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《被討厭的勇氣》讀書筆記
讀完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?下面是小編幫大家整理的《被討厭的勇氣》讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《被討厭的勇氣》讀書筆記1
前段時(shí)間讀完了一本叫做《被討厭的勇氣》的書,書的副標(biāo)題是“自我啟發(fā)之父阿德勒的哲學(xué)課”。最開始,我并沒有注意到副標(biāo)題,吸引我的是書里面新穎的小標(biāo)題,例如“再怎么找原因也沒法改變一個(gè)人”以及“自卑情結(jié)只是一種借口”。這些充滿成長(zhǎng)性的觀點(diǎn)正投我所好。
貫穿整本書的是心理學(xué)“三巨頭”之一的阿德勒的哲學(xué)思想,以對(duì)話錄的形式展現(xiàn)。書中有一智者,有一青年,智者象征著阿德勒,青年就像是個(gè)愣頭小子,沒大沒小地不斷質(zhì)問和懷疑著智者的說(shuō)法。
談起心理學(xué),很少有人會(huì)不知道弗洛伊德,稍微深入點(diǎn)的還會(huì)知道榮格,但是大多數(shù)人聽到阿德勒的.名字都會(huì)一頭霧水。阿德勒到底何方神圣?他的中心思想是什么?他在心理學(xué)歷史上的地位如何?這本書都給我們做了一一解答。
阿德勒最出名的著作大概要數(shù)《超越自卑》了吧,傳說(shuō)阿德勒其貌不揚(yáng),身材矮小,成績(jī)還不好,三歲時(shí)弟弟死在他身旁,兩次被車撞,五歲差點(diǎn)死于肺炎,可以說(shuō)命運(yùn)多舛。他有足夠的理由自卑,但他卻成為逆襲的典范,并且一直致力于幫助別人超越。
《被討厭的勇氣》讀書筆記2
這篇讀書筆記是一名大一新生寫的。年近半百,讀來(lái)也覺得頗受教益。自由是件奢侈品,做自己是一種勇氣,更是一種榮耀,因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。我們終其一生都在尋找自己的路上,勇氣是承受命運(yùn)的必備鎧甲。但愿,我們都能聽從內(nèi)心的召喚,做一個(gè)閃閃發(fā)光的自己。 ——木羽/薦
如果說(shuō)自卑是人類與世界互動(dòng)的必然結(jié)果,那么勇氣就是人們?cè)谧穼び幸饬x的人生中的必然能力。它就藏在每個(gè)生命體的某個(gè)角落,期待著特別的機(jī)遇。正如這本書《被討厭的勇氣:“自我啟發(fā)之父”阿德勒的哲學(xué)課》,承擔(dān)這種自由和責(zé)任,需要無(wú)畏的勇氣,這本書絕對(duì)不是心靈雞湯,而是稍帶苦澀,但又可治病的良藥。
成長(zhǎng)意味著獨(dú)立,青年在面對(duì)獨(dú)立的人生之時(shí),以往的各種存在焦慮會(huì)涌現(xiàn)而出。本書是人生路上思想的燈塔,它堅(jiān)定而讓人愉悅的言語(yǔ),是青年未知世界的一點(diǎn)火種,照亮并引導(dǎo)我們屬于自己的未來(lái)。哲人指引青年成長(zhǎng),《被討厭的勇氣》指引我們成長(zhǎng)。
書中設(shè)計(jì)的案例樸實(shí)平直,沒有以“躁郁癥”或“多重身份”等險(xiǎn)奇案例吸引眼球,更多的是:“要不要活在別人的期待里?”“如何面對(duì)自己的缺陷?”“如何處理自己的人生課題?”——這些都是幾乎每一個(gè)人都會(huì)遇到的生活議題。很多時(shí)候,在閱讀中甚至?xí)䦶?qiáng)烈地感覺到,我就是那個(gè)不斷發(fā)問的'年輕人。
岸見一郎采用了對(duì)話的形式,為我們介紹了奧地利心理學(xué)家阿德勒的哲學(xué)思想。阿德勒曾經(jīng)是弗洛伊德的追隨者,但是后來(lái)因?yàn)橛^點(diǎn)不同而分道揚(yáng)鑣。弗洛伊德把現(xiàn)狀歸因于過(guò)去的經(jīng)歷,而阿德勒則認(rèn)為你的現(xiàn)狀,不管成功還是痛苦,都取決于你自己。
書中的青年自幼就缺乏自信,他對(duì)自己的出身、學(xué)歷甚至容貌都抱有強(qiáng)烈的自卑感。也許是因?yàn)檫@樣,他往往過(guò)于在意他人的目光;而且,他無(wú)法衷心地去祝福別人的幸福,從而常常陷入自我嫌惡的痛苦境地。
我們需要終結(jié)用“犧牲自己,討好他人”獲得價(jià)值感的病態(tài)模式,而從自身去發(fā)現(xiàn)屬于自己的獨(dú)特價(jià)值感,阻斷“自卑情結(jié)”,體會(huì)到“共同體感覺”,從良好的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)自己的存在。
“如何看待”這一主觀就是全部,并且我們無(wú)法擺脫自己的主觀。問題不在于世界如何,而在于你自己怎樣。
人并不受過(guò)去的原因所左右,而是朝著自己定下的目標(biāo)前進(jìn)。
阿德勒說(shuō):“無(wú)論是追求優(yōu)越性還是自卑感,都不是病態(tài),而是一種能夠促進(jìn)健康、正常的努力和成長(zhǎng)的刺激。”只要處理得當(dāng),自卑感也可以成為努力和成長(zhǎng)的催化劑。當(dāng)然,這在于主觀選擇。
我過(guò)去總是因?yàn)楹ε卤粍e人討厭而做出自己不愿去做的事,常常為此耽誤自己的計(jì)劃。我討厭別人打亂我原有的計(jì)劃,但卻由于害怕被別人討厭而做出妥協(xié)。
我總是害怕被別人討厭,于是活成了別人的期待,但卻委屈了自己。
其實(shí),比起別人如何評(píng)價(jià)我們,我們更應(yīng)該關(guān)心自己過(guò)得如何。
如果過(guò)度拘泥于勝負(fù)就無(wú)法作出正確的選擇。“眼鏡模糊了,只能看到眼前的勝負(fù)就會(huì)走錯(cuò)道路,我們只有摘掉競(jìng)爭(zhēng)或勝負(fù)之爭(zhēng)的眼鏡才能夠改變完善自己�!�
在猶太教教義中有這么一句話:“倘若自己都不為自己活出自己的人生,那還有誰(shuí)會(huì)為自己而活呢?”
