教師讀書筆記[實用14篇]

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編為大家收集的教師讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

　　教師讀書筆記 篇1

　　我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

　　讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

　　讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的'藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

　　有句話說：“活在當(dāng)下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的

　　每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

　　工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚。

　　“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

　　在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

　　教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦�。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

　　《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

　　《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

　　教師讀書筆記 篇2

　　什么叫樸素的教育？湯勇以為，樸素的教育就是體現(xiàn)質(zhì)樸、本色、寧靜，不浮夸，不浮華、不浮躁，帶著對孩子、對教育一種真實情感的教育。教育本來是很樸素的事，但現(xiàn)在一些教育者不是腳踏實地、認(rèn)認(rèn)真真地做教育，而是一門心思，絞盡腦汁，提一些不切實際的口號，描繪一些不著邊的宏偉藍(lán)圖，制訂一些令人啼笑皆非的目標(biāo)。

　　生成有效課堂，這是一個不動聲色，不斷探索的過程，然而有多少校長、多少教師能真真靜下心來，從自己的學(xué)校、硬件、設(shè)備等實際情況出發(fā)，從自己的學(xué)生實情出發(fā)，利用現(xiàn)有的已知條件來認(rèn)真論證、確立目標(biāo)、研究學(xué)生、研究教材，研究課堂。針對上述種種情況，我校提出了“本色課堂”教學(xué)理念：就是返樸歸真，追求課堂教學(xué)本來的性質(zhì)和應(yīng)有的價值。即教師依據(jù)學(xué)科特點、教材特色、學(xué)生實際，結(jié)合自身的特質(zhì)，創(chuàng)造性地引領(lǐng)學(xué)生在課堂中開展學(xué)習(xí)活動，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、主動發(fā)展。

　　對于那些走上講臺的青年教師來講，這執(zhí)教的第一步邁得堅實與否，對他今后的成長有著深刻的影響，我們采用“幫一把，扶一下”，讓這些剛跨出師范學(xué)校大門的年輕人，能夠盡快地適應(yīng)教育教學(xué)的需要，邁出堅實的執(zhí)教第一步。對于學(xué)校中的'骨干教師來說，我們強化教師互動活動，無形中給他們增加了許多壓力，備課、聽課、評課、檢查評比。每一次課堂展示活動往往就是一次次壓擔(dān)子的過程，迫使他們不斷地挑戰(zhàn)自我、超越自我，從而不斷地向更高的目標(biāo)攀登。教師的能力、水平、素養(yǎng)的提升和展示也主要在課堂，教師互動的實效也只有在課堂中得以檢驗，因此，我們將“課堂”作為教師互動的抓手，以轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)的理念，改進(jìn)課堂教學(xué)的方法，提高課堂教學(xué)的實效，作為教師互動的主要立足點，在“本色課堂”教學(xué)理念引領(lǐng)下開展了“三地六校”的同課異構(gòu)活動。組織開展了校際間的隨堂聽課觀課活動、示范觀摩活動、檢查評比活動，讓“課堂”成為教師互動中最熱門的話題。

　　樸素教育從課堂開始，潛下心來，沉穩(wěn)地做教育，探尋教育科學(xué)的規(guī)律，追尋教育藝術(shù)的真諦，將有力地拓展出教育的寬度與厚度。

　　教師讀書筆記 篇3

　　童年是一個人在成長過程中最完美的歲月，也許長大以后他不會記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會記得，但是童年的生活、生長經(jīng)歷都會影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個高負(fù)荷的信息時代，擁有一個幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長、社會應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。

　　讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個月以來的實踐，主要有以下幾點想法：

　　一、關(guān)于孩子園的表演區(qū)

　　一位學(xué)者說過，孩子的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為孩子需要透過表演來感受、認(rèn)知、明白這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，孩子園有為孩子創(chuàng)設(shè)表演的機會和條件的必要性。我所在的孩子園比較注重孩子的表演，在此過程中，我思考了這樣一個問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動中？小班孩子年齡尚小，語言、動作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段孩子的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓孩子去感受，從而將自己的真情實感融入其中。在這類表演中，主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重孩子的自主選取，并且隨著活動的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個劇本是否好，就應(yīng)觀察孩子的表現(xiàn)。如：我們班有一個劇本大約一個月沒有進(jìn)行表演了，一個孩子問我，“老師，我們怎樣不表演XXX啦？好久沒有表演了�！蔽覇枺骸澳氵�想表演那個嗎？”孩子很用勁的點頭，說，“恩！”因此，我認(rèn)為，一個經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的.孩子想要去表演。

