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中學(xué)語文教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn)，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？下面是小編精心整理的中學(xué)語文教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
中學(xué)語文教學(xué)反思1
近幾年時(shí)�？梢钥吹揭恍┯嘘P(guān)中學(xué)生自殺和殺人的報(bào)道，一幕幕慘劇令人觸目驚心，生命教育迫在眉睫。這是個(gè)嚴(yán)肅而現(xiàn)實(shí)的問題，俗話說“文以載道”，語文教師在對學(xué)生進(jìn)行祖國的語言文字教育的同時(shí)，更應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。語文教育中的教師和學(xué)生都是進(jìn)行生命活動(dòng)的主體，教育是他們生命中有意義的構(gòu)成部分，無論是教師還是學(xué)生都是以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學(xué)校教育活動(dòng)中去。教師與學(xué)生是教育活動(dòng)中兩個(gè)互為依存又各自獨(dú)立的矛盾統(tǒng)一體，要想獲得各自生命的全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)新的發(fā)展，必須從生命的視角來關(guān)照師生的共同成長，依賴教育活動(dòng)中兩個(gè)生命主體間的交往和互動(dòng)、理解和支持，并通過平等的交流對話，在語文這個(gè)充滿生命關(guān)愛的錦囊中獲得人生的啟迪、體會(huì)生命的真諦。
隨著人類生命意識的日益凸顯，對人的`生命及其價(jià)值意義的思考，成了我們這個(gè)時(shí)代精神的主旋律。教育是人的教育，理應(yīng)從關(guān)注人的生命出發(fā)，追求生命的價(jià)值和意義，不斷提升人的生命質(zhì)量，通過對個(gè)體生命整體發(fā)展的成全來促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。現(xiàn)實(shí)告訴我們，生命教育刻不容緩，事實(shí)告訴我們，中學(xué)語文應(yīng)該肩負(fù)起進(jìn)行生命教育的責(zé)任。中學(xué)語文是學(xué)生生命成長的重要土壤，是體驗(yàn)生命律動(dòng)、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的一種活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)和生命發(fā)展是它不可推卸的責(zé)任。
讓我們把學(xué)生真正當(dāng)作鮮活的生命體來進(jìn)行教育，把教育目的、教育過程和教育結(jié)果都同生命發(fā)展聯(lián)系起來，以哺育生命健康成長、提升人的生命質(zhì)量為教學(xué)宗旨，始終關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展，力求把他們培養(yǎng)成理解生命、尊重生命、敬畏生命、愛惜生命的人，并能夠在此基礎(chǔ)上關(guān)愛他人、熱愛自然，使他們的生命價(jià)值得到最大的體現(xiàn)。語文教師應(yīng)該站在“生命”的高度，既要以自身的力量感染和引導(dǎo)學(xué)生的成長，又要注重自身的修養(yǎng)學(xué)習(xí)，提升能力，發(fā)揮生命的光彩和力量。從生命教育的視角來引導(dǎo)學(xué)生自覺地思考生命，在學(xué)習(xí)的過程中肯定自我、超越自我，將自己的生命融入到社會(huì)之中，從而真正地享受生命、體驗(yàn)生命、創(chuàng)造生命、建構(gòu)生命。
當(dāng)然，在語文教學(xué)中實(shí)踐生命教育的理念，還需要學(xué)校、家庭和社會(huì)大背景充分重視每個(gè)生命個(gè)體，只有大環(huán)境的支持以及相關(guān)的后續(xù)環(huán)節(jié)都跟上，語文教學(xué)的改革才能更好的向前發(fā)展。
盡管作為一個(gè)新的研究課題，在應(yīng)試教育的今天，它的實(shí)踐異常的艱難，但我們有理由相信：在一個(gè)不斷變革和進(jìn)步的年代，教育教學(xué)都將因生命而綻放光彩！
中學(xué)語文教學(xué)反思2
古詩詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，并且值得我們?nèi)パ芯�，學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對它們的學(xué)習(xí)，研究與解讀，去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩詞教學(xué)卻不容樂觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進(jìn)行反思。
一、當(dāng)前中學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的誤區(qū)
1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗(yàn)，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使教師的觀點(diǎn)是對的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，學(xué)到越來越多的有關(guān)認(rèn)識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過度強(qiáng)調(diào)知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩詞時(shí)，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩詞當(dāng)作無生命的東西進(jìn)行分解，把詩詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實(shí)際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維，需要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學(xué)生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過程中，古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。
學(xué)生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話，古文無實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢�！薄抖际锌靾�(bào)》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時(shí)開辦的英語等班早就爆滿。學(xué)生對古詩文對漠視，實(shí)質(zhì)就是對傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認(rèn)為，初中古詩文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調(diào)無味。所以，教師教法上的單一，自然會(huì)使古詩文中的營養(yǎng)丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
二、面對這些現(xiàn)狀，我們應(yīng)該做出反思：
1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦來體味古詩詞的情感。
要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達(dá)的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生，使他們克服害羞心理。
2、運(yùn)用藝術(shù)通感。
在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀，調(diào)動(dòng)并貫通多種感官，從多個(gè)角度加深對詩詞意境的理解感受。
用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的，而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時(shí)，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩詞的'意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創(chuàng)作一段音樂，也是很好的方法。
蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩。”詩與畫的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時(shí)，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見樹木不見森林”。
在講授一位詩人的某一首詩時(shí)，若能全面地介紹這位詩人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時(shí)，若能兼及李煜的詳細(xì)生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨(dú)上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞，其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課。
20xx年3月，國家教育部頒布了新的語文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首�！笆熳x唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學(xué)校專門開設(shè)了“詩教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應(yīng)提高對古詩文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事，而應(yīng)視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責(zé)任。同時(shí)，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)精神，更新教育觀念，在實(shí)踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。
另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個(gè)作為課題，課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié)，組織學(xué)生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評、互評。
古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價(jià)值歷來為人所推崇。作為中學(xué)語文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩詞教學(xué)，對學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時(shí)，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)至今日古詩詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩詞越發(fā)讓學(xué)生覺得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語文教師對于古詩詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。
中學(xué)語文教學(xué)反思3
語文是一門應(yīng)用最廣泛，最接近生活，內(nèi)容最豐富多彩，最有情趣的學(xué)科，語文也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。然而，深受應(yīng)試教育影響的中學(xué)語文教學(xué)將充滿人性之美、最具有趣味性的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)，知識之學(xué)，乃至畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。這種現(xiàn)狀與時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革對素質(zhì)教育的要求相對立。語文教學(xué)必須充分展示課堂教學(xué)的魅力，使課堂成為學(xué)生求知的樂園。
一，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。
學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，教師讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，首先要了解學(xué)生實(shí)際，了解他們學(xué)習(xí)語文的目的、態(tài)度、習(xí)慣、方法、興趣、愛好、情感、意志以及生理、心理特征�，F(xiàn)今的中學(xué)生自主意識增強(qiáng)，他們自尊、自信，需要尊重，情緒復(fù)雜、情感豐富、對未來充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過學(xué)習(xí)獲取知識。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣不穩(wěn)定、會(huì)產(chǎn)生逆反心理等。在教學(xué)過程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。
