西游記的讀書筆記14篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編為大家收集的西游記的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
西游記的讀書筆記 篇1
《西游記》這個故事，大家一定知道，書中許許多多經(jīng)典故事大家可以張口就來，在這處師徒四人中，唐僧和孫悟空的矛盾最大，那自然孫悟空會被趕走了，那么，孫悟空一共被趕走了幾次呢？
第一次是他倆沒認(rèn)識多久，到雙叉嶺時，從路邊穿出出現(xiàn)六個強(qiáng)盜，孫悟空就為救唐僧，把六個人全殺了，唐僧十分生氣，說孫悟空沒有出家人的樣子，孫悟空一氣之下，走了觀音和唐僧一起給孫悟空帶上金箍，才讓他回來。
第二次就是三打白骨精，最有名的一次了，走到一個高山上，唐僧肚子餓了，就讓孫悟空去找吃的'，途中白骨精發(fā)現(xiàn)了唐僧了，它變成一個漂亮的女子，就給師徒三人吃的。正巧孫悟空回來了，他有火眼金睛，一下子打死了女子白骨精，又變成了一個老婆婆，還是被孫悟空打死了，他又變成一個老爺爺，又是被孫悟空打死了。唐僧忍不下去了，就把他趕走了。
第三次是因為孫悟空打死了兩個強(qiáng)盜，又到一個老者家借宿，發(fā)現(xiàn)老者的兒子是強(qiáng)盜之一，第二天走時又見到了那伙強(qiáng)盜孫悟空，打死了，老子的兒子，唐僧一氣之下，又把孫悟空趕走了。之后打敗了六耳獼猴，才會到了唐僧那里，繼續(xù)向西走。
故事中，孫悟空和唐僧許許多多的沖突都可以避免，需要他們倆互相理解，換位思考，這樣的話，西行之路的困難會少些。
西游記的讀書筆記 篇2
要看《西游記》首先要了解它的世界架構(gòu)，所以《西游記》的開篇講的就是它的世界觀。
據(jù)說，天地間十二萬九千六百年為一元，一元分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二會，即一萬八百年為一會。
�。ü湃藢�12這個數(shù)字真的是有執(zhí)念，108正好為12的9倍，不僅如此，后文提到的七十二般變化、三百六十旁門、十萬八千里等等都是十二的倍數(shù)。）
對于一天來說十二支可以用來表示十二個時辰，從午夜凌晨，到艷陽高照，再到夕陽西下。同樣，把時間放到大尺度上來看，戌會天地昏蒙，亥會則歸于混沌，而天開于子，地辟于丑，人生于寅。
從空間上來看，在微觀尺度上，一個原子中是電子繞著原子核旋轉(zhuǎn)的'；在宇宙的大尺度上，一個星系中是行星繞著恒星旋轉(zhuǎn)的，兩者的結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的相似性。所以我覺得這個關(guān)于時間的輪回，在大尺度和小尺度上也具有相似性的想象還是蠻有意思的。這也很符合人類想象的規(guī)律。
接下來，我們從具體的數(shù)字上來看。宇宙大爆炸是在大約140億年前，地球形成是在約46億年前，而人類形成則是在三百萬年前。所以這個時間尺度比作者想象的還要大得多，而且這之間的對應(yīng)關(guān)系可以說是指數(shù)級的。
接下來是故事發(fā)生時的地理上的設(shè)定，天下分為四大部洲：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，而周圍則是汪洋大海。
大家都知道孫悟空是生于東勝神州傲來國花果山，但是這花果山可不是一座普通的山，原文說：“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。”對花果山的描述寫的也很精彩：
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴�，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
簡直是天然的野生動物園加植物園有沒有！
而孕育孫悟空的仙石則是在山的正當(dāng)頂上。正是因為花果山和山上仙石的特別才孕育出了石猴，但是可能是因為只是石頭所化，它的相貌丑陋，地位也不高。
孫悟空訪仙問道最先到的是南贍部洲，在那里看到了人類，然后學(xué)會了人的穿衣、走路、說話等等。然后再到西牛賀洲，在那里跟隨菩提老祖修行。
我覺得在作者筆下的人類都是很愚昧的形象，比如悟空在尋到菩提老祖之前遇到了一個樵夫，樵夫正在唱一首歌，歌曰：
觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認(rèn)舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔(dān)，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機(jī)謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
我非常喜歡這一段詞，歌詞中非常恬淡灑脫，第一次看到也以為唱歌的是什么高人隱士之類的。但是唱歌的樵夫一開口說話，卻又是被身外之物所累，完全沒有理解詞中的意思�？赡茏髡呤窍氡磉_(dá)資質(zhì)平庸之人，就算的仙人指點也無法理解其中之意吧！
西游記的讀書筆記 篇3
《西游記》是一部中國古典神魔小說，是中國“四大名著”之一。作者是明代吳承恩。主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖。
我印象最深刻的問題是孫悟空一共被師傅趕走了幾次？最后是怎么回來的？分別簡述事情的因果？