別人不是為了滿足你的期待而活。即使是自己的孩子也不是為了滿足父母的期待而活。
被人討厭,它是一種不可避免的命運(yùn),只有你擁有了這種被討厭的勇氣,才可以換得自由�!�
阿德勒說(shuō):“一切痛苦都是因?yàn)槟阆敫缮鎰e人的課題�!�
別人喜不喜歡你,是別人的事,我們不能讓所有的人都喜歡自己,更不能干涉別人去喜歡誰(shuí)。每個(gè)人生活都很累了,為什么還要去花精力和時(shí)間去干涉別人?我們能做的,只有尊重自己內(nèi)心。
不為了滿足別人的期待而活,只有你是你自己的時(shí)候,才能吸引真正喜歡你的人。
哲人說(shuō),“人的煩惱,都來(lái)自于人際關(guān)系�!�
干涉甚至擔(dān)負(fù)起別人的課題會(huì)讓自己的人生沉重而痛苦。如果你正在為自己的人生而苦惱——這種苦惱源于人際關(guān)系——那首先請(qǐng)弄清楚“這不是自己的課題”這一界限;然后,請(qǐng)丟開別人的課題。這是減輕人生負(fù)擔(dān),使其變得簡(jiǎn)單的第一步。
讀書的時(shí)候如果離得太近就會(huì)什么都看不見。同樣,要想構(gòu)筑良好的人際關(guān)系也需要保持一定的距離。如果距離太近,貼在一起,那就無(wú)法與對(duì)方正面對(duì)話。
當(dāng)我被別人討厭的時(shí)候或者感覺可能被人討厭的時(shí)候會(huì)感到很痛苦,會(huì)非常自責(zé)并耿耿于懷地冥思苦想:為什么會(huì)招人討厭、自己的言行哪里不對(duì)、以后該如何改進(jìn)待人接物的方式等,甚至未來(lái)幾天,多年之后都糾結(jié)于自己的言行。
其實(shí)在生活中,面對(duì)被討厭,沒必要太過(guò)悲觀,畢竟人際相處大概就是喜歡,討厭,和無(wú)感的三種態(tài)度。被討厭是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的,擁有被討厭的勇氣才能獲得真正的自由。
不畏懼被人討厭而是勇往直前,不隨波逐流而是激流勇進(jìn),這才是對(duì)人而言的自由。
如果了解了世界之大,就會(huì)明白自己在學(xué)校中所受的苦只不過(guò)是“杯中風(fēng)暴”而已。只要跳出杯子,猛烈的風(fēng)暴也會(huì)變成微風(fēng)�!笔澜缒敲创�,我們只是滄海一粟。把格局放大,其實(shí)許多事情沒有必要糾結(jié)。
“如果是因?yàn)槟愕姆磳?duì)就能崩塌的關(guān)系,那么這種關(guān)系從一開始就沒有必要締結(jié),由自己主動(dòng)舍棄也無(wú)所謂。活在害怕關(guān)系破裂的恐懼之中,那是為他人而活的一種不自由的生活方式。”書中這句話十分觸動(dòng)我。
”人生是連續(xù)的剎那�!闭�?yàn)榘涯:⑷醯墓獯蛳蛉松w,所以才能夠看到過(guò)去和未來(lái)。
人生中最大的謊言就是不活在“此時(shí)此刻”。糾結(jié)過(guò)去、關(guān)注未來(lái),把微弱而模糊的光打向人生整體,自認(rèn)為看到了些什么,卻一直忽略“此時(shí)此刻”,只關(guān)注根本不存在的過(guò)去和未來(lái),對(duì)自己的人生和無(wú)可替代的剎那撒了一個(gè)大大的謊言。沒有目標(biāo)也無(wú)妨,認(rèn)真過(guò)好“此時(shí)此刻”。常年近視的人初次戴上眼鏡時(shí)受到?jīng)_擊,原本模糊的世界輪廓一下子變得清晰起來(lái),就連顏色也鮮艷了許多。而且,不是視野的一部分變得清晰,而是能夠看到的一切世界都變得清晰起來(lái)。我想如果能夠有同樣的體驗(yàn),那一定會(huì)無(wú)比幸福。
沒有必要勉強(qiáng)去認(rèn)可。只是不要用線的形式去看其到達(dá)了哪里,而是應(yīng)該去關(guān)注其如何度過(guò)這一剎那。
期許我這一年能擁有被討厭的勇氣,繼續(xù)大膽地許下“做自己”的愿望,并勇敢實(shí)現(xiàn)它!”
不要活成別人的期待,我們應(yīng)生出被討厭的勇氣,去認(rèn)可自己,活成自己的樣子。
《被討厭的勇氣》讀書筆記3
1:對(duì)于原因論,更能貼合的是阿德勒的目的論。
原因只是事情的起發(fā)點(diǎn),而不是確認(rèn)結(jié)果的結(jié)論,中間還有一個(gè)過(guò)程,其過(guò)程都在于你想變成什么樣的結(jié)果。(現(xiàn)實(shí)生活中,很少有能做到自己賦予結(jié)果的勇氣)
對(duì)于目的論,我也有疑惑。
例如:我不喜歡這個(gè)人,因?yàn)樗?jīng)常隨意拿別人東西,這是原因論的角度,按目的論來(lái)說(shuō),是我一開始對(duì)她這個(gè)人已經(jīng)下定啦不喜歡,所以我才會(huì)找到這個(gè)事來(lái)討厭她?我覺得也不合理!按這樣推斷,那我為什么不喜歡她呢?
