紅樓夢的讀書筆記12篇
當仔細品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的紅樓夢的讀書筆記，希望對大家有所幫助。
紅樓夢的讀書筆記 篇1
在頭一回吟詩中，大伙兒都埋頭寫著詩，可是黛玉既不念叨也不潑墨，寶玉勸其快作，怎奈自己還要寫，只催了幾聲，就理自己的去了，誰知黛玉早已胸有成竹，不緊不慢地寫了出來，果然一鳴驚人。
雖說寶玉提醒黛玉是出于關心她，但是黛玉本來就有些傲氣，很少見她彎腰低頭，在眾秭妹面前扮演著孤傲的角色，那就讓這種“風格”延續(xù)下去吧，峭壁上一塊嶙峋突兀的怪石，硬是鑿成了和其它一樣的石頭，豈不太俗了?
劉姥姥也算是個倒霉的家伙，原以為來賈府可以撈它一把，可是被鳳姐鴛鴦整得夠嗆。
就拿賈母宴請賓客來說吧，刁鉆的鴛鴦跟鳳姐串通一氣，讓劉姥姥在大家面前出盡洋相，這種打腫了臉充胖子的.生活可不好過吧?
再后來，大家一起行令，劉姥姥她是鄉(xiāng)下人，怎么會有這種出什么對什么的能耐呢?而鴛鴦還是咄咄逼人，又令劉姥姥成了大家的笑柄。
人活在世上一定要有尊嚴。
紅樓夢的讀書筆記 篇2
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。我特別愛讀書，特別是名著，讀《三國演義》，我領略到了諸葛亮的神機妙算，讀《西游記》，我感受到了孫悟空的桀驁不馴；讀《紅樓夢》，我則體會到了林黛玉的多愁善感。我覺得《紅樓夢》是我國文學寶庫中一顆璀璨的明珠。
初讀《紅樓夢》，覺得人物繁多，情節(jié)復雜，語言生澀難懂，合上書本，靜心梳理情節(jié)，也能理出個大概來。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，相比之下，我更喜歡《金玉緣》這個書名，因為《紅樓夢》主要寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情糾葛。寶玉和寶釵被人稱為“金玉良緣”，但寶玉卻稱自己與林黛玉為“木石姻緣”，最后黛玉含恨離世，寶玉削發(fā)為僧，寶釵孑然一身。所謂“金玉良緣”也不過如此。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族由盛轉衰的歷程為暗線。其中，賈府最為興盛，卻又衰落得最快。雖然賈府上有賈元春在宮為妃，她為賈府換來了繁榮，使得賈府后臺強硬；下有無數(shù)家業(yè)，家底雄厚，但是賈府上下?lián)]霍無度，賈府后輩個個紈绔子弟，好吃懶做，軟弱無能，家產被一點點腐蝕。再加上后來頂梁柱元春的病逝，賈府大廈轟然倒塌。雖然在當時的社會環(huán)境下，衰落不可避免，但若是府中發(fā)奮圖強，人才輩出，會不會是另一番景象呢？
再讀《紅樓夢》，林黛玉離家入榮國府，黛玉葬花，寶玉成親，黛玉離世......一個個故事引人入勝。人物形象也鮮活起來，哭哭啼啼的林黛玉，見風使舵的王熙鳳，審時度勢的薛寶釵......從中領略到林黛玉的才華，感受到薛寶釵的大氣，體會到王熙鳳的潑辣......
賈寶玉嬌聲嬌氣，更似個女子。這樣的性情，也是因為成長環(huán)境所導致的，榮國府里到處是女子，男子屈指可數(shù)。不過，我覺得寶玉也是個君子，在身不由己的封建社會里，他有對愛情的執(zhí)著和對封建束縛的追求。最終卻因為黛玉之死放下一切，削發(fā)為僧，可悲可嘆。
林黛玉才華出眾，奪菊花詩，廬雪爭聯(lián)，即景賦詩，與湘云月下吟詩......