二，養(yǎng)成主動(dòng)求知的良好習(xí)慣。
中學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。法國教育家盧梭認(rèn)為：“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！闭Z文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展，縮短課本知識與實(shí)際生活的距離，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能開拓學(xué)生視野，滿足學(xué)生獲取知識的愿望，使課堂教學(xué)更富有趣味性、知識性，使學(xué)生語文綜合素質(zhì)的'培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外，養(yǎng)成主動(dòng)求知的良好習(xí)慣。
三，語文課堂是語文教學(xué)的主陣地。
明確和體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的“主體”作用，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。因?yàn)椤敖虒W(xué)過程是一個(gè)以學(xué)生的認(rèn)識為歸宿的特殊過程”（錢夢龍語）。因此，應(yīng)該讓學(xué)生在教學(xué)過程中成為主動(dòng)參與者，而教師必須改變過去一貫盛行的灌輸和強(qiáng)制式教學(xué)，挖掘課文中的情趣特點(diǎn)，采取民主、平等的教學(xué)態(tài)度，靈活運(yùn)用各教學(xué)方法，讓學(xué)生的思維在課堂中活躍起來
四，課堂教學(xué)中師生的協(xié)調(diào)是以情感為紐帶的。
教師以豐富的情感投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生會(huì)從中受到熏陶、感染、啟迪并有所感悟，潛能和創(chuàng)造性才得以充分發(fā)揮。教師的情感包括對學(xué)生的熱愛和尊重，對教學(xué)傾注的熱情，體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的確切及教師心情的激動(dòng)、愉快等。我們知道，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、不但有智力因素的參與，還有非智力因素的參與。而學(xué)習(xí)的質(zhì)量，則是二者相互作用的結(jié)晶。其中，情感在非智力因素中占重要地位。在教學(xué)中，如果沒有情感因素的參與，學(xué)生在課堂中木然置之，毫無反應(yīng)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容采取漠然置之的態(tài)度，整個(gè)課堂尤如一潭死水。必然會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果。語文課本中的每一篇課文都是一篇完整獨(dú)立的文章，“文章不是無情物，字字句句吐衷腸�！泵科恼碌膬�(nèi)容都會(huì)形成一定的情境和氣氛，表達(dá)一定的思想感情。
因此，在語文課堂中，就需要渲染課堂氣氛，營造一種與文章內(nèi)容相一致的情境，使學(xué)生置身于特定的情境中，仿佛身臨其境，如見其人，如聞其聲，如觀其景，形成一定的情感基調(diào)，從而更好地理解和體會(huì)文章內(nèi)容，甚至不自覺地進(jìn)入到文章的角色之中。
中學(xué)語文教學(xué)反思4
時(shí)間如流水，去年九月迎接新生來學(xué)校上課的情景猶如在眼前，轉(zhuǎn)眼間又一個(gè)學(xué)期又將匆匆而過。回顧以往的工作，我雖不曾有驚天動(dòng)地的成績，但總是盡著自己的職責(zé)，通過自己的努力，在課堂教學(xué)中有了一些收獲，也有值得深思和努力的地方。
一、收獲之處：
1、抓后進(jìn)生，抓課堂常規(guī)。
我們的學(xué)生年齡小，沒有經(jīng)過學(xué)前班的過渡，學(xué)習(xí)習(xí)慣沒形成。因此我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況"抓平時(shí)"。在學(xué)期初，就確定了班級里需要課后輔導(dǎo)的后進(jìn)生，充分利用中午時(shí)間和放學(xué)后的時(shí)間進(jìn)行輔導(dǎo)，在這個(gè)學(xué)期這幾位后進(jìn)生的成績都有進(jìn)步。在抓教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，我又注重課堂教學(xué)常規(guī)，嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的作業(yè)格式和課堂學(xué)習(xí)方式，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的作業(yè)習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量。持之以恒，終有成效。
2、更新教育觀念，活化課堂教學(xué)。
教學(xué)是教師最重要的工作，如今又特別提倡素質(zhì)教育。而主方向是課堂教學(xué)改革。作為年級組組長，我更應(yīng)是首當(dāng)其沖，激流勇進(jìn)。為了提高教學(xué)效率，我總是堅(jiān)持多渠道查閱跟學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的資料，做到胸有成竹地備課、上課。課堂上注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，所以課堂氣氛因此而活躍，學(xué)生也較喜歡上課。每一節(jié)課我都認(rèn)真去對待，努力把課上好。為了做到精益求精，不知查閱了多少資料，修改了多少個(gè)教案。我也很注意自己在課堂上的形象，渴望自己的人格魅力能夠征服他們，學(xué)生習(xí)慣了那種教師在講臺上滔滔不絕的講，對此也失去了興趣。結(jié)合新時(shí)代的課堂教學(xué)，我注重了學(xué)生在課堂上的自主建構(gòu)和動(dòng)態(tài)生成。我在設(shè)計(jì)教案的時(shí)候，我更多的關(guān)注學(xué)生的參與，也注重結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的情景，讓自己的課堂變得豐富多彩，充滿歡聲笑語，讓學(xué)生知道上課也可以如此輕松，上課也可以如此美麗。在和諧的環(huán)境下，主動(dòng)地建構(gòu)知識。我盡量讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己探討問題，自己解決問題。這個(gè)學(xué)期中，我還試圖讓學(xué)生在課堂上把自己的見解和大家交流，既給大家做一個(gè)榜樣，也能鍛煉學(xué)生的語言組織、表達(dá)等各個(gè)方面的能力。我試圖把課堂和生活緊密相連，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)課上得到多元的知識，同時(shí)也切身體會(huì)到對稱現(xiàn)象在生活中非常普遍，而且獲得美的享受。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我關(guān)注課堂的動(dòng)態(tài)生成，不再是我交給學(xué)生知識，而是讓學(xué)生在實(shí)踐的操作過程中獲得體驗(yàn)，然后主動(dòng)建構(gòu)自己的知識，讓不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展。
3、增強(qiáng)科研意識，提高自身素質(zhì)。
新一輪課程改革正以健康發(fā)展的態(tài)勢向前推進(jìn)，光靠"經(jīng)驗(yàn)"靠"老本"吃飯已經(jīng)行不通了。我深知，作為年輕教師，必須要一種開放的心態(tài)全面理解、把握課程，以科學(xué)、民主的精神組織實(shí)施課程，先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)、調(diào)整教育實(shí)踐，努力構(gòu)建充滿生命活力的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生主動(dòng)的富有個(gè)性的'學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。只有繼續(xù)努力進(jìn)行科學(xué)研究，用科學(xué)理論武裝自己，才能真正的勝任肩負(fù)的使命。平時(shí)里，我經(jīng)常上閱覽室翻閱有關(guān)教育理論專著和報(bào)刊，上網(wǎng)了解教育動(dòng)態(tài)和教育信息。
二、反思與困惑：
1、主體作用與課堂教學(xué)時(shí)間和教學(xué)任務(wù)之間的矛盾。
新課標(biāo)要求教學(xué)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把講的機(jī)會(huì)、做的過程交給學(xué)生，使學(xué)生能充分發(fā)揮其主體作用，而教師的作用在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，調(diào)控教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生去思考、去操作、去解決問題。因此要求在課堂教學(xué)中有大量的時(shí)間和空間留給學(xué)生，很多時(shí)候我就這樣去做的，在學(xué)生方面，的確做到了注重學(xué)生的個(gè)性，但結(jié)果呢？不能完成本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，有時(shí)候?yàn)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)不得不進(jìn)行"剎車"，取消了學(xué)生的自主時(shí)間。如何更好地把握兩者之間的關(guān)系，值得進(jìn)一步研究。
2、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我雖然在學(xué)生身上化了許多心思，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)、習(xí)慣有所好轉(zhuǎn)，但還有個(gè)別同學(xué)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒有徹底養(yǎng)成。有部分同學(xué)做題時(shí)審題還不夠仔細(xì)、嚴(yán)密，審題能力還須培養(yǎng)。有個(gè)別同學(xué)仍字跡潦草，盡管我反復(fù)教育他們，甚至讓他們重寫，作業(yè)的字跡沒多大好轉(zhuǎn)，只有老師坐在他們面旁邊，他寫一個(gè)我說一下，他們才會(huì)寫得稍端正些。有些學(xué)生的作業(yè)還不能按時(shí)完成，并且有個(gè)別學(xué)生會(huì)不完成作業(yè)，時(shí)而會(huì)不做或少做作業(yè)。我想也許他們對學(xué)習(xí)缺少了興趣才會(huì)不完成作業(yè)，因此如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對作業(yè)能樂此不疲，這是我在下個(gè)學(xué)期需要解決的問題。
3、多讀有關(guān)教育教學(xué)方面的理論知識，提高自身的理論水平，提高駕馭課堂的能力。
"書到用時(shí)方恨少。"很多時(shí)候我總是想盡辦法、絞盡腦汁的來設(shè)計(jì)教案，但總覺得少了些什么。要想使教學(xué)得心應(yīng)手，只能是有意識地多收集資料，多看報(bào)刊雜志，有意多向領(lǐng)導(dǎo)請教，多與同事交流等，以提高自身的教育教學(xué)及科研水平。
總而言之，現(xiàn)在的學(xué)生是很懂事的，也是很理性的，我們教師應(yīng)該用自己的耐心，走進(jìn)學(xué)生的心靈；用自己的愛心，感化學(xué)生的心靈；讓他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。當(dāng)然教師也要反思自己的教學(xué)，讓學(xué)生感受到課堂的愉悅和輕松，能夠再和諧的情景中學(xué)到很多的知識，因此教師也亟待提高自己的業(yè)務(wù)能力，讓自己的課堂充滿神奇和樂趣，讓我們所有的孩子在我們的教育下能夠獲得不一樣的體驗(yàn)
總之，一句話：提高、提高，再提高。
中學(xué)語文教學(xué)反思5
一、計(jì)算機(jī)在輔助語文教學(xué)中的兩個(gè)誤區(qū)
1、應(yīng)用多媒體教學(xué)即是語文教學(xué)現(xiàn)代化的體現(xiàn)
語文教學(xué)的現(xiàn)代化，不是媒體運(yùn)用的現(xiàn)代化，不是教育手段的現(xiàn)代化，決定教育未來的不是技術(shù)而是觀念。
信息技術(shù)的應(yīng)用可能促進(jìn)語文教改，也可能強(qiáng)化傳統(tǒng)教育，關(guān)鍵在于使用者教育觀念是怎樣的，一個(gè)觀念落后、只知“滿堂灌”的教師運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，也只是找到了一個(gè)更有效的灌輸工具，教學(xué)的過程由“人灌”變?yōu)榱恕半姽唷�。課堂從普通的教室搬進(jìn)了多媒體教室，教師由講解員變?yōu)榱朔庞硢T，計(jì)算機(jī)輔助語文教學(xué)并沒有改變教學(xué)的本質(zhì)。
語文教學(xué)的改革關(guān)鍵是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，語文教學(xué)的改革是要改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心、以知識傳授為目的、忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮、忽視學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教育思想和教學(xué)觀念。可見信息技術(shù)的運(yùn)用也只有更新語文教學(xué)觀念，才能在改革語文教學(xué)中產(chǎn)生巨大的作用。
2、多媒體的應(yīng)用是“輔教”而不是“輔學(xué)”