2:人往往很多時(shí)候容易被太多的虛幻主義的思想理論而填滿認(rèn)知(這個(gè)結(jié)論我不知道我看的那一節(jié)得結(jié)論啦,我寫本上啦,但是內(nèi)容想不起來(lái)了)
3:從別人那里得到的'答案,只不過(guò)是對(duì)癥治療而已……
4:在選擇生活的時(shí)候,我們常常一邊想要改變又沒有改變的勇氣……
5:自卑時(shí)主觀性自己給自己下的結(jié)論,自卑有一定程度得促使激勵(lì)自己
過(guò)度得自卑是自卑情節(jié),過(guò)度得自我意識(shí),反而回束縛自己!
6相信分為信用(為抵押的相信)和信賴(對(duì)人得信賴)
7:自我肯定不是自我接納,好與不好我都接受,而不是到達(dá)什么地步!他者信賴,對(duì)別人的信賴也是自我接納,他者貢獻(xiàn),都是相互存在主義的
8:人生是點(diǎn)組成的,而不是一條線。
人生的每一個(gè)剎那間得此時(shí)此刻,不是過(guò)去不是未來(lái)…
人生不存在普遍性的意義,人生意義在于你的賦予!
《被討厭的勇氣》讀書筆記4
人生不是由別人賦予的,而是由自己選擇的,是自己選擇自己如何生活。
對(duì),是的,我命由我不由天,靠自己。
很多人在抱怨的那個(gè)結(jié)果,其實(shí)是自己從一開始選擇的。早干什么去了。不會(huì)正確歸因,就大概率跳不出這場(chǎng)循環(huán)。
心理創(chuàng)傷并不存在,憤怒都是捏造出來(lái)的。
這個(gè)觀點(diǎn)真的是恍然大悟啊,可以選擇不憤怒,你偏偏選擇了憤怒,這不是你自己選擇的嗎,自己捏造出來(lái)的這個(gè)情緒,你可以選擇平靜,別的處理方式,文中舉的例子真棒,非常容易理解。
問題不在于發(fā)生了什么,而在于“如何詮釋”
舉個(gè)例子,出生農(nóng)村,如果一直覺得農(nóng)村不好,農(nóng)村貧苦這是一種說(shuō)法,造就自卑的你
出生農(nóng)村,造就了獨(dú)立自強(qiáng)自立的你,這是一種說(shuō)法,造就樂觀積極的你
這就看你選擇你的.詮釋
人并不受過(guò)去的原因所左右,而是朝著定下的目標(biāo)前進(jìn)。
過(guò)去是過(guò)去了已經(jīng)就是那樣了,現(xiàn)在怎樣你自己決定,此時(shí)此刻你選擇愉悅還是煩躁看你選擇,未來(lái)的目標(biāo)是要成為一個(gè)自己都愛的人,那現(xiàn)在此時(shí)此刻你就用上身法,哪些品質(zhì)你會(huì)愛,現(xiàn)在開始訓(xùn)練自己,保持穩(wěn)定情緒,慢點(diǎn)說(shuō)話等等。
改變的第一步是理解
也可以說(shuō)改變的第二步是覺知,理解后才能覺知,覺知后才知道我應(yīng)該怎樣,不應(yīng)該怎樣,及時(shí)修正。
重要的不是被給予了什么,而是如何利用被給予的東西。
父母給了我生命,讓我接受了大學(xué)教育,我應(yīng)該如何利用我的知識(shí),讓自己越來(lái)越好呢。
希臘語(yǔ)中“善”是有好處,“惡”是無(wú)好處
文中說(shuō)人不會(huì)去干對(duì)自己沒好處的事,比如有人去犯罪,他為啥選擇這條路,他覺得是對(duì)他有好處的,并不是說(shuō)犯罪這個(gè)結(jié)果對(duì)他有好處。
人們常常下定決心不改變,是自己主動(dòng)選擇了自己的生活方式。
借用面包嬸的感受,她說(shuō),如果我提出建設(shè)性意見,無(wú)毒無(wú)害有百利,對(duì)方第一反應(yīng)就是擺出困難1234,立即打住,這種人帶不動(dòng)。不要白費(fèi)力氣。我要成為那個(gè)帶得動(dòng)的人。
即使人們有各種不滿,但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更加輕松,更能安心。
突破舒適區(qū)來(lái)到挑戰(zhàn)區(qū)太難了,太辛苦了,太累了,還是回到舒適區(qū)吧,這是大多數(shù)的選擇,那些極少數(shù)人選擇了迎難而上,我要成為那極少數(shù)人。
無(wú)論之前的人生發(fā)生過(guò)什么,都對(duì)今后的人生如何度過(guò)沒有影響,決定自己人生的是活在“此時(shí)此刻”的你自己。
活在當(dāng)下,過(guò)好當(dāng)下。
《被討厭的勇氣》讀書筆記5
一個(gè)有臉紅恐懼癥的女孩有一個(gè)想要交往的男孩,但是一直沒能表明心意�?删褪怯羞@個(gè)“臉紅恐懼癥”存在,她才有借口“我之所有不能和他交往都是因?yàn)檫@個(gè)臉紅恐懼癥”這樣子的想法來(lái)自我逃避。所以很多時(shí)候,很多事情自己給出了一個(gè)借口去逃避,其實(shí)就像這個(gè)女孩一樣,不是你不想,只是你沒有勇氣,你害怕真的去做了之后,結(jié)果不盡人意。所以可以抱著“我因?yàn)閷W(xué)歷低所以無(wú)法成功”之類的想法,維持現(xiàn)狀,而害怕向前邁進(jìn)或者不想真正地努力,不愿意為了改變自我而犧牲目前所享受的樂趣。不滿于現(xiàn)狀,但甘于現(xiàn)狀。
一個(gè)身高很矮的人,因?yàn)樽约旱纳砀吒械阶员�,心善的人�?huì)用“沒必要在意”,或者“人的價(jià)值并不由身高決定”之類的話安慰他,但是如果此時(shí)他甩出一句“你怎么能夠理解矮子的煩惱呢”。如此一來(lái),周圍的人一定會(huì)更加小心翼翼的對(duì)待他。這就是弱者強(qiáng)勢(shì)的理論。以自己的不幸為武器來(lái)支配對(duì)方,通過(guò)訴說(shuō)自己如何不行、如何痛苦來(lái)讓周圍的人擔(dān)心或者支配其言行。遇到過(guò)很多人在很多爭(zhēng)吵中,反而把自己放在更卑微,弱者的位置,來(lái)占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。學(xué)到了這個(gè)理論之后才覺得,這真是高段位。
你討厭一個(gè)人,說(shuō)是因?yàn)閷?duì)方有讓人無(wú)法容忍的缺點(diǎn),但實(shí)際是你為了逃避與他之間的人際關(guān)系,所以找到了這個(gè)符合目的的缺點(diǎn)。到底是因?yàn)橛憛捯粋€(gè)人才找到了一個(gè)他的缺點(diǎn)來(lái)支撐自己討厭他的理由,還是因?yàn)橐粋€(gè)缺點(diǎn)討厭一個(gè)人,我覺得都可以前后成立。但是為了逃避與他之間的人際關(guān)系,說(shuō)的'是太準(zhǔn)了。
