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曾國藩家書讀書筆記
讀完一本名著以后，你有什么體會呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的曾國藩家書讀書筆記，希望對大家有所幫助。
曾國藩家書讀書筆記1
封封家書，訴不盡愁緒，道不盡思念，述不盡真理。
延展書信，窺得字里行間滿是深情。從修身、讀書、治家、為官到養(yǎng)生之道，曾國藩苦口婆心，將關(guān)心、期許、欣慰和無奈都揉進(jìn)字里行間，只望兄弟，子孫，后世之人以此為真理，認(rèn)真踐行，繼而成人成才。曾氏家書又是一面鏡子，真實(shí)折射出了他復(fù)雜的內(nèi)心世界。由這些書信，可窺斑見豹地探索曾氏一生之行為思想，從中感受到清朝末年的政治風(fēng)云變幻和他仕途春風(fēng)得意背后的感覺。
如果將曾公的一生分為京宦生涯、窘困的團(tuán)練大使、人生巔峰和余暉殘照四個階段，則每個階段所寫的家書都有相應(yīng)的時代烙印。既有順境中的心安，又有逆境中的感悟。但即便在不同的階段，其家書的深情仍不斷延續(xù)，在內(nèi)容上也有共通之處。
整本書中令我印象最深的便是曾公對治家理念的闡述和詮釋。曾國藩寒窗苦讀數(shù)十年，從軍十余載，備受艱辛，深諳名譽(yù)、地位、家業(yè)的來之不易。在目睹達(dá)官顯宦家庭子女的無所事事、困守祖業(yè)、揮霍無度、不思上進(jìn)后，在教育子侄讀書、做人方面可謂費(fèi)盡心機(jī)。他依據(jù)封建傳統(tǒng)文化，獨(dú)創(chuàng)了一套治家理論和方法，從家書中，我們可以看到他的言傳身教，諄諄教誨。而這一切，也多虧祖父和母親的教誨，因?yàn)樗麄兊囊陨碜鲃t，才為曾國藩的思想發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)�！芭d家在勤、敬、和三字”、“早起、有恒、厚重為最要緊之物”、“望家中子弟戒驕戒惰”、“應(yīng)當(dāng)專心讀書，不可從軍從官”等家訓(xùn)無不流露著曾國藩對子孫的殷切期望。其中，“應(yīng)當(dāng)專心讀書，不可從軍從官”表現(xiàn)了曾公不同于他人的思想。曾國藩認(rèn)為榮華富貴都是身外之物，短暫易逝，唯有詩書學(xué)識才能永恒。因此他希望自己的后代能夠“�！庇趯W(xué)識而放棄從軍從官的念頭。這對于現(xiàn)代人而言，或許這還是過于理想化了。若要立足于社會，我們不僅要豐富自己，更要為自己的人生打拼，而這一切都需要建立于一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。并且做官從軍并非只為錢財，國家的發(fā)展需要有更多人才投身政界和軍事領(lǐng)域從而實(shí)現(xiàn)復(fù)興，保家衛(wèi)國。此外，曾國藩一生都在強(qiáng)調(diào)弟子們應(yīng)力戒傲惰，勤勤懇懇。迄今為止，這樣的勸誡仍是我們需要延續(xù)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
俗話說“修身齊家治國平天下”，在齊家之前，最為基礎(chǔ)的還是完善自我。在修身之道方面，曾國藩有著訴不盡的感悟。是遇牢騷愈發(fā)之時的反躬自省，是順境時的居安思危，是為人處世的戒驕戒躁，是適意之時的'盡心竭力，是治事之外的豁達(dá)沖融……一條條訓(xùn)誡，是曾公歷經(jīng)世俗磨難的智慧結(jié)晶，是曾公對后輩的拳拳深情。
盡管曾國藩離我們的時代已有一百多年，但是他的絕學(xué)仍不過時，它們?nèi)允俏覀冊谶@個時代走向成功、走向卓越的智慧來源和處世瑰寶�！熬裼枚�，智慧愈苦而愈明�！弊鳛�21世紀(jì)的弄潮兒，我們理當(dāng)謹(jǐn)記勸誡，成就更好的自我。
曾國藩家書讀書筆記2
我對于曾國藩這一歷史人物的了解并不是很多，他在中國近代史上的給人的評論也是很有爭議的，通過閱讀了曾國藩家書，我意識到這本書不僅字里行間表達(dá)了他的真知良言，另外更是可以作為研究曾國藩這個人物及這一時期的重要?dú)v史資料。
曾國藩創(chuàng)辦了中國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，是洋務(wù)派的重要代表人物之一，但他也做了一些引人謾罵他的事情。然而，在我看來，對于歷史人物的評價，不能脫離當(dāng)時的歷史背景等條件，特別是曾國藩這樣的學(xué)識很高的人物，決不能片面的下評價。