可她又是一個一手拿藥罐子，一手捧醋壇子的弱女子，不如寶釵的行事大方，不如熙鳳的精明能干，更是因為她性格孤僻，人緣不好所導致原本疼愛她的`賈母漸漸疏遠她，最終因為王熙鳳的一出"偷梁換柱"痛失所愛。但是，她又是個可憐人，從小體弱多病，多愁善感，寄人籬下，愛而不得，最后喊著寶玉的名字香消玉殞。
我曾為這書中悲慘的愛情故事唏噓，也曾怨作者為何不給這故事安排一個好的結局，讓人猜摸不透。不過在這封建社會末期，注定不會有皆大歡喜的結局吧。
讀完《紅樓夢》，我了解到封建社會的繁榮與衰落，感悟到封建社會的人情冷暖與世態(tài)炎涼，感受到寶黛愛情的忠貞與無奈。《紅樓夢》不愧是反映我國封建社會的百科全書，是我國古典文學中的瑰寶。
紅樓夢的讀書筆記 篇3
沒有《三國演義》的戰(zhàn)火連天；也沒有《水滸傳》的蕩氣回腸；更沒有《西游記》中的奇異荒誕，但《紅樓夢》卻以那深刻豐富的美與丑之間復雜的相生相克的矛盾鑄造出中國乃至世界文學藝術上的偉大成就。
《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，它的原名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》等。作者是曹雪芹，續(xù)作是高鶚。本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的.理想和主張�！都t樓夢》之中最為經(jīng)典的要數(shù)的文章是《葬花詞》，它是想林黛玉一類女性的哀音代表，也是作者借以塑造這一藝術形象的代表作。它與紅樓夢的文學價值是并重的。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是？”，由作者特意地強調得，可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時，并非虛詞作比。最后一句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知？？”，以花落來比喻黛玉的死，以人亡來比喻寶玉的出家，意境之高非凡人所能深深體會的。
黛玉是憂愁的，這也為詞的誕生奠下了基礎，詞中消極頹傷的情緒是不容忽視的。她的身體，她的地位，她的遭遇都足以促成她面對花謝春將去時的自悲自憐。
“今死去儂收葬，未卜儂身何日葬她的自卑、自尊、自憐在她的詞中袒露無遺。儂今葬花人笑癡，他年葬濃知是誰？”《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。面對花落，她想到了自己離開后的情景而無法釋懷，盡然淚下。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。她帶著她的苦甜離開人世，她的甜是在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖，她的苦是對封建社會的憤概和無奈。林黛玉與常人不同，她是靈魂人物，她追求自由，清高孤傲、孤芳自賞，儼如寒冬中的艷梅。
她的自然，浪漫，在這兒體現(xiàn)的淋漓盡致，是紅樓夢中最美的體現(xiàn)。她的詩情、感情、愛都表現(xiàn)在這詞中。在這寂寞的社會，一個人讀著紅樓夢與葬花詞，倘若能領略到黛玉的情與愛，定可以悟道當中的禪。
紅樓夢的讀書筆記 篇4
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢》講述的是發(fā)生在一個未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三個人之間的`感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現(xiàn)了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的丑陋的內在。
主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初識，在成長中相知，以"木石前盟"為信念相愛，但最后寶玉卻終究在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長輩眼中"金玉良緣"的薛寶釵，而林黛玉終只有落得焚稿斷癡魂歸離恨天，故事是以寶玉清醒后終還是以出家來斷塵緣酬知己而薛寶釵懷孕守空房為結局的。