自由就是被別人討厭。這句是原文,其實(shí)要表達(dá)的意思是,自由就是有被別人討厭的勇氣。一個(gè)有招人喜歡的魅力,有被人討厭的勇氣,這就是自由。至于勇氣,只有在能夠感覺自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得勇氣,大概就是有底氣的人才容易凝聚更多的勇氣吧。還有一個(gè)基礎(chǔ)大概就是接納自己吧。承認(rèn)人無(wú)完人,更承認(rèn)自己短處,接納自己,而不是處處肯定自己。一直肯定自己的人,會(huì)變得自傲而自命清高,不如接納自己,認(rèn)知自己。
登山的人總是以山頂為目標(biāo)嗎?我沒去問過(guò),也沒有登過(guò),但是肯定都會(huì)想登頂,才感覺完成了一項(xiàng)壯舉吧。人生如果是登山,大半的時(shí)間都在在路上,而真正的人生也都是到達(dá)山頂之后才開始。不談?wù)撋巾數(shù)臉?biāo)準(zhǔn)是如何,畢竟一座山只有一個(gè)頂,但是山頂每一座山都有。把每一個(gè)目標(biāo)細(xì)分,山頂就是一步一步接近的前進(jìn)。
《被討厭的勇氣》讀書筆記6
有人說(shuō)要想真正理解阿德勒心理學(xué)直至改變生活方式,需要“相當(dāng)于自身歲數(shù)一半的時(shí)間”�;蛟S可以開始嘗試“不再?gòu)膶儆诳v向關(guān)系,不畏懼惹人討厭地自由前行�!钡诙瓮瓿傻淖x《被討厭的勇氣》并且把目前能夠理解到的問題點(diǎn)總結(jié)出來(lái),我對(duì)阿德勒又理解了一點(diǎn)點(diǎn),也還差億點(diǎn)點(diǎn)~
什么是個(gè)體心理學(xué)和整體論?——心靈和身體雖然是不一樣的存在,但卻是不可分割的最小個(gè)體,把人看作不可分割的存在和作為“整體的我”來(lái)考慮的方式叫作“整體論”。
人際關(guān)系的終極目標(biāo)是什么?——“共同體感覺”:在英語(yǔ)中,共同體感覺叫作“social interest”,也就是“對(duì)社會(huì)的關(guān)心”。只要有兩個(gè)人存在,就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)、產(chǎn)生共同體。把對(duì)自己的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心就是終極目標(biāo)。
人際關(guān)系的起點(diǎn)和終點(diǎn)是什么?——“課題分離”和“共同體感覺”。
“共同體”的范圍?——最小的共同體是“你和我”,最大的共同體是無(wú)限大。當(dāng)人際關(guān)系遇到瓶頸時(shí)可以不用固執(zhí)于眼前的小共同體,小到你我,大到宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物都可以獲取到共同體的感覺。
“橫向關(guān)系”是什么?——“雖不同但平等”。以親子關(guān)系為例,不可以批評(píng)也不可以表?yè)P(yáng),就是橫向關(guān)系。從目的論的角度來(lái)講,表?yè)P(yáng)或者批評(píng)他人是“用糖還是用鞭子”的區(qū)別,其背后的目的都是操縱。
“對(duì)存在本身的感謝”是什么?——以親子關(guān)系為例,不將自己的孩子跟任何人相比,就把他看作他自己,對(duì)他的存在心懷喜悅與感激,不要按照理想形象去扣分,從零起點(diǎn)出發(fā)。
如何建立共同體感覺?——“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻(xiàn)”。這三者是缺一不可的整體,正因?yàn)榻邮芰苏鎸?shí)的自我“自我接納”——才能夠不懼背叛地做到“他者信賴”;正因?yàn)閷?duì)他人給予無(wú)條件的信賴并能夠視他人為自己的伙伴,才能夠做到“他者貢獻(xiàn)”;正因?yàn)閷?duì)他人有所貢獻(xiàn),才能夠體會(huì)到“我對(duì)他人有用”進(jìn)而接受真實(shí)的自己,做到“自我接納”。
為什么要做到自我接納而不是自我肯定?——自我肯定是優(yōu)越情結(jié)的產(chǎn)物,需要接受真的自我,而不是自我欺騙。接受事實(shí)存在,接受現(xiàn)實(shí)的“這個(gè)我”,對(duì)于可以改變的事情,拿出“勇氣”改變,才是自我接納。
為什么在社交關(guān)系中應(yīng)采用信賴而非信用?——信用有附加條件,信賴無(wú)前置條件。信賴的反義詞是懷疑,從目的來(lái)看社交的`目的是把別人當(dāng)成朋友,決定背不背叛的不是你,那是他人的課題。你只需要考慮“我該怎么做”�!叭绻麑�(duì)方講信用我也給予信任”,這只不過(guò)是一種基于抵押或條件的信用關(guān)系。
如何理解:“所有的人都能夠獲得幸�!钡坏扔凇八械娜硕夹腋!�?——“幸福即貢獻(xiàn)感”,能夠體會(huì)到“我對(duì)共同體有益”或者“我對(duì)他人有用”需要擁有“甘于平凡的勇氣”。
什么是“甘于平凡的勇氣”?——平凡即普通,但普通不等于無(wú)能。普通是不會(huì)刻意炫耀自己的優(yōu)越性,甘于平凡的勇氣即不會(huì)可以炫耀自己的勇氣。
《被討厭的勇氣》讀書筆記7
看過(guò)阿德勒《自卑與超越》,并沒有了解他的思想。本書用通俗簡(jiǎn)易的語(yǔ)言講述了深刻的思想。阿德勒哲學(xué)不是讓你成功的學(xué)問,這是一門讓你幸福的生活哲學(xué)。阿德勒生活哲學(xué)通過(guò)三個(gè)步驟讓你通往幸福之路,一自我接納,接納自己的與眾不同以及平凡的自己,接納了自己的平凡與不足就為自我改變埋下了種子;二他者信賴,關(guān)鍵思想是課題分離,不再執(zhí)著于他人的評(píng)價(jià)與期待;三他者貢獻(xiàn),關(guān)鍵思想是共同體,通過(guò)貢獻(xiàn)感獲得幸福的意義�?偨Y(jié)下阿德勒的心理學(xué)現(xiàn)實(shí)意義,可以掙脫三重枷鎖。
