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七年級上冊語文《寓言》教案
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那要怎么寫好教案呢?下面是小編精心整理的七年級上冊語文《寓言》教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
七年級上冊語文《寓言》教案1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
。、正確理解寓言的含義。
。、正確把握對人生的態(tài)度,對待人生的際遇。
。、感受優(yōu)美的語言,模仿文章美的表達(dá)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
。、理解寓言的含義;
2、學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。
【課前準(zhǔn)備】
。、查閱資料,掃清文字障礙。
2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容,思考寓言的含義。
第一課時
一、課文導(dǎo)入
人們的生命歷程中,得與失始終伴隨我們一生。有俗語說:“有得必有失!逼鋵(shí),有失也比有得。明智的,隨遇而安,得失不驚,心寬體胖,處世瀟灑;癡妄的,追名逐利,以亂心迷,生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度?寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
二、簡介寓言
寓言:文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小,主人公多為動物,也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善,多充滿智慧哲理。
三、整體感知
1、這則寓言講了怎樣一個故事?
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?
3、白兔在得到月亮以后,為什么會有得失之患?
。、這則寓言給我們怎樣的啟示?
四、體味感知
這則寓言的語言很精美,你認(rèn)為哪個詞語你最有感觸,認(rèn)為用的最好?請找出來,并談出自己的感受。
五、探討研究
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折,請你找出來,并分析這樣的寫法有何好處?
。、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定,說明了什么?
。、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義?
六、拓展延伸
。薄碛胸(cái)產(chǎn)就一定會有得失之患嗎?
。、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么?
3、在現(xiàn)實(shí)生活中,你是否會有得失之患?原因是什么?
。础⑽覀儜(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)?
七、鞏固練習(xí)
課文下的習(xí)題
第二課時
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們,上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失,正確把握好人生的得與失。不僅如此,我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨,人有旦夕禍!薄H松谑,注定要與困難同行的,甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此,我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天,就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》,我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。
二、整體感知
這則寓言故事寫得很深沉,不僅在主題思想上令人發(fā)省,而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí),具有普遍的意義。通讀寓言故事,告訴我們這則寓言告訴我們什么道理?
三、思考品味
。、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么?
。、“天哪,太可怕了,這件事落到我的頭上,我可受不了!”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次,都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
四、問題探究
。、王子落難前后性格有怎樣的變化?為什么會有這樣的變化?
。、王子是怎樣落難的?作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意?王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的?
。场ⅰ拔摇笔峭踝勇潆y的.見證人,然而,當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上,這說明了什么?
。础⑽恼陆Y(jié)尾給人怎樣的啟示?
5、只有落難后才會變得堅(jiān)強(qiáng),才能戰(zhàn)勝脆弱,這是一條定律嗎?
五、拓展延伸
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀:
。、在主題上,兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的,前則主要寫人在獲利之后的心境;后則寫人受難后的狀態(tài)。
2、在情節(jié)上,都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些,后則更像是事實(shí)。
。场⒃诒磉_(dá)方式上,兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。
六、體驗(yàn)反思
。、人生在世,或;虻湥赡懿黄诙,對我們應(yīng)怎樣對待?
。、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例,說說你怎樣面對困難,使自己堅(jiān)強(qiáng)起來?
。、實(shí)際上人的一生挺平淡,大悲大喜的事情也不是很多,我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志?
七、教師小結(jié)
同學(xué)們,學(xué)習(xí)了兩則寓言,它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”;不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們,“塞翁失馬,焉知非!,“禍兮福所倚,福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑,健全人格;藐視困難,直面人生。
八、鞏固訓(xùn)練
。、完成“研討與練習(xí)”。
2、作文訓(xùn)練:《居安思危》、《在逆境中成長》。
【課后記】
在本課教學(xué)過程中,我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí):一由同學(xué)們自編自演課本劇,加深學(xué)生們對于課文內(nèi)容的理解;二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽,辯題是《逆境一定成才》,提高學(xué)生的口語表達(dá)能力,訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。
七年級上冊語文《寓言》教案2
教學(xué)目標(biāo):
1、知識與能力:整體感知課文,探究解讀課文意蘊(yùn)。
2、過程與方法:以作者情感變化為主線,扣點(diǎn)引導(dǎo)、探究式學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價值觀:感悟親情,學(xué)習(xí)魯迅的自省精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn):整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,深入理解課文。
2、難點(diǎn):文章深層的思想情感體悟。
教學(xué)時數(shù):一課時
教學(xué)流程:
一、導(dǎo)入(3分鐘)
1、課前播放兒童歌曲《放風(fēng)箏》,營造氛圍,導(dǎo)入新課。
教師導(dǎo)入語:
放過風(fēng)箏嗎?喜歡放風(fēng)箏嗎?聽到這首兒歌,是不是有童年重現(xiàn)的感覺?
風(fēng)箏這個可愛的玩具,曾是許多人快樂童年的天使,給年幼的我們帶來數(shù)不清的歡樂?墒且灿幸恍┬∨笥,會因?yàn)橐恍┛此普?dāng)?shù)睦碛桑瑹o端地被剝奪了這專屬于童年的純真。今天,讓我們一起走進(jìn)魯迅的散文《風(fēng)箏》,和作者一同來追憶一段關(guān)于風(fēng)箏的,傷心往事。
2、出示課題。出示本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3、簡介作者。屏顯魯迅有關(guān)材料,師生一同閱讀。
魯迅的文章,向來是寓意豐富、思想深刻的,用一節(jié)課的時間來完成《風(fēng)箏》的教學(xué),對于老師是一個挑戰(zhàn),對于同學(xué)們來說也是一個挑戰(zhàn)。老師已經(jīng)作好挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備了,同學(xué)們作好準(zhǔn)備沒有?那就讓我們來接受挑戰(zhàn)第一關(guān)--聽讀課文,整體感知。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)一:聽讀課文,整體感知(10分鐘)
出示聽讀要求:
1、聽清字音,劃出生字詞。
2、邊聽邊想:文章圍繞風(fēng)箏,回憶了一件什么事情?
3、聽的過程中,用圈點(diǎn)勾畫的方式,標(biāo)出你認(rèn)為寫得特別精彩的或者不太明白的詞句。
反饋:
1、生字詞教學(xué)
2、概括課文內(nèi)容:圍繞風(fēng)箏,發(fā)生了一件什么事?
--弟弟喜歡放風(fēng)箏,我不許他放,他偷偷地自己做風(fēng)箏,快要做好時被我發(fā)現(xiàn)并毀壞,二十年后我意識到自己錯了,想要討得弟弟的寬恕,而弟弟卻完全不記得了。(文字提示學(xué)生回答)
同學(xué)在聽讀的過程中產(chǎn)生了很多的疑問,發(fā)現(xiàn)問題的能力非常出色,這些疑問能不能自己來解答呢?接下來要考驗(yàn)大家解決問題的能力。讓我們進(jìn)入第二個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié):
三、教學(xué)環(huán)節(jié)二:研讀課文,探究意蘊(yùn)。(20-25分鐘)
出示學(xué)習(xí)步驟和要求:(學(xué)生自讀與合作探究用時5分鐘,交流、梳理小能不能理解的問題2分鐘,完成預(yù)設(shè)的兩個問題15分鐘)
1、快速閱讀課文,聯(lián)系上下文深入理解課文意蘊(yùn),自我質(zhì)疑、釋疑。
2、小組內(nèi)交流、探討自己不能解決的問題。
3、師生共同探討解決小組內(nèi)不能解決的問題。
問題預(yù)設(shè):
1、文中所說的“對于精神的虐殺這一幕”具體指前文的哪件事?如何理解“精神的虐殺”?
2、待到小兄弟驚異地笑著說:“有過這樣的事嗎”,為什么“我”不覺得寬松反而覺得“沉重”?