曾國藩家書涉及的內(nèi)容十分廣泛，有修身、齊家、勸學(xué)、養(yǎng)生、教子等領(lǐng)域，是他在治政、治家、治學(xué)等的.主要思想的反響。全書分為勵志篇、勸學(xué)篇、修身篇、齊家篇、敦親篇、教子篇、做人篇、養(yǎng)生篇、師友篇、人才篇、居室篇、軍事片以及為政篇。通過閱讀曾國藩寫給其弟的書信中，我知道他對很多事情都有獨(dú)到的見解，另外他經(jīng)常勉勵弟弟們要“用功譬如掘井，與其多掘數(shù)井皆不及泉，何假設(shè)老守一井，力求及泉而用之不竭乎”“蓋士人讀書第一要有志，第二要有識，第三要有恒……”這對我們現(xiàn)在的學(xué)生來講仍是非常實(shí)用的�，F(xiàn)如今隨著生活節(jié)奏的加快，很多東西或者文化都變成了“快餐”式的了，即“快餐文化”，很多人沒能夠持之有恒，不然就是過眼就忘，只是稍稍看個大概，并無法深入了解其中的精髓。再者，讀了這本書不難聯(lián)想到，經(jīng)濟(jì)的開展與物質(zhì)文化的開展仍無法取得一致的步伐，很多家庭的經(jīng)濟(jì)水平上升了，也為孩子的教育花費(fèi)了大量的精力和金錢，但是卻只注重孩子的學(xué)習(xí)，并沒有投入及時的道德教育、為人處世等方面的教育知識，造成了很多人格方面的缺失。這是我們現(xiàn)代人應(yīng)該檢討的地方，試著努力了解曾國藩的其思想，學(xué)習(xí)其治國治家治政的精髓，改正現(xiàn)今不正確的教育孩子的出發(fā)點(diǎn)的方面。
曾國藩家書里面讓我看到的是一個好兒子，好哥哥，好父親，他講求人生理想、道德修養(yǎng)、為人處事態(tài)度。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”，無視了“德”的教育。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面，未能落實(shí)到實(shí)處。現(xiàn)在的青年應(yīng)該是“有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化”的“四有”青年，不僅要有才，更要有德。
曾國藩家書讀書筆記3
教育之本是提高人的綜合素質(zhì)。中國的教育，從古至今都是應(yīng)試教育，過去人讀書的目的是為了求功名，有了功名之后便能夠做官，此刻人讀書的目的是為了考大學(xué)、考博士，有了學(xué)位后便好去求職，應(yīng)試教育的負(fù)面是：培育出來的人缺乏應(yīng)對復(fù)雜多變社會的潛力，缺乏成就事業(yè)所務(wù)必具備的其他的相關(guān)知識。曾國藩在進(jìn)京后的不少家書中，都要那幾個迷戀科舉考試的弟弟從科舉中走出來，去讀一些于身心學(xué)問有益的書。而他卻更加身體力行，拜師訪友，求學(xué)問道。因?yàn)橛辛诉@個過程，曾國藩才有了一個學(xué)問和人格的升華，為他日后的事業(yè)打下了厚實(shí)的基礎(chǔ)。
人的綜合素質(zhì)是做人的根本，如果把人的一生在社會上的生存比作一門學(xué)問的話，技能則如同專業(yè)知識，綜合素質(zhì)則好比基礎(chǔ)理論，基礎(chǔ)理論扎實(shí)雄厚，相關(guān)的專業(yè)則較為容易掌握。此刻的社會變化得快，專業(yè)門類越來越多，人在學(xué)校里的專業(yè)學(xué)習(xí)決不可能都學(xué)到，到了社會后要適應(yīng)社會的變化，其立身之本則在人的綜合素質(zhì)上，這是其一，還有更重要的'是，人類的事業(yè)只能是人格完美的人才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹Ｈ说木C合素質(zhì)的高下，在事業(yè)成就的大小中起著更為重要的作用。
曾國藩家書讀書筆記4
曾國藩，作為中國自孔子以后的一個半完人中的半個，其在立言立德立功這三個中國傳統(tǒng)文人中的三大標(biāo)準(zhǔn)方面幾乎都做到了，這真是非常難得。雖然說他是半個完人，其中不無貶損之意，但是也未嘗不是一種肯定。曾國藩一生律己很嚴(yán)，治家有道，治軍有方，堪稱是修身齊家，治國平天下。而在曾國藩的家書中，對于這些方面都有非常詳細(xì)的論述。