第一來(lái)自過(guò)去,甩開弗洛伊德塑造原生家庭媽媽的錯(cuò)的`鍋,重要的不是過(guò)去,而是你對(duì)過(guò)去的看法,從而把自我從過(guò)去中解脫出來(lái);第二來(lái)自人際關(guān)系,我們太在意周圍人的期待與評(píng)價(jià),造成人會(huì)太容易被別人束縛,徒增很多糾結(jié)與煩惱;第三來(lái)自未來(lái),我們太在意未來(lái)的成功,導(dǎo)致把現(xiàn)在看成未來(lái)成功的工具,然而當(dāng)下的生活才是生活的意義。當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來(lái)后,卻會(huì)發(fā)現(xiàn),我們其實(shí)一直都很自由,真正讓我們裹足不前的,原來(lái)正是我們自己。
把昨天留給過(guò)去,把明天交給未來(lái),專注于眼前的瞬時(shí)瞬刻,我們都愛自己想象的很脆弱,也比我們想象的更強(qiáng)大,種一棵樹最好的時(shí)間是十年前,其次是就是現(xiàn)在。加油?
《被討厭的勇氣》讀書筆記8
讀完《簡(jiǎn)·愛》,我的心靈受到了深深地震撼。愛在卑微的同時(shí)又那么偉大,它可以讓人盲目的同時(shí)也可以讓人清醒,是愛的力量,讓簡(jiǎn)沒有放棄她自己的愛情,沒有嫌棄殘疾的愛人。
簡(jiǎn)·愛是一個(gè)很可憐的女孩兒,由于父母早逝,她只能住在舅媽家。從小她受盡舅媽的欺凌、表哥表姐的欺負(fù)和痛打。十歲時(shí)舅媽把她送入慈善學(xué)校當(dāng)修女,修女在當(dāng)時(shí)地位是最低賤的,可簡(jiǎn)并沒有因?yàn)檫@個(gè)而自暴自棄,在那里,簡(jiǎn)·愛學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),并在那里一呆就是八年。長(zhǎng)大后,她一邊當(dāng)家庭教師,一邊反抗政府的偏見,她追求平等,打破傳統(tǒng)地位觀念,最終她嫁給了自己愛的'人,過(guò)上了幸福的生活。
“難道就因?yàn)槲邑毟F,地位低下,相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂,沒有一顆心了嗎?你想錯(cuò)了!我的心靈和你一樣豐富,我心里所裝的也和你一樣充實(shí)�!边@是《簡(jiǎn)·愛》作者夏洛蒂?勃朗特的一句名言,是的,每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán),相信書中敢于抗?fàn)�、性格倔�?qiáng)的簡(jiǎn)·愛一定會(huì)給你留下深刻的印象。
讀完這本書,我深深地吸了一口氣。這個(gè)曲折的故事,讓我意猶未盡,簡(jiǎn)·愛的倔強(qiáng)和獨(dú)立的性格,深深地震撼了我。簡(jiǎn)·愛從小就寄人籬下,受盡了別人的冷眼對(duì)待,而她并沒有屈服,敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),與偏見和命運(yùn)抗?fàn)�,以勇敢頑強(qiáng)的毅力克服所有的人生挫折,這就是我喜歡簡(jiǎn)·愛的理由。更讓我驚訝的是簡(jiǎn)·愛在那所修女學(xué)校竟然待了八年,在那所學(xué)校里學(xué)習(xí),不是被老師害死,就是被餓死凍死,這就讓我更佩服簡(jiǎn)·愛堅(jiān)強(qiáng)的意志了。
在日常生活中,我們也會(huì)遇到許多困難,當(dāng)困難來(lái)臨時(shí),不要哭泣,也不要絕望,要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛,勇敢地面對(duì)困難,敢于正視現(xiàn)實(shí),不屈服不放棄,擁有簡(jiǎn)·愛一樣的毅力,堅(jiān)強(qiáng)的克服困難,這樣任何困難也都能迎刃而解了。記得有一次體育測(cè)試,因?yàn)槲疑眢w不舒服不想?yún)⒓�,但想到這次測(cè)試又很重要,不能因我一人而拖了全班的后腿,剛剛讀了《簡(jiǎn)·愛》,她的堅(jiān)定地影子又再次浮現(xiàn)在我的面前,因?yàn)楹?jiǎn)·愛給了我動(dòng)力,我終于參加了這次重要比賽。
我很喜歡簡(jiǎn)·愛這個(gè)書中人物,也相信這種人物并不只存在于書中。我希望能成為一個(gè)像她一樣的人,一個(gè)敢于與命運(yùn)、偏見抗?fàn)�,擁有�?jiān)定意志的人。如果大家愿意去讀一讀這個(gè)精彩的故事,我相信一定也會(huì)有深深的感觸。
《被討厭的勇氣》讀書筆記9
《簡(jiǎn)愛》這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍,要說(shuō)這本書里面讓我感觸最深的莫過(guò)于簡(jiǎn)·愛小時(shí)候的可憐遭遇,她少年時(shí)的堅(jiān)韌。
我在看見她舅母對(duì)待她時(shí)惡毒的言語(yǔ)以及她舅母三個(gè)兒女的行為,看到簡(jiǎn)被他們幾人欺負(fù),我的眼睛不由得一酸,心也有些疼痛。之后又再次捫心自問:“如果我是簡(jiǎn)我能堅(jiān)持么?我能像簡(jiǎn)那樣長(zhǎng)大后你不去憤世嫉俗么?”我相信我不會(huì)。因?yàn)閺男∥业沫h(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長(zhǎng)大。從沒有受過(guò)苦,受過(guò)累。之后,在一位善意的女仆的幫助下,她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里,簡(jiǎn)刻苦的學(xué)習(xí),她也學(xué)得很快。沒有抱怨過(guò),只有感覺有些許的寬慰,不知是不是因?yàn)樵谒四讣业耐纯嗳兆幼屗杏X現(xiàn)在的生活反而很好。
我兩次看到簡(jiǎn)在學(xué)校的日子,總是會(huì)放下書靜靜地想著:簡(jiǎn)她真的好厲害!在經(jīng)歷了那么不公平的生活后,在那么艱苦的環(huán)境下,她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對(duì)她的考驗(yàn),考過(guò)之后,她從中成長(zhǎng),她的心靈越發(fā)的美麗,而不是變的扭曲。這也許就是簡(jiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)吧~若她就會(huì)變成不思進(jìn)取,厭世的人。
