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經(jīng)典名著讀書筆記(15篇)
認真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的經(jīng)典名著讀書筆記，歡迎大家分享。
經(jīng)典名著讀書筆記1
讀了《建設(shè)幸�！愤@本書，我知道幸福是指：權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五”規(guī)劃與“十二五”規(guī)劃的接力棒上，刻寫了這明了的文字：實現(xiàn)免費義務(wù)教育、共享發(fā)展成果、提高基本醫(yī)療保障、健全社會保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務(wù)�！�
能“不花錢，有學上”，這對所有農(nóng)村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么大的喜事呀！以前這些孩子都怕聽到“學費”兩個字�！皩W費”就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。不得已還要輟學，離開心愛的學校，小小年紀就不得不外出打工�，F(xiàn)在國家實行“三免一補”的好政策，小學階段國家免出課本費，雜費和文具費等，讓每一位孩子有學上，痛苦的小魚變成了快樂幸福的`小魚。
提高基本醫(yī)療保障水，把“看病難，看病貴”，老百姓反映最激烈的問題解決掉�，F(xiàn)在90%以上的城鄉(xiāng)人口有了基本醫(yī)療費保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。我們小學生每年只需交20元錢醫(yī)保費，生病住院也有了保障。
的未來屬于我們新的一代，幸福等待著我們。建設(shè)幸福 我們要勤奮于學習、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新、激發(fā)求知欲和好奇心，打好知識根基，不斷在實踐中增加知識提高能力，為建設(shè)幸福貢獻自己的力量。
經(jīng)典名著讀書筆記2
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧？它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看了都會說：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現(xiàn)實生活中，還確實碰見了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終于有一個人站了起來，說：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人了。等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會兒就消失了。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說：“哎呀，媽呀！這是假的！” 只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。青蛙不應(yīng)該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎？也不會再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實社會上，不也是這樣想的`嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。。。。。。因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢？真是無從想象。
《烏龜和老鷹》告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》�！掇朊缰L》講述了一個農(nóng)民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快。可家里人聽說這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見地里面所有的秧苗非但長高了，而是全都枯萎了。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
經(jīng)典名著讀書筆記3
海是調(diào)皮的頑童，它有時平波如鏡，有事掀起狂潮巨浪，與正真的勇士試比高下。人的精神是無形的，它可以深藏在人們內(nèi)心里一動不動，也可以一觸即發(fā)，用它難以形容的威力與惡勢力作斗爭。
一位以打漁為生的老人，一望無際的大海，就算是正值壯年的男子漢在大海面前都顯得那么微不足道，更何況是一位老人？然而這位老人卻戰(zhàn)勝了這片汪洋，又有誰能像那位老人一樣與幾十條鯊魚作戰(zhàn)，是什么力量促使老人去戰(zhàn)斗呢？是精神，是頑強不屈的精神。
可以消滅一個人，就是打不垮他，這是給我印象最深的'一句話。老人回到岸上，他什么也沒有得到，就連漁網(wǎng)魚叉也沒有了，他輸了嗎？沒有，他是最后的勝利者，他的精神戰(zhàn)勝了一切，因為精神是世上唯一無法戰(zhàn)勝的。即使一無所獲仍舊堅持不懈地為自己的目標而奮斗，不正是《老人與�！方o我們的啟示嗎？
一個人一旦擁有了這種精神，他就是這個世上最勇于的人，不可戰(zhàn)勝的人。是的，的確可以戰(zhàn)勝一個人，但就是大不挎它，或許那些所謂的“勝利者”會贏得某些人的掌聲，但在人們內(nèi)心深處有種聲音在說：“你們的勝利是最可悲的！”為什么我們的英雄在戰(zhàn)場上可以無所畏懼，為什么我們的勇士在刑場上可以昂首挺胸呢？因為人類不可泯滅的精神，是無法戰(zhàn)勝的正義。
我們應(yīng)該歌頌?zāi)切┕沤裰型鈸碛羞@種精神的人。
經(jīng)典名著讀書筆記4
《繁星春水》這本書是詩集，因為我沒看過詩集，所以剛看就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何作詩，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要寫：母愛，童真，自然。其中寫母愛的較多，的確，世界上最偉大的愛是母愛，母親的愛是最圣潔的，它是世界上任何一種愛，都比不上的。冰心使我讀懂了母愛。
從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可以知道，冰心的'童年是布滿著夢，布滿著童稚的幻想�！靶〉艿芎�，……靈魂深處的孩子呵。”更寫出了冰心與兄弟姐妹的深情厚誼。
她后來出國留學，一去便是多年，她便用筆來寫出自己的思念，迫切希望能夠早點回家。“故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦�！北尘x鄉(xiāng)離開了至愛的母親的她，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢？