　　二、關(guān)于課程設(shè)計

　　書中提到“在觀察和了解孩子的基礎(chǔ)上，設(shè)計貼合班級和孩子園實際的課程，就應(yīng)是未來課程發(fā)展的基本方向。”因此，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計的關(guān)鍵是關(guān)注孩子的反饋。一個好的課程設(shè)計的基本范疇就應(yīng)是孩子喜愛的、樂于參與的課程。然而，對于課程設(shè)計中，有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師，在這個環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。

　　三、關(guān)于孩子教師知識

　　虞老師認(rèn)為，孩子園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的。孩子園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會、健康等方面的資料都是孩子老師的必備知識，但這并不意味著孩子教師的知識就是淺顯的。對于孩子園老師來說，務(wù)必對這些資料進(jìn)行深究，才能夠?qū)⑸願W的知識簡單化、復(fù)雜的語言明了化。我剛?cè)雸@的時候，在與孩子交流的時候經(jīng)常會出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和孩子說著說著就不知道該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓孩子明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實是需要老師去思考、錘煉的。

　　學(xué)前課程的主體是孩子，關(guān)注孩子才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入孩子的生活，讓孩子在其中感受快樂。但并不是說就放任孩子，任何的活動都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要孩子去遵守，只有這樣孩子才能夠更好的參與活動。并且，孩子園的所有活動都需要家長、社會的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給孩子一個幸福的童年。

　　教師讀書筆記 篇4

　　愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育.

　　做人以真，待人以善，示人以美，永遠(yuǎn)保持一顆童心，做孩子們的好朋友。

　　書本學(xué)習(xí)是體驗別人的經(jīng)驗；生活實踐才是獲得自己經(jīng)驗的好途徑。

　　教師面對的孩子都是最終要獨立的.成人。

　　關(guān)愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂！

　　熱心對待工作，真心呵護(hù)幼兒，誠心服務(wù)家長。

　　1、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。

　　2、人生的目標(biāo)在于不斷追求，人生的價值在于不斷奉獻(xiàn)。

　　3、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。

　　4、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人。

　　5、當(dāng)代能做老師的人必定是不平凡的人；因為教育事業(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。

　　6、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西:一盞永不熄滅的燈--－－希望之燈，一扇長開的窗－－－--接納之窗。

　　7、寬容別人等于善待自己。

　　8、踏踏實實做人、認(rèn)認(rèn)真真做事。

　　9、欣賞別人的優(yōu)點，善待別人的缺點，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。

　　10、每一個學(xué)生都是好學(xué)生。

　�。保�、愛拼才愛贏。

　�。保病⒔探o學(xué)生能借助已有的知識去獲取新的知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在。

　　教師讀書筆記 篇5

　　閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。

　　盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。

　　孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！ “一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的'題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。

　　每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。

　　在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

　　教師讀書筆記 篇6

　　《—》

　　現(xiàn)在是深秋，冬也臨近了。我聽著外面呼嘯著的風(fēng)，站狀難眠。腦子里一直在想著白天的事。

　　在這樣的天氣里，媽的老毛病又犯了。整夜整夜的睡不好，說是病的厲害。今天，我陪媽去了醫(yī)院。醫(yī)生說，該為媽做個徹底的檢查，光是檢查費就要兩千多元，更不要說藥錢了。所以他讓我們考慮好了，再做決定。

　　我就想著跟要怎么開口，妻和媽的矛盾也由來已久了。

　　“什么事，翻來覆去的？”妻問

　　“我今天陪媽去看病了，醫(yī)生說，做個全面檢查要兩千元左右。”

　　“要兩千元，什么檢查這么貴��？我們哪有這么多錢啊？今年小杰讀高一時已經(jīng)付了一筆錢，再加上平時的開銷，沒錢了！”妻的火氣一下字就上來了。

　　“難道任由著病惡化下去嗎？”我生氣了。

　　“怎么辦？你那些大哥都干什么的？都死光了嗎？”

　　“他們的生活條件比我們還拮據(jù)！如何開口？”