由問題1“精神虐殺”引導(dǎo)進(jìn)入第三、四段學(xué)習(xí):
1、“對于精神的虐殺這一幕”具體指前文的哪件事?如何理解“精神的虐殺”?(對心靈造成巨大傷害)
2、我是如何“精神虐殺”弟弟的?(找相關(guān)的動作描寫,并朗讀。概括我的形象--粗暴)
弟弟的心靈有沒有受到傷害?(找相關(guān)的神態(tài)描寫。概括弟弟的形象--可憐)
3、我踏扁的僅僅是一只風(fēng)箏嗎?(童心、快樂、創(chuàng)造力等。從第三段里找相關(guān)的神態(tài)描寫,并誦讀)
4、我為什么要“精神虐殺”弟弟?(領(lǐng)悟到,出發(fā)點(diǎn)是關(guān)愛,是親情)
5、我為什么要把自己寫得那么粗暴,弟弟那么可憐?反映了魯迅什么樣的感情?(悔恨、自責(zé)--同樣體現(xiàn)對弟弟的親情)
問題2:為什么弟弟不記得了,我不覺得寬松,而是“沉重著”?(我無法原諒自己對自己造成的傷害,想彌補(bǔ)而無從彌補(bǔ),心里更加歉疚、自責(zé))
小結(jié):二十年的時光,變了的是對風(fēng)箏和游戲的看法,不變的是哥哥對弟弟的手足情深,濃濃的親情。
四、教學(xué)環(huán)節(jié)三:感悟主題,體會親情,學(xué)習(xí)魯迅的自省精神。(3-5分鐘)
1、從風(fēng)箏的故事里,你看到了魯迅先生身上哪些可貴的品質(zhì)?
。ㄗ允【裰e就改勇于承擔(dān);關(guān)愛弟弟,手足情深)
2、你從本文中領(lǐng)悟到了哪些道理?
五、教學(xué)環(huán)節(jié)四:說說寫寫,拓展延伸。(5分鐘)
說一說:
在跟家人和同學(xué)的相處中,你有沒有被他人“精神虐殺”或“精神虐殺”他人的經(jīng)歷,至今想起有什么感受?
寫一寫:
給曾經(jīng)“精神虐殺”過你或你“精神虐殺”過的人寫一封信,真誠地與對方交流你的感受和想法。(課后完成)
六、課堂小結(jié)(1分鐘)
二十年前,年少的魯迅毀壞了弟弟的一只風(fēng)箏;二十年后,帶著深深的自責(zé)和濃濃的親情,魯迅又還給了弟弟一只風(fēng)箏。而這只風(fēng)箏同時也送給了我們。從這只風(fēng)箏里,我們懂得了在誤解和沖突中也蘊(yùn)藏著親情;也是從這只風(fēng)箏里,我們懂得了人要敢于自省,要知錯就改,要勇于承擔(dān)責(zé)任。
一邊是嚴(yán)于律己,一邊是寬以待人,擁有這樣的一雙翅膀,我們一定可以在愛的天空中翩翩起舞,愛的天空,將充滿自由和溫馨。
七、教學(xué)反思
1、這一課的教學(xué)設(shè)計(jì),主要側(cè)重于對教材的`理解和挖掘了,但對學(xué)情的把握還很有欠缺。導(dǎo)致的結(jié)果是課堂上給予學(xué)生熟悉文本的時間不夠充分。學(xué)生聽一遍再快速地讀一遍,對課文的深層次的理解和探究是很難達(dá)到的,所以后面的質(zhì)疑和釋疑環(huán)節(jié)學(xué)生很難做到自主發(fā)現(xiàn)、探究,原定的“生成性教學(xué)”體現(xiàn)得不明顯,學(xué)生提問往往問不到點(diǎn)子上,釋疑更難以把握課文意蘊(yùn)。
2、整堂課的教學(xué),事實(shí)上仍是教師講得多,學(xué)生自主學(xué)習(xí)、展示得少。一是時間的限制導(dǎo)致學(xué)生對文本的解讀不深,致使很多問題最后變成了老師的講解;二是老師心太急,沒有給予學(xué)生充分的思考和探討的時間,而是為了完成預(yù)定的教學(xué)環(huán)節(jié)匆匆拋出答案。事實(shí)上是理念上沒有做到以學(xué)生為主體的表現(xiàn)。
綜上兩點(diǎn),的問題仍是傳統(tǒng)的教學(xué)理念未轉(zhuǎn)變,仍是教師操控課堂、學(xué)生被動接受的問題。所以在以后的教學(xué)上,應(yīng)盡力的改變自己慣用的教學(xué)模式,應(yīng)以學(xué)生的學(xué)為基點(diǎn),尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,不急,不躁,讓學(xué)生一步步扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。教學(xué)不是為了完成教學(xué)任務(wù),一切的教學(xué)行為都應(yīng)為了學(xué)生終身的發(fā)展而努力。
七年級上冊語文《寓言》教案3
知識與能力:
背誦、默寫《刻舟求劍》
過程與方法:
分組討論理解課文,提示寓意
情感態(tài)度與價值觀:
培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系客觀實(shí)際分析問題的方法
教學(xué)重點(diǎn):
通過理解詞句,懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
難點(diǎn): 理解課文,明白那個人的想法錯在哪里。
教學(xué)方法:
想象描述法、直觀演示法
教學(xué)步驟:
一、帶入情境,揭題初讀。
1.全班同學(xué)分成兩隊(duì)進(jìn)行“成語接龍”競賽。(5分鐘)
教師評點(diǎn):比賽進(jìn)行得非常激烈,看來同學(xué)們學(xué)過的成語很多而且記得很牢,今后繼續(xù)努力。
2.揭題:今天,我們再來學(xué)習(xí)一個新的成語——“刻舟求劍”。板書課題。
3.學(xué)生齊讀課文。
4.教師范讀課文。 請同學(xué)們邊聽邊想:
課文講的是什么時候,在什么地方,誰做的`什么事?
。ㄟ@個放事發(fā)生在江上。江中有一“小舟”,舟上立一佩劍之人。他…...在船舷上刻記號、撈寶劍。)
二、創(chuàng)設(shè)情境,品詞析句:
1.劍掉到哪里?
——“自舟中墜于水”
2.寶劍掉進(jìn)水里,讓人多著急啊,那個人會怎樣做呢?
——“遽契其舟,曰:‘是吾劍之所從墜’!
3、“舟止,從其所契者入水求之!彼业玫絼?
——不能。
4、為什么?
——“舟已行矣,而劍不行”。
三、想象情境,領(lǐng)悟寓意
1.有感情地齊讀課文。
2.引導(dǎo)想象,續(xù)說故事。
師:是啊,他這樣撈永遠(yuǎn)也撈不著寶劍。可他是否明白了其中的道理?。誰愿意幫助他,給他說說道理?(模擬情境續(xù)說故事。)
3.拓展:這個成語故事,說的是生活中的哪種人?你能舉個例子說說嗎?