在這部曾國藩的家書里面，我首先關(guān)注的是他在書信中所涉及到的大量的關(guān)于征繳太平天國的內(nèi)容。曾國藩的書信翔實(shí)具體，是非常好的指導(dǎo)了他在平定太平天國的過程中如何治軍，如何布置安排的史實(shí)性材料。比如曾國藩在咸豐四年四月初四的家書中就詳細(xì)記錄了湘潭之役，其副將塔齊步大破太平軍的情況。而且尤為難得的是他也沒有諱言自己的.戰(zhàn)敗，其親自率領(lǐng)的軍隊(duì)居然遇敵潰。結(jié)合曾國藩在書信中的這段描述，以及其他的歷史材料，對于這一形象更加充實(shí)而立體的影響。
由于曾國藩此后自帶兵必遭敗績，因此他避開了安慶和天京的兩場大戰(zhàn)的前線，但在書信中依然可以看到他對九弟困守前敵的殷殷關(guān)切之情。曾國藩的家書對于我們了解太平天國那一段的歷史有非常重要的意義，應(yīng)該多讀一讀。
此外，既然是家書，所以在對于子女的教育，家人如何相處等方面曾國藩也都在家書中不因厭煩的一一寫明，他指導(dǎo)自己的兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻如何治學(xué)讀書，把兩個兒子都培養(yǎng)成了非常優(yōu)秀的道人才。而且曾國藩眼界開闊，還指導(dǎo)曾紀(jì)澤要學(xué)習(xí)外語，最終早就了中國第一個大使。這些內(nèi)容對于今天我們研究學(xué)問，教育子女，甚至為人處世也都有非低調(diào)謙虛，才有這樣的成就，我有個同事他對我的影響也是很大，堅持寫了好幾年的日記，這是一個好的習(xí)慣，可是又有多少人能堅持下來呢，從開始寫日記開始，已經(jīng)寫了幾個月了，現(xiàn)在回頭看看當(dāng)時的自己做的事情有時候還挺好笑的。
也有很多不對的地方，這也是一種成長，是一筆難得的財富呀，希望自己可以一直堅持持續(xù)輸出和反思下去。
曾國藩家書讀書筆記5
家，簡單的一個字，能引起無數(shù)人的情感共鳴。因?yàn)榧沂敲恳粋�人最初的記憶，也是我們最終的歸宿。莫爾說：“為了尋找想要的東西，我們走遍全世界，回到家找到了”。中國古人推崇欲治其國者，先齊其家。家是個人通向外界的重要紐帶。而今天我們要感受的一封家書，是清末大師曾國藩。
修身立命，是我在讀完這本書后的第一感，但又不同于王陽明的機(jī)敏勇謀，曾國藩一位書生，也讓我很好奇，他是如何成為最終挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾的國家棟梁。這讓我不禁好奇，這是一位怎樣的人呢？如何讓自己最終成就一番事業(yè)的呢？
全書共167封，覆蓋了曾公人生31歲到57歲的重要時光，曾國藩說，勤則百弊除，并且他很強(qiáng)調(diào)一個字“恒”，持之以恒的恒。
另外，在如何讀書，讀好書，方面也令人醒悟許多�！霸詾閷W(xué)四事勉兒輩：一曰看生書宜求速，不多讀則太陋；一曰溫舊書宜求熟，不背誦則易忘；一曰習(xí)字宜有恒，不善寫則如身之無衣，山之無木；一曰作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之肢不能行四者缺一不可，蓋閱歷一生深知之，深悔之者，今亦望家中諸侄力行之�！笨偨Y(jié)了一下，主要是四個字：“看”“背”“寫”“作”
一看，“生書”即沒有讀過的書，也就是我們現(xiàn)在所說的課外書，雖然考試不考，但也要多看，快看，不用字字弄的明白，多多這類書可以用來開闊眼界、擴(kuò)大知識面，曾國藩認(rèn)為，看得快才能看得多，并積累多。
二背，“舊書”就是考試要讀的書，古代讀書人參加科舉考試，經(jīng)常要背誦四書五經(jīng)之類的書籍，想考試過關(guān)就必須熟讀背誦。如今，我們學(xué)生的課本也要熟讀，熟記，因?yàn)檎n本上的知識都是考試必考的內(nèi)容。
三寫，寫字，指的是寫毛筆字，在古代，讀好書的同時還要練一手好的毛筆字，而毛筆字的練習(xí)需要毅力和耐力，需要長期堅持，才能有所成效。字寫得如何，能反映一個人的品行和修養(yǎng)，所以有“字如其人”之說！現(xiàn)在孩子學(xué)毛筆字的不多，寫的好的`更少，原因大多都是不能堅持，堅持下來的都會有所成就！