　　“難道我們就好過嗎？我就好過嗎？”妻似乎很委屈。

　　我無語，進(jìn)晚，無眠。

　　《二》

　　今天的天氣愈加冷了，風(fēng)在白天也狂吹著，只有淡淡幾縷溫和的陽光。

　　我知道母親昨晚準(zhǔn)又沒睡好，大概又呻吟了一晚吧！我的心很難受。我請了假，沒去上班。妻不知道。

　　我騎車去了菜市場，買了些母親平時愛吃的小菜，準(zhǔn)備為她做一頓好飯。到了母親家我就開始忙活著。

　　這會兒，母親看上去很舒坦，因為她又熬過了一個痛苦的夜晚。面色蒼白的她微笑著問我今天怎么不上班，我謊說廠里機器壞了，放假一天。

　　接著大家都沉默了一會兒。

　　“這事兒，你幾個大哥也都知道了。”

　　“那他們，都說了些什么嗎？”

　　“還能說什么啊，聽說今早你大哥和大嫂正鬧著矛盾。肯定是為了我這事兒。我看，我們還是別看了吧？

　　今天我覺得好多了。”母親強忍著說。

　　“不！”我只憋出了這一個字，我說不出話了。只覺得喉嚨口堵的厲害。于是便加快了手里的活兒。

　　《三》

　　中午，我對妻子說了聲，就在母親這里吃飯。看著這一桌菜，她笑的很欣慰。秋日里一縷陽光照進(jìn)來，真照著母親的'臉。我知道那臉布滿皺紋，

　　我知道那臉蒼白無血色，我知道她的眼神里，心里，有太多太多的留戀。

　　“媽，你一定會好的！我一定會給你治病的，待會兒，我就和醫(yī)生聯(lián)系，咱盡快治！”我斬釘截鐵的說。

　　這會兒我好象沖破了一層束縛，心里覺得很舒坦。

　　“我啊，知道你最孝順了。我知道——知道——”媽說著，哭了起來�？吹剿�老淚縱橫，我實在難受。

　　于是就起身去開門透透氣。

　　“小杰？你在這這做什么？你來多久了？”我很驚訝小杰一看到我，二話沒說就跑了。

　　匆匆別了母親，我火冒三丈的沖回家，盡管我知道母親有許多叮囑的話。

　　《四》

　　回到家，妻正在吃飯，小杰也早不見了人影。

　　“你干什么叫小杰去偷聽我和母親的話？”

　　“你還敢責(zé)問我？你以為你很有本事嗎？很有錢，是不是？

　　“生病的是我媽！我的媽我是做兒子的！”

　　“她那其他的兒子呢？都死到哪里去了？那時候分產(chǎn)業(yè)，他們不都是媽前媽后的嗎？你得到多少產(chǎn)業(yè)？

　　�。俊逼奕韵峦肟辏�猛站起來。

　　“都多少年了，你還斤斤計較？媽是我媽，反正不是你媽我就是要給她治，礙著你什么？”

　　“好��！你真是有種！我今天就不答應(yīng)了！”

　　“你答不答應(yīng)也無所謂了，我明天就去給媽做檢查！你也別把小杰影響了。偷聽這種事千萬別被我再撞見了！”我實在氣極了，

　　說完就摔了門，跑了出去。

　　《五》

　　深秋的中午雖然陽光較溫和，但寒風(fēng)吹在臉上，真的涼的透頂。我一個人在大街上走著，想了許多許多。

　　很快，我便到了廠里，寫了張欠條，向老板借了4000元錢。

　　自我點評：上帝似乎睡著了�？纯粗車�發(fā)生的一切吧：人類鋌而走險到了觸目驚心的地步，相互間的冷酷和仇恨使坦誠的人際關(guān)系蕩然無存，

　　如果只憑文中所述的親情維持這人間的溫暖是不夠的，他絕不會袖手旁觀，定會喚醒更多人心底的善良。

　　教師讀書筆記 篇7

　　“教師的語言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)�！苯處煹镊攘�很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進(jìn)行施教。在教學(xué)中，教師的語言不僅僅是為了交流思想，更重要的作用是傳授科學(xué)知識。數(shù)學(xué)教師要熟悉數(shù)學(xué)術(shù)語，能自覺，完整地進(jìn)行表述。數(shù)學(xué)語言是描述及表達(dá)數(shù)量關(guān)系和空間形式及其相互關(guān)系的特殊語言，表述的這些特性尤其需要數(shù)學(xué)教師對語言加強錘煉。