四、作業(yè):
1、練習(xí):二、三
2、《訓(xùn)練冊》
五、教學(xué)后記:
七年級上冊語文《寓言》教案4
一、教學(xué)目標(biāo)
、俜g《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語。
、诜治龉适虑楣(jié)。
③用自己的話多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
、軐W(xué)習(xí)改寫、編寫寓言,進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)
、俜治龉适虑楣(jié)。
、诙嘟嵌雀爬ㄔ⒁。
三、課前準(zhǔn)備
學(xué)生:熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,結(jié)合注釋試著翻譯。
老師:投影儀。
第一課時
一、教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入課文
在文學(xué)寶庫里,有一種詼諧幽默的文章寓言,能不能說說寓言的一般特點(diǎn)能否舉出你知道的寓言的題目
2、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
、偃嗬首x《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
②在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請學(xué)生解釋詞語并翻譯句子,其他學(xué)生補(bǔ)充修改,個別問題老師解釋。
③全班再集體朗讀一遍這兩則寓言,然后教師投影出示句子,全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文,解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人,天雨墻壞不筑,必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而人胡其父曰:“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀
胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故
這個環(huán)節(jié)一定要落實(shí),這些加點(diǎn)詞語中有的屬于古今異義,有的屬于一詞多義,有的屬于詞類活用,不需要給學(xué)生分類,但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對,這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語,為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
④復(fù)述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié),能夠不看課本把這兩個寓言故事講出來,可以多找?guī)讉學(xué)生復(fù)述,這樣學(xué)生差不多就背下來了。
3、討論
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的.一個重要環(huán)節(jié)?梢韵扔蓪W(xué)生四人小組討論,盡可能每個人都說,然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一,次討論結(jié)果可能單一,可能深度不夠,或者概括的語言表述不準(zhǔn)確,教師可以靈活指導(dǎo),提問,如討論《智子疑鄰》時,可問:對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見或建議?學(xué)《塞翁失馬》,可以問:好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài),鼓勵學(xué)生從不同角度概括寓意,同時也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡潔、準(zhǔn)確。
②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對立統(tǒng)一的關(guān)系,結(jié)合你自己的生活體驗(yàn),談?wù)勀銓Α度淌яR》的寓意理解。
討論中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化,需要一定的條件,不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如,家庭突遭打擊,變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容、鎮(zhèn)靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
、墼⒀怨适乱话惚容^短小而含義深刻,有許多成語就出自寓言,請你從這兩則寓言中各概括一個成語。
這個內(nèi)容比較簡單,學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生,在以后學(xué)習(xí)中見到成語,可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然,并非所有的成語都是從寓言故事中概括出來的。)
4、小結(jié)
①通過以上討論,我們明白,寓言是借一個故事寄寓一種意味深長的道理,給人以啟示。而要讀懂寓言,則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn),聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
、诓贾米鳂I(yè)。
結(jié)合今天的生活寫出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。
七年級上冊語文《寓言》教案5
教學(xué)目標(biāo)
1、了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識。
2、了解伊索及《伊索寓言》。
3、學(xué)會分析寓言的故事情節(jié),概括寓意。
教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)會分析寓言的故事情節(jié),概括寓意。
教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計(jì)意圖:用具體形象的故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣!
選講《伊索寓言》中的故事--《驢與愚蠢的狼》導(dǎo)入。
同學(xué)們,這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?學(xué)生回答,教師明確:《伊索寓言》。那么,誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天,我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則:《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識要點(diǎn)。
課堂實(shí)錄
一、文學(xué)常識簡介。
【設(shè)計(jì)意圖:了解《伊索寓言》的特點(diǎn),養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣!
1、寓言。
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、伊索和《伊索寓言》。
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人,善于講動物故事。公元前5世紀(jì)末,希臘寓言開始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事,反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
二、學(xué)習(xí)《赫爾墨斯和雕像者》。
【設(shè)計(jì)意圖:理解寓意,引導(dǎo)學(xué)生明白愛慕虛榮的危害!
1、查閱工具書,解決生字詞。
(1)正確朗讀下列生字。
赫拉( )宙斯( )庇護(hù)( )粘住( )
(2)掌握詞義:
庇護(hù):袒護(hù),保護(hù)。
愛慕虛榮:喜歡名利和榮耀,羨慕錢財(cái)。
2、研讀課文。
(1)這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?
明確:第一段講述故事,第二段點(diǎn)明寓意。
(2)赫耳墨斯來到人間的動機(jī)和目的是什么?
明確:赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類,而是自己的身價和榮譽(yù),“想知道”是掩飾之辭,實(shí)際上是“想得到”,暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
(3)赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么?
明確:一個“笑”字,描寫赫耳墨斯的表情,使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元,他驕矜的“笑”,使他傲然的神情躍然紙上。
(4)比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
明確:故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。雕像者的回答略有區(qū)別,第一次用確數(shù),第二次比較而言,只說概數(shù),第三次不用數(shù)詞,貶低得一分不值。雕像者的答語,如烘云托月,造成文意的陡轉(zhuǎn),給人以巨大反差,諷喻之意暗寓其中,是反襯手法的巧妙運(yùn)用。
3、概括寓意。
明確:這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的`人。
三、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》。
【設(shè)計(jì)意圖:不要取得一點(diǎn)成績就自滿,忽略了自己的短處!
1、集體誦讀,梳理寓言故事的主要情節(jié)。
這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同,也是分?jǐn)⒅v述故事,結(jié)敘點(diǎn)明寓意。先寫蚊子所獲得的勝利及其原因,后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
2、蚊子為什么敢于向獅子挑戰(zhàn)?你知道其中的原因嗎?
蚊子向獅子挑戰(zhàn)時說的那一番話,表明它對敵我雙方的長短看得很清楚,并相信能以己之長,攻敵之短,就可以戰(zhàn)勝對方,所以它很自信地“吹著喇叭沖過去”。
3、“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走。”寫出了蚊子的什么特點(diǎn)?
表現(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點(diǎn)。
4、蚊子臨死前是否有所醒悟,是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的!白约和顝(qiáng)大的動物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差,兩相比照,尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
5、蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會敗給蜘蛛?從中可以悟出一個什么道理?
諷刺了那些取得成績便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢必要被小人物打敗!膀湵?cái) 蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?/p>
課堂小結(jié)
這兩則寓言的主人公不同,有神,也有動物;赫耳墨斯有“權(quán)力”,蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是--不能夠正確地對待自己,特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言,以其深刻的寓意,在警示著我們。
布置作業(yè)
展開想象、續(xù)編情節(jié)。
1、赫耳墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后,他的心情、神態(tài)會怎樣?會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢?
2、想象一個蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié),給寓言安排一個與課文不同的結(jié)局。
板書設(shè)計(jì)
寓意四則
《赫爾墨斯和雕像者》
寓意:批評了愛慕虛榮、妄自尊大的人。
七年級上冊語文《寓言》教案6
教學(xué)目標(biāo)
1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識,了解伊索及《伊索寓言》。
2.學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)。
3.能用自己的話多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
4.學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言,進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)重點(diǎn):1.學(xué)會分析寓言的故事情節(jié);2.用自己的話多角度概括寓意。
教學(xué)過程:
一、布置預(yù)習(xí) 導(dǎo)學(xué)
1.注音
赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護(hù)bì 粘住 zhān
釋義:
庇護(hù):包庇;袒護(hù)。庇:遮蔽,掩護(hù)。
愛慕虛榮:喜歡表面上的光彩。
2.查閱資料與工具書 ,了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)。
3. 了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物。
4.朗讀課文,復(fù)述故事
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、研討
(一)導(dǎo)入
由人們對寓言的說法導(dǎo)入:
①寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能夠從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西。
、谠⒀允且粋怪物,當(dāng)它朝你走過來的時候,分明是一個故事,生動活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候,卻突然變成了一個哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真。
、墼⒀允且蛔嫣氐臉蛄,通過它,可以從復(fù)雜走向簡單,又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍,我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
、茉⒀允且话谚匙,用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門,啟發(fā)智慧,讓思維活躍。
(二)、簡介與本文有關(guān)的知識
指名說,教師補(bǔ)充并明確:
1.寓言及其特點(diǎn)
寓言,用假托的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示。大多篇幅簡短,主人公可以是人,或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2.簡介伊索
伊索,公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身,他善于講寓言故事,用這些來諷刺權(quán)貴,最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工,成為《伊索寓言》,流傳于世!兑了髟⒀浴饭适露绦【,描寫形象生動,語言簡潔樸素,富有幽默的特點(diǎn)。
3.與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物
、僦嫠故窍ED神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山,以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女,如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅,月神和狩獵之神阿爾迪美斯,旅行和商業(yè)神赫爾墨斯,美神阿芙洛神,戰(zhàn)神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
、诤绽窍ED神話中的天后,主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾,掌管婚姻和生育,是婦女的保護(hù)神。
③赫爾墨斯,一譯海爾梅斯,是希臘神話中眾神的使者,亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利,掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛,多才多藝,傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動,發(fā)明古代的豎琴,并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。
、苤腔叟裱诺淠鹊恼Q生是最為奇特的:傳說她是從宙斯的`頭腦里長出來的。
(三)學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》
1.檢查字詞
赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護(hù)bì 粘住 zhān
庇護(hù):包庇;袒護(hù)。庇:遮蔽,掩護(hù)。
愛慕虛榮:喜歡表面上的光彩。
2.朗讀課文,復(fù)述故事
(1)聽讀
(2)看圖復(fù)述課文
(3)課文研討
、俸斩篂槭裁磥淼椒查g?