孫悟空一共有三次離開唐僧：第一次是孫悟空剛拜師的時候，有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個，唐僧看到悟空殺了生，然后說了悟空，后來悟空離開去了龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫，然后想到自己拜師的經(jīng)過和唐僧對自己的`好，又回去了，剛好這時觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是比較出名的三打白骨精，后來是在下一個國家唐僧被妖怪誣陷是虎精，后來白龍馬讓豬八戒去找孫悟空回來救師傅，孫悟空救了唐僧后正要走，唐僧這時已經(jīng)明白三打白骨精誤會了悟空，要悟空留下來。第三次是在第二部里面，真假悟空，也是一樣假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會了，后來真假悟空在一起打了起來，被如來佛祖分了出來，假悟空也是猴子變的，是六耳猻猴。
西游記的讀書筆記 篇4
《西游記》是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話小說。作者吳承恩展開豐富，奇特的想象，塑造了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧等個性鮮明的神話人物形象。每讀《西游記》，我總會情不自禁地沉浸在那精彩的情節(jié)中。
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事。其中唐僧是主要人物。他是其他三人的師傅，更是《西游記》中的核心人物。沒有他就沒有這次西天取經(jīng)；沒有他，這次的取經(jīng)就無法堅持下去。無論他在取經(jīng)的過程中遭受多少次磨難，唐僧從來都沒有退縮過，他一直堅持著自己的目標(biāo)。他這種堅忍不拔、不輕易退縮的精神值我們每一個人學(xué)習(xí)。
孫悟空有著無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，他機(jī)智勇敢。最重要的是他與一切困難斗爭，決不低頭，他有不屈不撓的.斗爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的無畏氣概。在取經(jīng)途中孫悟空憑借自己的聰明、勇敢、堅強(qiáng)多次救大家于危難之中。他是整本書中最光彩奪目的人。
豬八戒好色、好吃、好玩，他的身上有不少人的缺點，可以說他是孫悟空的反面�？墒俏魈烊〗�(jīng)的隊伍中卻少不了他。可見小人物有時也是可以起很大的作用的。
師徒四人中最憨厚、老實的是沙僧，他保障好了取經(jīng)的后勤工作，同樣工不可沒。
書中幫助孫悟空救出唐僧等人的各路神仙也發(fā)揮著各自的魔法。
書中發(fā)生的故事也非常精彩、引人入勝，如三打白骨精，偷吃人參果，大圣斗魔王，三借芭蕉扇，寶袈裟被盜等。
但令我印象最深的是偷吃人參果這個小故事。唐僧翻山越嶺來到五莊觀，孫悟空等人偷吃了人參果，并把人參果樹給打死了。此事激怒了鎮(zhèn)元大仙，并把唐僧一行人抓了起來，可是鎮(zhèn)元大仙不但沒讓唐僧師徒受苦，反而和孫悟空結(jié)拜兄弟。
還有三打白骨精，白骨精先后變成了美貌的農(nóng)家少女；變成了滿頭白發(fā)的老婦人；變成了手拄龍頭拐杖的老公公，但都被孫悟空的火眼金睛給識破了，白骨精見況連忙化成一團(tuán)風(fēng)逃走了。但唐僧卻把孫悟空給趕回花果山。
在我們生活中也有像唐僧一樣的人，心地善良；像孫悟空一樣的人有很多的本領(lǐng)；像豬八戒一樣的人好色，貪吃；像沙僧一樣的人憨厚老實。
取經(jīng)絕非易事，唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，正是有于他們互相幫助，取長補(bǔ)短，才能成功。讓人不禁感嘆。《西游記》這本神話小說告訴我們大家想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能取得成功。
西游記的讀書筆記 篇5
《西游記》主要講述了唐僧和三個徒弟經(jīng)過了很多困難和挫折，歷經(jīng)九九八十一難，最終在西天取得真經(jīng)的故事。
師徒四人為了去西天取經(jīng)，一路中遇到了各種艱難險阻，最終將這些災(zāi)難化險為夷。和不一樣妖魔鬼怪斗智斗勇的過程中，令人心驚膽戰(zhàn)。
書中各個形象各具特色。唐僧一心向佛，心地善良;孫悟空善惡分明，機(jī)智靈敏;豬八戒愛耍小聰明，好吃懶惰;沙僧少言少語，踏實可靠。
在整部名著中，三打白骨精、孫悟空大鬧天宮等故事都堪稱為經(jīng)典，讓人印象深刻。無論在過程中遇到什么樣的困難，始終都沒有放棄，一向堅持著。為了目標(biāo)，吃苦耐勞，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終最終完成了自我的使命，成功的抵達(dá)終點。
經(jīng)過閱讀《西游記》讓我明白，好的人生應(yīng)當(dāng)有明確的目標(biāo)，為了目標(biāo)要能夠發(fā)憤圖強(qiáng)，不畏懼任何困難，堅持鍥而不舍的`精神，做好過程中的每一件事。
西游記的讀書筆記 篇6
西游記，古代著名的神話小說，也是現(xiàn)代四大名著之一。由于全書是用文言文來寫的，所以理解起來會有點難。
西游記，是中學(xué)生必讀的。正因如此，我校開設(shè)了閱讀課，就是來讀西游記的。西游記中一百個章節(jié)都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難，其中當(dāng)然少不了發(fā)生誤會和一些不可思議的事情。
