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《被討厭的勇氣》讀書筆記7篇【精】
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的《被討厭的勇氣》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《被討厭的勇氣》讀書筆記1
1:對于原因論，更能貼合的是阿德勒的目的論。
原因只是事情的起發(fā)點，而不是確認(rèn)結(jié)果的結(jié)論，中間還有一個過程，其過程都在于你想變成什么樣的結(jié)果。（現(xiàn)實生活中，很少有能做到自己賦予結(jié)果的勇氣）
對于目的論，我也有疑惑。
例如：我不喜歡這個人，因為她經(jīng)常隨意拿別人東西，這是原因論的角度，按目的論來說，是我一開始對她這個人已經(jīng)下定啦不喜歡，所以我才會找到這個事來討厭她？我覺得也不合理！按這樣推斷，那我為什么不喜歡她呢？
2:人往往很多時候容易被太多的虛幻主義的思想理論而填滿認(rèn)知（這個結(jié)論我不知道我看的'那一節(jié)得結(jié)論啦，我寫本上啦，但是內(nèi)容想不起來了）
3:從別人那里得到的答案，只不過是對癥治療而已……
4:在選擇生活的時候，我們常常一邊想要改變又沒有改變的勇氣……
5:自卑時主觀性自己給自己下的結(jié)論，自卑有一定程度得促使激勵自己
過度得自卑是自卑情節(jié)，過度得自我意識，反而回束縛自己！
6相信分為信用（為抵押的相信）和信賴（對人得信賴）
7:自我肯定不是自我接納，好與不好我都接受，而不是到達(dá)什么地步！他者信賴，對別人的信賴也是自我接納，他者貢獻(xiàn)，都是相互存在主義的
8:人生是點組成的，而不是一條線。
人生的每一個剎那間得此時此刻，不是過去不是未來…
人生不存在普遍性的意義，人生意義在于你的賦予！
《被討厭的勇氣》讀書筆記2
哲人和青年相遇了，倆人對人生的問題進(jìn)行探討，既有故事又有道理。青年是和我們一樣有各種煩惱事的青年，我們跟著談話的節(jié)奏，反思對照自己的種種。
1.原因決定論到目的論
弗洛伊德的原因論認(rèn)為現(xiàn)在是過去決定的，我們也習(xí)慣依賴于原因論。很多人埋怨父母埋怨過去，于是容忍自己安于現(xiàn)狀。你的不幸，都是自己選擇的`結(jié)果。決定我們的不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。
2.人際關(guān)系
人人都是我的伙伴。
不與任何人競爭，只要自己不斷前進(jìn)即可。
我們并不是為了滿足別人的期待而活著，別人人也不是為了滿足你的期待而活著。
3.把自己和別人的課題分離
可以把馬帶到水邊，但不能強迫其喝水。能夠改變自己的只有自己。
即使父母，也得放下孩子的課題。對于學(xué)習(xí)而言，告訴孩子這是他的課題，在他學(xué)習(xí)的時候父母隨時準(zhǔn)備給予幫助，但不妄加干涉。
4.批評不好，表揚也不行
批評和表揚都是居高臨下的狀態(tài)，都是有能力者對沒能力者所做的評價，是上下級不平等的關(guān)系。而鼓勵和幫助，則是平等的橫向的人際交往。
5.接納自我，甘于平凡
人最大的不幸，是不喜歡自己。實際上誰都是普通人，普通并不等同于無能。
6.活在當(dāng)下
如果把人生當(dāng)成爬山，不是只有到達(dá)山頂才有意義。爬山的過程，我們生活的每一天都是意義。如果沉溺于已經(jīng)逝去的過去和不確定的未來，卻不能著眼于可以努力的當(dāng)下，其實是對現(xiàn)實的逃避
《被討厭的勇氣》讀書筆記3
1.我們的不幸是自己的錯，自己的選擇。原因論讓我們找各種理由逃避問題，假裝成是不可控制的外部原因?qū)е碌谋瘎�，讓自己變得獨特顯示地位吸引注意。應(yīng)對：目的論思考問題。
行為目標(biāo)是自立（我有能力）和與社會和諧相處（人人都是我的伙伴）。
2.一切煩惱都來自人際關(guān)系，現(xiàn)在抑郁癥上升趨勢可以支撐，個人主義的強化削弱人際關(guān)系數(shù)量和質(zhì)量減少幸福感。
自卑情結(jié)是借口（因為什么客觀事實所以我不能做到什么）。