、谒麨槭裁刺袅酥嫠购秃绽牡裣駚韱杻r,請說出他此刻的心理?
③墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”,這“笑”有什么含義?
、苣阏J(rèn)為赫耳墨斯是個怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?⑤這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個銀元!焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說:“還要貴一點(diǎn)!焙斩孤牶,默不作聲,悄然離去。
(四)學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》
1.誦讀感知
(1)蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會敗給蜘蛛?從中可以悟出一個什么道理?
蚊子:沖、咬 揚(yáng)長避短 勝 獅子:抓
蚊子:吹、唱 驕傲自滿 敗 蜘蛛:粘
驕兵必?cái)?/p>
2.總結(jié)歸納寓意
《蚊子和獅子》寓意是什么?
3.改動情節(jié),概括寓意。
蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準(zhǔn)備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,就吹著喇叭,唱著凱歌飛走了。
4.課堂研討:
請大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?
(五)、課堂小結(jié)
《赫耳墨斯和雕像者》通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》賦予動物以人的感情和性格,用動物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系,告訴我們:即使取得大的勝利也不能驕傲,要始終謹(jǐn)慎從事,否則可能在小處受到挫敗。
七年級上冊語文《寓言》教案7
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重,就化作凡人,來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個銀元!焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌?”雕像者說:“還要貴一點(diǎn)!焙髞,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們會對他更尊重些,于是問道:“這個多少錢?”雕像者回答說:“假如你買了那兩個,這個算饒頭,白送。”
這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》
蚊子飛到獅子面前,對他說:“我不怕你,你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齒咬嗎?女人同男人打架,也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意,我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去,專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時,嘆息說,自己同大的動物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物,卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》
宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾家穿井得一人!
有聞而傳之者,曰:“丁氏穿井得一人!眹说乐,聞之于宋君。
宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也!
求聞之若此,不若無聞也。
《杞人憂天》
杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。
又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?”
其人曰:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜邪?”
曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷!
其人曰:“奈地壞何?”
曉者曰:“地積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?”
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與技能
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,了解有關(guān)寓言的文體常識。
過程與方法
通過續(xù)編或改編寓言,以加深對該體裁特點(diǎn)的理解和把握。
情感、態(tài)度與價值觀
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
分析寓言的故事情節(jié),領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意,嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法,講授法、練習(xí)法
【教學(xué)工具】
多媒體
【教學(xué)課時】
兩課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課:
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》,拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師,都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營養(yǎng),下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界:《寓言四則》。
二、作者簡介
伊索(公元前620~前560),希臘寓言家,生活在小亞細(xì)亞,弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,被轉(zhuǎn)賣多次,但因知識淵博,聰穎過人,最后獲得自由。自由后,伊索開始環(huán)游世界,為人們講述他的寓言故事,深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末,“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了,當(dāng)時的古希臘寓言都?xì)w在他的名下,后來被德爾菲人殺害。
三、整體感知
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》,讀出人物的語氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意,并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》:這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》:寫蚊子在獅子面前夸口,終于戰(zhàn)勝獅子,正當(dāng)它得意忘形時卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀
《赫耳墨斯和雕像者》
1、赫耳墨斯來到人間的動機(jī)和目的是什么?
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重,暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么?
一個“笑”字,描寫赫耳墨斯的表情,使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元,他驕矜地“笑”,使他傲然的神情躍然紙上。
3、“后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對他會更尊重些”,這個想法表明了什么?
這段著意于赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些,他竟然認(rèn)為自己的身價能超過父親——作為神的宙斯,赫拉更不在話下,是多么狂妄。他自以為身為神使,又是商人的庇護(hù)神,而雕像者一定是勢利的,阿諛奉承的,他這樣猜度別人,足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》
1、這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的?
本文的擬人,能抓住蚊子和獅子的自然特征,擬得逼真神似,生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”,以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài),十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象,諷喻了什么?
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程,蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景,完全符合自然物的特點(diǎn),用來概括社會現(xiàn)象,真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟,是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了”,句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差,兩相比照,尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn),而且能夠取勝,這說明了什么?
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧,它是以己之長攻敵之短,發(fā)揮了自己的優(yōu)勢,抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心,是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們,世上萬事萬物,各有所長所短。強(qiáng)者有短處,弱者也有長處。弱者如果能揚(yáng)長避短,就可能以小勝大,以弱勝強(qiáng)。
五、文章脈絡(luò)
《赫耳墨斯和雕像者》:
第一層:寫赫耳墨斯來到雕像者的店里,打算了解自身價值。
第二層:寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價格。
《蚊子和獅子》:
第一層:寫蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層:寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子,卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子,卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得一點(diǎn)成績就得意忘形,忽視自己短處的人,揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲,要始終謹(jǐn)慎行事,否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點(diǎn)
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍,構(gòu)思精巧。采用三問三答,略有變化,有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時,卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話,陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn),給讀者以巨大的'反差,造成了出人意料的結(jié)局,諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字,卻寫得跌宕有致,耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧,短短的篇幅中,情節(jié)卻大起大落,寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子,聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛,再一看,還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住,但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子,正把自己看得無敵于天下時,它卻被打敗了,這反而讓人覺得出乎意料,再一想,卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來,構(gòu)成大起大落的故事情節(jié),寓意深刻,耐人尋味。
八、板書設(shè)計(jì)
赫耳墨斯與雕像者
赫耳墨斯來到店里→詢問宙斯雕像的價格(一個銀元)又問赫拉雕像的價格(還要貴一些)再問自己雕像的價格(算“添頭”)諷刺了愛慕虛榮而不被重視的人
蚊子和獅子
蚊子向獅子挑戰(zhàn)(蚊子向獅子沖了過去)獅子氣得把自己的臉都抓破了(蚊子戰(zhàn)勝獅子)蚊子飛走時被蜘蛛網(wǎng)粘住了(它嘆息自己戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的獅子,不料被小小的蜘蛛消滅了)諷刺了那些取得成績就得意忘形的人
第二課時
一、新課導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》,其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事,今天,我們再來學(xué)習(xí)中國古代的寓言故事。
二、作者簡介
1、《呂氏春秋》又稱《呂覽》,先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷,分為十二紀(jì)、八覽、六論,共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著,據(jù)后人考證,可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇,相傳戰(zhàn)國時的道家人物,鄭國人。
三、整體感知
1、朗讀兩篇短文,讀準(zhǔn)字音、停頓。
2、學(xué)生對照注釋、利用工具書,翻譯全文,理解大意。教師巡視課堂,解決疑難。
3、重點(diǎn)字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲:打水澆田。
及:待,等到。
道:講述。
聞之于宋君:使宋國的國君知道這件事。
得一人之使:得到一個人使喚,指得到一個勞動力。
亡:無,沒有。
曉:告知,開導(dǎo)。
若:你。
行止:行動,活動。
奈何:為何,為什么。
只使:縱使,即使。
中傷:傷害。
四虛:四方。
舍然:消除疑慮的樣子。舍,同“釋”。
(2)一詞多義:
之:宋之丁氏家無井:助詞,的。
有聞而傳之者曰:代詞,指“穿井得一人”。
國人道之:代詞,指“穿井得一人”。
聞之于宋君:代詞,指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏:代詞,指“穿井得一人”。
得一人之使:助詞,的。
求聞之若此:定語后置標(biāo)志。
四、課文精讀
1、學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?