冰心的短詩，使我感慨萬千。她的詩沒有一絲的虛偽，全是發(fā)自內(nèi)心的真實感受，很感人。她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣�？赐炅诉@本書，我心潮澎湃，無法平靜。
經(jīng)典名著讀書筆記5
《海底兩萬里》是“科幻小說之父”儒勒?凡爾納的代表作之一。令人驚奇的是，凡爾納的生活中沒有電燈，但他卻幻想出了世界上第一艘潛水艇，世界上第一艘在公海航行的潛水艇是在其作品問世20多年后才被創(chuàng)造出來。
這本書的主要內(nèi)容為：阿龍納斯教授是一名海洋生物學家，他和仆人、捕鯨大王尼德?蘭一同跟隨“林肯”號戰(zhàn)艦，去追趕震驚全世界的“海怪”。卻意外的發(fā)現(xiàn)“海怪”是一艘潛水艇，名為“鸚鵡螺”號，船長是一位與世隔絕的`尼摩船長，教授三人被困在了船里，一生無法回到他們的家鄉(xiāng)去。他們隨船長一起周游各大洋，經(jīng)歷了許多驚心動魄的事件，例如：與巨鯊搏斗，捕殺海牛，沖撞南極冰山群等。見到了海底森林，海底火山等奇觀。但最后，尼摩船長沒能走出仇恨的陰影，向一艘陌生的戰(zhàn)艦發(fā)出了攻擊，引起了教授的不滿，之后三人借助大漩渦離開了潛水艇。
這本書最后也沒有說出尼摩船長的真實身份，給讀者很多疑惑。但卻讓我們游離了太平洋，印度洋，南極洲等地方，增加了我們對海洋的了解，欣賞到了奇妙的海底世界。
經(jīng)典名著讀書筆記6
《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，開創(chuàng)了白話章回體小說的先河。
《水滸傳》主要講述了：宋代年間，以蔡京、高俅為首的集團、百姓以宋江為首的一百零八位好漢有的被人誣害；有的被人；有的被人……在梁山聚義，做了第一把交椅，盧俊義第二，吳用第三……眾兄弟劫富濟貧，日子過得快快樂樂。
但是，在心里一直想招安，在殿前太尉宿元景的支持下歸順朝廷。之后破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的途中損失不少將領(lǐng)，回來只剩三十六將。許多好漢不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大待封官之后，他們設(shè)計用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了和李逵。吳用等知道后，吊死在墓前。
讀完以后，我被梁山眾好漢忠義了。他們個個充滿感，為老百姓著想，劫富濟貧，除暴安良。最后他們?yōu)榱藝业呐d榮，百姓的安危滅了遼兵，除了。最后用生命換來繁榮，活下來人不計回報，用的為兄弟死去，有的被誣害，真乃忠義也！
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的'事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么？是為了劫富濟貧？還是說為了準備農(nóng)民？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財，自回石碣村去了。隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了，就是一次行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數(shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進中搜看，搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)，都拿了李逵雖極端厭煩，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
經(jīng)典名著讀書筆記7
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的名著,還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“四大名著"。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的.是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
經(jīng)典名著讀書筆記8
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼迫百姓反”。
《水滸傳》這一書寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的.教訓中覺醒過來的。
水滸有一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”�！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失�。坏谌喂ゴ蜃＜仪f時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
經(jīng)典名著讀書筆記9
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，拼命的賺錢，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。
但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著__的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
祥子善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，不愿聽從高媽的話放，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯�！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的'心坎。
他不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點點地惡習，可上天對這個可憐的老實人還是沒有半點的憐憫。無數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學會了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉�？删拖褡髌分袑懙哪菢樱骸翱嗳说膽惺桥Χ淞丝盏淖匀唤Y(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！毕樽拥膲櫬洳皇窍樽拥腻e，而是整個社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。
祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因為他是那樣的要強、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切！我們也應(yīng)當學習祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。作文