這不，本書的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現(xiàn)了兩個一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒有一個神仙能認(rèn)出來。
在兩人鬧得不可開交，而神仙們都無可奈何的時候，如來佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。
到這里，疑問來了，為什么只有如來佛祖能認(rèn)出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？
現(xiàn)在想象一下，如果如來把真正的悟空殺死了，那他會不會有更大的利益。因為悟空是一個不折不扣的叛逆者，而如來又是西天的統(tǒng)治者，他怎么可能允許一個叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來殺掉悟空，留下一個聽自己話的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個最大的隱患，不是一舉兩得嗎？
還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書中有過記載。然而如來和菩提師祖又是同門師兄弟的關(guān)系，并且兩人間發(fā)生了一些變故，導(dǎo)致兩人反目成仇。悟空是如來仇人的徒弟，不能保證如來不會動殺機(jī)。
再一點就是二猴打鬧到如來這里要如來辯個真假？？如來卻對眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。
經(jīng)如來這么一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這么一個叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發(fā)生的一切事。這是一個很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個可能，如來早都把事情安排的'妥當(dāng)，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當(dāng)成了“六耳獼猴”被如來制服，然后被一棒打死。
而當(dāng)“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來的本領(lǐng)，當(dāng)“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當(dāng)年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個小小的錯誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時會發(fā)生爭執(zhí)、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計這個疑問到現(xiàn)在還無法破解，這會成為西游記的不解之謎。
西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現(xiàn)在社會的人際關(guān)系。就拿這個事件來說，生活中一些戰(zhàn)爭國家為什么會有殺害呢？不就是因為最高統(tǒng)治者想要消滅一些阻礙自己的人。
就比如我們學(xué)習(xí)的歷史，官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。東漢獻(xiàn)帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰(zhàn)，經(jīng)過一年多的對峙，至此以曹操的全面勝利而告結(jié)束。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。
還有赤壁之戰(zhàn)，次戰(zhàn)役是曹操急于統(tǒng)一南方而發(fā)生的，但在這次戰(zhàn)役之后，曹操以失敗告終。
這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問，我等待你的破解。
西游記的讀書筆記 篇7
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始教的'產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗和這種的教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是的，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、佛祖釋迦，都是被捉弄的對象，不少倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。它是個玉帝口中的妖猴，不被認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經(jīng)上最不的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；�，一上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨，不分忠奸，孫悟空為了他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。