權(quán)力之爭是想證明自己的'力量。要勇于承認(rèn)錯誤，沒有必要在人際關(guān)系中向別人證明自己認(rèn)為的正確。
人是活在意義中的生物，確立目的后會企圖尋找各種借口逃避人生課題，編制人生謊言。
3.人生三大課題：交友，工作，愛。不要活在別人的期待中，分離自己與別人的課題，不要干涉別人，也不讓別人來干涉自己，自由就是被別人討厭。自己可以掌控人際關(guān)系的王牌。
4.分離是起點，共同體感覺是終點（把別人看做自己的伙伴并找到自己的位置）。
我不是世界中心，只是我認(rèn)為的中心。付出才能找到位置，因為歸屬感是要靠自己的手去獲得（可聯(lián)系心理學(xué)中強人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)需要犧牲部分個人自由等事實）。
共同體范圍無限大，所以要跳出“杯中風(fēng)暴”，尋找更大的空間，所以遇到困難要考慮傾聽更大共同體聲音（如從家庭到社會到國家）。
不要恐懼關(guān)系破裂，這是為他人而活的不自由生活方式。
反對縱向關(guān)系，提倡橫向關(guān)系（雖不同但平等），表揚是操縱別人，要鼓勵，幫助他人用己的力量解決（可以把馬帶到水邊，但不能強迫其喝水）。
有對共同體的價值就可以獲得勇氣；存在本身就有價值；由你開始去合作。幸福感就是貢獻(xiàn)感。
5.活在當(dāng)下，人生就是一連串的剎那，旅行從踏出門就開始了。
把聚光燈對準(zhǔn)此時此刻，可以按照自己的意志改變。不活在此時此刻是人生最大的謊言。
共同體感覺是把對自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)換成對他人的關(guān)心，從三點做起：自我接納，他者信賴，他者貢獻(xiàn)；人生意義自己決定，引導(dǎo)之星是他者貢獻(xiàn)。
《被討厭的勇氣》讀書筆記4
因為前面一有收獲或觸動，便不敢懈怠，立馬記錄，所以反而看到最后，不知道從何下筆去做一個很棒的總結(jié)。如果真的要梳理總結(jié)，怕是會成一篇__�？戳诉@本書，了解了阿德勒的思想，真的有很多收獲，寫了滿滿的書摘和感想。我就像那位青年，而這本書就像那位哲人，帶領(lǐng)著我不停思考，我們彼此促膝長談了五夜，受益良多。
人生沒有因果論，它也不是一條既定的直線，即使沒有登上山頂也沒有關(guān)系，因為一路的風(fēng)光已是最美的'風(fēng)景。學(xué)習(xí)接受自己平凡無奇，并不意味自己無能，反而說明更有勇氣接納自己。他人不是敵人，學(xué)會信賴他人，這樣活著不會太累，也能更加幸福。最后是想起了前兩天同事說的一句——“人生就是渡人渡己”。因為周圍的人是我們的伙伴，所以去幫助他人，擺渡他人，其實也是擺渡自身。不論如何，即使是主觀感受到自己的價值和貢獻(xiàn)，也能讓我們更接納、更愛自己，離幸福更進(jìn)近一步。
人生或許沒有我們想的那么艱難，其實就是很普通，認(rèn)真但并深刻，需要我做好每件事，過好每一刻。不論你快樂與否，優(yōu)秀與否，總有人討厭自己，所以最后希望我們能有被討厭的勇氣，不要只關(guān)注那個別三兩個人。自身關(guān)注的對象，決定自身眼中的世界。幸福很簡單，擁有被討厭的勇氣，擁抱自由平凡的人生。至于人生的意義？那就需要自己去賦予啦！
《被討厭的勇氣》讀書筆記5
在六月末的安靜夜里開始抽點時間看這本書，沒有恍然大悟的驚喜，也沒有相見恨晚的興致勃勃。但不妨我不急不慢地讀完它。讀到大概一半才真正明白標(biāo)題的含義，要有被人討厭的勇氣。一開始我以為是很多人都不喜歡勇氣的意思。讀完，不是全部同意作者的觀點，但也有一些喜歡的章節(jié)和自己的賞析。
筆記1：當(dāng)你急著奔向未來的時候，說明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了。
賞析：這句話在本書剛開始的所有文字中吸引了我的注意。那是過去三個月我非常典型的心態(tài)。我可能從未如此不活在當(dāng)下，那種急迫讓我全然忘了生活。好在已漸漸復(fù)原。也許當(dāng)我能夠安靜地聽清晨的鳥語時，我的心也逐漸恢復(fù)了寧靜。我開始慢慢喜歡現(xiàn)在了，我開始好好做飯了，我開始慢慢看書了，我開始漸漸控制不好的情緒了。雖然沒那么快抽離，但一切都在往好的方向發(fā)展。