因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>
(2)這個故事告訴了我們一個什么道理?
這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言,萬勿輕信,必須認(rèn)真地思索,進(jìn)行實(shí)際的考察,否則很容易把事情搞錯。
啟示:凡事都要調(diào)查研究,才能弄清真相。眼見為實(shí),耳聽為虛。謠言往往失實(shí),只有細(xì)心觀察,研究,以理去衡量,才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究,切不可輕信流言,盲目隨從,人云亦云。
2、學(xué)習(xí)《杞人憂天》
(1)杞人“憂”什么?“憂”到什么程度?后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化?
杞國有人憂天地崩墜,身無所寄,廢寢食者——舍然大喜
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的?
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)
(3)如何理解“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷”這句話?
日月星辰,也不過是聚集在一起的有光的氣體,即使墜落,也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思?
這是庸人自擾,毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心,后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個熱心人的解釋?
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的,只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平,但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法,還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫作特點(diǎn)
1、故事短小精悍,言在此而意在彼,給人以生活的啟示。
2、通過對話展現(xiàn)人物性格,揭示主旨。
【課堂小結(jié)】
《穿井得一人》這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言,萬勿輕信,必須認(rèn)真地思索,進(jìn)行實(shí)際的考察,否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮,凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】
任選一題自編寓言。
題目:a.嘴和眼睛的對話;b、樹和斧子;c、筷子和勺子;d、畫筆和顏料;e、蜜蜂與花朵;f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較
童話與寓言
一、相同點(diǎn)
童話和寓言有很多相似之處:它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的,都可以采用各種生物或非生物來充當(dāng)故事的角色,多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法,也都富有教育意義。
二、不同點(diǎn)
1.篇幅大小
童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化,更生動有趣,結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜,所以它的篇幅較長,長篇可達(dá)數(shù)萬字,短小者一般也一二千字;而寓言的篇幅一般較為短小,結(jié)構(gòu)單純,語言樸素,幻想的程度也較輕。
2.寫作對象
童話的結(jié)構(gòu)比較曲折,能細(xì)致地刻畫人物形象,幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學(xué)的重要體裁,它描寫的內(nèi)容,表現(xiàn)的生活,都照顧到兒童的知識范圍和心理特點(diǎn),所運(yùn)用的語言也易為兒童接受。
3.表現(xiàn)重點(diǎn)
寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn),重在思想,有的寓言在開頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象,教訓(xùn)意味不那么強(qiáng),教育意義往往寓于整個故事之中,不直接點(diǎn)出來,科學(xué)童話則重在知識的傳播。
4.情節(jié)結(jié)構(gòu)
寓言的故事比較簡單,一般沒有完整的故事情節(jié),也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則
童話的幻想必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合也必須和諧、自然,使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格,如《狐貍和葡萄》中的狐貍,垂涎于葡萄,改變了原來食肉的習(xí)性。這個寓言賦予了狐貍“人”性,卻違犯了狐貍的“物”性,這在童話中是不可以的。
成語故事與寓言
成語故事很大部分是歷史典故,是發(fā)生過的事情,然后人們用一個成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個簡短的句子或短語,以方便地表達(dá)整個故事和故事要講述的內(nèi)容,在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”,只是具備一種描述、形容的作用,并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個道理,給人以啟發(fā)。并且大部分寓言,是為了講述一個道理而編造的,并沒有真實(shí)的根據(jù)。
在收編成語故事的時候,有時候人們也會把寓言收編進(jìn)去,并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理,因此,很多成語都能帶給人一些道理。
說白了,成語固有合適寓言故事的分類,主要是在講述故事的目的上有不同,成語故事的目的是補(bǔ)充成語沒有完全表達(dá)的內(nèi)容,使成語更容易理解,寓言故事的目的就是講述道理,兩者不矛盾,只是分類不同。很多成語故事本身就是一個寓言故事,但不能因此就說成語故事就是寓言故事。
比如一個班,有人喜歡音樂,有人喜歡運(yùn)動,有人既喜歡音樂又喜歡運(yùn)動,那么喜歡音樂的人就是成語故事,喜歡運(yùn)動的人就是寓言。
寓言故事的特點(diǎn)是形象生動,人物活靈活現(xiàn),來源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種,含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡短,主人公可以是人,可以是動物,也可以是無生物。
成語故事必須以一個成語作為題目,以它為中心的有教育意義的故事,與寓言故事有相似之處。成語是一種特殊的語言現(xiàn)象,是人們在實(shí)踐過程中提煉出的語言精華。成語的用語特點(diǎn)是:言簡意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn)。
七年級上冊語文《寓言》教案8
教學(xué)目標(biāo):
知識與能力
1.積累詞語理解詞語的意義和用法。
2.了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。
3.分析寓言的故事情節(jié),領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
過程與方法
1.學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
2.從不同角度靈活理解寓意,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像,通過續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。
情感態(tài)度價值觀
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意,培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)重點(diǎn):
誦讀;教給學(xué)生“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
教學(xué)難點(diǎn):
聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn),選定角度靈活理解寓意。
教法學(xué)法:誦讀法,自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合,探究拓展法。
教學(xué)課時:2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
什么是寓言
寓言是文學(xué)作品的一種體裁,是帶有諷喻或諷刺的故事。篇幅大都簡短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物,主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寫法上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。
諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
二、簡介作者作品
伊索,相傳為《伊索寓言》的作者。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家,弗里吉亞人。2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴,而且長得很丑,但他的母親非常愛他,時常講故事給他聽。母親逝世后,伊索跟隨曾照料過他的老人,離家到各地去漫游,因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥類、昆蟲和動物的故事。伊索并沒有寫下他的寓言,他完全憑記憶口授,其形式簡潔精練,內(nèi)容雋永深奧含義于淺顯生動的語言中,頗耐人尋味。據(jù)希羅多德記載,他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,后來被德爾斐人殺害。但對此人存在的歷史,至今仍有異議。
公元前5世紀(jì)末,“伊索”這個名字已為希臘人所熟知,希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。
《伊索寓言》大多是動物的故事,以動物寓人。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動。
宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山,以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標(biāo)志。
他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;
宙斯還和許多女神生下了不少兒女,如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅,月神和狩獵之神阿爾迪美斯,旅行和商業(yè)神赫爾墨斯,美神阿芙洛神,戰(zhàn)神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
赫拉是希臘神話中的天后,主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾,掌管婚姻和生育,是婦女的保護(hù)神。
赫耳墨斯,一譯海爾梅斯,是希臘神話中眾神的使者,亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利,掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛,多才多藝,傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動,發(fā)明古代的豎琴,并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。
智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的:傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。
三、學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》
1、朗讀課文
2、研討
1.赫耳墨斯為什么來到凡間?
因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。
2.他為什么挑了宙斯和赫拉的`雕像來問價,請說出他此刻的心理?
先問宙斯雕像的價格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道價錢不高后,他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后,他更覺得自己是商人的庇護(hù)神,人們對他會更尊重些。
3.赫耳墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”,這“笑”有什么含義?
一個簡單的“笑”,傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界:嘲笑宙斯雕像價格低,譏笑赫拉不如宙斯,暗想商人會把自己的身價抬得很高,這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。
情節(jié)發(fā)展:
想——問——笑問——想——問——?