　　一、語言的準(zhǔn)確性和科學(xué)性

　　數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強的'學(xué)科，這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯誤。教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確。語言清楚、明白、精確、洗練、切不可含糊其詞，詞不達(dá)意。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。

　　二、語言的邏輯性和系統(tǒng)性

　　數(shù)學(xué)語言必須符合邏輯，也就是論數(shù)學(xué)語言要符合同一律、排中律、矛盾律和充足理由律。

　　數(shù)學(xué)語言的表達(dá)可以促進(jìn)學(xué)生思維的條理性。思維與語言是不可分割的，既沒有脫離語言材料的思維，也不存在脫離思維的語言，只有想得清楚才能說得明白。教師語言的系統(tǒng)性有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性和有序性。

　　三、語言的啟發(fā)性和誘導(dǎo)性。

　　孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，憤是指學(xué)生苦苦思索尚未想明白，悱是指學(xué)生想說而未能說出來，在學(xué)生想不明白。說不出來時，教師給予適當(dāng)?shù)狞c撥引導(dǎo)，就是啟發(fā)，帶有啟發(fā)的語言留給學(xué)生一定的思考空間，培養(yǎng)學(xué)生善于獨立思考的習(xí)慣，教師應(yīng)學(xué)學(xué)相聲演員抖包袱的技法，吸引學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，誘導(dǎo)學(xué)生善問善思。

　　教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維。

　　四、語言的技巧性和示范性

　　教師面對的是天真無邪的學(xué)生，如何組織語言，有技巧的表達(dá)更為重要，教師的語言表達(dá)既要深刻理解教材，深入淺出，簡單明了。同時還要掌握學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)語言的心理特點，恰當(dāng)?shù)亟M織語言，發(fā)揮語言的示范作用，教師的語言潛移默化的影響著學(xué)生，因此教師的語言示范性是幫助學(xué)生提高表達(dá)能力的關(guān)鍵。

　　五、語言的幽默性和趣味性

　　課堂教學(xué)的成敗，很大程度取決于教師的語言，如果教師能夠感情飽滿、熱情風(fēng)趣、語言幽默，親切自然，就會感染學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲。

　　總之，語言的表達(dá)力是教師的重要基本功，教師應(yīng)在教學(xué)實踐中，不斷加強、錘煉、提高，有意識加強語言修養(yǎng)，才能使學(xué)生愛聽樂聽，積極主動去學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。

　　教師讀書筆記 篇8

　　人們總是抱怨生活很平淡，沒有什么變化。其實什么都在變，只是我們沒有留意，沒有認(rèn)真觀察而已，就像在我的眼里———————————的善良、純真也讓我忘卻了煩惱和憂愁。

　　我記得有一次，我把孩子們做的作品———————————這些事情小到不能再小，不值一提，但就是這些小事讓我時時感動，讓我看到孩子那顆純真的.心，讓我體會到作為幼兒教師的幸福！

　　新《綱要》指出：“建立和諧的師幼——————————我們堅持這樣的教育理念：尊重幼兒，營造一個師幼平等的空間；賞識幼兒，營造一個個性發(fā)展的空間；鼓勵幼兒，營造一個天天向上的空間；關(guān)愛幼兒，營造一個互愛互助的空間。

　　教師讀書筆記 篇9

　　只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被明白又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不一樣于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的不許動的原則。

　　心得：

　　這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想約束孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種約束對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。正因在此時我是主人，而孩子們是服從者。因此他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，因此孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

　　當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正管理孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

　　作為教師的我們要忘記那些不許動的原則，正因這種不許動的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的我要動的欲望。因此不管用什么活動，我們都就應(yīng)讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們安靜了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

　　因此這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的`發(fā)展。

　　幼兒教師

　　正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面潛質(zhì)的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時為一把小椅子，甚至一點兒小紙片兒也會爭起來，教師應(yīng)對這種現(xiàn)象，常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的主角，其實教師這時就應(yīng)用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。正因?qū)τ谟變簛碚f，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要好處。教師就應(yīng)透過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫忙他們提高分析問題和解決問題的潛質(zhì)。