現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中的廣泛運(yùn)用，如果僅基于多媒體能使教學(xué)形象、直觀、易懂、易記，以此來加大課堂的信息量、以形象的演示代替學(xué)生的想象、以視聽取代學(xué)生的朗讀、以多媒體對學(xué)生多種感官的刺激取代學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，那就太膚淺了。在本質(zhì)上，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的最根本的優(yōu)越性，是改變學(xué)生由聽教師的“口傳”所形成的被動(dòng)地位，到學(xué)生完全以主人翁的地位對媒體展示的信息進(jìn)行觀察、加工和處理，在教學(xué)活動(dòng)中突出學(xué)生的主體地位，使整個(gè)教學(xué)過程不再是圍繞“教”而進(jìn)行的，而是關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，計(jì)算機(jī)輔助語文教學(xué)，不是輔助語文教師的“教”而且輔助學(xué)生的“學(xué)”。
二、中學(xué)語文多媒體教學(xué)的目的
多媒體的引入為傳統(tǒng)語文教學(xué)帶來了巨大的變革，帶給學(xué)生全新的視覺沖擊。在不違背中學(xué)語文教學(xué)目的的前提下，語文多媒體教學(xué)又有其自身獨(dú)特的目的。作為教師課堂教學(xué)重要的輔助手段，多媒體的應(yīng)用應(yīng)包含以下功能：
1、多媒體應(yīng)用要能提供更豐富的課堂教學(xué)信息容量
語文課是進(jìn)行語言信息輸入（吸收）和輸出（表達(dá)）的課，語文教學(xué)的過程就是～個(gè)信息傳導(dǎo)的過程，這個(gè)過程是通過一定的信息傳遞、交換、儲(chǔ)存、處理而實(shí)現(xiàn)的。語文教學(xué)要提高質(zhì)量，就是要大面積、大容量、高速率地使學(xué)生掌握更多的知識，從而發(fā)展智力、形成能力。用信息論的觀點(diǎn)來看，就是要在一定時(shí)間內(nèi)為學(xué)生傳導(dǎo)最多的信息，使他們提高語文學(xué)習(xí)的效率。多媒體輔助教學(xué)的運(yùn)用，應(yīng)盡可能地?cái)U(kuò)大課堂信息傳遞的通道，提高單位時(shí)問內(nèi)傳遞信息的容量，加快信息傳遞、知識整合的速度，以增加課堂的密度。
2、媒體的運(yùn)用要善于創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象
現(xiàn)在初中語文課本所選的范文，最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是在注重對學(xué)生思想教育的前提下，增加了語言優(yōu)美、立意新奇、境界開闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章，可以陶冶學(xué)生情操，提高他們的審美能力，同時(shí)也發(fā)展了他們的思維.豐富了他們的語言。但教授這些文章時(shí)，如果僅靠教師的一張嘴、一支筆，往往是教師口干舌燥、學(xué)生一頭霧水；如果利用計(jì)算機(jī)的多媒體特性，通過有聲的畫面再現(xiàn)生動(dòng)的形象，則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境中，體會(huì)文章的主旨，獲得深刻的印象。利用多媒體，能更好地把學(xué)習(xí)語文與認(rèn)識事物結(jié)合起來，這樣既陶冶了情操，又提高了審美能力。所以，教師在引人多媒體時(shí)一定要善于創(chuàng)設(shè)文章情景，啟發(fā)學(xué)生想象。
3、多媒體教學(xué)應(yīng)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
語文學(xué)習(xí)興趣是指學(xué)習(xí)者在語文學(xué)習(xí)過程中力求探究語文知識和技能、帶有強(qiáng)烈愉悅情緒色彩的認(rèn)識傾向。它在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來，也在學(xué)習(xí)活動(dòng)中生成與發(fā)展，它可以成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素。蘇霍姆林斯基指出：認(rèn)識本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。在蘇霍姆林斯基看來，一切學(xué)習(xí)活動(dòng)包括語文學(xué)習(xí)活動(dòng)在內(nèi)都應(yīng)該有濃厚的興趣伴隨。教師應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)過程中，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為一種新型、先進(jìn)的教學(xué)方式，教師應(yīng)充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的生動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，激起其強(qiáng)烈的求知欲。
4、利用多媒體要能活躍課堂氣氛。
在多媒體教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地將無聲的語言和有聲的口頭語言及文字、圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等有機(jī)統(tǒng)一起來，不受時(shí)間和空間的`限制，將教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象或過程生動(dòng)地再現(xiàn)于課堂，并將教學(xué)中無法展現(xiàn)出來的東西呈現(xiàn)在學(xué)生面前，將文字、圖像、動(dòng)畫、視頻、音頻等融于一體，把學(xué)生的各種感官最大限度地調(diào)動(dòng)起來，從而撥動(dòng)他們的心弦、使之興趣盎然地投入到語文學(xué)習(xí)中。
三、語文多媒體教學(xué)應(yīng)遵循的原則
多媒體服務(wù)于教學(xué)應(yīng)遵循一定的原則，并非所有的教學(xué)內(nèi)容都適用多媒體課件來展示，不能為了多媒體而使用多媒體。
1、教學(xué)性原則
多媒體課件應(yīng)用的目的是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，既要有利于教師的教，又要有利于學(xué)生的學(xué)。所以，首先關(guān)心的是利用某個(gè)課件進(jìn)行教學(xué)是否有必要。應(yīng)該選取那些常規(guī)方法無法演示或不易演示、演示觀察不清的內(nèi)容；選取課堂上用常規(guī)手段不能很好解決的問題；選取能創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境（情景）、資源環(huán)境，擴(kuò)大學(xué)生的知識面、信息源的內(nèi)容。
2、科學(xué)性原則
科學(xué)性無疑是課件評價(jià)的重要條件之一，演示模擬原理要正確，要反映主要的機(jī)制，細(xì)節(jié)可以淡化，要尊重事實(shí)，允許必要的夸張�？茖W(xué)性的基本要求是不出現(xiàn)知識性的錯(cuò)誤。
3、簡約性原則
課件所展示的畫面應(yīng)符合學(xué)生的視覺心理，畫面的布局要突出重點(diǎn)，避免或減少引起學(xué)生注意的無益信息干擾。要注意前景與背景的色彩對比，線條的粗細(xì)。避免多余動(dòng)作、減少文字顯示數(shù)量（有可能，盡量用語言聲音表達(dá)），過多的文字蒯讀不但容易使人疲勞，而且容易干擾學(xué)生的感知。
4、藝術(shù)性原則
一個(gè)課件的展示不但要取得良好的教學(xué)效果，而且使人賞心悅目，獲得美的享受，所以優(yōu)質(zhì)的課件應(yīng)是內(nèi)容與美的形式的統(tǒng)一。展示的對象結(jié)構(gòu)對稱，色彩柔和，搭配合理，有審美性（這是比較難做到的，但是我們所追求的）。
5、適度運(yùn)用原則
就是利用認(rèn)知學(xué)習(xí)和教學(xué)設(shè)計(jì)理論，適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生通過多個(gè)感覺器官來獲取相關(guān)信息，提高教學(xué)信息傳播效率，增強(qiáng)教學(xué)的積極性、生動(dòng)性和創(chuàng)造性。把一定的時(shí)間和空間留給學(xué)生（不要“滿堂灌”），讓他們理解、思考、交流、質(zhì)疑。
語文多媒體教學(xué)為語文教師提供了一位可以信賴的幫手， 如果說語文課堂教學(xué)是一朵綻放的花蕾，那么多媒體教學(xué)就是一片錦上添花的綠葉，二者相得益彰，互為一體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉悅有趣的情境，從而提高了語文的教學(xué)質(zhì)量。但我們必須正確認(rèn)識多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的位置，它只是起輔助的作用。我們只有分清主次，并結(jié)合語文教學(xué)的特征，才能實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)真正的現(xiàn)代化。
中學(xué)語文教學(xué)反思6
應(yīng)試作文中心不能隱晦含蓄，而應(yīng)該主旨明朗！中心是文章的靈魂，是文章的綱，它是一根紅線，貫穿全篇，
初中語文作文教學(xué)反思
。文章的選材、結(jié)構(gòu)、語言等要以中心為依據(jù)�！懊鞔_”即清晰明白而確定不移，因此中心要鮮明、集中、單一，這個(gè)中心要貫穿始終。
�。ㄒ唬﹩栴}與表現(xiàn)很多同學(xué)因?yàn)椴]有形成明確的寫作意識，動(dòng)筆的時(shí)候沒有清晰的寫作對象和寫作目的，往往是內(nèi)心感受的自我表現(xiàn)，所以造成以下現(xiàn)象：1、游移不定，多個(gè)中心。話題作文的“話題”都比較寬泛，可以容納的東西較多，可以從不同的角度、不同的層面分解出許多具體的題目，因而或者是怕偏題，或者是思考不成熟不深入，難以取舍，面面俱到。所以造成多個(gè)意思，多個(gè)中心。2、散亂無中心�；居^點(diǎn)不明朗、有頭無尾、若隱若現(xiàn)。在一篇短小的文章中，只要是與話題有關(guān)的內(nèi)容，東拉西扯，東一榔頭西一棒子，會(huì)使人不得要領(lǐng)，不知所云。
�。ǘ⿲Σ呒白⒁馐马�(xiàng)“明確”始發(fā)于作文題目，只有先明確作文題目所蘊(yùn)涵的“中心”，而后在此基礎(chǔ)上為所要寫的文章立意，才能做到“中心明確”�！懊鞔_”實(shí)施于寫作過程，只有緊扣“中心”選擇材料、組織材料、謀篇行文，并且適時(shí)點(diǎn)明中心，才能真正實(shí)現(xiàn)“中心明確”，
。即達(dá)到中心明確做好三點(diǎn)：1、明確中心。也就是做好審題立意的工作，由多個(gè)角度最終確定一個(gè)中心�？紙鲎魑挠行╊}目的中心比較明確；有些題目意在題外，隱喻性強(qiáng)，比較有深意，含蓄，表現(xiàn)出幾個(gè)不同的中心。這就要求考生要認(rèn)真分析題目，把握題目的深層含義，即使文章有多種角度多種立意，一旦落實(shí)到一個(gè)具體的題目上，又必須形成自己的寫作中心。否則"意多亂文"。記住魚和熊掌不能兼得。2、緊扣中心。選取的材料，表達(dá)的感情或觀點(diǎn)，一定與中心密切相關(guān)。無關(guān)的話不說。反面的話即使為避免極端，也只能略說。如果發(fā)現(xiàn)材料不當(dāng)，要尋找與中心的共同點(diǎn)，用議論性的話（小觀點(diǎn)）拉回來。3、點(diǎn)明中心。表達(dá)中心的`語句要突出顯豁。在行文時(shí)，要用準(zhǔn)確的語言清晰地表達(dá)出自己的思想觀點(diǎn)。把表達(dá)中心的語句放在突出、顯豁的位置，可以讓閱卷老師一目了然。具體方法可以開門見山，揭示題旨；可以卒章顯志，畫龍點(diǎn)睛；也可以段首顯示，反復(fù)強(qiáng)調(diào)。還要注意點(diǎn)題，既要點(diǎn)標(biāo)題，也要點(diǎn)話題。學(xué)生在作文中要做到緊扣中心，可以從下面三方面入手：擬題現(xiàn)中心：可以直接把材料中的關(guān)鍵詞設(shè)為題目；根據(jù)作文利益的中心擬出新穎別致的題目；開頭引中心：引用材料，巧妙入題；抒發(fā)感情，蘊(yùn)涵中心；簡潔明了，點(diǎn)明中心；結(jié)尾點(diǎn)中心：回扣材料，點(diǎn)明中心；抒發(fā)議論，升華主題；直接扣題，畫龍點(diǎn)睛。
中學(xué)語文教學(xué)反思7
上學(xué)期我在七年級擔(dān)任語文教師。與剛剛結(jié)束的九年級教學(xué)相比，七年級教學(xué)有很多不同之處，值得我反思。我們都知道7年級是一個(gè)過渡年級，有時(shí)會(huì)有一些“尷尬”的地方。例如，從7年級開始，識字不是教學(xué)的重點(diǎn)，但對一些學(xué)生來說，學(xué)習(xí)新單詞確實(shí)很困難。沒有辦法輕視閱讀，閱讀應(yīng)該逐漸成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。然而，由于學(xué)生認(rèn)知水平的限制，他們對問題的理解不夠深入和全面，閱讀學(xué)習(xí)的“度”難以把握。從一年級開始練習(xí)，用一種非正式的方式寫出你自己的知識、感受和想象是很困難的。然而，新教材已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步，學(xué)生們突然對作文感到非常頭疼，老師的指導(dǎo)有時(shí)顯得很薄弱。對于這些問題和新教材的處理，我在探索中前進(jìn)，在實(shí)踐中反思。
一、學(xué)習(xí)教材，了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的基礎(chǔ)。如何充分利用好教材，使學(xué)生喜歡教材，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是值得研究的首要問題。經(jīng)過對教材和教學(xué)參考資料的深入研究，我發(fā)現(xiàn)新教材更注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)技能，對一些語文知識點(diǎn)的要求不明確。例如，本教材注重培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣、邊閱讀邊思考的習(xí)慣、通過各種方法理解單詞的能力以及學(xué)生對課文的獨(dú)特感受。但是,雖然在實(shí)踐中體現(xiàn)了一些知識點(diǎn),但要求還不夠明確,如標(biāo)點(diǎn)符號的使用,對比喻句,疑問句,修辭句,疑問句,句型的訓(xùn)練,，等。通過對教材的更正確、更清晰的理解，我可以在教學(xué)過程中揚(yáng)長避短，課內(nèi)外相輔相成，使教材更加完善。