四作，“作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之肢不能行�！弊骶褪侵笇懳恼�，寫文章的時候，一定要認(rèn)真思考，甚至是苦思，思考好了再寫。不善于寫文章的人就像啞巴不會說話、不會行走的馬一樣。如今，寫作能力越發(fā)顯得重要，有好的口才文采，才會讓一個人更加閃亮。
為學(xué)四要事，是曾國藩一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，凝結(jié)了他的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，給我們以后的學(xué)習(xí)和讀書指出了正確的方法和道路！看生一拓域，溫舊一鞏，；習(xí)字一善書，作文一思辨。
曾國藩家書讀書筆記6
日前，在大班家長講座上，西津小學(xué)汪寧老師的講座給我們留下了深刻的印象，內(nèi)容既通俗易懂又富有內(nèi)涵，結(jié)合她二十多年的教育經(jīng)驗(yàn)解讀了“如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣”從而順利實(shí)現(xiàn)幼小銜接、幫助孩子平穩(wěn)過度。其中對家長的言傳身教進(jìn)行了風(fēng)趣幽默又一語中的的講評，指出了家長的引導(dǎo)對孩子的學(xué)習(xí)成長具有決定性的作用，家庭氛圍的耳濡目染、習(xí)慣的力量、品質(zhì)的`培養(yǎng)、身教勝過說教。
《曾國藩家書》中也指出：“至于擔(dān)當(dāng)大事、修身齊家全在明強(qiáng)二字”；“教兒女輩，以勤儉謙三字為主”；“在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可”。曾國藩出將入相被后世譽(yù)為“為師為將為相一完人”，在家書中有多篇涉及對家人的關(guān)懷備至、對晚輩子侄的循循善誘、諄諄教導(dǎo)，從正面勉勵督促子侄用功讀書、謙遜做人。后代中出現(xiàn)了曾紀(jì)澤、曾廣鈞、曾寶蓀、曾憲植這樣著有成就的人物。如：“吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事”、“惟愿諸弟發(fā)奮立志、念念有恒”、“教訓(xùn)厚被子地，以勤苦為體，謙遜為用”、“剛?cè)峄ビ貌豢善珡U”，家書主旨講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代社會讀《曾國藩家書》，確實(shí)有實(shí)用價值。也對家長、老師的教育理念和方式提供了借鑒和參考。提供給孩子一個溫馨民主的家庭氛圍，重視孩子的精神世界和人格培養(yǎng)，給予孩子健康的體魄、正確的價值觀，這才是真正不讓孩子輸在起跑線上。
曾國藩家書讀書筆記7
閱讀背景：
曾國藩，“晚清中興四大名臣”之一（四大名臣：曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。）白衣出身，27歲中進(jìn)士入翰林院。太平天國運(yùn)動時，組建湘軍經(jīng)多年鏖戰(zhàn)攻滅太平天國。后官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號“文正”。曾國藩本人不僅是杰出的政治家、軍事家，也是中國近代文化建設(shè)的開拓者。在他的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生……曾國藩一生勤學(xué)善思、克己修身、身體力行，是通過不斷自我完善以達(dá)成個人成就的不二典范。他的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
為什么這么多人推崇曾國藩？
一、曾國藩著實(shí)是個偉大的人，不僅做出過足以影響歷史的貢獻(xiàn)，更難得德行貴重，值得世人欽佩、效仿。
二、曾國藩留下了大量的文字作品記錄自己的一生所得，并流傳至今。使世人可以通過鉆研作品去學(xué)習(xí)、效仿。
三、不同于其他國學(xué)作品，通篇都是提煉總結(jié)好了的結(jié)論性的艱深難解的“道”、“理”，曾國藩流傳下來的`大量日記、家書，由于不是學(xué)術(shù)作品，所以不僅有記錄、講述經(jīng)世道理的部分，還在一定程度上包含了他得出道理、甚至踐行道理的過程。因此參考、學(xué)習(xí)價值更高。