再到之后她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅杰斯特。但是簡(jiǎn)卻在愛德華最窘迫的時(shí)候回到他的身邊,照顧她,陪伴他。這里,簡(jiǎn)對(duì)愛德華的愛讓我感動(dòng)。
簡(jiǎn)·愛就是一個(gè)混合體,一個(gè)理智,堅(jiān)韌,執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅(jiān)韌,我相信堅(jiān)韌是每個(gè)人都需要的。你不夠堅(jiān)韌,怎么面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜多變的.世界?這個(gè)社會(huì)市場(chǎng)是不公平的,這就需要我們堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)。你若不堅(jiān)韌,我想在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)你會(huì)過(guò)得很痛苦。面對(duì)危險(xiǎn),我們需要勇敢。然而面對(duì)困難,我們不但要勇敢還要堅(jiān)韌!
對(duì)于我們來(lái)說(shuō),困難幾乎可以說(shuō)是沒有,從小就一直走在大人們鋪好的道路上,那上面的大石頭沒有,有的只是一些小石子,或許會(huì)扎到我們,有些硌腳�?墒亲畲蟮睦щy都沒有了~。現(xiàn)在我們說(shuō)的苦啊苦啊的,其實(shí)都是假的。那是我們沒受過(guò)什么苦,所以碰到一點(diǎn)挫折就會(huì)大叫!現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走,那我們以后呢?難道還要讓父母來(lái)么?這不可能�。∫虼�,我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)韌,面對(duì)挫折困難都堅(jiān)持下來(lái)。堅(jiān)韌的面對(duì)今后的人生!
《被討厭的勇氣》讀書筆記10
在六月末的安靜夜里開始抽點(diǎn)時(shí)間看這本書,沒有恍然大悟的驚喜,也沒有相見恨晚的興致勃勃。但不妨我不急不慢地讀完它。讀到大概一半才真正明白標(biāo)題的含義,要有被人討厭的勇氣。一開始我以為是很多人都不喜歡勇氣的意思。讀完,不是全部同意作者的觀點(diǎn),但也有一些喜歡的章節(jié)和自己的賞析。
筆記1:當(dāng)你急著奔向未來(lái)的時(shí)候,說(shuō)明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了。
賞析:這句話在本書剛開始的所有文字中吸引了我的注意。那是過(guò)去三個(gè)月我非常典型的心態(tài)。我可能從未如此不活在當(dāng)下,那種急迫讓我全然忘了生活。好在已漸漸復(fù)原。也許當(dāng)我能夠安靜地聽清晨的鳥語(yǔ)時(shí),我的心也逐漸恢復(fù)了寧?kù)o。我開始慢慢喜歡現(xiàn)在了,我開始好好做飯了,我開始慢慢看書了,我開始漸漸控制不好的情緒了。雖然沒那么快抽離,但一切都在往好的方向發(fā)展。
筆記2:任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因。我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦,事實(shí)上我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷,而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。
筆記3:人生不是別人賦予的,而是由自己選擇的,是自己選擇自己如何生活。
筆記4:重要的不是被給予了什么,而是如何去利用被給予的東西。
筆記5:假如應(yīng)征落選也應(yīng)該去做。那樣的話,或許能夠有所成長(zhǎng),或許會(huì)明白應(yīng)該選擇別的道路。總之,可以有所發(fā)展。
賞析:就好像最近很火的女團(tuán)選秀節(jié)目,能成團(tuán),能備受萬(wàn)眾矚目的永遠(yuǎn)是少數(shù),可是她們勇敢地努力過(guò)爭(zhēng)取過(guò),哪怕會(huì)失敗,嘗試過(guò),總有成長(zhǎng)。是鍛煉了才能或是勇氣,還是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)自己不適合走這條路,做過(guò)、參與過(guò),都是成長(zhǎng),都有收獲。
筆記6:無(wú)論之前的人生發(fā)生過(guò)什么,都對(duì)今后的人生如何度過(guò)沒有影響。決定自己人生的是活在“此時(shí)此刻”的自己。
賞析:這句話有點(diǎn)太絕對(duì)。我覺得是有影響的,過(guò)去的經(jīng)歷、過(guò)去的選擇才讓我們走到現(xiàn)在這里。更為準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是,不要讓過(guò)去不好的經(jīng)歷,影響現(xiàn)在的自己去獲得成功和幸福。我們可以對(duì)自己的生活掌握主動(dòng)權(quán),可以主觀干預(yù),讓自己決定現(xiàn)在“此時(shí)此刻”所采取的心態(tài)和行動(dòng),從而掌舵自己的人生。
筆記7:不想成功VS不能成功
不是“不能成功”而是“不想成功”。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是害怕向前邁進(jìn)或者是不想真正地努力。不愿為了改變自我而犧牲目前所享受的樂趣——比如玩樂或休閑時(shí)間,也就是拿不出改變生活方式的“勇氣”,即使有些不滿或者不自由,也還是更愿意維持現(xiàn)狀。
筆記8:健全的自卑感不是來(lái)自于別人的比較,而是來(lái)自與“理想的`自己”的比較。價(jià)值在于不斷超越自我。
問題1:控制怒氣是否就是一味忍耐呢?