愛慕虛榮而不被重視
這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個銀元!焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說:“還要貴一點(diǎn)!焙斩孤牶螅蛔髀,悄然離去。
明確:原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。
改動后,原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也改變了。
四、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》
1、朗讀課文
2、分析情節(jié)、概括寓意
蚊子和獅子
1.蚊子為什么能打敗獅子? 智者勝
2.蚊子為什么會敗給蜘蛛? 驕者敗
3.點(diǎn)明寓意? 驕兵必?cái)?/p>
揚(yáng)長避短
蚊子:沖、咬——————-- ——獅子:抓
勝
驕傲自滿
蚊子:吹、唱——-———————蜘蛛:粘
驕兵必?cái)?/p>
任何時候都要謙虛謹(jǐn)慎,只有保持清醒的頭腦,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準(zhǔn)備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,就吹著喇叭,唱著凱歌飛走了。
這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
改動后,原文中諷刺驕兵必?cái)〉脑⒁庖哺淖兞恕?/p>
五、寓言的特點(diǎn)
一、勸喻性 二、諷諫性
“寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,慣于運(yùn)用擬人的手法,語言簡潔鋒利。
六、拓展思維:
1、續(xù)編寓言故事。
a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后,他的心情如何?他說了什么?
b.蚊子戰(zhàn)勝獅子,吹著喇叭、吹著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了,以后還會發(fā)生什么故事?
異向思維
蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上,一動也不能動。它有戰(zhàn)勝獅子的經(jīng)歷,而今要死在蜘蛛的手里,真是難過極了,懊悔極了。它懊悔自己戰(zhàn)勝獅子以后太得意忘形了。
這時,蜘蛛一步步向蚊子爬了過來,張開大嘴,蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時候。就在這時,從那棵高大的松樹上掉下一滴松脂,不偏不倚正好落在蜘蛛身上,頃刻,蜘蛛就被松脂包住了,再也動彈不得。由于松脂的重量,蜘蛛網(wǎng)被拉破了,蚊子也因此得救了。
2、自編寓言故事:
。ㄌ崾荆呵楣(jié)要合理具體,情節(jié)與寓意要一致,寓意能揭示一種生活道理。)
嘴和眼睛的對話;樹和斧子;畫筆和顏料:蜜蜂與花朵:貓和老鼠;煙囪和濃煙:
七、擴(kuò)展閱讀
伊索寓言
狐貍和葡萄
寓意:在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時候,有些人往往故意輕視成功,以此來尋求心理安慰。
烏龜與兔
這故事說明,奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。
說謊的放羊娃
這故事說明,那些常常說謊話的人,即使再說真話也無人相信。
月亮和她媽媽
這故事說明,事物總在不斷變化,不可能一勞永逸。
烏龜與鷹
這故事說明,那些好高騖遠(yuǎn),不切實(shí)際的人必將失敗。
板書設(shè)計(jì)
赫耳墨斯和雕像者
情節(jié)發(fā)展:
想——問——笑問——想——問——?
愛慕虛榮而不被重視
蚊子和獅子
揚(yáng)長避短
蚊子:沖、咬——————-- ——獅子:抓
勝
驕傲自滿
蚊子:吹、唱——-———————蜘蛛:粘
驕兵必?cái)?/p>
第二課時
學(xué)習(xí)《穿井得一人》
一、導(dǎo)語
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》,告訴我們要謙虛,不要妄自尊大和驕兵必?cái)〉牡览。這節(jié)課,我們再來學(xué)習(xí)《穿井得一人》這篇課文。
二、指導(dǎo)朗讀課文穿井得一人
三、編者簡介
呂不韋(?——公元前235年)戰(zhàn)國末期衛(wèi)國濮陽(在今河南省)人。原為富商,在趙國都城邯鄲曾與當(dāng)時作為人質(zhì)的秦國公子子楚交往,后人秦游說華陽夫人,立子楚為太子。子楚繼承王位(即莊襄王),任呂不韋為相國,封文信侯。莊襄王死后,13歲的嬴政繼位為秦王,呂不韋繼任相國,稱為“仲父”。呂不韋門下有食客三千,家僮萬人。公元前238年,嬴親自理政,次年呂不韋被免職,后憂懼自殺。
《呂氏春秋》,是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。全書160篇,由12"紀(jì)”、8“覽”、6“論”三部分組成。因書中有8“覽”,所以又稱這部書為《呂覽》。該書由于是集體著述,思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主,兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說,后人稱它為“雜”家的代表著作。該書的文字樸實(shí)簡勁,對司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。東漢高誘注本為善。
三、解詞,口譯課文
溉汲:從井里打水澆地 及:等到 穿井:打井
譯文:宋國有一家姓丁的,家中沒有井,須到外面打水澆地,因此經(jīng)常有一個人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便對別人說:“我家打井得到一個人!
聞:聽到之:代這件事 道:談?wù)?聞:使聽見 于:向、對
譯文:有人聽到這話,傳播說:“丁家打井打出了一個人。”都城的人都談?wù)撨@件事,這件事被宋君聽見了。
令:派 之:這件事 于:向 對:回答 之:的 使:勞動力 于:在
譯文:宋國國君派人去問姓丁的。丁家的人回答說:“得到一個人的勞力,并不是從井中挖出一個人來呀。”早知道是這個結(jié)果,還不如不問。
四、理清脈絡(luò)
短文《穿井得一人》按事情發(fā)展順序敘述。有開端、發(fā)展、結(jié)局,但最后也未點(diǎn)出寓意。全文共3節(jié),分三層。
第一層(第1節(jié))敘述宋國姓丁人家因?yàn)橐酵饷娲蚓茫R家粋勞動力。后來自家打了井,趣說為“穿井得一人”。
第二層(第2節(jié))別人并未懂這話,就把丁氏的話傳開了,直傳到國君那里。
第三層(第3節(jié))丁氏告訴國君使者自己的話的真正意思。
五、質(zhì)疑:
丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”。是什么意思?
意思是我家打井得了一個勞動力。
傳說的人把這句話聽成了什么意思?
聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。
這則寓言故事說明了一個什么道理?
告訴人們不可輕信傳言并盲目傳播,說話、念詞不要產(chǎn)生歧義。
六、歸納中心
《穿井得一人》這則寓言通過一個笑話告誡人們對于道聽途說的傳聞、傳言,一定要詳察弄懂其真義、真相,不要輕信、輕傳,否則便人誤區(qū)。
現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況?如有,我們應(yīng)該怎樣去對待?