　　爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語言表達(dá)潛質(zhì)有可能得到鍛煉，一次戶外活動，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個，孩子卻是幾十。這時許多行動慢一點的孩子空著手跑過來找我說：琨琨、星星有輪胎都不讓我玩，我笑著說：是嗎?想個好辦法也能玩到的，去想想辦法吧!有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩著，弱一點的便被奪走了。這時不斷有老師，某某搶我的輪胎的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：老師，雨桐把我的輪胎搶去了!雨桐小小的個子，敢奪琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：他玩好了，都流汗了。琨琨不服氣地說：我沒玩好，還要玩!雨桐說：光你想玩，我也想玩一會兒!兩人你一言我一語，爭辯不止。這時有孩子喊老師，有人打架了其實，從我對他們說想個好辦法時我就看在眼里，聽在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往潛質(zhì)，有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。之后我又用商量的口氣對雨桐說：雨桐，琨琨和你一齊玩好不?這時雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作，倆孩子咯咯笑著

　　追輪胎去了。

　　教師讀書筆記 篇10

　　從事教師職業(yè)幾年就會產(chǎn)生教師職業(yè)的倦怠，怎樣走出職業(yè)倦怠，突破高原期，實現(xiàn)第二次成長呢?暑期認(rèn)真閱讀了學(xué)校發(fā)的兩本書，讓我茅塞頓開，對未來又充滿了期待和向往。現(xiàn)將幾點收獲體會總結(jié)如下：

　　一、要讀書。在知識經(jīng)濟時代，教師僅僅能恪守職責(zé)、有崇高的事業(yè)心已經(jīng)不夠了，時代呼喚具有更多專業(yè)特長的專家型的優(yōu)秀教師。教師職業(yè)的專業(yè)化是社會進(jìn)步的必然要求，是教師教育發(fā)展的方向。教師要以合理的知識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，具有專門的教育教學(xué)實踐能力，并能有效地、創(chuàng)造性地解決教育教學(xué)領(lǐng)域中的問題。教師的專業(yè)成長過程就是教師素質(zhì)的提高過程。沒有教師的專業(yè)化發(fā)展，教師的歷史使命就無法完成。

　　近幾年來，在教師專業(yè)發(fā)展問題的相關(guān)研究和探討中，有越來越多的專家學(xué)者倡導(dǎo)“教師行為行動研究者”、“教師成為解放性行動研究者”，主張教師從被動地專業(yè)發(fā)展向主動地進(jìn)行其教學(xué)行為內(nèi)涵上的專業(yè)化轉(zhuǎn)化。教師的專業(yè)化更加注重教師在現(xiàn)實的教育教學(xué)情景中教學(xué)行為內(nèi)涵和品質(zhì)上的表現(xiàn)，教師個體內(nèi)在的專業(yè)性的加強也更需要教師主體的自我認(rèn)識、自我更新，以求勝任研究型或?qū)＜倚偷慕處熃巧�。如果沒有教師個體自覺主動地通過讀書進(jìn)行教育理念的更新、教學(xué)經(jīng)驗反思，以及自身素質(zhì)完善，就無法真正達(dá)到教師教育和培訓(xùn)的預(yù)期目的，也很難實現(xiàn)教師專業(yè)化程度的進(jìn)一步提高。

　　二、要反思。教師要做一名哲學(xué)的思考者。帶著問題去思考教育;帶著嘗試去解決問題;帶著反思去總結(jié)問題;帶著結(jié)論去驗證問題。關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展、以反思和校本培訓(xùn)為特點的在崗培訓(xùn)已經(jīng)成為國際教師教育的趨勢，其中，“反思被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素。”專家認(rèn)為：沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入思考，那么即便他有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù);除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。美國心理學(xué)家波斯納提出教師成長的公式：經(jīng)驗十反思=成長，已成為教師專業(yè)成長的公式。

　　教師的“自我反思”是一種有關(guān)教育教學(xué)的個人的思考內(nèi)省，它是教師自我更新發(fā)展意識的體現(xiàn)，也是教師自主改革的體現(xiàn)。教師反思的過程實際上是使教師在整個教育教學(xué)活動中充分體現(xiàn)雙重角色，既是引導(dǎo)者又是評論者，既是教育者又是受教育者的過程。過去的教師處在被研究的.地位，現(xiàn)在教師要成為研究者，成為反思性的實踐者，教師不僅要成為教學(xué)的主體，而且要成為教學(xué)研究的主體，把自己作為研究的對象，研究自己的教學(xué)觀念和實踐過程，反