《紅樓夢》從賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇出發(fā)，以賈史王薛四家為背景，反映盛極而衰的規(guī)律，又以甄士隱劉姥姥等底層人物體現(xiàn)了社會不平等。
紅樓夢的讀書筆記 篇5
眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨無端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛��；雖不能忘情，而終不下乎，到底是冷眼看穿。大抵讀過《紅樓夢》的人，無論身處何種時代，都有著和張愛玲一樣“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完”的感慨，都嘆那傾城絕戀，嘆那苦情人難齊眉舉案，都夢魘紅樓，囈語一場寶黛之戀。
碩大的紅樓頤園里，花榭滿樓，歌臺暖響，或許你看過眾生百態(tài)，卻也不曾悟出一段情理，或許你聽見可人笑，卻不經(jīng)意間瞥見浮沉悲情，你經(jīng)過了千百個人，他們都不完全一個樣，有時惱有時樂，有時尖酸有時軟弱，他們醉生夢死，他們朝歌夜弦，他們背對山河踏上一條走不完的路，但你終究是明白的，千紅一窟，萬艷同悲。
“你沒有跪拜過的菩薩，不配保佑我，我焚過香的廟宇，會重塑你金身�！鞭D山轉水轉佛塔，不問前世，卻只為了今生在途中相遇，所以全然不管什么木石前盟，金玉良緣，只記得這閬苑仙葩美玉無瑕，終究是有情分；也全然不管命數(shù)難測天意難違，只想在這幽深的大觀園里，心平氣和地活著，活著，我深愛你，這就是我的生命。
黛玉生性涼薄，小心翼翼地活著，跟不上世人的步伐，很多時候都一個人過，從來看不到和她相像的人，她怯懦無助，不敢多言幾句，生怕別人聽了去，惹得一身是非，她踏進大觀園的門，鎖上自己的一生。寶玉生性冥頑，活得激烈也活得沖動，不把心事藏著，沒遇見黛玉前還不怕出口傷人，也未擔心過余生。和黛玉的相知相遇，大概是寶玉人生里最好不過的片段，他只當曾見過黛玉，只當作遠別重逢，全不顧他人眼光，為黛玉賭上前程，而黛玉也終究為了寶玉賠上自己的一生。
寶黛的相遇倒不如說成是相似靈魂的碰撞，黛玉并不像一般的大家閨秀那樣，受到封建禮教和世俗功利的熏陶和束縛，她保持純潔善良的心，一點一點地呼吸著屬于她的小世界的空氣，她愛自己所愛，憎自己所憎，不計較得失，而賈府險惡的環(huán)境也造就了她叛逆的性格。寶玉行為偏僻性情乖張，怕讀文章，身處在功名利祿水深火熱中的他，更有擺脫世俗，超越凡事的心，他的糾結無助，也只能被黛玉看到，也只有黛玉從不用“仕途”一類的話去勸說寶玉為官作宦。他們相知，他們互為知己，他們共同成長，從不生分。
昔日知己桃花樹下讀西廂，看紅了眼，也看紅了心，寶玉是張生那多愁多病的身，黛玉則是鶯鶯那傾國傾城的貌，滴不盡的相思淚，染不完的紅豆渣，聊不斷的幾分情愫，演不息的滿園京劇，就這樣貫穿了寶玉和黛玉的悲情一生，長的是磨難，短的是人生，這條路，寶玉和黛玉終究沒走完，未見天地，也未見眾生。
黛玉是那經(jīng)綸滿腹，直抒性靈的瀟湘妃子，心較比干多一竅，世人也憐惜她的顰兒才貌，她于三生石畔結成絳珠仙草，離恨天外，她嗟嘆一年三百六十天，總有風刀霜劍的時刻，她總是做成一個花冢，希望一抷塵土可以掩蓋風流，她想著有一天花落人亡，各自天涯，心里放不下的，終是只有寶玉一個人。寶玉是那腹內草莽，直言快語的神瑛侍者，平日里見多了胭脂俗粉，鐘愛性情文學，嘆息樂極悲生人非物換，他瘋瘋傻傻，信得過的喜歡著的人，都離他而去，唯獨記起的，也終是黛玉一人，他情極而毒，懸崖撒手，隨一僧一道出走，似乎，他又看見了，那個一顰一笑都兩眉蹙起的林姑娘。
他見她時，面若中秋之月，色如春曉之花，怒時反而像笑，嗔視更似有情，他是多情的怡紅公子，靜候有緣人；她見他時，有著一雙似喜非喜的含情目，淚光點點，嬌喘微微，不敢多情，可旬月里來去，她素來是認他作了知己。他們共談一片天地，有時放眼可以望遍整個觀樓，他們聽同樣好聽的曲子，看同樣的.戲目，在最好的時候，寶玉還說著那句：“弱水三千，我只取一瓢飲。”可惜柏拉圖式的戀愛，并未遂了他們的愿，封建禮教的束縛終究捆綁著舊時代的他們，而他們所認為的堅貞愛情，也不過是過眼云煙。
寶釵的出現(xiàn)，徹徹底底為這段悲劇的情愛惹了牽絆，畫了句號，寶釵的穩(wěn)重大方，豁達大度，使她成為賈家無可挑剔的寶玉妻子人選，畢竟人們終究是要面對現(xiàn)實生活，這樣一個偌大的門第，代代相傳永遠比空談人生理想愛情倫理重要，寶黛戀情的格格不入，也讓這段情僅僅保留在了精神層面，所有的念念不忘，一場虛談而已。