筆記2：任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因。我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦，事實上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。
筆記3：人生不是別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。
筆記4：重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。
筆記5：假如應(yīng)征落選也應(yīng)該去做。那樣的話，或許能夠有所成長，或許會明白應(yīng)該選擇別的道路�？傊�，可以有所發(fā)展。
賞析：就好像最近很火的女團(tuán)選秀節(jié)目，能成團(tuán)，能備受萬眾矚目的永遠(yuǎn)是少數(shù)，可是她們勇敢地努力過爭取過，哪怕會失敗，嘗試過，總有成長。是鍛煉了才能或是勇氣，還是認(rèn)清現(xiàn)實自己不適合走這條路，做過、參與過，都是成長，都有收獲。
筆記6：無論之前的人生發(fā)生過什么，都對今后的人生如何度過沒有影響。決定自己人生的是活在“此時此刻”的自己。
賞析：這句話有點太絕對。我覺得是有影響的，過去的經(jīng)歷、過去的選擇才讓我們走到現(xiàn)在這里。更為準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是，不要讓過去不好的經(jīng)歷，影響現(xiàn)在的自己去獲得成功和幸福。我們可以對自己的.生活掌握主動權(quán)，可以主觀干預(yù)，讓自己決定現(xiàn)在“此時此刻”所采取的心態(tài)和行動，從而掌舵自己的人生。
筆記7：不想成功VS不能成功
不是“不能成功”而是“不想成功”。簡單地說就是害怕向前邁進(jìn)或者是不想真正地努力。不愿為了改變自我而犧牲目前所享受的樂趣——比如玩樂或休閑時間，也就是拿不出改變生活方式的“勇氣”，即使有些不滿或者不自由，也還是更愿意維持現(xiàn)狀。
筆記8：健全的自卑感不是來自于別人的比較，而是來自與“理想的自己”的比較。價值在于不斷超越自我。
問題1：控制怒氣是否就是一味忍耐呢？
回答：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)不使用怒氣這種感情的方法，因為怒氣終歸是為了達(dá)成目的的一種手段和工具。首先你要理解，發(fā)怒是交流的一種形態(tài)，而且不使用發(fā)怒這種方式也可以交流。我們即使不使用怒氣，也可以進(jìn)行溝通以及取得別人的認(rèn)同。易怒的人并不是性情急躁，而是不了解發(fā)怒之外的有效交流工具。所以要找到發(fā)怒之外的有效交流。我們有語言，可以通過語言進(jìn)行交流，要相信語言的力量，相信具有邏輯性的語言。
賞析：在產(chǎn)生分歧或交流不同想法的時候，我是對的，并不代表別人就是錯的。如果做錯了，承認(rèn)錯誤并不等于承認(rèn)失敗，反而是謙卑和追求進(jìn)步的表現(xiàn)。
《被討厭的勇氣》讀書筆記6
很少有這么一本書，看的時候想極力否認(rèn)“怎么可能開什么玩笑，我不信”，但鼓起勇氣看完后，又會覺得他好像是對的。他把行為撕碎，露出人內(nèi)在的心理需要，赤裸裸血淋淋，你才發(fā)現(xiàn)自己也被騙了。而這本書的核心就是帶你一步步認(rèn)識自己，獲得被討厭的勇氣！
阿德勒有3個重要的心理學(xué)觀點，貫穿了全書
01、任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因，而對過去的看法才決定你的人生。