　　思自己的教學(xué)實踐、教學(xué)觀念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果。反思可以貫穿教學(xué)的全過程，體現(xiàn)在教育活動的始終。在課堂教學(xué)的實施中，既可以在備課時思考是否遇到什么困惑，是否對教材進(jìn)行了二次開發(fā)，對學(xué)生實際需求的估計是否合理，是否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了實際支配的時間和空間，能否聯(lián)系社會實際生活，實現(xiàn)知識與態(tài)度相統(tǒng)一，過程與方法相統(tǒng)一，即課前反思;也可以在上課過程中思考學(xué)生在課堂上實際參與的熱情與程度如何，師生或生生互動是否積極有效，課上是否發(fā)生了意想不到的事情，如何利用課上的資源改變原有的教學(xué)設(shè)計進(jìn)程等，即課中反思;也可以在上課之后思考課堂教學(xué)效果如何，存在哪些需要進(jìn)一步改進(jìn)的問題，有哪些需要關(guān)注的地方或有什么困惑，課堂上的一些事件對日后的教學(xué)有何意義等，即課后反思。反思本身并不是一件復(fù)雜的事情，只要具有批判性分析的眼光，善于發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)過程中的問題，隨時隨地都可以開展相關(guān)的反思工作，就會使自己的教育教學(xué)活動變得更具理性色彩，實現(xiàn)自身的專業(yè)化發(fā)展。

　　三、要研究�！敖處熂囱芯空摺笔菄�際教師專業(yè)發(fā)展的重要理念。教師專業(yè)水平的提高主要依賴于教育科研。蘇霍姆林斯基就曾說過這樣一句話：“如果你讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那么，你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位教師走到從事科學(xué)研究的這條幸福之路上來�！边@是對教師參與教育科研的最好概括。因此教師應(yīng)積極投身到教育科研之中，以獲取自身專業(yè)化發(fā)展，實現(xiàn)自身生命價值。可以這樣講，沒有教育科研的教育是僵化的教育，沒有科研意識的教師是沒有生命力的機械的教師。從這一意義上來講，教育科研是教師專業(yè)成長的內(nèi)在驅(qū)動力。教學(xué)即研究，一旦教師樹立了這樣的理念，那么他的一切教學(xué)活動都是在研究中發(fā)生，在研究中開展，有效的研究活動，必然是帶來觀念的改革。

　　課題是開展教育科研的載體，也是開展科研的方向。課題從哪里來?這就要求我們老師要做有心人，煉就一雙“火眼金睛”，善于從紛繁蕪雜的教學(xué)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，然后圍繞問題去學(xué)習(xí)理論，再進(jìn)行篩選，建立起有價值的研究課題。課題確立之后，我們就要從教學(xué)的現(xiàn)實出發(fā)，以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，借鑒最新的理論成果去開展課題研究。即 “發(fā)現(xiàn)問題—學(xué)習(xí)理論(論證)—建立課題—開展研究—反思總結(jié)(理論)”，這是教師參與教育科研的基本進(jìn)程。這一進(jìn)程是一個具體實踐與理性思辨交織的探究過程：科研取得了成績固然需要我們?nèi)ニ伎迹瑥亩�發(fā)掘規(guī)律;而研究失敗了，或者遇到了問題和困難，更需要我們?nèi)ニ伎�，尋找解決問題和困難的辦法。另外， “教育敘事”研究也是當(dāng)前備受專家推崇和教師認(rèn)可的一種教育科研方法。所謂教育敘事就是記敘有意義的教育、教學(xué)故事。教育敘事研究是一種事實性、情境性、過程性的研究，基于真實的教育教學(xué)實踐生活，能追憶、提升對教育的解釋和理解。

　　教師既是課程的消費者，也是課程的開發(fā)者和設(shè)計者，這就要求教師應(yīng)以研究者的身份進(jìn)行教學(xué)實踐;不同的學(xué)生也需要教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教育，這也需要教師具備較濃的科研意識;還有，教師的專業(yè)知識拓展、專業(yè)能力提高和專業(yè)情意的發(fā)展，都離不開研究。所以，教育科研是教師使自己逐步由“經(jīng)驗型”向“科研型”，由“教書匠型”向“專家型”轉(zhuǎn)化的孵化器。通過研究，我們才能轉(zhuǎn)變教育思想，構(gòu)建新的教育理念。