西游記的讀書筆記 篇8
沙僧在第八回《我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安》出場。
怪物聞言，連聲喏喏，收了寶杖，讓木叉揪了去，見觀音納頭下拜，告道：“菩薩，恕我之罪，待我訴告。我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞。玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百余下方回，故此這般苦惱。沒奈何，饑寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用；不期今日無知，沖撞了大慈菩薩。”
在沙僧初遇師父時，這樣自報家門：
“失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相：卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上�！�
沙僧本為天庭的卷簾大將，然而一個小小的失誤——失手打碎了玻璃盞，卻付出了慘重的代價。原本是要砍頭，多虧赤腳大仙相救，最后是貶下天界，每七日飛劍穿胸百余次。第一次讀這個細(xì)節(jié)沒有多想，直到后來看電視劇《寶蓮燈前傳》時才猛然注意到這個懲罰的殘酷。
在《寶蓮燈前傳》里，卷簾大將為玉皇大帝鞍前馬后，降妖除魔，平定叛亂，立下了赫赫戰(zhàn)功。然而一次宴會失手打破了玻璃盞，便被懲罰至于如斯境地。對應(yīng)人間，譬如皇帝的將軍臣子為皇帝平定戰(zhàn)亂，功勛卓著，結(jié)果一次宴會失手打碎了一個好的玉杯，便被革除官職，五馬分尸。這種懲罰是何其殘酷！
“陛下，這只是一只琉璃盞而已，只是小神不慎將它打碎的……陛下，小神這么大一個人，為您侍駕數(shù)萬年的.一個人，難道就，難道就比不上一只琉璃盞？”卷簾大將的悲憤溢于言表。在《寶蓮燈前傳》里，編劇的劇情安排得非常出色：摘抄，孫悟空被放進(jìn)太上老君的八卦爐里，天廷慶祝自己的勝利。蟠桃會上，卷簾天將因失手打碎了琉璃盞，被玉帝貶下凡去�？吹骄砗煹南聢觯炫钍蛛y過，喝得大醉，誤入廣寒宮，調(diào)戲嫦娥。沙僧是否吃過唐僧肉這個問題在網(wǎng)上曾有腦洞大開的討論。
第八回里繼續(xù)寫道：
又向前道：“菩薩，我在此間吃人無數(shù)，向來有幾次取經(jīng)人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮，惟有九個取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍。這去，但恐取經(jīng)人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？
這是一段細(xì)思恐極的話。沙僧吃人無數(shù)，但是唯有九個人的骷髏沉不下水去。這九人皆是取經(jīng)人。換句話說，先后有九個人前去西天取經(jīng)，然而到了流沙河，都被沙僧吃掉，丟了性命。縱觀全書，這九個人很可能就是唐三藏的前世。
在書里，對唐三藏的描述所用最多的一個詞語就是：他是十世修行的好人。本次取經(jīng)為第十世。那么前九次被沙僧吃掉的可能是唐三藏的前世。（注：僅僅是推測）只有這一次，天時地利人和，取經(jīng)人順利地收了三個徒弟，上路取經(jīng)成功。
西游記的讀書筆記 篇9
大家都讀過中國的四大名著吧。《水滸傳》《三國演義》，《紅樓夢》，《西游記》當(dāng)然，我十分喜歡，印象深刻的名著是明代小說家吳承恩寫的《西游記》�！段饔斡洝肥且槐竟糯纳衲≌f。小說中的人物性格寫的鮮明，讓讀者一讀就懂，如豬八戒小說中的《偷吃人參果》這個故事說明了八戒十分貪吃的性格。
記者最吸引人的部分肯定是內(nèi)容，內(nèi)容主要以孫悟空，唐僧，沙和尚，豬八戒師徒四人,去西天取經(jīng)的故事比較出名的故事有《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》……
一讀就讓人如癡如醉，流連忘返，我覺得這本小說最好看的一篇是《三借芭蕉扇》，他講了孫悟空，唐僧等四人來到了火焰山，要過此山就要用鐵扇公主的芭蕉扇去火焰孫悟空第一次借芭蕉扇，因之前害了鐵扇公主的兒子紅孩兒而被鐵扇公主用芭蕉扇，扇到了很遠(yuǎn)的地方，把它扇的.無影無蹤。
第二次孫悟空找到了靈吉菩薩，靈吉菩薩就給了他一顆定風(fēng)丹，孫悟空吃了下去，又像鐵扇公主來借芭蕉扇，鐵扇公主用芭蕉扇扇走了孫悟空誕生悟空吃了定風(fēng)丹，鐵扇公主見它絲毫不動，就趕緊關(guān)閉大門。孫悟空變成了一條小小蟲子，爬進(jìn)了鐵扇公主的茶杯，結(jié)果鐵扇公主的肚子被他打的十分疼痛，鐵扇公主把假的芭蕉扇借了他。之后孫悟空用扇子扇了幾下，沒滅火，反而還把火扇得更大了。孫悟空這才知道自己被鐵扇公主的陰謀詭計給騙了。
第三次孫悟空變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王，但最后還是被真的牛魔王給識破了。最后哪吒把牛魔王收復(fù)了鐵扇公主見此請就把芭蕉扇給了孫悟空，孫悟空就扇滅了火焰山的火焰，并把芭蕉扇還給了鐵扇公主然后繼續(xù)前往西天了。
這個故事里，孫悟空永不放棄的精神讓我十分佩服。這本小說只要看了其中一個故事，就忍不住想看其他的故事，把整本小說讀完，這本小說可真是中華文明寶庫中的一顆流光溢彩的明珠啊!