在現(xiàn)實(shí)生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信,不能盲從,更不能以訛傳訛。
七、詞語小結(jié):
。1)古今異義
子將安之? 古義:哪里
今義:平安
。2)詞性活用
我將東徙。東:方位名詞活用為動詞。
。3)一詞多義
之:聞之于宋君。代詞這件事
子將安之?動詞去、到
得一人之使。助詞的
聞:有聞而傳之者。聽到
聞之于君。使聽到
以:我以日始出時去人近。認(rèn)為
以故東遷。因?yàn)?/p>
于:聞之于宋君。向
非得一人于井中。在
八、寫作方法
《穿井得一人》幽默風(fēng)趣。故事中因?qū)υ捴杏幸粋多義詞(“人”,可指人也可指勞動力)或把“得(需要)(得到)兩音義混用,而被人誤解,結(jié)果越傳越遠(yuǎn),居然傳到國君耳朵里去了。最后道出真相,事實(shí)與傳言相差太大,不禁令人發(fā)笑。文章就是在笑中教育了人們不可輕信傳言。
板書設(shè)計(jì)
穿井得一人
一( 1 )姓丁人家打井趣說為“穿井得一人”。
二( 2 )別人把這話傳到國君那里。
三( 3 )丁氏告訴國君使者自己的話的真正意思。
教育人們不可輕信傳言
學(xué)習(xí)《杞人憂天》
一、看動畫猜成語
揠苗助長 濫竽充數(shù) 狐假虎威 葉公好龍
揭示課題杞人憂天
二、簡介作者作品
列子,名寇,又名御寇,鄭國人,戰(zhàn)國前期道家代表人物之一,與鄭繆公同時。一說與鄭頃公同時。《莊子》中有許多關(guān)于他的傳說。
《列子》是道教經(jīng)典之一,其學(xué)說本于黃帝、老子,主張清凈無為。里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。其中很多故事都寫得很生動,有較高的文學(xué)和思想價值。
三、指導(dǎo)朗讀
盡我所能
展示朗讀技巧,掃清字音障礙。24杞人憂天FLASH朗讀.swf
四、檢查預(yù)習(xí)
中傷(zhòng )星宿(xiù )
中:宿:
中間(zhōng )宿舍( sù )
躇( chú )步 跐(cǐ )蹈
杞人( qǐ ) 舍然(shě )
充塞(sè ) 宿舍( shè )
五、再讀課文,解詞,口譯課文
杞人憂天
杞國有人憂天地崩墜,身無所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,無處無氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?”其人曰:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?”曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷!逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?”曉者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,無處無塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?”其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。
崩墜:崩塌墜落寄:依托依附 廢寢食:睡不著覺,吃不下飯 因:于是 曉:開導(dǎo)
屈伸:彎曲伸長 行止:行動活動 只使:即使舍然:放心的樣子
奈何憂崩墜乎(為什么 )奈地壞何(拿……怎么辦 )
重點(diǎn)句子:
又有憂彼之所憂者,因往曉之
又有一個人為這個擔(dān)憂的人而擔(dān)憂,于是前去開導(dǎo)他。
充塞四虛,無處無塊。
四處都塞滿了土塊,沒有地方?jīng)]有土地。
奈地壞何?
大地崩塌怎么辦呢?
奈何憂其壞?
為什么要擔(dān)心大地崩塌呢?
六、從現(xiàn)象到本質(zhì),揭示故事寓意。
“杞人憂天”:比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
本文寓意:要消除沒有根據(jù)或不必要的憂慮。諷刺那些胸?zé)o大志,患得患失的人。
七、展示復(fù)述能力
小組大比拼——看誰速度快
寓言是文學(xué)作品中的一種體裁,是帶有諷喻和諷刺的故事。其篇幅大多簡短,主人可以是人,也可以是擬人化的生物或非生物。
主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常采用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
八、拓展創(chuàng)新
從今天的天空變化趨勢來看,我們要不要“憂天”?
圖片展示
滾滾濃煙遮天蔽日
這里整天都籠罩在煙霧當(dāng)中
污水周圍的草都死了河邊的蘿卜也枯死了
河面上厚厚的油層惡臭難當(dāng)
水井重度污染,難以飲用
刺鼻的污水從這里排出
長城腳下亂砍濫伐
原始生態(tài)林遭破壞
這里儼然成了垃圾場了
1、全球逾萬種動物瀕臨滅絕 亂砍濫伐森林是禍?zhǔn)?/p>
2、黃河缺水危機(jī)呼喚“引草入田”
3、地球真的是越來越燙了
4、北京面臨被沙淹沒危險
杞人憂天無必要,掌握文化需記牢。
今人憂天真可嘉,攜起手來護(hù)家園。
九、作業(yè):
杞人和曉者看到現(xiàn)代社會“戰(zhàn)火紛起、境惡化、人口急增、旱澇災(zāi)害、火災(zāi)頻發(fā)、交通事故、過度抽取自來水,造成地面塌陷……”等現(xiàn)象,深感責(zé)任重大,憂郁之心漸長。當(dāng)他們又一次相遇時,他們卻共同訴起了各自的憂愁。請你展開你的想象,以《〈杞人憂天〉后傳》為題,寫一篇300字左右的小作文。
板書設(shè)計(jì)
杞人憂天
天,積氣——奈何憂崩墜乎?
憂——天地崩墜,身無所寄
地,積塊——奈何憂其壞?
。◤U寢食) (憂彼之所憂者)
舍然大喜———————--------(亦舍然大喜)
諷刺那些胸?zé)o大志,患得患失的人
七年級上冊語文《寓言》教案9
教學(xué)目標(biāo)
1、積累詞語。理解“智、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2、了解《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。
3、從不同角度靈活理解寓意,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意,培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生閱讀古典名著的興趣和習(xí)慣。】
上一節(jié)課我們學(xué)的是古希臘的寓言,今天,我們來學(xué)習(xí)中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言,它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中,它們作為論據(jù)來闡明事理,非常具有說服力。如:《智子疑鄰》選自《韓非子》。《塞翁失馬》選自《淮南子》。
課堂實(shí)錄
一、文學(xué)常識簡介。
【設(shè)計(jì)意圖:了解文學(xué)常識,體會作品見解!
1、《韓非子》
《韓非子》是韓非主要著作的輯錄,共有文章五十五篇,十余萬字。里面的文章,風(fēng)格嚴(yán)峻,里面保存了豐富的寓言故事,在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟,積極倡導(dǎo)君主專制主義理論,目的是為專制君主提供富國強(qiáng)兵的霸道思想。韓非子主張君主集權(quán),提出重賞罰,重農(nóng)戰(zhàn),反對儒、墨“法先王”(效法古代君王對國家的管理),主張變法改革。
2、《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》,是我國西漢時期創(chuàng)作的一部論文集,由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫,故而得名!痘茨献印分泝(nèi)二十一篇,外三十三篇,內(nèi)篇論道,外篇雜說。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上,綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分,對后世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。
二、學(xué)習(xí)《智子疑鄰》。
【設(shè)計(jì)意圖:理解寓意,引導(dǎo)學(xué)生明白要虛心接受意見,不能有偏見。】
1、自由誦讀,教師提示下列字詞:
智:聰明,這里意思是“認(rèn)為……聰明”。
雨:下雨。
筑:修補(bǔ)。
暮:晚上。
亡:丟失。
2、復(fù)述故事情節(jié),加深理解。
。1)失竊原因:天雨墻壞。
。2)案發(fā)時間:暮。晚上。
(3)所失物品:大亡其財(cái)。
。4)犯罪嫌疑人:無法確定
3、具體描述富人對兒子和鄰人之父的不同態(tài)度。
甚--體現(xiàn)出富人對兒子當(dāng)初的預(yù)料表示贊同,并且還覺得非常得意。
疑--富人對鄰人之父的懷疑,并且有憎恨的意味。
4、兩人的意見都一樣且都正確,但富人卻對這兩人有截然不同的態(tài)度,調(diào)查了解了整個事情經(jīng)過后,你會對這個富人說些什么?
明確:對人不能有偏見;聽意見應(yīng)該聽正確的,而不要看這意見是什么人提出。
三、學(xué)習(xí)《塞翁失馬》。
【設(shè)計(jì)意圖:懂得福禍相依,互相轉(zhuǎn)化的道理!
1、初讀課文,掌握字音字義,朗讀技巧。
。1)朗讀課文,要求字正腔圓,字音準(zhǔn)確。
遽jù其馬將(jiàng)胡駿馬而歸墮duò
墮而折(shé)其髀跛b
。2)理解重點(diǎn)詞語的意義。
馬無故亡(逃跑)而入胡人皆吊(安慰)之
居(經(jīng)過)數(shù)月其馬將(帶領(lǐng))胡駿馬而歸
其子好(喜歡)騎死者十九(十分之九,絕大部分)
(3)再讀課文,注意停頓。
近塞上之人/有善術(shù)者其馬/將胡駿馬/而歸此/何遽/不為福乎?