我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激（心理創(chuàng)傷）而痛苦，事實上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。比如：你在咖啡廳看書，服務(wù)員把咖啡灑在你新買的衣服上，你忍不住發(fā)火吼起來了。按常理說，是因為服務(wù)員的行為引起了你的憤怒情緒，沒毛病吧【原因論】。但阿德勒認(rèn)為你是為了大發(fā)雷霆這個目的而制造了憤怒情緒【目的論】。
思路是這樣的：你想通過大發(fā)雷霆來震懾服務(wù)員，進(jìn)而讓對方認(rèn)真聽你的話，為了這個目的，你捏造了憤怒的情緒。即便你不大聲斥責(zé)，服務(wù)員可能也會道歉給你擦擦，你也預(yù)料到接下來的行為，但為了快點同時引起對方的重視，你選擇了憤怒這種方式�！霸趺纯赡�，那會哪有時間，怎么可能思考選擇”。確實，情緒肯定不是思考得來的，但它是一種可放可收的手段，如果這時候你喜歡的人/領(lǐng)導(dǎo)突然出現(xiàn)了，你還會憤怒的大吼大叫嗎？不一定了吧！也就是說那一刻的憤怒情緒是可以控制的。
很多時候我們認(rèn)為的原因其實是目的，是為了逃避或呈現(xiàn)更深層需求而偽裝出來的擋箭牌。正視痛苦和恐懼，心理學(xué)上有一種療法叫“延遲暴露”，反復(fù)回憶過去的經(jīng)歷，時間長了會減少它帶來的負(fù)面影響，也就是改變賦予它們的'意義。然而人們常常下決定“不改變”，這樣就可以為自己的現(xiàn)狀找理由。很多人想做的事一直沒做，實際上是想保留一種“如果做的話我也可以”的可能性，即不愿出去被人評價，更不愿去面對失敗的現(xiàn)實，只想活在“只要有時間我也可以、只要環(huán)境具備我也能”之類的可能性中，或許再過5年或者10年，又會開始使用“已經(jīng)不再年輕”或者“也已經(jīng)有了家庭”之類的借口。
想一想，多少人都是這樣的！面對變化產(chǎn)生的“不安”與現(xiàn)狀帶來的“不滿”，大多數(shù)人選擇了后者。
02、理想的人際關(guān)系，是我愛你但與你無關(guān)，聚焦于自己的課題。
阿德勒認(rèn)為一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱，任何煩惱都會有他人的因素，而且在人際關(guān)系中不可能不受傷。
首先，聊聊自卑感，也就是對自己的價值判斷。
健全的自卑感不是來自與別人的比較，而是來自與“理想的自己”的比較。我們之所以自卑，是因為對周圍人抱有競爭意識，凡競爭必有輸贏，那就勢必會產(chǎn)生自卑感，長期下去就容易產(chǎn)生自卑情結(jié)/優(yōu)越情節(jié)。
你身邊有沒有這樣的人？無法真心祝福過得幸福，或無法祝賀親朋好友取得的成就（有也無可厚非）。這是因為站在了競爭的角度來考慮人際關(guān)系，把他人的幸�？醋鑫业氖�，所以才無法真心祝福。把自己從競爭比較的怪圈中解放出來，正視自己的價值和成長。
然后，人生三大課題：交友、工作和愛！
最后，把自己和別人的人生課題分開。
怎么分辨？只需考慮“某種選擇帶來的結(jié)果最終由誰來承擔(dān)”。不要害怕被討厭，有人不喜歡你，并不是你的課題。同時，也不要過多干涉別人的課題，比如父母為孩子做決定。
03、過好當(dāng)下，是生活的真諦！
�。�1）自我意識過剩，反而會束縛自己。
一味在意“別人怎么看的生活方式其實是關(guān)心我的“自我中心式”生活方式。擔(dān)心自己出糗，擔(dān)心說錯話，擔(dān)心別人怎么看我，都屬于自我意識過剩。怎么調(diào)整呢？把對自己的執(zhí)著變成對他人的關(guān)心，有3個方面：自我接納、他者信賴和他者貢獻(xiàn)。
自我接納：誠實的接受自己，承認(rèn)自己的不完美。這個容易和自我肯定混淆，簡單來說，自我肯定是對60分的自己說“這次運氣不好，我一定能拿100”，自我接納是“誠實接收60分的自己，并思考如何接近100”，不必悲觀，關(guān)注可以改變的就行。他者信賴：在相信他人時不附加任何條件（無條件相信）。這點很難，需要熟練掌握課題分離。他者貢獻(xiàn)：為體會到我的價值而采取的手段，即“我對他人有用”。
�。�2）甘于平凡的勇氣