教材中的閱讀課文是針對不同的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一致，而不是深挖、刻苦學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到無語無感。這是擺在我們面前的另一個(gè)難題。我認(rèn)為在這個(gè)時(shí)候，老師應(yīng)該真正理解你的學(xué)生，理解他們的困難，他們感興趣的是什么，以及如何設(shè)計(jì)。經(jīng)過他們的思考和合作，他們會(huì)真正進(jìn)步。只有這樣，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃時(shí)才能有正確的教學(xué)預(yù)測，使教學(xué)計(jì)劃更貼近學(xué)生，更合理。我認(rèn)為這也是根據(jù)學(xué)生的“學(xué)習(xí)情況”備課的一個(gè)方面。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過程中，我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。
二、不斷實(shí)踐、不斷改進(jìn)和優(yōu)化課堂教學(xué)
課堂是教學(xué)改革的主陣地。在課堂上，教師在傳授學(xué)生知識的同時(shí)，更應(yīng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)技能的構(gòu)成，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。初中一年級剛剛從小學(xué)過渡，教師的引導(dǎo)作用尤為重要。課堂自主學(xué)習(xí)仍然需要教師的組織和指導(dǎo)。因此，教師應(yīng)不斷總結(jié)和反思自己的教學(xué)行為，提高理論水平，更新教育觀念，在實(shí)踐中調(diào)整教學(xué)行為，優(yōu)化課堂教學(xué)。針對教學(xué)中存在的一些問題，課后及時(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)。在學(xué)習(xí)以下課文的過程中，我特別關(guān)注這些問題，不再強(qiáng)迫學(xué)生“完善”課堂，從而有效避免這些問題的再次發(fā)生。
三、挑戰(zhàn)自我，充實(shí)自我，在否定中成長
直到現(xiàn)在，我真的感覺到我在與學(xué)生一起成長，有得有失。最近，我發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不能滿足新出現(xiàn)的問題和情況。如果課文只以幾種教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生會(huì)立即感到枯燥乏味，有時(shí)甚至?xí)宄刂滥愕慕虒W(xué)理念。這樣的課程有什么味道？作文教學(xué)有時(shí)讓學(xué)生感到“無助”。我最近一直在思考的另一個(gè)問題是，學(xué)生如何在說出要求、閱讀示例、嘗試寫作并進(jìn)行后評價(jià)之后才對作文感興趣。如果你局限于狹小的教學(xué)世界，對過去的成就感到自滿，那么只有一個(gè)結(jié)果——如果你不進(jìn)步，你就會(huì)倒退！我認(rèn)為是時(shí)候及時(shí)補(bǔ)充能量了。閱讀更多關(guān)于教育理論的書籍，增加自己的文化遺產(chǎn)，向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)更多，更多地咨詢，更多地反思自己的教學(xué)，提高掌握教材和控制課堂的能力。在閱讀和寫作教學(xué)中，我意識到我們應(yīng)該處理好培養(yǎng)不同思維和培養(yǎng)共同思維的關(guān)系。并不是說想法和聲明越新越好。它們越不同越好。關(guān)鍵是說實(shí)話，說出你自己的話，表達(dá)你的真實(shí)感受。只有這樣，才能更好地促進(jìn)初中語文課程改革的和諧發(fā)展。
反思語文課堂中的幾種現(xiàn)象：
1、自主性的價(jià)值在于學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)方法，但這一切的前提是教師的領(lǐng)導(dǎo)必須事先有足夠的鋪墊，學(xué)生知道自己應(yīng)該學(xué)習(xí)什么。
2、探索最重要的事情是避免探索一切。你可以從不同的角度探討一個(gè)問題。探索要注重過程，不能忽視結(jié)果。探索的`目的是解決這個(gè)問題。
3、盲目的活動(dòng)是可怕的。雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)對話，認(rèn)為閱讀是教師、學(xué)生和文本之間相互對話的過程，但這并不意味著課堂閱讀理解的過程是由教師和學(xué)生的問答來完成的，這是一種有效的方法。全班討論后討論，溝通后交流，學(xué)生個(gè)人閱讀和思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少。唯一的例外是學(xué)生的默讀、冥想和寫作時(shí)間被擠出，這最終影響了學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。
4、語文學(xué)科應(yīng)具有語文學(xué)科的特色，語文的文學(xué)性和趣味性不容忽視。不應(yīng)盲目整合，把語文課變成科普課、生物課和思維課。無論在課堂上擴(kuò)充什么材料，開展什么活動(dòng)，其立足點(diǎn)都必須是聽、說、讀、寫服務(wù)，是積累語言、沉淀語感的服務(wù)。
5、教科書不應(yīng)該丟失。完全無視文本本身所承載的價(jià)值觀和文化背景，追求所謂的“新理念”和“創(chuàng)新”，有什么意義？純“大膽地說”然后是“捏造的說話”完全忽略文本本身和文本的背面。我們在哪里可以談?wù)撜Z感和語言的挖掘？
沒有反思，就不會(huì)有改進(jìn)。沒有課前、課中、課后的一系列反思，就沒有精彩的課堂教學(xué)，就沒有蓬勃發(fā)展的生命力。只有不斷反思、不斷改進(jìn)、不斷提高，教學(xué)質(zhì)量才能不斷提高，青年學(xué)生才能茁壯成長。
中學(xué)語文教學(xué)反思8
自己教學(xué)語文30年，聽課也有幾百節(jié)了吧，總之，對中學(xué)語文的教學(xué)有一種說不出的感情。我覺得教語文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會(huì)讀、多讀，有深刻的讀書感悟；你要教學(xué)生寫，你首先要愛寫、能寫，有獨(dú)到的寫作體驗(yàn)；你要教學(xué)生說，你首先要勤說、善說，有高超的口語表達(dá)才能；你要教學(xué)生成長為一個(gè)大寫的人，你首先要是一個(gè)大寫的人。因?yàn)榻陶Z文說到底是教做人。
我們教師不是詩人，但要有詩人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語文教師的神韻。
有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設(shè)定。我覺得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據(jù)學(xué)生當(dāng)時(shí)的狀態(tài)因勢利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。
另外與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。古人提倡“讀萬卷書，行萬里路”，我還重視“讀萬卷書，交萬名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當(dāng)代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!詩云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂趣�；繇骼蠋熌暧獍搜�去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗(yàn)；魏書生老師做了局長還不放棄教學(xué)，他們是真正的.事業(yè)家。
還要在備課上下苦功夫。把過多的時(shí)間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與研究學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實(shí)處，而不要做虛功。
我在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)了語文教學(xué)的六個(gè)要素。這就是：一、以情勵(lì)學(xué)；二、以趣激學(xué)；三、調(diào)動(dòng)參與；四、啟迪創(chuàng)造；五、注重內(nèi)化；六、求精求活。
語文課堂要充滿詩情，要讓兒童享受語文學(xué)習(xí)，教師享受語文教學(xué)。讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書卷氣，要有翰墨香，因?yàn)檎Z文教學(xué)，說到底是一種文化現(xiàn)象，是浸潤在文化積淀中的社會(huì)行為。
課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養(yǎng)的提高。沒有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評價(jià)都可能會(huì)被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是教師，教學(xué)研究的生力軍也是教師，從這個(gè)意義上說，課改的成敗在于教師。
中學(xué)語文教學(xué)反思9
“教學(xué)反思“是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程�！苯虒W(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)。它一方面是對自己在教學(xué)中的正確行為予以肯定，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)；另一方面又是自己同自己“過不去”挑自己的刺，找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至和教學(xué)新理念相違背的做法，進(jìn)行自我批評，并且予以改正，不斷的完善自己的教學(xué)行為，使自己以后的教學(xué)行為更加完美。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。美國心理學(xué)家波斯納提出教師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。也特別強(qiáng)調(diào)反思在教師成長中的重要作用。在推進(jìn)語文教學(xué)改革的過程中，我發(fā)現(xiàn)了語文教學(xué)的.嚴(yán)重問題，也感到了自己在作為一個(gè)母語教師肩頭責(zé)任的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對自己在工作中的一些體會(huì)做一下小結(jié)。
一、挖掘語文教師成長的源泉
美國教育家杜威教育思想認(rèn)為：“個(gè)體要獲得真知，就必須在活動(dòng)中主動(dòng)體驗(yàn)，嘗試、改造，必須去做”，充分體現(xiàn)“實(shí)踐中體驗(yàn)，體驗(yàn)中發(fā)展”。教學(xué)時(shí)實(shí)踐的藝術(shù)，教師只有自主參與到開放式的教學(xué)應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng)中，通過切身的身心體驗(yàn)，才能挖掘自身專業(yè)成長的源泉，達(dá)到綜合素質(zhì)的提高和多方面能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。
1、走出去：專家引領(lǐng)，與時(shí)俱進(jìn)。專家是一線教師的航標(biāo)，教師除了需要大量吸取專家論著中的精神營養(yǎng)外，更需要得到專家的引
中學(xué)語文教學(xué)反思10
一、為什么要進(jìn)行教學(xué)反思
教學(xué)反思是一種有益的教學(xué)設(shè)計(jì)和課后再學(xué)習(xí)的方式，充分發(fā)揮其在語文教學(xué)中的作用，著實(shí)能增強(qiáng)語文課堂的效率。說到教學(xué)中的反思，必須要包括學(xué)生和教師兩個(gè)元素組成，然而為什么要進(jìn)行語文教學(xué)反思呢?首先，少部分教師對教學(xué)反思的意識還停留在“一節(jié)課上完”，完成了上課的任務(wù)就意味著教學(xué)任務(wù)的完成，而不會(huì)進(jìn)行深入思考課程背后出現(xiàn)的問題，如課堂上學(xué)生為什么會(huì)表現(xiàn)成這樣、自身的行為是否需要改進(jìn)等。其次，教育工作者們在教學(xué)反思的行動(dòng)缺乏主動(dòng)性。教學(xué)反思并不是機(jī)械式地回憶教學(xué)的實(shí)踐過程，而是需要教師將帶有批判性的思維方式應(yīng)用到課堂中去。最后，教師對教學(xué)反思的具體內(nèi)容理解不夠到位。教師應(yīng)該切實(shí)關(guān)注教學(xué)理念怎樣能夠落實(shí)、教學(xué)目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)、怎樣正確的運(yùn)用教學(xué)方法、教材內(nèi)容把握的是否得當(dāng)、怎樣對學(xué)生進(jìn)行客觀的評價(jià)、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、老師和學(xué)生的關(guān)系是否和諧等一系列問題，這樣才能在以后的教學(xué)中不斷的改進(jìn)，從而提高語文教學(xué)的整體水平。