　　一個人，不是有了知識就能做好一名教師。一個教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己，就是要以樸素的感情，調(diào)整自己的心態(tài);以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè);以高超的技藝，展示個人的才華;以不斷的追求，提升自己的價值。到那時就會發(fā)現(xiàn)教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。

　　教師讀書筆記 篇11

　　我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一

　　首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么？帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點；能最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的.過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣。

　　其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？

　　20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗上有錯覺；將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。

　　那么怎樣有效實施教師專業(yè)化？

　　學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。

　　專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。

　　20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。

　　教師讀書筆記 篇12

　　“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂τ谖覀兘處煻�言，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候�！皢柷�哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧，老師們！

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心

　　書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時間啊。”平時我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的'：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

　　對�。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！

　　古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

　　教師讀書筆記 篇13

　　開學(xué)之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無疆》看了起來。作者用詞華麗，語句質(zhì)感十足，其實磅礴，終于越看越愛不釋手。于是每一篇文章細(xì)細(xì)品味，暢游其中，全然一種享受。

　　今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺得想寫點東西了。每一個城市都會有一個主題，而巴塞羅那的`主題則是流浪。因為該城市的中心大街的內(nèi)容沒有別的，就是來自世界各地的流浪者在這里賣藝賣物。作者說“有人把生命局促與互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長天、遠(yuǎn)山滄�！�。于是流浪成了一種開通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國有句俗語“知人知面不知心”，這種觀念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們在日常行為準(zhǔn)則中時時將它搬出來告誡自己注意提防，于是到處充斥著窺視，猜忌。這是社會的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的精神，把思想放駐于高遠(yuǎn)，讓心境馳騁于開闊，不去因為一點小小的個人利益而過于費神于瑣碎問題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。

　　教師讀書筆記 篇14

　　一直很仰慕魏書生魏老師，但是一直沒有整體地去學(xué)習(xí)魏老師的一些教育思想及教育理論。這次，下定決心，買了本魏老師的《如何做最好的教師》，當(dāng)然，收獲良多。

　　這本書魏老師從自己讀的中外教育家的教育思想的角度作為突破點，再結(jié)合自己的教育實踐及教育思想并結(jié)合中國教育實際，不僅給出了種種對于教育的`好的建議、個人思考，而且也把中外教育、古今教育做了個很好的比較，指出了今后教育發(fā)展的新方向，及老師們應(yīng)該怎么樣做一個新時代與時俱進(jìn)的教師。先來談?wù)勎豪蠋煂W(xué)習(xí)的一些教育家的教育思想吧。

　　追求陽光的教育人生“教師人生，需要生命的活力和靈動的激情；教師人生，需要感動；教師人生需要責(zé)任；教師人生，需要體驗教育的快樂與幸福??教師人生需要教師在認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我中凈化著心境，體會著活得更有價值、有意義，感悟著人生的真諦??”品味其中的內(nèi)涵，我才進(jìn)一步看清自己，接納自己，決心再塑自己的教育人生。

　　我是一九七九年考入師范學(xué)校，當(dāng)時出于能夠跳出農(nóng)門的想法而選擇教師這一職業(yè)。畢業(yè)后，分配到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)任教。在我拿到分配介紹信那時起，我就知道是職業(yè)選擇了我，這是無法改變的事實。當(dāng)我進(jìn)入角色時，我漸漸發(fā)現(xiàn)：教師的勞動是一種功在他人，利在社會的勞動。這種勞動，需要付出全部的聰明才智和大量的時間、精力，是十分繁重和辛苦的。我還一直以為“教師”不是我最擅長的職業(yè)，因為我個性內(nèi)向，且口才不突出。但是，我沒有氣餒，用對教育事業(yè)的執(zhí)著，對教育的熱忱，對教改未來的信心，從對這份職業(yè)的尊重和熱愛中，一路探索著，收獲著、并快樂著。享受實現(xiàn)自我價值的無比快樂，不斷鑄就自己的職業(yè)人生。

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