人具有“優(yōu)越性追求”的普遍欲望，希望引起他人的關(guān)注，脫離普通狀態(tài)，成為“特別的存在”。就像登山，總想著到達(dá)山頂，但沒能到達(dá)山頂呢？該怎么辦？這是對人生一種“線”的理解，阿德勒建議我們把人生理解為“點的連續(xù)”，也就是說，人生是在每個瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)的剎那。所有的人生不是終結(jié)“在路上”，只要跳著舞的“此時此刻”充實就已經(jīng)足夠。人生很簡單，要認(rèn)真但不深刻！
對人而言，最大的不幸是不喜歡自己。阿德勒給了我們“自我接納，他者信賴，他者貢獻(xiàn)”的建議，如果“我”改變，“世界”就會改變。
閱讀這本書，就是不斷推翻認(rèn)知并重新思考的過程，書中有很多新穎的觀點，能真正理解并受用還需要多年的實踐！
《被討厭的勇氣》讀書筆記7
有人說要想真正理解阿德勒心理學(xué)直至改變生活方式，需要“相當(dāng)于自身歲數(shù)一半的時間”。或許可以開始嘗試“不再從屬于縱向關(guān)系，不畏懼惹人討厭地自由前行�！钡诙瓮瓿傻淖x《被討厭的勇氣》并且把目前能夠理解到的問題點總結(jié)出來，我對阿德勒又理解了一點點，也還差億點點～
什么是個體心理學(xué)和整體論？——心靈和身體雖然是不一樣的存在，但卻是不可分割的最小個體，把人看作不可分割的存在和作為“整體的我”來考慮的方式叫作“整體論”。
人際關(guān)系的終極目標(biāo)是什么？——“共同體感覺”：在英語中，共同體感覺叫作“social interest”，也就是“對社會的關(guān)心”。只要有兩個人存在，就會產(chǎn)生社會、產(chǎn)生共同體。把對自己的執(zhí)著變成對他人的關(guān)心就是終極目標(biāo)。
人際關(guān)系的起點和終點是什么？——“課題分離”和“共同體感覺”。
“共同體”的范圍？——最小的共同體是“你和我”，最大的共同體是無限大。當(dāng)人際關(guān)系遇到瓶頸時可以不用固執(zhí)于眼前的小共同體，小到你我，大到宇宙萬事萬物都可以獲取到共同體的感覺。
“橫向關(guān)系”是什么？——“雖不同但平等”。以親子關(guān)系為例，不可以批評也不可以表揚，就是橫向關(guān)系。從目的論的角度來講，表揚或者批評他人是“用糖還是用鞭子”的區(qū)別，其背后的目的都是操縱。
“對存在本身的感謝”是什么？——以親子關(guān)系為例，不將自己的孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，對他的存在心懷喜悅與感激，不要按照理想形象去扣分，從零起點出發(fā)。
如何建立共同體感覺？——“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻(xiàn)”。這三者是缺一不可的整體，正因為接受了真實的自我“自我接納”——才能夠不懼背叛地做到“他者信賴”；正因為對他人給予無條件的信賴并能夠視他人為自己的'伙伴，才能夠做到“他者貢獻(xiàn)”；正因為對他人有所貢獻(xiàn)，才能夠體會到“我對他人有用”進(jìn)而接受真實的自己，做到“自我接納”。
為什么要做到自我接納而不是自我肯定？——自我肯定是優(yōu)越情結(jié)的產(chǎn)物，需要接受真的自我，而不是自我欺騙。接受事實存在，接受現(xiàn)實的“這個我”，對于可以改變的事情，拿出“勇氣”改變，才是自我接納。
為什么在社交關(guān)系中應(yīng)采用信賴而非信用？——信用有附加條件，信賴無前置條件。信賴的反義詞是懷疑，從目的來看社交的目的是把別人當(dāng)成朋友，決定背不背叛的不是你，那是他人的課題。你只需要考慮“我該怎么做”�！叭绻麑Ψ街v信用我也給予信任”，這只不過是一種基于抵押或條件的信用關(guān)系。
如何理解：“所有的人都能夠獲得幸�！钡坏扔凇八械娜硕夹腋！�？——“幸福即貢獻(xiàn)感”，能夠體會到“我對共同體有益”或者“我對他人有用”需要擁有“甘于平凡的勇氣”。
什么是“甘于平凡的勇氣”？——平凡即普通，但普通不等于無能。普通是不會刻意炫耀自己的優(yōu)越性，甘于平凡的勇氣即不會可以炫耀自己的勇氣。
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