回答:我們應(yīng)該學(xué)習(xí)不使用怒氣這種感情的方法,因?yàn)榕瓪饨K歸是為了達(dá)成目的的一種手段和工具。首先你要理解,發(fā)怒是交流的一種形態(tài),而且不使用發(fā)怒這種方式也可以交流。我們即使不使用怒氣,也可以進(jìn)行溝通以及取得別人的認(rèn)同。易怒的人并不是性情急躁,而是不了解發(fā)怒之外的有效交流工具。所以要找到發(fā)怒之外的有效交流。我們有語(yǔ)言,可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流,要相信語(yǔ)言的力量,相信具有邏輯性的語(yǔ)言。
賞析:在產(chǎn)生分歧或交流不同想法的時(shí)候,我是對(duì)的,并不代表別人就是錯(cuò)的。如果做錯(cuò)了,承認(rèn)錯(cuò)誤并不等于承認(rèn)失敗,反而是謙卑和追求進(jìn)步的表現(xiàn)。
《被討厭的勇氣》讀書筆記11
1.我們的不幸是自己的錯(cuò),自己的選擇。原因論讓我們找各種理由逃避問題,假裝成是不可控制的外部原因?qū)е碌谋瘎�,讓自己變得�?dú)特顯示地位吸引注意。應(yīng)對(duì):目的論思考問題。
行為目標(biāo)是自立(我有能力)和與社會(huì)和諧相處(人人都是我的伙伴)。
2.一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系,現(xiàn)在抑郁癥上升趨勢(shì)可以支撐,個(gè)人主義的強(qiáng)化削弱人際關(guān)系數(shù)量和質(zhì)量減少幸福感。
自卑情結(jié)是借口(因?yàn)槭裁纯陀^事實(shí)所以我不能做到什么)。
權(quán)力之爭(zhēng)是想證明自己的力量。要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,沒有必要在人際關(guān)系中向別人證明自己認(rèn)為的正確。
人是活在意義中的生物,確立目的后會(huì)企圖尋找各種借口逃避人生課題,編制人生謊言。
3.人生三大課題:交友,工作,愛。不要活在別人的期待中,分離自己與別人的課題,不要干涉別人,也不讓別人來(lái)干涉自己,自由就是被別人討厭。自己可以掌控人際關(guān)系的王牌。
4.分離是起點(diǎn),共同體感覺是終點(diǎn)(把別人看做自己的伙伴并找到自己的位置)。
我不是世界中心,只是我認(rèn)為的'中心。付出才能找到位置,因?yàn)闅w屬感是要靠自己的手去獲得(可聯(lián)系心理學(xué)中強(qiáng)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)需要犧牲部分個(gè)人自由等事實(shí))。
共同體范圍無(wú)限大,所以要跳出“杯中風(fēng)暴”,尋找更大的空間,所以遇到困難要考慮傾聽更大共同體聲音(如從家庭到社會(huì)到國(guó)家)。
不要恐懼關(guān)系破裂,這是為他人而活的不自由生活方式。
反對(duì)縱向關(guān)系,提倡橫向關(guān)系(雖不同但平等),表?yè)P(yáng)是操縱別人,要鼓勵(lì),幫助他人用己的力量解決(可以把馬帶到水邊,但不能強(qiáng)迫其喝水)。
有對(duì)共同體的價(jià)值就可以獲得勇氣;存在本身就有價(jià)值;由你開始去合作。幸福感就是貢獻(xiàn)感。
5.活在當(dāng)下,人生就是一連串的剎那,旅行從踏出門就開始了。
把聚光燈對(duì)準(zhǔn)此時(shí)此刻,可以按照自己的意志改變。不活在此時(shí)此刻是人生最大的謊言。
共同體感覺是把對(duì)自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)換成對(duì)他人的關(guān)心,從三點(diǎn)做起:自我接納,他者信賴,他者貢獻(xiàn);人生意義自己決定,引導(dǎo)之星是他者貢獻(xiàn)。
《被討厭的勇氣》讀書筆記12
在人際關(guān)系中,因?yàn)槠惹械叵胍徽J(rèn)可以及不被討厭,我小心翼翼,謹(jǐn)小慎微。然而這樣的我顯得非常不自然以及不自在,因?yàn)槲覜]有自由地表現(xiàn)真實(shí)的我自己。
我太害怕真實(shí)的我讓人討厭了,所以竭力讓自己保持我認(rèn)為的溫和有禮的狀態(tài),可是這種自我控制并不能達(dá)到討人喜歡的目的,同時(shí)還會(huì)讓我在人群中顯得格格不入。
只有擁有被討厭的勇氣,才能擁有做自己的自由。
不再尋求認(rèn)可就是自由。不再懼怕被人討厭也是必須做到的.勇敢。
至于如何做到不再尋求認(rèn)可,答案是——不再過(guò)度關(guān)注自己。
討好型人格其實(shí)是以自我為中心的人,這個(gè)表述非常嚴(yán)厲,但事實(shí)確實(shí)如此。太關(guān)注自己,太在意自己在他人心中的形象,所有的你自己的目光都聚焦給了你自己,這難道不算以自我為中心嗎?