二、教學(xué)反思的過程
中學(xué)語文的教學(xué)反思應(yīng)該包括以下3個(gè)方面，且這3個(gè)方面是一個(gè)整體的過程，相輔相成、缺一不可。首先，教學(xué)活動(dòng)需要精心的課堂設(shè)計(jì)，扎實(shí)的備課內(nèi)容。課前準(zhǔn)備是課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有一個(gè)好的課堂效果是在課前準(zhǔn)備的基礎(chǔ)之上。我們中學(xué)語文備課既要求實(shí)實(shí)在在的吃透教材，又要求要站在一定的高度上運(yùn)用教材、審視教材，例如我第一次講解文言文中虛詞“之”，用法有很多種，由于我備課不充分，課堂上被一個(gè)學(xué)生問住了，最后整節(jié)課學(xué)生都在竊竊私語，注意力不集中，很失敗。所以，上好一堂成功的課，備課是關(guān)鍵。其次，教學(xué)過程中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在課堂上的表情、目光及態(tài)度，及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，準(zhǔn)確把握學(xué)生的反饋信息。最后，如若在在教學(xué)過程中遇到問題，課堂中能解決的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)整，堅(jiān)決不帶著問題繼續(xù)授課。課堂中不能解決的問題，下課后應(yīng)不斷思考并進(jìn)行記錄，到解決為止。
三、反思的'策略
(一)語文教學(xué)反思不宜面面俱到
針對一堂具體的語文課進(jìn)行反思，開始我是從教學(xué)中的語句是否合適，教學(xué)態(tài)度是否足夠端正，教學(xué)環(huán)節(jié)是否安排合理等這些方面去進(jìn)行反思。事實(shí)上，這樣在宏觀上的效果不夠明顯。在近幾年的教學(xué)過程中，我自己的教學(xué)反思從整節(jié)課過度到這節(jié)課的某一部分、某一環(huán)節(jié)來進(jìn)行反思。用板書設(shè)計(jì)來說明問題，近幾年科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，許多現(xiàn)代化的授課方式走進(jìn)課堂，但是在實(shí)際上，沒有任何一種方式能替代板書。究其原因?yàn)椋鍟哂兄庇^性、長時(shí)間性、靈活性及示范性。所以，把每一節(jié)課分成若干個(gè)小部分來反思，其效果異常明顯。
(二)教學(xué)反思選擇了某一個(gè)對象，待其有所改進(jìn)后再做進(jìn)一步調(diào)整
在實(shí)際教學(xué)過程中，教學(xué)反思就好似打水井，只有在某一個(gè)問題上用力挖掘，才能真正的尋求到解決的方法。反之，淡出挖掘、到處取水，終不得見水。同樣以板書設(shè)計(jì)來說明問題，在認(rèn)識到自己在板書的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中存在問題后，我每上一節(jié)課都刻意的注重自己的板書書寫、設(shè)計(jì)，一段時(shí)間后，板書的這個(gè)問題就解決了。
(三)評別人的課也是對自己課的反思
作為一名站在中學(xué)語文教育一線的教師，日常的聽評課也成為了一種教學(xué)任務(wù)。在實(shí)際教學(xué)過程中，聽評課是一種極其具體、直接、有效的方法，能很大程度上提高語文教學(xué)的課堂效率。有一句話說：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換后還是一個(gè)蘋果;如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換以后，每個(gè)人就是兩個(gè)思想。”所以，雖然日常教學(xué)任務(wù)特別繁重，但我們?nèi)员仨氄J(rèn)真的對待每一次的聽評課，這既是對其他老師的尊重，又是對自己教學(xué)能力的提升。在總結(jié)分析其他老師的課時(shí)，要與自己的課進(jìn)行對比，取長補(bǔ)短。
四、小結(jié)
語文教學(xué)反思是值得語文教學(xué)者重視的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。作為教師的我們應(yīng)該深刻的認(rèn)識其的重要性。中學(xué)語文教師如果可以做好、做細(xì)教學(xué)反思這項(xiàng)工作，就會(huì)上好每一節(jié)課，同時(shí)使自己迅速的成長為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
作者:張雙元 單位:內(nèi)蒙古烏蘭察布市察右中旗第二中學(xué)
中學(xué)語文教學(xué)反思11
從教二十多年了，對自己所從事的語文教學(xué)，，還確實(shí)沒有比較系統(tǒng)的發(fā)自內(nèi)心的對自己的語文教學(xué)的現(xiàn)狀做過反思。借這次的機(jī)會(huì)， 我靜下心來，將這些年的語文教學(xué)的點(diǎn)滴，做一個(gè)梳理。我相信，這將對我在接下來的教學(xué)工作會(huì)起到一定的促進(jìn)和引導(dǎo)作用。
課余時(shí)間，我常常和學(xué)生聊學(xué)習(xí)語文的感受，我發(fā)現(xiàn)，語文水平稍高的同學(xué)的觀點(diǎn)非常相似。談及高中語文學(xué)習(xí)的感受，一些學(xué)生往往會(huì)說只學(xué)會(huì)了做題。學(xué)科教學(xué)走到這步境地，我分析有兩種原因：其一，對語文學(xué)科的重要性認(rèn)識不夠。語文是基礎(chǔ)性的科目，是工具性學(xué)科，學(xué)好語文會(huì)促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，但語文學(xué)科的.重要性遠(yuǎn)非如此。其二，囿于語文高考的試卷模式。學(xué)習(xí)語文，就是在學(xué)習(xí)表達(dá)能力，其中包括口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。長時(shí)間地在字、詞、句中轉(zhuǎn)悠，我們學(xué)生的表達(dá)能力會(huì)有怎樣的提高呢?我們把語文學(xué)科分成幾大板塊，弄得七零八散，與真正的文學(xué)早已相去甚遠(yuǎn)。在這樣的教學(xué)中，語文素養(yǎng)真是無從談起。
無數(shù)事實(shí)證明，學(xué)生是在閱讀課外讀物的基礎(chǔ)上增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語文興趣，進(jìn)而不知不覺地提高了語文成績的�？磥�，要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，首先要增加閱讀時(shí)間。“讀書破萬卷，下筆如有神”。我曾經(jīng)每周拿出一節(jié)課的時(shí)間閱讀，用這點(diǎn)兒時(shí)間閱讀別說萬卷，就是一卷都是難上加難。沒有辦法，閱讀課上我只好要求學(xué)生看一些《作文報(bào)》、《語文報(bào)》之類的報(bào)紙和《讀者》之類的雜志，至于一些名著根本無暇顧及�！叭》ê踔�，僅得其下”，讓學(xué)生們讀這樣的通俗的文章，試想他們能寫出什么樣的大作?增加閱讀時(shí)間，擴(kuò)大閱讀視野，這是很重要的一個(gè)思想。但因?yàn)殛P(guān)系加之外界誘惑很多學(xué)生很難養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣。因此，我的嘗試常常無疾而終。
學(xué)習(xí)的過程，在很大程度上其實(shí)就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。而學(xué)生學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)就是被動(dòng)的接受，因而老師對他們自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)就顯得特別困難，一段時(shí)間的努力不很見成效，放棄嘗試，回到老路上去，駕輕就熟，我往往就在這樣的心理驅(qū)使下，放松了對學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)和監(jiān)督。然后，還是“吃力不討好”地灌輸，課堂教學(xué)改革的嘗試淺嘗輒止，課后地全程指導(dǎo)和檢測的原有的規(guī)定形同虛設(shè)。
我想今后還要堅(jiān)持預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的整理本的檢查和檢測，讓學(xué)生在預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)以及課堂學(xué)習(xí)這幾個(gè)環(huán)節(jié)上能環(huán)環(huán)相扣，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感，真正充當(dāng)起的主人。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主意識，僅僅是做到這一點(diǎn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我愿意在實(shí)踐中繼續(xù)探索。
反思我的語文課堂，很多情況下存在著喧賓奪主的現(xiàn)象，我總是自覺和不自覺地體現(xiàn)著主角身份，要了解學(xué)生的狀況，總是滿足于課堂上幾個(gè)活躍分子的反應(yīng)，依賴于課后跟學(xué)生的單獨(dú)交流，其實(shí)，我早就發(fā)現(xiàn)，課堂上的那種交流是任課后怎么彌補(bǔ)都無法達(dá)到的效果。要能讓每一個(gè)學(xué)生的心在我的語文課堂上都動(dòng)起來，這該是多么令人振奮的事情啊!那么怎樣才能讓學(xué)生的心真正地動(dòng)起來，而不致于使學(xué)生陷入“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”的窘境呢?
語文教學(xué)影響著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，也影響著一個(gè)學(xué)生整個(gè)人今后的發(fā)展。高中語文教學(xué)旨在使學(xué)生養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，使其具備最起碼的表達(dá)能力，進(jìn)而為學(xué)生整個(gè)人生的健康發(fā)展奠定最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成開啟一扇成功的大門。而我們面對的教育對象還是普通中學(xué)的學(xué)生，能夠在語文教學(xué)過程中，讓他們積極主動(dòng)地了解并接受中華民族的文化傳統(tǒng)，使他們的人生境界和文化素養(yǎng)得到提高，不也正是我們努力的最終目標(biāo)嗎?如果我們在高中階段做到了這些，那么我們的教學(xué)就是成功的。我相信，通過以上反思，在以后的教學(xué)工作中，我會(huì)做得更好。
中學(xué)語文教學(xué)反思12
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；中學(xué)語文；教學(xué)改革
一、加大教材改革的力度
中學(xué)語文教學(xué)在改革過程中，語文教材起著重要的作用，積極有效的語文教材改革，對于改革效果能夠直接起到推波助瀾的作用。對于中學(xué)語文教材的編訂者采取積極的鼓勵(lì)態(tài)度，以使得中學(xué)語文教材向著多元化的方向發(fā)展，促進(jìn)中學(xué)語文教材建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢與發(fā)展動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)“一綱多本”的情況轉(zhuǎn)換。目前，關(guān)于語文教材方面的研究，還應(yīng)注重把握和研究語言與語言應(yīng)用方面的問題，在注重對學(xué)生進(jìn)行身心健康教育的同時(shí)，更加注重對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生的國文知識、聽說讀寫能力都得到較為良好的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力的提高。
二、改進(jìn)教學(xué)方法
由于傳統(tǒng)的教學(xué)思維理念和教學(xué)模式根深蒂固，導(dǎo)致在今天，仍然未能對教學(xué)基本理論和基本方式方法作為較為有效的改革，對于時(shí)代發(fā)展的考慮較為欠缺，同時(shí)由于農(nóng)村中學(xué)教學(xué)環(huán)境的差異性、地域水平的發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際的智力水平的限制等因素，都使得教學(xué)方法的推廣和實(shí)施效果存在著巨大的差異。教學(xué)方法方面的改革，涉及諸多方面，例如對于教學(xué)模式、教學(xué)理念、教材、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的基礎(chǔ)水平等方面的改革與轉(zhuǎn)變，因而，進(jìn)行教學(xué)方法的改革，往往會(huì)產(chǎn)生較為強(qiáng)大的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，繼而對于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)等方面，都會(huì)產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響。尤其是對于教師的素質(zhì)方面的影響，每一種新的教學(xué)理念的提出、新的教學(xué)方法的采用，都對于教師的綜合素質(zhì)形成巨大的挑戰(zhàn)。因而，對于語文教學(xué)方法的改革，要給予相應(yīng)的重視，才能夠從根本上取得較好的改革成效。經(jīng)常嘗試采用不同的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，形成不同的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣，繼而能夠有效地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語文知識的學(xué)習(xí)與應(yīng)用的有效結(jié)合。