本是天生絕配，無奈屈服于封建禮教，這段不被眾人看好的戀情，在封建勢力的壓迫之下，走向了窮途末路，他們的愛，為正統(tǒng)思想所不齒，在講求男尊女卑，封建迷信，門當戶對的賈府中，始終不被看好，終究還是釀成悲劇，再也無力回天。
有生之年，狹路相逢，終不能幸免，當寶玉和寶釵成為眾人眼里最登對的一對，黛玉的眼，卻再也紅不起來，她獨臥青燈古佛旁，想再虔誠許愿一次，可她還是伸手拿來燭火，焚稿斷癡情，再也不想記得他們曾共讀西廂，她曾為他寫下無數(shù)的詞句，他曾看她葬花坦露心事，黛玉絕望地閉上了眼，想要將發(fā)生過的往事，拋下舍棄。她的一生還是太短，她怕時間走得急，生命里那些動容的瞬間無法停留，來來回回，就走到了尾，她發(fā)現(xiàn)前路只有一條，她走出千萬人群獨行，往柳暗花明山窮水盡去。
寶玉喜愛一切不徹底的事物，琥珀里的時間，微暗的火，一生都在半途而廢，一生都在懷抱熱望，他的心如槁木終究敵不過黛玉的工愁多感，他無力償還黛玉，他屈服于他與寶釵的婚姻，人生如雪泥鴻爪，恐結來生理，半生緣，寶玉還是成了黛玉棺前的灑淚人，他痛悼黛玉，想要控訴黛玉的決絕，可這傾城絕戀，他始終是放不下，他終究是忘不了，世外仙株寂寞林。
蓬壺杳然，人間輕換，縱觀文壇千百事，讀盡世間悲辛書，文人比尋常人更敏感，心性更高，不愿蠅營狗茍，落了下乘。黛玉終了此生，寶玉遁入空門，皆是性格使然，但我們也不能用性格來作為不幸的借口，寶黛的悲情我們忘不了，也會一直記著，一直歌頌，雖然沒有來日方長，卻有片刻的獨自綻放。
紅樓夢的讀書筆記 篇6
《紅樓夢》這部偉大的的著作，把各種人物的形象表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。書中大大小小寫了幾百個人物，個個神形畢現(xiàn)。
全書圍繞賈寶玉這個封建社會的叛逆者。寶玉是一個封建社會的叛逆者。先撇開他的出生不說，光是他的生活及習性就大有叛逆之勢。在讀這本書時，他給我的印象便是“癡”、“呆”、“狂”。他由于受到賈母的寵溺，沒有受到封建禮教的影響。賈寶玉不喜歡讀當時社會流行的四書五經(jīng)，卻對《西廂記》如癡如醉。而林黛玉，也從不勸寶玉讀仕途之書，并對他所做的荒唐事加以支持和鼓勵，在碩大的大觀園中，只有黛玉是他的知己。
他還淡泊名利，家中給他安排好的'富貴路不走，看不起科舉仕宦。最終，他在家人的一再勸告下進了考場，，當他中舉人時竟出家當了和尚，可見他多么輕薄名利。
與林黛玉等人相比，我更喜歡晴雯。她心比天高命比紙薄，她性情豪爽，剛烈倔強，她敢說，敢笑，敢怒，敢罵。她不甘心自己的奴隸地位，卻并沒有因其而不折手段。晴雯最突出的一點就是這個，這在多愁善感、迎風便倒的林黛玉身上是找不到的，也是在心機沉重、外熱內冷的薛寶釵身上所找不到的。
我們在來設一種假設，假設當時寶玉娶了黛玉。他們會幸福美滿，共度一生嗎？回答是否定的。終有一天，黛玉會年老珠黃，寶玉說不定又會想起當年寶珠潤滑的寶姐姐。或者，寶玉同樣受不了家庭的壓力，去出家，那么，黛玉的下場就同寶釵一樣。所以，我認為，黛玉是幸福的！
假作真時真亦假，無為有處有還無，假假真真，真讓人做么不透�！都t樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟，才是它不朽的魅力！
紅樓夢的讀書筆記 篇7
第一次接觸的是被拍成電視劇的《紅樓夢》，記得當時還是很有興趣的，想了解林黛玉的才華、薛寶釵的胸懷、賈探春的性格、王熙鳳的潑辣…………帶著這樣的好奇心，把《紅樓夢》看完了。但是，不知過了多久，突然覺得應該好好的看書上的原作，這樣才能真正了解其中所蘊含的種種意義。
第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢》時，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的'柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
盡管看過了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。
既然描寫的那么好，其中的一些經(jīng)典場景當然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等……
紅樓夢的讀書筆記 篇8
在文學史上，《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的頂峰之作，其深遠的社會影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術價值。