四、曾國藩在作品中也坦誠記錄了自身的不足，以及與自身不足反復(fù)斗爭的坎坷過程，某種意義上來說能引起讀者的共鳴：“千古第一完人”其實(shí)也是一個普通人，也會經(jīng)歷自我斗爭時的意志不堅定、掙扎、挫敗等。這使得研讀他的作品，就好比去探索一個普通人如何通過自我完善變成偉人的過程，能帶給每一個想要實(shí)現(xiàn)自我成長的讀者一些正面激勵。
曾國藩家書讀書筆記8
曾國藩，字伯涵，號滌生。湖南湘鄉(xiāng)人。他一生嚴(yán)于治軍、治家，是中國近代史上最顯赫(治理湘軍、洋務(wù)運(yùn)動)和最有爭議的人物(天津教案、鎮(zhèn)壓太平天國)。作為漢族人，他能在滿清的統(tǒng)治下官至一品，同時言、行、德又為后人所傳頌。因此，作為這樣一個影響深遠(yuǎn)的.人物，他的思想和學(xué)識都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。其中《曾國藩家書》作為其代表作，與《傅雷家書》、《一生忠告》并稱三大家書�！对鴩視贩譃樾奚砥駥W(xué)篇、治家篇、理財篇、交友篇、為政篇及用人篇。
修身篇中：“凡人作事，便須全部精神往在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成�！�;“大約以能立能達(dá)為體，以不怨不憂為用。立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也，達(dá)者，辦事圓通，行得通也”
勸學(xué)篇中：“蓋世人讀書，第一有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不敢為下流，有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可�！�
交友篇中：“凡事皆貴之，求師不專，則受益也不入，求友不專，則博愛而不親，心有所專宗，而博觀他涂以擴(kuò)其只，亦無不可，無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可�！�
當(dāng)然，曾國藩是功還是過，后人如何評價，歷史終究是客觀和公正的。正如丘吉爾所說：“建筑師造就了建筑物，建筑造就了建筑師�！睂τ谠鴩瑲v史造就了曾國藩，曾國藩也影響了中國近代歷史。
曾國藩家書讀書筆記9
人生在世，幾乎都渴望成功，誰都不愿意做一個失敗者。對于曾國藩的歷史評價，至今或許還有分歧，但他是一個成功者，就應(yīng)是不爭的事實(shí)。他修身立志，儲才養(yǎng)望，奠定了成就事業(yè)的基礎(chǔ)。
曾國藩的修身表此刻：為人表里一致，內(nèi)心的一切都能夠公之于眾。有恒心，生活有規(guī)律，飲食有節(jié)，起居有常。在嚴(yán)格修身的同時，為自己樹立一個的遠(yuǎn)大志向。曾國藩充分利用時間，發(fā)奮苦讀，博覽群書，如諸子、兵書、水利等方面實(shí)學(xué)書籍，以此完善充實(shí)自己的'知識結(jié)構(gòu)，為做事而儲備真才實(shí)學(xué)。
中國人喜歡歷史。這種喜歡，除因歷史上的人物和事件能帶來一種欣賞樂趣外，還因?yàn)闅v史能給人以啟示和教益。曾國藩認(rèn)為，讀書，一要有志氣，二要有膽識，三要有恒心。
“恒”最為重要，學(xué)無止境，若不持之以恒，必定半途而廢。讀書如此，做人做事也就應(yīng)如此。
曾國藩家書讀書筆記10
因?yàn)樽罱鼘彝ソ逃馨V迷，所以見人就聊家庭教育。在一次上班路上，有幸與一位藝術(shù)學(xué)院老師同坐班車，聊起這個話題。他喜歡民國的人和事，喜歡中國古代那些關(guān)于家風(fēng)的思想。一席話，讓我感觸很多，所以，班車開到學(xué)校以后，我立馬去圖書館借了這本《曾國藩家書》，并把它列入我的讀書清單中。
這本書一開始并不是我喜歡看的書，讀起來比較生澀，沒有白話文那么輕松，但是，靜下來慢慢讀，又覺得這些文字挺有味道，就像我們恩施人吃辣椒一樣，一開始吃覺得辣，越吃越辣，越辣越想吃。
恩施人到江蘇，吃什么都食之無味。我生在白話文的時代，所以不會對白話文食之無味，但也希望自己能讀些古文，靜下來，嚼一嚼，有味。
曾國藩在家書里寫了很多叮囑弟弟的話，受益之處太多，以后慢慢體會，慢慢梳理。對我目前感觸最大的三點(diǎn)：