三、改革學(xué)生的考核方式
對于學(xué)生的考核方式的改革，是中學(xué)語文教學(xué)改革的重點(diǎn)工作。從目前的情況來看，中學(xué)語文的成績測試將仍然作為考核學(xué)生素質(zhì)和學(xué)業(yè)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，考試將仍然作為中學(xué)語文教學(xué)的重要參量標(biāo)準(zhǔn)。甚至有些教師為了提高班級的升學(xué)率，仍然堅(jiān)持題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生埋入題海之中，因而，對于學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和綜合素質(zhì)的考核進(jìn)行相應(yīng)的改革，是很有必要的，而這其中所采用的考核評價(jià)手段，也將對中學(xué)語文教學(xué)產(chǎn)生某些積極的影響，對中學(xué)語文考試的方法、內(nèi)容應(yīng)該繼續(xù)深化。因此，在語文的考核評價(jià)方面，要更加注重對于學(xué)生的`學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)與保護(hù)，突出考試內(nèi)容和評價(jià)方式的靈活性與多變性，更加關(guān)注語文學(xué)科的基本特點(diǎn)，以“生活即學(xué)習(xí)”的態(tài)度，對于語文考試的內(nèi)容和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是分階段、多層面的；對于考試的態(tài)度，考試并不是由某一次單獨(dú)的考試來實(shí)現(xiàn)或者完成的，而應(yīng)該由平時(shí)的知識競賽、課外活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)等多方面所組成的，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
總之，新時(shí)期的中學(xué)語文教學(xué)改革工作，涉及語文教學(xué)方式的改革、教材的改革、對于學(xué)生的考核手段的改革等多方面的改革。由于涉及面較廣，因而也能夠更加有效地促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。
中學(xué)語文教學(xué)反思13
一、課文教學(xué)“教什么”
這是針對教學(xué)內(nèi)容而言的�！敖淌裁础钡膯栴}是教學(xué)內(nèi)容的最基本、最核心的問題，這個(gè)問題解決得好壞，直接影響到教學(xué)效率的高低。
在這個(gè)問題上，當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學(xué)內(nèi)容的空泛化和純知識化。所謂“空泛化”，就是教師講授一篇課文，無論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問”，教學(xué)的著重點(diǎn)都放在對課文內(nèi)容的理解上。什么劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點(diǎn)等，這些看起來好像很有條理，而實(shí)際上沒有體現(xiàn)出語文的“特色”來，課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容（即文章“寫了什么”）方面的知識，學(xué)生只要認(rèn)真讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的教師不教，學(xué)生自己能解決的教師卻不厭其煩：教師條分縷析，講得口干舌燥，做的是無用功，學(xué)生呆若聽書，恍墜五里煙云，過后只留梗概。一個(gè)又一個(gè)寶貴的45分鐘，就這樣白白地耗費(fèi)掉。語文課堂教學(xué)中的無效勞動(dòng)就集中體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。所謂“純知識化”，就是教師在講課文時(shí)，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個(gè)字”怎樣讀音，“這個(gè)詞”怎樣解釋，“這篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運(yùn)用了什么修辭方法，等等，內(nèi)容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛，然后再吐出來一口一口地喂給學(xué)生，把語文課上成“告知”課，學(xué)生只須記住就是了。
所以導(dǎo)致上述現(xiàn)象的存在，就是相當(dāng)數(shù)量的教師片面地認(rèn)為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，記住文中字、詞等知識。應(yīng)該說，這是課文教學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目標(biāo)。筆者在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語文教師在他的教案中，都把“理解課文內(nèi)容”列為“教學(xué)目標(biāo)”中的一項(xiàng)。而在實(shí)際教學(xué)中，落得最實(shí)的，教師最賣力氣解決的也是這一項(xiàng)。我們說，在課文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫了些什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，理解作者運(yùn)用語言的技巧，理解課文語言文字的表情達(dá)意功能，才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話，講了《致橡樹》，就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛情觀；講了《祝�！罚褪菫榱俗寣W(xué)生認(rèn)清封建禮教的罪惡；講了《蘇州園林》，就是為了讓學(xué)生了解蘇州園林的格局和特點(diǎn)……這就不叫語文課了，而變成政治課和地理常識課了。我們的語文教師，長期以來一直在教學(xué)的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語文“自留地”“責(zé)任田”給荒蕪了。
那么，課文教學(xué)究竟應(yīng)該教什么呢？一句話：教語言。
課文教學(xué)的核心是語言教學(xué)，抓住了語言，就抓住了課文教學(xué)的核心。語言知識包括：標(biāo)點(diǎn)知識、語音知識、文字知識、詞匯知識、語法知識、修辭知識、邏輯知識和文體知識等方面的基本知識。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握這些“死”的知識，更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何靈活巧妙地運(yùn)用這些“死”知識來表情達(dá)意的。葉圣陶先生早就說過：“語文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本領(lǐng)的�！苯逃啃轮朴喌摹墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確寫道：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的`基本特點(diǎn)�！薄罢Z文”是口頭語言與書面語言的合稱，構(gòu)成“語文”的要素就是語言，如果離開了語言，“工具”不能稱其為工具，“人文”也就不復(fù)存在了。這就再清楚不過地告訴我們，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)，正確理解祖國的語言文字，積累語言材料，學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本領(lǐng)。
二、課文教學(xué)“怎樣教”
這是針對教學(xué)方法而講的。人們常說，教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。稱其為“科學(xué)”，我們就要探求其規(guī)律。按規(guī)律施教，教學(xué)就順暢，效率就高，反之，教學(xué)就滯塞，自然就達(dá)不到目的；稱其為“藝術(shù)”，我們就要講究方法。教法得當(dāng)，效率就高，教法不當(dāng)，效率就低。
當(dāng)前，在教學(xué)方法上存在的問題就是教不得法。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是教不到位。如前所述，一些教師在課文教學(xué)中只注重字詞知識教學(xué)和內(nèi)容理解，而不注重品味語言的運(yùn)用之妙和表情達(dá)意的功能。這一點(diǎn)在畢業(yè)年級的課文教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長的教師，長期教學(xué)實(shí)踐形成了自己的固定的教學(xué)套路，反映在課文教學(xué)上，就是用一種教學(xué)模式去應(yīng)付各種體裁的課文，不能因文定法，教學(xué)模式化，課上得很死。三是以講為主。一些教師在課堂上主宰地位毫不動(dòng)搖，以講為主，全面灌輸。特別是在分析課文時(shí)，總跳不出“分析”的框架，局限于深入理解這個(gè)層面，抓住課文中的重點(diǎn)語句，總想分析出其微言大義來。仿佛不這樣教就顯得教學(xué)沒有深度，不這樣教就不算完成教學(xué)任務(wù)，不這樣教就展示不出教師的淵博學(xué)識和高深理論來。有時(shí)為了追求課堂上的表面活躍，大量的提問充斥課堂，滿堂講、滿堂問、串講串問，把語文課上成問答課。這樣的教學(xué)，現(xiàn)在還相當(dāng)普遍。四是題海戰(zhàn)術(shù)�，F(xiàn)在的學(xué)生，除了極少的上課時(shí)間，大部分時(shí)間都被“考試”“訓(xùn)練”給占滿了。什么“課課練”“單元練”“月月考”“期中考”“期末考”，畢業(yè)年級還有不止一次的“模擬考”，等等。學(xué)生整日里泡在“題�！敝卸荒茏园�，而考試時(shí)最感頭疼的還是不會(huì)閱讀分析。這除了試題本身的因素外，也從另一個(gè)方面證明了題海戰(zhàn)術(shù)的不靈驗(yàn)。
教學(xué)方法上存在的這些問題，究其原因，說到底，還是對課文教學(xué)的認(rèn)識上的偏差所致。我們現(xiàn)在的語文教師，特別是年輕的語文教師，學(xué)歷都已達(dá)標(biāo)，他們的工作熱情非常高，工作也很努力。他們對自己的教學(xué)不滿意，知道自己在做費(fèi)力不討好的事，他們很著急，都想盡快擺脫這種局面，但又不知如何去改。他們?nèi)钡牟皇俏幕R和專業(yè)知識，他們?nèi)钡氖欠弦?guī)律而又行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)技能。而方法的獲取和技能的形成，除了實(shí)踐的積累和刻意的磨煉外，在很大程度上受思想觀念的影響和支配。思想觀念上的偏差必然導(dǎo)致行為做法上的走樣，所以，要解決課文教學(xué)“怎樣教”的問題，正確認(rèn)識課文教學(xué)的目的、任務(wù)就顯得尤為重要。
在這個(gè)問題上，請看看教育專家是怎樣論述的。
葉圣陶先生說：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的，自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓(xùn)練必須做此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”“要改進(jìn)教學(xué)方法，必須廢止現(xiàn)在通行的逐步講解的方法。這是私塾時(shí)代的遺傳……這辦法的最大毛病在于學(xué)生太少運(yùn)用心力的機(jī)會(huì)。”
呂叔湘先生說：“如果要追問兩者（指講解和練習(xí)）之間的關(guān)系，恐怕只能說是講為練服務(wù)，不能說是練為講服務(wù)�！�
張志公先生也曾提出：“語言是個(gè)工具，掌握工具要靠練，練才能熟，熟能生巧�！�
這幾位教育大家的說法雖然不同，但其基本點(diǎn)是一致的，那就是，都主張語文教學(xué)必須進(jìn)行語言訓(xùn)練。他們的教育思想完全符合中學(xué)語文教學(xué)的基本性質(zhì)，是符合實(shí)際的，因而是科學(xué)的。
談到課文教學(xué)“怎樣教”的問題，還必須解決一個(gè)認(rèn)識問題，即教師的作用和地位問題。教師在教學(xué)中究竟處于什么地位？人們從不同的角度，作出不同的回答。有人說教師應(yīng)該是“導(dǎo)演”，有人說教師應(yīng)該是“教練”……其實(shí)，教師就應(yīng)該是“教”師。近些年，有一種怪現(xiàn)象，就是人們都不愿提“教”字，似乎一提“教”，就背離了素質(zhì)教育的要求，不合時(shí)宜了。我們說，教師就是教“學(xué)”之師，古時(shí)如此，現(xiàn)在如此，將來也必定如此，我們完全可以理直氣壯地這樣說。因?yàn)閷W(xué)生畢竟是“學(xué)”生，如果學(xué)生天生就會(huì)學(xué)，又何必用教師來教？如果沒有教師有效的教，又哪有學(xué)生自主的學(xué)？教與學(xué)本來就是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。教師就是教“學(xué)”之師，教學(xué)，就是“教”學(xué)生學(xué)，這個(gè)道理是再簡單不過的了。明白了這個(gè)道理，我們就不用回避“教”了。
那么，應(yīng)該怎樣教呢？這里，不妨借用湖北武漢六中洪鎮(zhèn)濤老師的一節(jié)課來說明這個(gè)問題。
今年二月下旬，在沈陽市中學(xué)語文課堂教學(xué)研討會(huì)上，洪老師應(yīng)邀前來執(zhí)教了《天上的街市》一課。這節(jié)課集中體現(xiàn)了洪老師的教學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn)，準(zhǔn)確地回答了課文教學(xué)應(yīng)該“教什么”和“怎樣教”的問題。