作為一部博大精深的萬字巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫了無休無止的斗爭，在這蔚為大觀的歷史長廊里，以賈府為代表的四大家族的衰亡過程，寶黛愛情悲劇的發(fā)展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術大廈的棟梁。此處每一人物又幾乎自成起訖的故事線索，又有如斗拱短柱，條條線索，錯落編織所以《紅樓夢》又有網(wǎng)狀形式的'藝術結構的美稱。
《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。作者還著力刻畫了一個個聰明伶俐，可愛卻位卑的丫環(huán)、女仆，如晴雯，鴛鴦、紫娟等。其中我比較喜歡晴雯�？梢哉f她是丫頭里面最出色的一個吧！晴雯原是賈府世仆賴大家買來的，可以說是仆人的仆人，因賈母見她“十分伶俐標致”，于是被像小禮物一不像林黛玉那樣抑郁凄苦，更不像花襲人那樣溫婉卑屈。
在她身上包含著一種叛逆精神，比如她對王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經(jīng)常以犀利的言語直揭襲人的虛偽。幾乎可以說她是大觀園中一個最悲慘的犧牲者。只因模樣長得有點像林姑娘，就被罵為狐貍精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，終于被摧殘屈死。《紅樓夢》又是一部充滿想象的書，它留給人們太多天馬行空的遐想，還來不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們仿佛進入了另一個次元。于是我們覺悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世外桃源。
《紅樓夢》更是一部百科全書，而且不僅是局限于封建社會的。幾乎是，我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。《紅樓夢》高妙的藝術價值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國傳統(tǒng)文化的氣息。比如詩詞歌賦，繪畫，音樂，雕刻，建筑等等藝術領域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點綴。這些藝術、民俗在文中的運用，不僅僅增強了細節(jié)的真實性，還使文章富有生命力并顯得更詩情畫意。
《紅樓夢》不愧是一部永垂不朽的文學巨作�。�
紅樓夢的讀書筆記 篇9
《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
在紅樓夢里要數(shù)這寶玉和黛玉兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利······種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語”的幽情，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的'知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪
芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" ，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》，與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯(lián)。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
紅樓夢的讀書筆記 篇10
1、傳說遠古時候，天原來不整齊，女媧氏在大荒山無稽崖煉五色石補天，共煉成十二丈高、二十四丈見方的頑石三萬六千五百零一塊。
2、一日到了京都，街市的繁華，人煙的昌盛，自非別處可比。那賈府更是氣度非凡：街東的`寧國府與街西的榮國府，兩宅相連，竟將大半條街占了。
3、只見已進來了一位年輕公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額，面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上掛著金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