2、請學(xué)生結(jié)合課文注釋,口頭把故事譯成通暢的'現(xiàn)代漢語。同學(xué)們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容:
失馬--得馬--折髀--相保
3、成語“塞翁失馬,焉知非!背鲎杂诖似,那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的?
明確:寓言用一連串事實(shí)來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化:“馬無故亡而入胡”是禍,待到“其馬將胡駿馬而歸”,就轉(zhuǎn)化為福了;后來,其子騎此駿馬,“墮而折其髀”,福又轉(zhuǎn)化為禍;最后,塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中,“死者十九”。而其子以跛之故免征,得以“父子相!保溤俅无D(zhuǎn)化為福,如此循環(huán)往復(fù),所以動人。
4、這則寓言故事說明禍福相依的道理,那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
啟示:(1)禍福可以轉(zhuǎn)化,不要靜止地看待。(2)學(xué)會在禍中看到福,從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化,不要消極悲觀,或者在福中看到禍,加以戒備。(3)要因勢利導(dǎo),變禍為福;要創(chuàng)造條件,把壞事變成好事。(4)現(xiàn)實(shí)生活中,身處順境時,我們不要沾沾自喜,要心存憂患,居安思危;身處逆境時,我們不要?dú)怵H,要安之泰然,處變不驚、
課堂小結(jié)
我國諸子百家著作雖然年紀(jì)很老,卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事,生動、活潑,而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開時,卻突然變成一個個哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真,催人深思,讓人感悟現(xiàn)實(shí),體會人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
布置作業(yè)
1、自編寓言。題目(1)嘴和眼的對話;(2)樹和斧子。
要求:任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
2、搜集關(guān)于“馬”的成語,與同學(xué)們交流。
板書設(shè)計(jì)
寓意四則
塞翁失馬,焉知非福
失馬--得馬--折髀--相保
。ǖ)(福)(禍)(福)
寓意:福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
七年級上冊語文《寓言》教案10
一、教學(xué)目標(biāo)
①理解寓言的含義。
②正確地把握人生態(tài)度,對待人生際遇。
③感受優(yōu)美的語言,學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
①理解寓言含義。
、趯W(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
三、課前準(zhǔn)備
、俨樽值洹⒃~典,掃除字詞障礙。
、陬A(yù)習(xí)課文內(nèi)容。
第一課時
一、教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)《白兔和月亮》:
①介紹寓言。 ②解讀寓意。
、垡龑(dǎo)學(xué)生自相對照,把握人生態(tài)度。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
人們只要做事,就必然有得有失,得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說:“有得必有失。”其實(shí),有失也必有得。明智的,隨遇而安,得失不驚,心寬體胖,處世瀟灑;癡妄的,追名逐利,患得患失,意亂心迷,生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 .
1、出示課題。
2、介紹寓言
3、朗讀
4、疏通文意,感受語言。
5、整體感知
、俑兄獌(nèi)容
a.這則寓言講了一個什么故事?
設(shè)計(jì)目的:掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。
b.白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?
設(shè)計(jì)目的:了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問,要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語回答。
c.白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?
設(shè)計(jì)目的:理解占有欲在作祟。
d.這則寓言給了我們一個什么啟示?
設(shè)計(jì)目的:理解寓意。
以上問題難度不大,在充分討論的基礎(chǔ)上,教師略加點(diǎn)撥,學(xué)生可以自己完成。
、诟兄Z言
這則寓言的語言很精美,教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。
例如,“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的`句子也很精美,“或是無憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫!
除讓學(xué)生分析上述詞語的妙用之外,還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析,并讓學(xué)生試著仿寫。
6、問題研究
、僬页龉适虑楣(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。
把握結(jié)構(gòu)。
、诎淄米罱K要求諸王之神撤銷決定說明了什么?
讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
、圻@則寓言提到了人類有什么含義?
寓言的諷刺意義。
辯證思維
擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
自我反思
、傥覀儜(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
、谀闶欠裼羞^患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
、畚覀儜(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
7、作業(yè)
、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。
、陬A(yù)習(xí)《落難的王子》。
七年級上冊語文《寓言》教案11
教學(xué)目標(biāo):
1.翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語。
2.用自己的話多角度概括寓意,培養(yǎng)自己的發(fā)散思維能力。
3.分析寓言的故事情節(jié)。
4.學(xué)會在生活中體驗(yàn)與感受寓言所闡明的哲理。
教學(xué)重點(diǎn)
1.分析寓言的故事情節(jié)。
2.用自己的話概括寓言的寓意。
教學(xué)過程:
一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.聯(lián)系上下文,解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人,天雨墻壞不筑,必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而人胡其父曰:“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀
胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故
2.試譯這兩則古代寓言。
3.試概括寓意。
4.了解作者及寓言出處。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討
(一)導(dǎo)入
由復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)總結(jié)的寓言的特點(diǎn)導(dǎo)入。
(二)自主學(xué)習(xí)
根據(jù)注釋,試譯課文。
1.在翻譯中,你還有什么疑問嗎?
2.你能跟大家來講講這個故事嗎?
(三)寓意探究(《智子疑鄰》)
1.自主回答以下問題:
、偎稳思冶槐I的原因何在?(用原文語句回答)(宋有富人,天雨墻壞。)
、谠谒稳思冶槐I前,可有人向他提出有關(guān)建議?(其子;其鄰人之父亦云。)
、郾槐I后,宋人對兩人有何不同的態(tài)度?(智其子而疑其鄰。)
④你認(rèn)為“不筑,必將有盜”這個建議正確嗎?
2.合作回答下列問題:
、偎稳藶楹螌蓚提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢?
宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊,那么鄰居必定是盜賊了,因?yàn)猷従犹岢隽艘粋與其兒子一樣的建議。
、谧x罷本文后,你明白了什么道理?
(四)寓意探究(《塞翁失馬》)
1.自主回答下列問題:
①本則寓言講了幾件事?分別是什么事?
、谠谝话闳丝磥砟男┦堑?zhǔn)拢男┦歉J?在“其父”看來哪些是禍?zhǔn),哪些是福?
2.合作回答下列問題:
、倌銖墓适轮忻靼琢耸裁吹览?
、诮Y(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?結(jié)合你自己的生活體驗(yàn),談?wù)勀銓Α度淌яR》的寓意理解。
學(xué)生發(fā)言。
教師總結(jié):
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對立統(tǒng)一的關(guān)系,福與禍的轉(zhuǎn)化,需要一定的條件,如,家庭突遭打擊,變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容、鎮(zhèn)靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻,有許多成語就出自寓言,請你從這兩則寓言中各概括一個成語。
(五)小結(jié)
寓言是一個怪物,當(dāng)它朝你走過來時,分明是一個故事,生動活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候,卻突然變成了一個哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真。(嚴(yán)文井)
三、拓展與延伸
1.請你診斷
考試成績公布了,小明是最后一名。得知這一消息后,他高興得一蹦三尺高,因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲兂珊檬拢麓我欢芸己。他這種觀點(diǎn)對嗎?為什么?
2.聯(lián)系上下文,解釋下列句子中詞語的意思:
、拍憾笸銎湄(cái)(亡:)
、岂R無故亡而入胡(亡:)
、侨私缘踔(吊:)
、却撕五岵粸楦:(何遽:)
、删訑(shù)月(居:)
⑹其馬將胡駿馬而歸(將:)
、怂勒呤(十九:)
3.《塞翁失馬》這篇寓言用來說明“ ”(《老子》第五十八章)這兩句話的,闡述了 與 的.對立統(tǒng)一關(guān)系。
參考答案
第一課時
(三)2.(3)因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。)
、(先問宙斯雕像的價格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道價錢不高后,他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后,他更覺得自己是商人的庇護(hù)神,人們對他會更尊重些。)
、(第一問是探詢;第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài);第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神,顯得很狂妄。)
” ④(諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明,不能妄自尊大。)
、(原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。)
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