在這節(jié)課里，洪老師主要做了兩件事：一是朗讀貫穿教學(xué)始終。洪老師聲情并茂，極富感染力的朗讀以及對學(xué)生朗讀恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，顯示了他深厚的教學(xué)功力，給聽課教師留下了非常深刻的印象。二是深入課文，強(qiáng)化語言訓(xùn)練。在教第1節(jié)詩時(shí)，洪老師抓住了“天上的明星現(xiàn)了”中的“現(xiàn)”字，并將其換成“亮”，引導(dǎo)學(xué)生辨析、品味，加深了學(xué)生對詩意的理解，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生準(zhǔn)確用詞的能力；之后，洪老師把這節(jié)詩的前兩句與后兩句串換位置，通過比較、品析，使學(xué)生體悟了詩歌行文思路的一致性特點(diǎn)。在講第3節(jié)詩時(shí)，洪老師出人意料地抓住了“你看，那淺淺的天河”中的“你看”后面的逗號，通過對逗號去留的比較、品味，使學(xué)生對這節(jié)詩意有了立體、形象的感受，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。不僅如此，洪老師還把這節(jié)詩逐句進(jìn)行了改動(dòng)：“你看，那深深的天河，定然是無限寬廣。那河兩岸的牛郎織女，只能夠隔河相望�！敝�，洪老師引導(dǎo)學(xué)生用改后的詩同原詩進(jìn)行比較品讀，辨析體會(huì)，使學(xué)生領(lǐng)悟到詩人所以把傳說中的牛郎織女每年只能“七夕相會(huì)”改寫成每天可以“騎著牛兒來往”的用意，自然而然地把握住了詩人對美好生活的追求與向往的主題，明確了材料服從主題需要的寫作要求。這是一節(jié)非常成功而又有特色的語文課，贏得了聽課教師的一致好評。
綜觀這節(jié)課，我們看出語文課的課文教學(xué)，一要深入課文內(nèi)部，登堂入室，不能只在庭院徘徊，這是課文教學(xué)的正確途徑；二要抓住表現(xiàn)力強(qiáng)的語言因素，這是課文教學(xué)的核心所在；三要強(qiáng)化語言的訓(xùn)練，通過刪減、增補(bǔ)、替換、改動(dòng)、串動(dòng)，進(jìn)行比較、辨析、品味，積累語言材料，培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的語文能力和良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是課文教學(xué)最常用的而又行之有效的方法。
以上談了課文教學(xué)應(yīng)該“教什么”和“怎樣教”的問題。在實(shí)際教學(xué)中，二者不是獨(dú)立地運(yùn)用，而是統(tǒng)一在一個(gè)教學(xué)過程中。
只要我們走出課文內(nèi)容分析的誤區(qū)，擺脫純知識教學(xué)的束縛，深入課文內(nèi)部，抓住語言這個(gè)根本，強(qiáng)化語言品味訓(xùn)練，語文課才能講出語文“味”來，語文教學(xué)效率才能有望得到提高。
中學(xué)語文教學(xué)反思14
一、解讀中學(xué)語文片段教學(xué)
一片段教學(xué)的內(nèi)涵。所謂片段（片斷）教學(xué)，是相對于一節(jié)完整的課堂教學(xué)而言，是一節(jié)課某一邏輯層次的教學(xué)。一般說來，截取某節(jié)課的某個(gè)局部的教學(xué)內(nèi)容，可以是一篇課文中的某個(gè)段落，也可以是給出一個(gè)課題，如“《從百草園到三味書屋》中第二、三段的教學(xué)”、“分析《安塞腰鼓》的語言特色”等，讓教師進(jìn)行自主構(gòu)建教學(xué)，時(shí)間大致限定在十分鐘。片段教學(xué)與正常的課堂教學(xué)不同，前者是局部的、虛擬的，功用是教研或評價(jià)，聽課者是領(lǐng)導(dǎo)、同行或?qū)＜摇⒃u委；而后者是整體的、實(shí)際的，功用是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，完成教學(xué)任務(wù)，聽課者是學(xué)生。片段教學(xué)也不同于教學(xué)片段，前者是根據(jù)指定的“片段”進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過程都是獨(dú)立的、完整的；而后者只是課后從完整的課堂教學(xué)過程中截取某一部分記錄罷了。片段教學(xué)更不同于“說課”，前者是一個(gè)完整（模擬）的微型課，它有師生的雙邊活動(dòng)，體現(xiàn)了課堂心理因素的相互作用；而后者只是談?wù)撜n堂教學(xué)。給特殊聽眾（領(lǐng)導(dǎo)、同行、教育研究員）說明上課的依據(jù)、緣由，重在說清楚怎么教和為什么這么教就行了，側(cè)重于理性的闡述，它帶有研究教學(xué)方法的性質(zhì)。
二片段教學(xué)的類型⒈片段教學(xué)從教學(xué)內(nèi)容看，可分為節(jié)選與專題兩種類型。節(jié)選類是從教材中選取某些片段進(jìn)行教學(xué)，教者根據(jù)節(jié)選的內(nèi)容確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，然后實(shí)施課堂教學(xué)。專題類是從某節(jié)課中抽取一個(gè)專題（或一個(gè)知識點(diǎn)、能力點(diǎn)，或一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)）讓教師施教，教者以此為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。同是魯迅的《從百草園到三味書屋》，如果指定課文的第2、段進(jìn)行片段教學(xué)，就屬于節(jié)選類；如果要求教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的“寫景”方法，則為專題類片段教學(xué)。
�、矎慕虒W(xué)場景看，片段教學(xué)可分為實(shí)境與虛境兩種類型。由于虛境型片段教學(xué)不為時(shí)空所限，操作方便，所以盡管有脫離學(xué)生主體之弊，但在事實(shí)上更頻繁地被使用。
⒊從選題來源看，片段教學(xué)可分為自定和他定兩種類型。自定型是由教者自己選擇片段教學(xué)的內(nèi)容；他定型則由他人（專家、評委、組織者）指定選題，教者按要求進(jìn)行片段教學(xué)。教研活動(dòng)多采用自定型片段教學(xué)，事先做好充分的準(zhǔn)備，有利于開展教研活動(dòng)，展示教師的風(fēng)采。競賽活動(dòng)和評價(jià)工作多采用他定型片段教學(xué)，臨時(shí)抽簽，當(dāng)場限時(shí)準(zhǔn)備，依次上課，以檢測教師的素質(zhì)和教學(xué)水平，能夠比較客觀地評判其高下優(yōu)劣。
二、中學(xué)語文片段教學(xué)的要求及實(shí)踐操作
片段教學(xué)要求具有導(dǎo)向性，要能抓住教材重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，“牽一發(fā)動(dòng)全身”，以點(diǎn)帶面；強(qiáng)調(diào)客觀性，即從教師、教材、學(xué)生的實(shí)際出發(fā)；
看整體性，既要依據(jù)片段教學(xué)內(nèi)容去定目標(biāo)，又要依據(jù)教學(xué)方法、實(shí)施過程去看效果。
實(shí)錄——“分析《安塞腰鼓》的語言特色”片段教學(xué)：
“同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)整體感知了這篇文章，請同學(xué)們告訴我，你學(xué)習(xí)了之后有怎樣的印象？”（好，你來說）
“我覺得這篇文章有一種氣勢，力量，氣概”
“說得好，那到底有一種怎樣的氣勢，力量，氣概？我們一起來聽聽這篇文章，好好的感受一下？”
聽完了，大家覺得怎樣？
我覺得氣勢磅礴、（有補(bǔ)充的嗎？）豪放，充滿熱情，還有奔騰的力量。很好，你從哪里聽出來的呢？告訴我，你印象最深的句子？別急，別急，你來說：A、哦，你喜歡一群茂騰騰的后生。為什么？因?yàn)槊v騰用得很好，把后生的狀態(tài)表現(xiàn)出來，怎樣的狀態(tài)？充滿活力、激情、向上的動(dòng)態(tài)的后生形象表現(xiàn)了出來。B、驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；??（大家做個(gè)記號，呆會(huì)兒我們要進(jìn)行小組討論）
很好，同學(xué)們都有自己的感受體會(huì)，下面我們把剛才同學(xué)們說的句子收集起來分組討論一下這些句子有什么特色，這篇文章的語言有何特點(diǎn)？大家把自己的意見說給同組的同學(xué)聽，然后綜合在一起，請一位代表發(fā)言。第一組：“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼？”我認(rèn)為這里以雞啼的動(dòng)襯托靜，以靜襯托出安塞腰鼓的鬧，形成了一種意境�！巴纯嗪蜌g樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”用許多的詞語構(gòu)成短句，形成排比，語感節(jié)奏急促、熱烈、震撼、騰飛。第二組：我認(rèn)為文章用了大量的排比句如“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”有何作用？層層遞進(jìn)，增強(qiáng)氣勢、加強(qiáng)語氣，富有激情，情感充沛，酣暢淋漓。那你能造一個(gè)句子嗎？“容不得喧嘩、容不得唱歌、容不得跳舞，這就是我們的語文課堂！”（掌聲）（過程略）
同學(xué)們的'討論很好，接下來，同學(xué)們結(jié)合我們學(xué)習(xí)生活也仿造上面的排比、比喻句寫一些句子。
思考！舉手！回答！我們樂此不彼。
掌聲，笑聲，話語聲，連成一片。??
從上面實(shí)錄中可以看出，老師沒有自報(bào)課題，簡要說一下上課步驟，如：“分析《安塞腰鼓》的語言特色”這個(gè)課題的片段教學(xué)的步驟安排如下：聽錄音——談感受——品語言——做練習(xí)，給聽者一個(gè)明確完整的教學(xué)步驟。有一些遺憾。
片段教學(xué)，貫穿了新課改理念：
�、币詫W(xué)生為主體，從學(xué)生原有的知識積累入手，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，將興趣作為語文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，關(guān)注他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，從“你最喜歡的、感受最深的句子是什么？”切入。
⒉發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注重能力的培養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生提出問題，思考、討論、解決問題，并運(yùn)用到實(shí)際中來。在實(shí)錄中老師引導(dǎo)——“大家討論一下，說說自己的意見？”；重視語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)——“你為什么喜歡，這樣的句子有什么特色？”.善于激發(fā)學(xué)生的興趣，由淺入深，循循善誘，步步引導(dǎo)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，層層深入�！案鶕�(jù)我們的生活學(xué)習(xí)，你是否也能仿造一句？”
⒊注重教學(xué)過程，教學(xué)方法新穎多變。實(shí)錄中老師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，通過聽錄音——談感受——品語言——做練習(xí)，讓學(xué)生動(dòng)耳、動(dòng)嘴、動(dòng)腦、動(dòng)手，把聽、說、讀、寫有機(jī)的結(jié)合起來，教學(xué)過程實(shí)行合作探究學(xué)習(xí)，學(xué)生小組討論自述，最后推選一名代表發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
�、醋⒅靥摂M情境。教師注重角色轉(zhuǎn)換，語言的變化，有時(shí)是學(xué)生，有時(shí)是老師，“別急，別急”有時(shí)轉(zhuǎn)述學(xué)生的話語，有時(shí)對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)評價(jià)，“說得好，還有嗎？”有笑聲，有掌聲，動(dòng)情入境，令聽者隨教師的教學(xué)身臨入課堂中去，感受她的教學(xué)效果。
三、中學(xué)語文片段教學(xué)的注意要點(diǎn)
1、片段教學(xué)要處理好片段教學(xué)和說課的區(qū)別；要注意詳略得當(dāng)，教師對片段教學(xué)內(nèi)容應(yīng)作詳略取舍，切不可平均使用力量、面面俱到，對重點(diǎn)難點(diǎn)要詳講，對一般問題要略講，如果不分主次，必然會(huì)使聽者感到茫然或厭煩。
2、教師在片段教學(xué)時(shí)要善于創(chuàng)設(shè)（虛擬）課堂教學(xué)情境，突出“教學(xué)”，突出師生互動(dòng)，切忌“讀”和“背”教案；注意角色的轉(zhuǎn)換，位置的更迭，語言的改變，以虛擬質(zhì)疑，虛擬爭論，虛擬辯論，虛擬活動(dòng)等情景，使片段教學(xué)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，活潑生動(dòng)，再現(xiàn)真切的教學(xué)情境；
3、注意運(yùn)用教學(xué)語言，如“我在教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方法”在片段教學(xué)時(shí)候是十分忌諱的，在片段教學(xué)中要運(yùn)用課堂教學(xué)語言，要把聽評課的老師看成是自己班上的學(xué)生，有問有講，有讀有說，有議論有評價(jià)，用自己的語言變化將他們帶入你的課堂教學(xué)中去，使之未進(jìn)課堂卻仿佛看到了你上課的影子，感受到你的課堂教學(xué)效果。
4、片段教學(xué)要努力展示自身的素質(zhì)，用板書來表現(xiàn)書力，用范讀來表現(xiàn)朗讀水平，用廣征博引來顯示自己的知識面，用優(yōu)雅的教態(tài)、飽滿的精神、洋溢的激情，用“詩、畫、音”感染聽者。