第一，“求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣�！敝V曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。“吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也�！�
我總想做很多事情，最后卻是一事無成的感覺。放棄也是一種收獲，專而后才會精。道理都明白，卻很難做到。只能一點(diǎn)一點(diǎn)去改變。
20xx年我需要養(yǎng)成的幾個習(xí)慣：1—3月，養(yǎng)成每周看一本書，寫一篇300字以上讀后感的習(xí)慣。4—6月，養(yǎng)成每天早上5點(diǎn)起床的習(xí)慣。7—9月，10—12月，待定（如果讀者朋友有什么好的習(xí)慣，歡迎留言分享，我會認(rèn)真考慮。）。
第二，“凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，唯有一靜字可以勝之。不出隊(duì)，不喊吶，槍炮不能命中者不許亂放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定�！�
戰(zhàn)火連天的時刻，靜下來，就能定大局。這是何等的挑戰(zhàn)？但是曾國藩做到了。這就是與眾不同，這就是內(nèi)心有力量！
再回想自己的經(jīng)歷，還有什么痛苦能比戰(zhàn)場上的.廝殺更猛烈？還有什么壓力能比手握千軍萬馬的性命、守住疆土更有壓力？
這樣一想，覺得自己的生活只有美好和不夠努力了。想成為一個認(rèn)真做事的人，必須還要具備沉穩(wěn)，這樣才能把事情做得更好。
第三，“信來，須將本房及各親戚家附載詳明，堂上個老人須一一分?jǐn)�，以煩瑣為貴�！�
我常年不在老家，從小到大，我的事情都是自己做主，事情做好了，給父母報喜，事情搞砸了，自己默默鼓氣。我一直都是報喜不報憂的人。
有一次和老公聊天，我很認(rèn)可自己的這種做法，我問他怎么看？他說：“我覺得你很有主見，也很堅強(qiáng)。但如果以后我有個女兒，我還是希望她什么事都告訴我。”這句話，讓我頓時淚流滿面。
當(dāng)我看到曾國藩家書中的那句“以煩瑣為貴”，頓時感觸很多，他希望了解更多家里的事情，不嫌繁瑣。
也許每個父母都希望了解更多自己孩子的真實(shí)情況，父母并沒有我們以為的那么擔(dān)心，不告知，才是最大的擔(dān)心。
所以，我決定以后要加強(qiáng)與家人的溝通能力，讓他們知道我也有不開心的時候，讓他們看到我的喜怒哀樂，看到我的成長。
這本書，對于現(xiàn)代大多數(shù)年輕人來說，只能慢慢讀，但是特別值得細(xì)細(xì)品味。
曾國藩家書讀書筆記11
曾國藩一生體弱，但卻道德、軍功、文章三不朽，這主要得益于他的養(yǎng)生之道。他的養(yǎng)生方法，至今有著廣泛的實(shí)用價值。
他的養(yǎng)生九訣包括：眠食有恒、戒惱怒、每一天睡前熱水洗腳、節(jié)欲、兩飯后千步走、不輕易服藥、靜坐有常時、騎射練筋骨、種花養(yǎng)魚怡性情。
曾國藩在給四弟的心中寫到：“莫買田產(chǎn)，莫管公事，二語而已。盛世常作衰時想，上場當(dāng)念下場時，富貴人家不可不牢記此二語�！彼麆窬诺芪饜牢鹋‘�(dāng)以自養(yǎng)自醫(yī)為主，不宜過多服藥。
雖然此刻的物質(zhì)條件和醫(yī)療條件不斷提高，但這些養(yǎng)生的理念仍值得此刻的我們借鑒。
法國作家羅蘭說“生命不是一個能夠孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的'纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造�！绷粑镔|(zhì)財富于子女不如留精神家產(chǎn)，古語云“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，但是三代”�！对鴩視肥窃鴩獙懡o父母兄弟的，也是寫給后世之人的，閱讀《曾國藩家書》我們可見賢思齊，慎獨(dú)內(nèi)省，立德、立行、立言，修身養(yǎng)性，培育子女，樹可世代薪火相傳的家風(fēng)。
曾國藩家書讀書筆記12
從小至今讀過的書籍很多，似乎哪本書看完后都有感觸。但仔細(xì)一想，十多年前我看過的《曾國藩》這部小說給我的感觸最深。
