xué)生們的審美感。運用了多媒體展示，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。然而，仔細(xì)揣摩，不難發(fā)現(xiàn)有的教師僅把電腦作為一個展示圖形的工具，學(xué)生還是沒有擺脫“跟隨著老師學(xué)習(xí)”的傳統(tǒng)模式。有的教師則真正懂得充分利用網(wǎng)絡(luò)的廣闊性和互動性，讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，同時大膽發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，充分讓學(xué)生動手實踐，動腦發(fā)表自己的主見。一比較，便凸現(xiàn)出某些教師的教學(xué)設(shè)計，真正充分運用了信息技術(shù)手段和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，以有效輔助活動突出重點、突破難點。
2.延伸課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力及創(chuàng)新意識。
信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，要求學(xué)生學(xué)習(xí)的重心不再僅僅“學(xué)會”知識上，而是轉(zhuǎn)到“會學(xué)”上，逐步要求學(xué)生能利用信息技術(shù)自主解決問題。綜合實踐活動時，教師要求學(xué)生課前通過各種渠道分小組統(tǒng)計家庭垃圾袋、一次性筷子、自來水和電的使用情況。上課時，生與生、組與組之間交流統(tǒng)計結(jié)果，并對結(jié)果進行討論。得出垃圾袋濫用帶來的“白色污染”，浪費木材、能源、破壞生態(tài)環(huán)境的結(jié)論。在此過程中，學(xué)生利用一定的手段，呈現(xiàn)信息、分析原因、解釋所用
的查詢策略，并根據(jù)不同成員提供的信息，自主運用不同的統(tǒng)計圖（表），對自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)進行重新建構(gòu)。這種組內(nèi)生生互動、組際互動、師生互動等網(wǎng)絡(luò)多向互動方式，極大地擴展了學(xué)生進行知識探究的自主性。在這種寬松的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生暢所欲言，每個學(xué)生既是學(xué)習(xí)者，又是課堂學(xué)習(xí)資源的創(chuàng)造者。有效培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考、求異思維、創(chuàng)新能力和團隊合作精神。
總之，在信息技術(shù)教學(xué)中是要學(xué)生真正認(rèn)識到學(xué)好信息技術(shù)的`必要性。明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，要具有認(rèn)真踏實刻苦的精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的主動性和積極性，真正使學(xué)生成為新時代的新型人才。作為面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的角度來看，信息技術(shù)與課堂教學(xué)教學(xué)整合對發(fā)展學(xué)生主體性、創(chuàng)造性和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力意義深遠(yuǎn)。在實踐探索中，我們要在借鑒外來精華的同時努力探索適合本國的整合方法，真正實現(xiàn)信息技術(shù)與課堂教學(xué)的深層次整合！但在實施過程中，必將帶來課程內(nèi)容、教學(xué)資源以及學(xué)習(xí)方式的變革，我相信，通過我們所有優(yōu)秀園丁的實踐探索、不懈努力，必將取得豐碩成果。
素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會 篇10
當(dāng)今，隨著社會發(fā)展和經(jīng)濟的騰飛猛進，信息技術(shù)在人們的學(xué)習(xí)、工作和交流中，已逐漸占據(jù)了主體地位，為人類各種能力的提高帶來了更廣闊的空間。特別是在新課程的理念逐漸實施的過程中，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才更是起到了舉足輕重的作用。
精美的畫面與學(xué)生生活經(jīng)驗中的自然美融合在一起，引申了學(xué)生們的審美感。運用了多媒體展示，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。然而，仔細(xì)揣摩，不難發(fā)現(xiàn)有的教師僅把電腦作為一個展示圖形的工具，學(xué)生還是沒有擺脫“跟隨著老師學(xué)習(xí)”的傳統(tǒng)模式。信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合，不僅是把信息技術(shù)作為輔助教或?qū)W的工具，而是強調(diào)要利用信息技術(shù)來營造一種新型的教學(xué)環(huán)境，以實現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征的教與學(xué)方式，從而使傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革，使學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)真正落到實處。真正充分運用信息技術(shù)手段和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，以有效輔助活動突出重點、突破難點。運用信息技術(shù)與學(xué)科深度整合，為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)了特殊的意境，使原本抽象的過程運用現(xiàn)代信息技術(shù)變靜為動，變抽象為形象生動，豐富了課堂，調(diào)動了學(xué)生的積極性�？梢�，信息技術(shù)與學(xué)科課程相互整合，并不是簡單地應(yīng)用課件進行演示的輔助教學(xué)，而應(yīng)該是現(xiàn)代信息技術(shù)手段與課程的“融合”。信息技術(shù)不再只是演示媒體或工具，而應(yīng)該作為一種基本素養(yǎng)無處不在。在課堂上不一定要有華美的課件