你應(yīng)該明白,你不是世界的中心,你只是世界地圖中的一個(gè)點(diǎn),你可以把你的軀體當(dāng)作一個(gè)看世界的視角,是這樣的視角讓你產(chǎn)生了你是世界中心的錯(cuò)覺,你要意識(shí)到自己的本質(zhì)還是滄海一粟一樣的渺小。
沒有那么多雙眼睛看著你,所以不用再有壓力,所以,請(qǐng)毫無(wú)負(fù)擔(dān)地去勇敢做自己!
而要做到不懼怕被人討厭,需要了解課題分離。做出怎樣的行為是自己的課題,別人會(huì)因此有怎樣的反應(yīng)是別人的課題。我們不能干涉別人的課題,你試圖用某一種行為來(lái)討得別人的喜愛,這鐘行為本質(zhì)上就是在干涉別人的情緒,是干涉別人課題的表現(xiàn),是一種隱藏性的對(duì)別人的掌控欲。
害怕被背叛所以不敢付出真心的行為也是因?yàn)闆]能做到課題分離。你把別人當(dāng)伙伴,這是你的課題,別人是否會(huì)背叛你,這是別人的課題。所以這個(gè)行為本質(zhì)上不是因?yàn)楹ε滤蕴颖茏约旱恼n題,而是試圖掌控別人的課題,卻又沒有勇氣接受事態(tài)脫離掌控的結(jié)果。
學(xué)會(huì)課題分離,人際關(guān)系里會(huì)少很多矛盾,對(duì)個(gè)體而言,煩惱也會(huì)減少很多。
《被討厭的勇氣》讀書筆記13
哲人和青年相遇了,倆人對(duì)人生的問題進(jìn)行探討,既有故事又有道理。青年是和我們一樣有各種煩惱事的青年,我們跟著談話的節(jié)奏,反思對(duì)照自己的種種。
1.原因決定論到目的論
弗洛伊德的原因論認(rèn)為現(xiàn)在是過(guò)去決定的,我們也習(xí)慣依賴于原因論。很多人埋怨父母埋怨過(guò)去,于是容忍自己安于現(xiàn)狀。你的不幸,都是自己選擇的結(jié)果。決定我們的不是過(guò)去的經(jīng)歷,而是我們賦予經(jīng)歷的意義。
2.人際關(guān)系
人人都是我的伙伴。
不與任何人競(jìng)爭(zhēng),只要自己不斷前進(jìn)即可。
我們并不是為了滿足別人的期待而活著,別人人也不是為了滿足你的期待而活著。
3.把自己和別人的課題分離
可以把馬帶到水邊,但不能強(qiáng)迫其喝水。能夠改變自己的只有自己。
即使父母,也得放下孩子的課題。對(duì)于學(xué)習(xí)而言,告訴孩子這是他的課題,在他學(xué)習(xí)的時(shí)候父母隨時(shí)準(zhǔn)備給予幫助,但不妄加干涉。
4.批評(píng)不好,表?yè)P(yáng)也不行
批評(píng)和表?yè)P(yáng)都是居高臨下的狀態(tài),都是有能力者對(duì)沒能力者所做的評(píng)價(jià),是上下級(jí)不平等的關(guān)系。而鼓勵(lì)和幫助,則是平等的橫向的'人際交往。
5.接納自我,甘于平凡
人最大的不幸,是不喜歡自己。實(shí)際上誰(shuí)都是普通人,普通并不等同于無(wú)能。
6.活在當(dāng)下
如果把人生當(dāng)成爬山,不是只有到達(dá)山頂才有意義。爬山的過(guò)程,我們生活的每一天都是意義。如果沉溺于已經(jīng)逝去的過(guò)去和不確定的未來(lái),卻不能著眼于可以努力的當(dāng)下,其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避
《被討厭的勇氣》讀書筆記14
因?yàn)榍懊嬉挥惺斋@或觸動(dòng),便不敢懈怠,立馬記錄,所以反而看到最后,不知道從何下筆去做一個(gè)很棒的總結(jié)。如果真的要梳理總結(jié),怕是會(huì)成一篇文章�?戳诉@本書,了解了阿德勒的思想,真的有很多收獲,寫了滿滿的書摘和感想。我就像那位青年,而這本書就像那位哲人,帶領(lǐng)著我不停思考,我們彼此促膝長(zhǎng)談了五夜,受益良多。
人生沒有因果論,它也不是一條既定的直線,即使沒有登上山頂也沒有關(guān)系,因?yàn)橐宦返娘L(fēng)光已是最美的風(fēng)景。學(xué)習(xí)接受自己平凡無(wú)奇,并不意味自己無(wú)能,反而說(shuō)明更有勇氣接納自己。他人不是敵人,學(xué)會(huì)信賴他人,這樣活著不會(huì)太累,也能更加幸福。最后是想起了前兩天同事說(shuō)的'一句——“人生就是渡人渡己”。因?yàn)橹車娜耸俏覀兊幕锇椋匀椭�,擺渡他人,其實(shí)也是擺渡自身。不論如何,即使是主觀感受到自己的價(jià)值和貢獻(xiàn),也能讓我們更接納、更愛自己,離幸福更進(jìn)近一步。
人生或許沒有我們想的那么艱難,其實(shí)就是很普通,認(rèn)真但并深刻,需要我做好每件事,過(guò)好每一刻。不論你快樂與否,優(yōu)秀與否,總有人討厭自己,所以最后希望我們能有被討厭的勇氣,不要只關(guān)注那個(gè)別三兩個(gè)人。自身關(guān)注的對(duì)象,決定自身眼中的世界。幸福很簡(jiǎn)單,擁有被討厭的勇氣,擁抱自由平凡的人生。至于人生的意義?那就需要自己去賦予啦!
《被討厭的勇氣》讀書筆記15
《簡(jiǎn)愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō),它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的,矮小的女人,但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。
在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼�,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開,她雖然講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講,更深一層的.是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡(jiǎn)愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下,在富裕的生活誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)有一個(gè)光明結(jié)尾——羅切斯特的莊園雖然毀掉了,而且他自己也成了一個(gè)殘廢,但正是這樣一個(gè)條件,使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾,而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會(huì),人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛情,還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)人的心靈。
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