這部三卷本的小說是我省現(xiàn)任作家協(xié)會主席唐浩明的成名之作，對100多年前清朝的大人物曾國藩作了深入細(xì)致的刻畫和描寫。記得我當(dāng)時從書店買回這套書，只花兩個通晚就看完了。
曾國藩?dú)v來是個有爭議的.人物，譽(yù)之為圣賢、毀之曰元兇。但掩卷長思，曾國藩的確是個能人、是個功德近乎完美的人。大致說說吧：
一是他的進(jìn)取精神值得學(xué)習(xí)。他從一個沒有任何背景的鄉(xiāng)下孩子，通過科舉考試，先是秀才、再考舉人、最后考中進(jìn)士，并進(jìn)入當(dāng)時朝廷的最高學(xué)問機(jī)構(gòu)翰林院。這條路徑絕不是一般人所能走下去的，但他經(jīng)過艱苦卓絕的努力居然成功了。除開天份、機(jī)遇之外，更多的是他那頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神使然。
曾國藩家書讀書筆記13
學(xué)習(xí)完曾國藩的家書，正如曾自己所說：人但有恒，事無不成。雖然“世上無難事，只怕有心人”這句話大家都耳熟能詳，但真正做到這點(diǎn)，確并非易事。
家書中曾國藩屢次說道自己的不足跟欠缺，其實(shí)從歷史的角度來講，曾國藩確實(shí)是個大家。之所以又這樣的成就，就是在于他能自省。
能夠做到自我反思，自我批評，并且終其一生，一般的人幾乎做不到，而曾國藩做到了，給了后人一個很好的“恒”的概念。
曾國藩前后三次戒煙，歷時長達(dá)10年之久，前兩次大張旗鼓說要戒煙，但都是反反復(fù)復(fù)，沒有成功。最后一次，在不知不覺中安靜的戒掉，而戒煙結(jié)束后，自己寫了日課12條來約束自己。
給自己定個目標(biāo)，目標(biāo)不要太高，那樣的話就成了好高騖遠(yuǎn)了，聽過這樣一個故事，馬拉松比賽后，記者要對冠軍例行采訪，問奪冠的秘訣。冠軍回答說：每次比賽前，我都要乘車把比賽的路線仔細(xì)地看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來，比如第一個標(biāo)志是銀行；第二個標(biāo)志是一棵大樹；第三個標(biāo)志是一座房子……這樣一直畫到賽程的終點(diǎn)。比賽開始后，我就以百米的速度奮力向第一個目標(biāo)沖去，然后我又以同樣的速度向第二個目標(biāo)沖去。四十幾公里的賽程，就被我分解成幾個小目標(biāo)輕松地跑完了。
當(dāng)行動有了明確的目標(biāo)時，并能把行動與目標(biāo)不斷地加以對照，進(jìn)而清楚地知道自己的'前進(jìn)速度與目標(biāo)之間的距離，行動的動機(jī)就會得到維持和加強(qiáng)，就會自覺地克服一切困難，努力達(dá)到目標(biāo)。要達(dá)到目標(biāo)，就像上樓一樣，不用梯子，一樓到十樓是絕對蹦不上去的。必須是一步一個臺階的走上去。踏踏實(shí)實(shí)地，每前進(jìn)一步，達(dá)到一個小目標(biāo)，體驗(yàn)到了“成功的感覺”，而
這種“感覺”將增強(qiáng)自信心，并將推動發(fā)揮潛能達(dá)到下一個目標(biāo)。
經(jīng)常告訴自己這樣一句話：低調(diào)做人，高調(diào)做事。覺得自己很幸運(yùn)，找到了一個好的平臺，團(tuán)隊(duì)成員和諧相處，快樂工作。懷揣自己的夢想，在自己的人生道路上努力前行。
曾國藩家書讀書筆記14
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
曾國藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德�！皬恼獙W(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖�！弊越詠碓鴩捅徽缛宋锓顬椤肮賵隹！薄Ｋ熳x中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的`父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實(shí)有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛但是三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。
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