經(jīng)典名著讀書筆記10
讀了這篇文章后，我明白大宇是一個敏感、聰明、帥氣的初中男生，是全校第一哥，他總是能在不起眼的事情上發(fā)現(xiàn)不一般的故事，不管是在家里還是在學校，他總能從家具的移位，黑板的筆跡感到有什么不對勁，總能從課桌上的紙片，文具盒里的小蟲上，找到一個又一個的疑案，線索。他天生富有幽默感，有一種從小就要當英雄的`沖勁，為此，有的同學嘲笑他，教師和家長也不理解他，可是，他不在乎，就是要在疑案探幽中豐富少年人生。
我看了此書后，我打心眼里喜歡他，大宇眼光獨到，別人不會注意的生活異常他去一眼就能捕捉到，大宇的故事，是疑案探幽的趣味歷程，他不是普通的恐怖故事，而是少年男女在學校生活中真正的智慧比拼、勇氣的考驗，我渴望有這個聰明又勇敢的好朋友，來幫忙培養(yǎng)我的邏輯思維本事。
經(jīng)典名著讀書筆記11
《夢想國》傳達了作者的政治夢想。柏拉圖心目中的夢想國實質(zhì)應(yīng)當是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家必須是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個夢想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認為國家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學家的手中，哲學家必須是有護衛(wèi)國家的智慧和本事的人，同時也是一些真正關(guān)心國家利益的人，僅有這樣才有利于城邦的正義。
而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護城邦的安全，并維護統(tǒng)治者的任何決定。同時，他認為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)堅持和諧、團結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一夢想藍圖，滿懷著憧憬，被之后的空想主義者所向往。
而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識，早在中國的.夏商周時期，就有用系統(tǒng)的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號召時要集合軍隊保護君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……經(jīng)過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都僅有一個，那就是維護封建統(tǒng)治，愚弄人民。
所以，經(jīng)過書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認同的柏拉圖的觀點。例如：為維護統(tǒng)治，掌權(quán)者能夠用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。
在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅�！边@些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導的“夢想國”的實質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國家，特權(quán)橫行、等級森嚴，壓迫沉重，人與人之間嚴重不平等。我認為，柏拉圖生在那樣一個時代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識、目光深遠、有改革思考的智者�？墒�，因為時代的局限性以及階級的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在必須程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的。
經(jīng)典名著讀書筆記12
有人說賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說寶玉生下時嘴里所銜著的寶玉為女媧補天時遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L相俊美，也就都更加寵愛他了。
當然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴，項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢；生萬種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產(chǎn)生了一定的'影響。
在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人�！边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”，可見，寶玉“摔玉”這一舉動是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人詆毀！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨立不羈，個性釋放，不服從封建王權(quán)對他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢》這篇小說中使我們學到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢
經(jīng)典名著讀書筆記13
法律，作為人類社會協(xié)作水平提高和契約精神覺醒的產(chǎn)物，始終伴隨著人類生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平的不斷提高而發(fā)展，由此，法學也以其專業(yè)性和龐雜性而始終作為一門獨立學科而存在。
也正因為如此，法律書籍一般以研討型與理論性為主，導致多數(shù)的學科外人士甚至相當數(shù)量的法科初級生在閱讀法學書籍時會出現(xiàn)不明所以、理論混淆等多種問題的產(chǎn)生。
最近一段時間，我有幸拜讀了馮象先生的《政法筆記》，這種以隨筆性質(zhì)闡述基本法律問題的形式無疑是法學書籍中的一朵奇葩。馮象先生以幽默辛辣的筆觸系統(tǒng)明確的闡述了諸如人權(quán)、貪腐等社會熱點問題，即使是在接近二十年后的今天讀來，仍然讓人回味無窮。
“書是唯一不死的東西”，丘特切夫曾經(jīng)如是說道，一本書之所以稱為好書，是因為它能在人們閱讀之后帶給人們以無限的遐想和思考，而《政法筆記》無疑很好的做到了這一點。接下來我將從兩個問題的不同角度來闡述并討論本書所帶給我的啟發(fā)。
一、中外法學書籍現(xiàn)狀問題
馮象先生在弁言部分提到一個很有意味的問題，在法律制度健全的美國，法律書籍在書店中所處的地位并不高甚至有些不受人待見，僅僅只存在一個書架，而在法律制度尚處于完善期的中國，法學書籍是大熱書籍，市場十分火爆。那么這說明什么呢？這是否就足以證明中國人的法律意識就比外國人要強呢？