總而言之，好的片段教學(xué)要做到目標(biāo)明確，內(nèi)容充實(shí)，邏輯性強(qiáng)，層次清楚，語言簡明扼要，有改革意識，有見地，有特點(diǎn)�！盃恳话l(fā)而動(dòng)全身”，中學(xué)語文教師要充分認(rèn)識到片段教學(xué)的重要性，積極參與、探究片段教學(xué)，以片段教學(xué)為切入點(diǎn)，提高自身素養(yǎng)，營造良好的教研氛圍，在“實(shí)踐是礪石，他人是我?guī)�，自身是關(guān)鍵”中加強(qiáng)片段教學(xué)鍛煉，必然能有效的提高教師教學(xué)水平，促進(jìn)教師專業(yè)成長，更好的為教育教學(xué)服務(wù)。評析語文片段
1、把握片段的基本內(nèi)容，用一兩句話概括片段的主要內(nèi)容。針對內(nèi)容方面進(jìn)行評價(jià)，肯定其符合原文或是實(shí)際的部分，之處你認(rèn)為不對的部分（此處可以當(dāng)做疑問反問，接著闡述個(gè)人在解決該疑問的主要觀點(diǎn)，即設(shè)問方式）。2、留意形式方面的創(chuàng)新點(diǎn)，尤其要指出該創(chuàng)新點(diǎn)對于語文教學(xué)的積極意義或推廣應(yīng)用。3、總體上評價(jià)。雖然存在??需要改進(jìn)的，但其??是值得學(xué)習(xí)并推廣的。
中學(xué)語文教學(xué)反思15
蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產(chǎn)術(shù)”教育思想自建立至今已有兩千余年,在教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛的運(yùn)用，課堂提問成為語文課上不可或缺的教學(xué)方法。它通過提問的方式，實(shí)現(xiàn)對事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出認(rèn)識，催生出真理。可以看出在教學(xué)上它主要以師生問答的形式進(jìn)行，他在與人對話的過程中，總是引導(dǎo)人們離開個(gè)別去思考普遍，通過揭露對方的矛盾，尋求事物的底蘊(yùn)，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應(yīng)用于特殊的事物，而概念便被稱為是認(rèn)識事物的指導(dǎo)原則。
這一過程的具體步驟是“反譏——助產(chǎn)——?dú)w納——定義”：
“反譏”指從所討論的論題出發(fā)提出問題，針對學(xué)生的回答不斷地提出反問，即使學(xué)生答錯(cuò)也不立刻糾正，而是接著提出補(bǔ)充問題加以引導(dǎo)，使之發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識上的矛盾，承認(rèn)自己的無知，否定自己所肯定過的錯(cuò)誤意見。
“助產(chǎn)”指以暗示性的語言和相關(guān)示例進(jìn)一步啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新知識并走上正確認(rèn)識的道路，進(jìn)而得出結(jié)論并獲得知識。
“歸納”指通過對具體現(xiàn)象、具體事物進(jìn)行比較分析，找出它們的本質(zhì)，再由特殊上升到一般。
“定義”是助產(chǎn)術(shù)對話教育的目的，它將所討論的具體現(xiàn)象、具體事物抽象為一般概念，得到關(guān)于它們的普遍性認(rèn)識并表達(dá)出來。
這四個(gè)步驟又可歸納為兩個(gè)階段：第一階段是“破的階段”，即在對方認(rèn)識真理之前，首先清除錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在這種情狀下，學(xué)生的思維被激活，思維的強(qiáng)度加大，思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”，通過問答，“精神助產(chǎn)”，定義的歸納，讓學(xué)生敘述自己的見解，并最終達(dá)到對真理的認(rèn)識。
這是一種特殊的談話法，實(shí)質(zhì)是師生間平等的辯論方法，從他的談話題目就可看出，如“勇敢與怯懦”、“節(jié)制與放縱”、“善與惡”……他以學(xué)生自以為知出發(fā)，破其知而使其不知，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向?qū)W生提出“友誼”是什么這個(gè)問題,學(xué)生自由闡述對“友誼”這個(gè)概念的認(rèn)識,蘇格拉底則通過反諷的方法,使學(xué)生陷入自相矛盾之中,認(rèn)識自己的錯(cuò)誤,接著鼓勵(lì)學(xué)生，從學(xué)生熟悉的知識點(diǎn)入手，引導(dǎo)其接近核心概念,達(dá)到他認(rèn)為正確的答案。
這種引導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑自己和積極探索新知的學(xué)習(xí)精神，正是新課程改革中中學(xué)語文教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。為適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)和中學(xué)生自身特點(diǎn)和發(fā)展的要求，教師的教學(xué)思想和技能方面也應(yīng)有所進(jìn)步，教師不再只是課程的執(zhí)行者，而應(yīng)該是課程的引導(dǎo)者和啟發(fā)者。在當(dāng)今素質(zhì)教育中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識至關(guān)重要，學(xué)生不應(yīng)成為被動(dòng)接受知識、消極存儲(chǔ)知識的“記憶倉庫”。
具體說來，教學(xué)的目的不是傳授知識，而是傳授方法；教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)中是平等的合作關(guān)系；語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，這些理念決定了課堂教學(xué)是探討、互動(dòng)的過程，決定了課堂教學(xué)方法必須以互動(dòng)式教學(xué)方法為主。因此，“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)法的“四步驟”，“兩階段”對當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)有著重要的啟示，師生間的對話運(yùn)用在中學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。
首先它是平等的對話教育，這有利于建立師生平等關(guān)系。平等、民主的師生關(guān)系不僅影響著教學(xué)活動(dòng)的方方面面,而且對學(xué)生的健康成長有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應(yīng)以身份、職位的權(quán)力來威懾、控制學(xué)生，而應(yīng)以自身的知識修養(yǎng)、人格魅力及其創(chuàng)造性勞動(dòng)本身來感染學(xué)生。他們在知識與人格方面都是平等的。
擺脫了注入式教學(xué)方法，學(xué)生成為課堂的主體，既要學(xué)知識，又要提升情感，師生的對話便成為精神上真正的平等與溝通。平等對話是師生交流和溝通的最高境界，我們應(yīng)該通過平等對話的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華，通過平等對話使學(xué)生不但掌握知識，更形成智慧。 其次，它能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性�！皩υ挕毙鑾熒g的共同參與，學(xué)生在老師的啟發(fā)下更容易集中精力,緊跟著老師的思路，在思維的碰撞中，學(xué)生往往會(huì)有意想不到的收獲，這遠(yuǎn)比“填鴨式”教學(xué)法得到的東西印象深刻,而且容易使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的.興趣，這樣教學(xué)效率會(huì)有很大提高，課堂氣氛也會(huì)很活躍。
最后，它能開發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。它不以直接向?qū)W生傳授知識作為教學(xué)的唯一追求，而是通過教師與學(xué)生的共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生對各種的問題提出質(zhì)疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導(dǎo)，使學(xué)生不斷認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，從而自然而然地得到正確的結(jié)論。這樣的教學(xué)方法，不僅訓(xùn)練了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用知識的思維和能力，同時(shí)也幫助學(xué)生發(fā)揮自身的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和敢于挑戰(zhàn)的勇氣，學(xué)生的獨(dú)立思維、邏輯推理及語言表達(dá)能力都得到了發(fā)展，創(chuàng)新能力也得到了啟發(fā)。
除此之外，我們也應(yīng)該認(rèn)識到“助產(chǎn)術(shù)”式教學(xué)法并不是萬能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷，使得一些教師在具體運(yùn)用時(shí)產(chǎn)生了一些問題。所以，在中學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。
提問是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)，要學(xué)會(huì)有技巧地提問�！爸a(chǎn)術(shù)”具有一定的機(jī)械呆板性：它不問對象、時(shí)間和地點(diǎn),總是運(yùn)用同一套問答法,一個(gè)程序地問下去,這樣就完全忽視了學(xué)生的個(gè)別差異性，這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問次數(shù)太多,問題質(zhì)量低,不具啟發(fā)性；或提問的時(shí)機(jī)與場合不對,常在學(xué)生不愿回答的時(shí)候提問,該提問的地方不提問；或大多是老師問,學(xué)生答,很少有學(xué)生主動(dòng)發(fā)問的情節(jié),甚至有時(shí)教師直接帶出答案,再反問學(xué)生“是不是”、“對不對”……
因此針對課堂提問，教師應(yīng)該針對學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和思想上的難點(diǎn)來有效提問，避免“滿堂問”。提問還應(yīng)具有一定的啟發(fā)性,能引起學(xué)生的思考,具有一定的深度和價(jià)值,從而激活學(xué)生思維,培養(yǎng)其“善問”精神，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問，主動(dòng)求知。當(dāng)學(xué)生在問題面前卡殼時(shí),最好用旁敲側(cè)擊的辦法引導(dǎo)學(xué)生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說出答案,然后問學(xué)生“是不是”,這樣的提問與灌輸并無不同。教師可以將問題變成淺顯的小問題讓學(xué)生理解,也可以讓學(xué)生以小組或班級名義進(jìn)行討論甚至爭辯，自主探究答案。
它的單一性要求教師結(jié)合其它的教學(xué)方法，如討論法演示法等優(yōu)化“助產(chǎn)術(shù)”�！爸a(chǎn)術(shù)”是要面向全體學(xué)生的提問，且它的最大缺陷是只適應(yīng)于從已知到未知，這就需要學(xué)生和教師都要對其所討論的問題具備一定的知識，并積極參與，否則問答便無法進(jìn)行。因此教師要有充分準(zhǔn)備，做好周密計(jì)劃，做好隨時(shí)應(yīng)對學(xué)生的準(zhǔn)備，且中學(xué)生已有一定的思辨能力和知識儲(chǔ)備，更應(yīng)注意學(xué)生探求真理、追求知識的愿望和熱情。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺少這樣的興趣，教師就應(yīng)該注意運(yùn)用各種手段激發(fā)學(xué)生的探究熱情。
在現(xiàn)代的閱讀教學(xué)過程中，講究課堂的對話藝術(shù)，如李百艷老師在講授《一千張?zhí)羌垺愤@篇文章時(shí)，師生對話在表面上看來完美無缺，實(shí)則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點(diǎn)，提出問題：“請同學(xué)們根據(jù)自己的理解，給課文重新擬一個(gè)標(biāo)題�！边@是個(gè)很好的開始，她通過這一步希望學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，在學(xué)生回答過程中，她也很好地做到了適時(shí)點(diǎn)評和追問。但是，她在最后沒有總結(jié)前面的答案，而是隨著學(xué)生的思路“隨風(fēng)飄去”，進(jìn)一步提出問題：“隨風(fēng)飄去的還有什么？”這就將問題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學(xué)生學(xué)到的和學(xué)生實(shí)際學(xué)到的產(chǎn)生了偏差。這位老師沒有很好地通過提問把握課堂，提問出現(xiàn)了一定問題。
蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)方法,經(jīng)過歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足,但有助于激發(fā)學(xué)生思考、活躍學(xué)生思維,對我們今天的中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐仍有很多啟示。所以，要充分把握“助產(chǎn)術(shù)”的實(shí)質(zhì),把它適當(dāng)?shù)�、正確地運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去，使它成為一門屬于自己的藝術(shù)。
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