展示，教師也不要過多地板書、講授和滿堂灌，而是把教師的“講”讓學(xué)生的積極參與活動所代替，使學(xué)生由“聽講”、“記筆記”的學(xué)習(xí)方式更多的變?yōu)橛^察、實驗和主動地思考，以突出他們的主體地位，從而實現(xiàn)了把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生的`目地，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生化抽象為具體學(xué)有所悟，而這恰恰是他們自主探究的結(jié)果。通過對“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合”教學(xué)理念的理解與摸索，改變原來的教學(xué)模式，運用網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段，用信息技術(shù)來完成那些用其他方法做不到或效果不好的學(xué)習(xí)任務(wù)，呈現(xiàn)給學(xué)生一個交互化、信息化的課堂。充分利用信息技術(shù)的廣闊性和互動性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，充分讓學(xué)生用于實踐，勤于動腦發(fā)表自己的主見。培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，提高學(xué)習(xí)的主動性和積極性，真正使學(xué)生成為新時代社會下的創(chuàng)新型人才。
素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會 篇11
信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合，不僅是把信息技術(shù)作為輔助教或?qū)W的工具，而是強調(diào)要利用信息技術(shù)來營造一種新型的教學(xué)環(huán)境，以實現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征的教與學(xué)方式，從而使傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革，使學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)真正落到實處。在整合時決不能一概而論，應(yīng)當(dāng)具體問題具體分析，在實際整合中運用“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計理論進行教學(xué)設(shè)計，再結(jié)合各門相應(yīng)學(xué)科的特點建構(gòu)出多種多樣、實用有效、易于實現(xiàn)學(xué)科課程整合的新型教學(xué)模式。
這次培訓(xùn)使我感觸最深的是盧老師和張老師演示的`兩個教學(xué)案例，運用信息技術(shù)很好地將英語學(xué)科與信息技術(shù)深度整合，調(diào)動了學(xué)生的積極性�？梢�，信息技術(shù)與課程整合，并不是簡單地應(yīng)用課件進行演示的輔助教學(xué)，而應(yīng)該是現(xiàn)代信息技術(shù)手段與課程的“融合”。信息技術(shù)不再只是演示媒體或工具，而應(yīng)該作為一種基本素養(yǎng)無處不在。在課堂上不一定要有華美的課件展示，教師也不要過多地板書、講授和滿堂灌，而是把教師的“講”讓學(xué)生的積極參與活動所代替，使學(xué)生由“聽講”、“記筆記”的學(xué)習(xí)方式更多的變?yōu)橛^察、實驗和主動地思考，以突出他們的主體地位，從而實現(xiàn)了把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生的目地，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生化抽象為具體學(xué)有所悟，而這恰恰是他們自主探究的結(jié)果。
在今后的教學(xué)中，我希望通過對“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合理念”教學(xué)理念的理解與摸索，能夠利用信息技術(shù)開一堂實踐課。改變原來的教學(xué)模式，運用網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段，用信息技術(shù)來完成那些用其他方法做不到或效果不好的學(xué)習(xí)任務(wù)，呈現(xiàn)給學(xué)生一個交互化、信息化的課堂。
素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會 篇12