中外法學教育因為其社會制度及社會現(xiàn)實的不同，存在著許多不同的方面。美國的法學教育多集中于研究生階段，這一制度充分考慮了法學這一學科知識的龐雜性與復雜性，在使法科生擁有各門類最基本的常識與基礎(chǔ)知識之后，充分研究社會現(xiàn)實，使法科生更易于接受深奧晦澀的法學知識。而在中國，為了照顧歷史狀況和適應(yīng)黨建設(shè)法治強國的戰(zhàn)略目標，我國的法學教育多集中在本科階段，這一制度的好處在于大大提高了法學人才的數(shù)量，提早了法科生進入法學領(lǐng)域的時間，盡早的進入社會。但缺點也是明確的，我國本科階段的法科生剛剛從應(yīng)試制度下的教育中脫身，素質(zhì)教育接受并不完整，接觸深奧的法科知識也就比較困難。
由此可見，美國的法學書籍多只是為在研究生階段接受法科教育的專門人才而寫作的，而在中國，法學書籍則多是以宣傳與教育為主，在政策號召和推動下，法學書籍必然大賣。
二、中國現(xiàn)行憲法的漏洞及社會運用中的問題
中國作為人民當家做主的社會主義國家，憲法在國家法律體系中起到母法和主干的作用。但由于歷史問題和社會現(xiàn)實等多方面的影響，我國憲法事實上并沒有起到上述作用。馮象先生敏銳的捕捉到了這一問題的存在，在《政法筆記》中進行了多次的探討，下面我將選取《它沒憲法》這篇文章進行論述。
憲法作為各基本法律的基礎(chǔ)和母法，應(yīng)起到明確公民基本權(quán)利與限制權(quán)利范圍的作用，但是在我國，現(xiàn)實中憲法多起到的是一種政治宣傳與明確的作用�！端鼪]憲法》中舉到一例：毛集鎮(zhèn)石河村二百零七戶農(nóng)民訴毛集鎮(zhèn)政府加重農(nóng)民負擔案，在此案中，很好的'反映出了我國現(xiàn)行憲法的漏洞，我國憲法規(guī)定，行政訴訟的對象是某一具體的行政行為，而對于行政命令并無申訴權(quán)利，這就導致了農(nóng)民在保護自身權(quán)益時無法可依的情況出現(xiàn)，而在我國憲法中，也并沒有明確行政命令的違憲審查權(quán)能否由法院行使，這就導致了法院無法宣判只得求助于最高法的司法解釋。可以說，這一個案件是中國現(xiàn)行憲法漏洞的集中體現(xiàn)。
對于大多數(shù)如我一樣剛剛步入法學殿堂的學生來說，最需要的是明確基本法律概念，熟悉基本法律常識，改正長期社會生活中所形成的錯誤法律意識。而在這一時期，過于深奧的專業(yè)書籍并不能夠適應(yīng)我們的這一需求，而《政法筆記》通過一個個社會生活中所出現(xiàn)的社會熱點事件，進而循循善誘，步步制導，引導出一個深層次的法學問題并鼓勵讀者自己思考，這種寫作方法與教育方式，對我們的意義無疑是重要的。
經(jīng)典名著讀書筆記14
《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著；這是一部全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說；全書共三部；作者在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。以下是一篇平凡的世界讀書筆記：
輝煌的一生不是如波濤翻滾，而是平凡如河水般地淌流不息……
——題記
這是對我來說很有意義的一部小說，因為第一次讀它的時候是在讀高三的時候，當時正面臨著考學的壓力，是它給我?guī)砹藙恿�，并讓我對文學有了另一種釋意-----樸實無華便是真，善，美。多年過去，再次拿起這本厚厚的書，再次讓我聞到了那黃土高坡的氣息。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法 。
據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴峻挑戰(zhàn)。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的'形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地熱愛生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那里樸實無華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當成了一種責任，更當成了一種無比神圣的使命。路遙是一個熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認識到我將要進行的是一次命運的‘’，而賭則是自己的青春抑或生命。盡管不會讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。如果整個地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實——可是怎么可能保證這一點呢!你別無選擇——這就是命運的題目所在�！弊罱K路遙賭贏了這場人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?
我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己�？达L使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。
路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認定了自己的理想，那么坦然面對孤獨將是你勇往直前最后的支撐點。
路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。
我想我們每個人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘……
經(jīng)典名著讀書筆記15
自從賈家的戲子絕大部分散到大觀園里，大觀園里又平添了許多事事非非，有時不得不感慨都是下人們?nèi)堑牡湴?/p>
在這一回中，我看到最多的就是那些小丫頭老媽子們的勾心斗角，有臉面的就公然仗勢欺人，沒臉面的就背地里搞小動作。有些頭腦的還好，沒頭腦的直接就搞出來許多笑話。迎春的貼身丫鬟就是一個例子，她可以直接吩咐廚房給她做碗燉的嫩嫩的雞蛋，一個一般的.丫頭也能享受這樣的待遇，讓人有些吃驚。由于一些原因廚房沒給做，在小丫頭連花兒的煽風點火下，她就跑到廚房亂砸亂罵了一通，說句俗話她的勢子也太正了，連廚房后來賠不是送去的燉雞蛋她也給摔了，可惜糟蹋了那雞蛋。
見識了有頭臉的丫頭的撒野，再看沒頭臉的丫頭如何作怪。柳家的女兒五兒和寶玉房里的芳官關(guān)系好，五兒從舅舅那里得到了茯苓霜便送了些給芳官，不巧被林之孝家的碰到，在那些丫頭婆子的煽動下，較弱多病的五兒便被當做了內(nèi)賊，正好老太太的房里少了些東西，上頭吩咐要查，那些人明明知道并非是五兒做的卻要他做替罪羊。積極地向平兒送東西希望能將她們趕出去。這就是賈府中的小人物們常玩的把戲。
可以說，賈府中上至主子下至奴才，很少有為家族未來奔走謀劃的，卻都是這樣飽食終日還勾心斗角。我想，這也是賈府衰亡的一個重要的原因吧。
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