西游記的讀書筆記 篇10
近幾天，我讀了《西游記》這本書，對句子做了一次講解，下面就讓我告訴大家吧！
1、這山景色優(yōu)美，山上有許多奇異花草，常年不敗，飛瀑流泉，長流不息�；ü缴嫌袎K仙石，三丈多高，二丈多方圓。
講解：“常年不敗”、“長流不息”寫出了奇花異草種類繁多及旺盛的力。同時寫出了飛瀑流泉、飛流直下、生生不息的雄偉壯觀。
2、源頭是一股瀑布飛泉，泉水飛流直下，就像是一個由無數(shù)珍珠連接在一起的白色帷幕，景象非常壯觀。
講解：將瀑布比喻成有無數(shù)珍珠連接在一起的'白色帷幕，描繪出飛泉奔騰不息的壯觀景象。
3、小妖進(jìn)洞不久，便見一個腰圍十尺、身高三丈的老妖走出來。
講解：表現(xiàn)了老妖身高肥大，形體肥碩的特點。
4、于是就穿上黃金甲，戴上紫金冠，手拿金箍棒，領(lǐng)著眾猴出了洞，擺開架勢。
講解：一個威風(fēng)凜凜、無畏的斗士形象清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。
西游記的讀書筆記 篇11
弟不怕艱難險阻，經(jīng)歷了八十八大難，終于完成了西天取經(jīng)這一偉大壯舉。
唐僧目標(biāo)堅定，不怕千難萬險，不達(dá)目的不罷休。不僅如此，唐僧還為人慈悲、生性善良，但也因此總是被壞人迷惑，孫悟空是一個聰明能干的大徒弟，他有一雙火眼金睛，還有十八般武藝，愛憎分明，在西天取經(jīng)的路上做出了卓越的貢獻(xiàn)。
豬八戒是一個成事不足、敗事有余的家伙，但是在西天取經(jīng)的路上也起到了一定的作用。沙和尚和白龍馬是團(tuán)隊里最忠誠的.，他們?nèi)蝿谌卧�，忠實可靠，師傅走到哪兒，他們就跟到哪兒�?/p>
《西游記》給我最大的感悟：做一件事情，只憑借一個人的力量是不夠的，必須團(tuán)結(jié)合作、齊心協(xié)力，才能達(dá)到最后的成功。
西游記的讀書筆記 篇12
中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國之一�！段饔斡洝�，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，能讓我們更好的了解中國的歷史。其中以《西游記》是我的最愛。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言……我則是喜歡其中的四個主人公。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。其下面就讓我來一一具體介紹。
唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。他堅定不移，百折不撓，遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經(jīng)的念頭。佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；和唐僧的三個高徒，讓唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險為夷。
但他也有不好的一面。實際上他卻是個性儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空�？偸窃诼淙胂葳逯螅糯蠛啊拔蚩眨任�！”
孫悟空不僅他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，還是一個熱愛自由的人。悟空其實就是自由的化身，它破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱王。他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個形象會給予我們一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。
孫悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真實面目。雖然我們沒有火眼金睛，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。而孫悟空的缺點就是不服管教，脾氣暴躁，動不動就要賭氣，回花果山，所以才讓菩薩給了他緊箍咒。
豬八戒是名副其實的好色貪財，當(dāng)初就是因為調(diào)戲嫦娥被貶下凡間。不過豬八戒很忠誠，自從做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。一路上經(jīng)過了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，度過了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。并且在路上受了大師兄孫悟空數(shù)不清的窩囊氣，所以說他忠誠，當(dāng)之無愧。豬八戒還有一個優(yōu)點就是心寬。西天取經(jīng)的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。