9月21日至23日有幸參加20xx年省“名師團送培”連云港市“小學(xué)數(shù)學(xué)深度教學(xué)的模式與策略”的專題培訓(xùn)。在開幕式時，臧雷局長的講話讓我感觸很深，臧局長從五個方面闡述了對教育的認(rèn)識：教育要有溫度，心中裝著學(xué)生；教育要有高度，眼界高，關(guān)注孩子的未來，用長遠(yuǎn)的眼光看待孩子的成長；教育要有厚度，用人文、學(xué)科通識的知識，認(rèn)識兒童的知識；教育要有韌度，教師要堅持，有堅韌不拔的毅力；教育要有美度，有語言美等我感觸最深的是教育要有溫度，作為教師要心中裝著學(xué)生，想學(xué)生所想，想讓學(xué)生喜歡你的課，學(xué)好你的課，首先讓學(xué)生喜歡你的人。接著聆聽了金海清局長關(guān)于基于核心素養(yǎng)的課堂改革的專題講座，金局長的講座精彩紛呈，讓參會的教師感覺欲罷不能。金局長從核心素養(yǎng)的要義、深度學(xué)習(xí)的課改等幾方面進行闡述。他把知識、技能、能力和素養(yǎng)的關(guān)系比喻成駕校的考試，交規(guī)相當(dāng)于知識，移庫相當(dāng)于技能，路考相當(dāng)于能力，禮貌行車和安全駕駛相當(dāng)于素養(yǎng)。這個比喻貼切的闡述了核心概念之間的關(guān)系。他指出深度的課改是指向深度的學(xué)習(xí)，是深入學(xué)科本質(zhì)的學(xué)習(xí)，是觸及學(xué)生心靈深度的學(xué)習(xí)，是促進學(xué)生持續(xù)建構(gòu)的學(xué)習(xí)。他告誡我們：教師要想做一名真正的教師，就不能只會埋頭拉車，還要抬頭看路。
接著聽了兩節(jié)示范課。戚穎老師執(zhí)教的《我們身體上的尺》，在課中戚老師從幾個方面體現(xiàn)深度教學(xué)的策略。以問題為核心，促進學(xué)生思考的過程。如，她在講完老鼠剪了貓的胡須，貓被卡在墻洞里的故事后，說明胡須是貓身體的尺，提問：你知道我們?nèi)松砩嫌心男┥眢w上的尺嗎？使學(xué)生思考人身上有哪些尺。在學(xué)生應(yīng)用身體上的尺測量實際的物體后提問：你們在用身體尺測量的過程中你有什么感受？這些提問讓學(xué)生加深了思考的深度。以操作為手段，讓學(xué)生在動手中感悟。她在課中安排了測量自己的身體尺，測量一米有幾搾、幾腳、幾步，實際測量。這些活動的設(shè)計體現(xiàn)了操作活動的深度。戚老師的課讓我感受最深的是體驗，既有學(xué)生個體的思考，也有學(xué)生整體的討論、思考，把獨有的知識轉(zhuǎn)化為公有的知識。許冰彬老師通過把一個平行四邊形分成兩個三角形和把兩個完全一樣的三角形拼成一個平行四邊形兩個活動，讓學(xué)生非常深刻的感受三角形和平行四邊形的關(guān)系，很好的詮釋了深度教學(xué)的含義。
南通名師王蓓蓓老師的課讓我感到真不愧是名師，她的課亮點太多，我就以下幾方面說說自己的看法：她的課體現(xiàn)了展示的'深度，在活動一外形美展示活動中，學(xué)生展示了用圓規(guī)畫圓、用圓形膠帶畫圓、用線畫圓等方法，其中用線畫圓，線分為普通的棉線和皮筋，學(xué)生在用皮筋畫圓時出現(xiàn)了畫不圓的情況，讓學(xué)生從中感受圓的半徑不變才能畫出圓；她的課體現(xiàn)了活動的深入，在活動二中，學(xué)生通過折一折、畫一畫的活動發(fā)現(xiàn)圓的半徑、直徑的長度和它們之間的關(guān)系。學(xué)生的活動時間充足，活動非常深入；她的課體現(xiàn)了討論的深入。學(xué)生討論找圓心的方法比較熱烈，有用找?guī)讞l線段那條長的方法，有用任意兩條線段相交找交點的方法，有在圓外畫一個正方形的方法，學(xué)生的討論非常深入。
素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會 篇13
我有幸參加了為期兩天的。在這短短的兩天內(nèi), 我觀摩了8位優(yōu)秀老師的示范課，從中獲得了不少的教學(xué)經(jīng)驗。8位老師各有各的風(fēng)格，不同的設(shè)計思路卻展現(xiàn)同樣的精彩。他們對教材的理解、清晰的思路和靈活的教法，讓我切實感受到了他們扎實的'教學(xué)功底和深厚的技巧。同時他們毫無保留的把自己在教學(xué)中的經(jīng)驗體會拿出來與大家分享，受益匪淺。下面我就結(jié)合實際來談?wù)勛约旱囊恍w會。
一、理解和掌握教材
上好一節(jié)課首先要正確理解教材和把握教材，只有把教材吃透了，才能靈活變通教學(xué)方式，才能用最少的時間給學(xué)生以最大的收獲，提高課堂教學(xué)的效率。強震球老師的《認(rèn)識分?jǐn)?shù)》對教材的把握和理解是非常到位的，結(jié)合圖片和練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生一遍遍說把一些物體看作一個整體，將它平均分成幾份，其中的一份就是它的幾分之幾，加深了學(xué)生對分?jǐn)?shù)的認(rèn)識，從根本上理解了分?jǐn)?shù)的含義。同時，在做題過程中，他不斷提問“為什么它們都是四分之一”，“為什么每一份表示的分?jǐn)?shù)不一樣”等，引發(fā)學(xué)生思考，自主探究，一節(jié)課下來，教學(xué)重難點都被學(xué)生內(nèi)化吸收，效果顯著。教材是主要的教學(xué)資源，是教與學(xué)的重要憑借，教師對教材內(nèi)容的理解，不但要理解知識內(nèi)容，更重要的是要理解其中的思維能力訓(xùn)練的內(nèi)容和教學(xué)方法。杜海良老師在講《體積和容積》時，先是往空杯子倒水，讓學(xué)生體驗空間，為學(xué)生正確認(rèn)識“體積”奠定了基礎(chǔ)，再讓學(xué)生摸一摸桌肚，進一步對空間增加感性認(rèn)識，最后往水里丟石子，通過“溢出的水多說明什么”概括出體積概念。他通過一系列的活動，讓學(xué)生觀察、猜測、實驗最后驗證，逐漸理解體積和容積的意義，發(fā)展空間觀念和數(shù)學(xué)思維能力。聽了這幾位優(yōu)秀教師的課，使我深深感受到教師只有知道上什么，什么是重難點，選準(zhǔn)切入點和教學(xué)方法，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，才能上好一節(jié)課。