但留給我印象最深的是沙和尚。他就像一頭老黃牛，與世無爭，任勞任怨，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。他比孫悟空更善良，也比豬八戒更忠誠、更勤快像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的'這種精神我很欽佩。但沙僧太沉默了，沉默的讓人容易把他忘記。
其實，我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實，對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地把事情做好！
有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣，回到家，總是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，把沒有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍。唐僧四人也都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱�？墒撬麄儏s帶著各自的缺點取到了真經(jīng)，并修成了正果。這又說明任何人，任何事都不是完美的，取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！
這些，就是我讀完《西游記》的感悟。
西游記的讀書筆記 篇13
自從知道了《西游記》是中國四大名著之一，我就懷著好奇的心情讀起了這本書。雖然以前聽過一些，但是從未讀過這本書。
讀完這本書后，我知道了故事的大致情節(jié)：觀世音菩薩讓唐三藏去求取真經(jīng)，唐三藏在路上先后收下了孫悟空、小白龍、豬八戒、沙悟凈，他們師徒四人經(jīng)過九九八十一難終于求取了真經(jīng)。其中，最讓我記憶深刻的人物是孫悟空。孫悟空的神通廣大和奇險讓我覺得他是一個無所不能的英雄。他不懼強(qiáng)杖，不畏險阻，始終充滿了斗爭精神。他大鬧天宮、直搗地府，攪得上下人仰馬翻;他自稱齊天大圣，以驚世駭俗的抗?fàn)幮问胶葱l(wèi)自己的自尊。盡管被如來壓在五行山下，但這絲毫沒有減弱他的英雄形象……我也喜歡忠厚老實的沙悟凈，但肥頭費腦的豬八戒也讓我留下了深刻的`的印象。平時，他貪吃貪睡，不愛干活，愛打退堂鼓，與妖怪決斗時，他奮勇殺敵，一身蠻力。他為《西游記》增添了許多氣氛，使師徒四人在艱苦的取經(jīng)路上加上了很多樂趣。
《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，我們應(yīng)該像唐三藏一樣堅定，像孫悟空一樣記錄，像豬八戒一樣勇敢，像沙悟凈一樣實在。啊，我愛都《西游記》。
西游記的讀書筆記 篇14
“腳踏七彩祥云跳上云端，手握金箍棒睜開火眼金睛……”每當(dāng)看到這些詞句，人們便會不由自主地想到明代小說家吳承恩的經(jīng)典大作《西游記》中的傳奇人物——孫悟空。
放下這本厚厚的《西游記》，我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的沙和尚等人物一個個倒映在我的腦海，可最令我難以忘懷的是那個敢做敢想的孫悟空。他天命不凡，從裂石中蹦出;他要強(qiáng)好勝，被太上老君捉拿還不屈不降;他忠心耿耿，在取經(jīng)路上遵循唐僧之言。更可貴的還是他那敢做敢想的高貴品質(zhì)。他在聽了猴老的話后便毫不猶豫地下了東海;在天仙威脅到他，他就自封“齊天大圣”打上南天門;在沒收到蟠桃會的邀請時，他大膽地在桃會上大鬧一番……鬧天宮、闖地獄、下東海、偷蟠桃，讀著讀著，我不禁也熱血沸騰起來，更為他的敢做敢想而敬佩萬分，這也是《西游記》的精彩與絕妙之處。
敢做敢想在當(dāng)今社會上已經(jīng)是十分少見的品質(zhì)了。人們常因為一些死板的規(guī)矩而循規(guī)蹈矩。因此，許多人失去了對生活的.熱情與活力，使我們的內(nèi)心變得一片死寂與粗俗。如果我們用心去觀察生活中的每一件小事，就能產(chǎn)生許多奇思妙想，甚至不惜代價地去完成它。以往，許多科學(xué)家正是因為有著這顆熱情的心，才有所成就。這種敢做敢想是一種高尚的品質(zhì)，也是一個崇高的境界。達(dá)到了這種境界，就證明你敢做敢想。而吳承恩筆下的孫悟空這一形象，則是達(dá)到或超越了這個崇高境界。這也正是許多人非常喜愛孫悟空、向往孫悟空的根本原因呀!
孫悟空，是一個傳奇英雄，是一個要強(qiáng)好勝的石猴，更是一個敢做敢想的熱血的人!
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