二、教師要學(xué)會思考
顧志能老師指出，數(shù)學(xué)知識，往往就是一種規(guī)定，思考規(guī)定背后的道理，那會讓我們變得更加聰明。一個有追求，愛鉆研，會思考的老師的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。在以后的教學(xué)中，我將更加努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)好好研究教材，增進自己的教學(xué)水平，給孩子們呈現(xiàn)一堂堂精彩的數(shù)學(xué)課，讓孩子們在數(shù)學(xué)的世界里快樂的學(xué)習(xí)成長。
素養(yǎng)導(dǎo)向下的深度教學(xué)心得體會 篇14
兩天來的深度課堂培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感受頗深。我認(rèn)為作為教師，在課堂教學(xué)的實踐中，應(yīng)不斷積累有效組合的經(jīng)驗，形成一定的課堂教學(xué)模式，并在反思中不斷改進和完善。在所有的課堂教學(xué)資源中，教師與學(xué)生是最為關(guān)鍵的，在課堂教學(xué)中正確處理“教師的引導(dǎo)”和“學(xué)生為主體”的關(guān)系，是使這兩種資源發(fā)揮最大效益的中心環(huán)節(jié)，也是獲得課堂教學(xué)高效率、更深層次的突破口。構(gòu)建“學(xué)的課堂”，看起來主要是學(xué)生自學(xué)，但教師的引導(dǎo)也很重要，教師要給學(xué)生及時的引導(dǎo)、指正。
“活動導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)模式，要結(jié)合本校的實際情況，走理論和實踐相結(jié)合的道路，一定能夠教師“教”得輕松，學(xué)生“學(xué)”得輕松，真正實現(xiàn)深度教學(xué)。為此我在今后的`教學(xué)中首先要做到以下幾點：
一、營造民主開放的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵自己要善于不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)與工作緊密結(jié)合起來，并為自己提供交流的平臺，使自己成為終身學(xué)習(xí)者。
二、根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好選擇開展深度學(xué)習(xí)的課題。這是我們最為需要的策略，這樣能夠提升學(xué)習(xí)的動力和學(xué)習(xí)的效率，學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，愿意開展工作，也愿意付出自己的精力和時間。實際上，我們應(yīng)該根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實條件，做出最為切合實際的探索，這樣能夠保證學(xué)生思考問題的可行性，實效性，和可操作性。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)興趣、愛好、及其現(xiàn)實條件開展深度學(xué)習(xí)和探索能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識、探索知識、應(yīng)用知識的熱情，從而做到學(xué)以致用，用以帶學(xué)的目的。
三、一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容一定要用多種形式來呈現(xiàn)，并且要盡可能直觀，貼近學(xué)生的實際和社會生活。教師設(shè)計題目的最佳方向是：看得見、找得著、用得上；這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)動能就能被激發(fā)出來，興趣也就能夠堅持下去，一切的困難也就變得輕松，變得自如，他們不再把學(xué)習(xí)知識、應(yīng)用知識看作是一件痛苦的事情了。這樣就能夠讓大多數(shù)的同學(xué)都能夠開展深度學(xué)習(xí)，同時也能達(dá)到最佳化的程度。
四、新課堂改革呼喚著學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，也就是說學(xué)生再也不是單一的被動的接受學(xué)習(xí)了，而是讓學(xué)生自立探索、動手動腦，讓學(xué)生去探索、去創(chuàng)新。教師因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生能自由的善始善終的參與教學(xué)的全過程，獲得真實的感受。
總之，在學(xué)習(xí)了深度課堂教學(xué)的相關(guān)知識，并聆聽了解專家的課堂教學(xué)后，深深感到教師教學(xué)的方式要大大的改進，教師不但要有效地起到自己的主導(dǎo)作用，還要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，既要有明確的目標(biāo)，因材施教，又要有靈活的方法，收效顯著的教學(xué)措施，同時還要注重學(xué)生互助、合作交流，不僅要注重老師與學(xué)生交流的深層次，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間的交流，只有這樣才能提高課堂的教學(xué)效率，拓展課堂教學(xué)的深度。
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