4、兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。嫻靜姣花照水，行動似弱柳拂風。
5、不想如今忽然來了一個薛寶釵，年紀雖大不了多少，但品格端方，容貌豐美，人都說黛玉不及。而且寶釵做事豁達，待人隨和，不像黛玉孤高自許，所以深得下人之心。
6、只見寶釵正坐在炕上做針線，頭上挽著黑漆油光的發(fā)髻，身上蜜合色的棉襖半新不舊的，看去不見奢華，惟覺雅淡。
7、黛玉用手輕輕地籠住束發(fā)冠兒，將笠沿掖在抹額之上，把那一顆核桃大的絳絨簪纓扶起，顫巍巍露于笠外。
8、路旁彩棚高塔，設席張筵，和音奏樂，居是各家路祭。
9、寶玉舉目望去，見北靜王面如美玉，目似明星，好個秀麗人物。寶玉忙搶著上來參見。北靜王從轎內伸手攙住，見寶玉面若春花，目如點漆。
10、賈母等如何謝恩，如何回家，親友如何來慶賀，寧、榮二府近日如何熱鬧，眾人如何得意，獨他一個皆視有若無，毫不介意，因此眾人笑他越發(fā)呆了。
11、咱賈府正在姑蘇揚州一帶建造海船，修理海塘，只預備接駕一次，就把銀子花得淌海水似的！
12、一對對鳳霎龍旌，雉羽宮扇，又有銷金提爐焚著御香，然后一把曲柄七鳳金黃傘過來，便是冠袍帶履。又有執(zhí)事太監(jiān)捧著香巾、繡帕、漱盂、浮沉等物。一隊隊過完，后面方是八個太監(jiān)，抬著一頂金頂鵝黃繡鳳鸞輿，緩緩行來。
13、只見院中香煙繚繞，華彩繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平景象，富貴風流。
14、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭;殫殘?zhí)煜轮シ�，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
15、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風乍緊，猶聽鶯啼;暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。
16、杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一起春韭熟，十里稻花香。盛世無饑餒，何須耕織忙。
17、只見一個個歌有裂石之音，無有天魔之態(tài)，雖是妝演的形容，卻做盡悲歡的情狀。
18、我心里想著瀟湘館好。我愛那幾竿竹子，隱者一道曲欄，比別處幽靜些。
19、園內頓時花招繡帶，柳拂春風，不似前番那般寂寞。
20、寶玉自進園來，每日只和姐妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下棋，作畫吟詩，以致描鸞刺鳳，斗草簪花，低音悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快樂。
21、寶玉回頭一看，卻是黛玉來了，肩上擔著花鋤，花鋤上掛著花囊，手內拿著花帚。
22、寶玉笑道：“我就是個多愁多病的身，你就是那傾國傾城的貌。”
23、黛玉聽了，不覺帶腮連耳地通紅了，頓時豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了一雙似睜非睜的眼，桃腮帶怒，薄面含嗔。
24、賈妃下輿登舟，只見清流一帶，勢若游龍，兩邊石欄上，都是水晶玻璃各色風燈，點得如銀華雪浪。上面柳杏諸樹，雖無花葉，卻用各色綢綾紙絹及通草為花，粘于枝上，每一株懸燈萬盞。還有池中荷荇鳧鷺諸燈，也都是螺蚌羽毛之類做就的。諸燈上下爭輝，水天煥彩，真是玻璃世界，珠寶乾坤。
25、一個是閬苑仙范葩，一個是美玉無理瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自磋嗟呀，一個空勞牽掛;一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒？怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。
紅樓夢的讀書筆記 篇11
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”我喜歡撲在書堆里的感覺，嗅著淡淡的墨水香，仿佛親臨了書中的境界。我喜歡外國的短篇小說，也青睞中國的古典巨著。曾多次夢回紅樓，讓我感激萬分。
《紅樓夢》題名極多：一曰《紅樓夢》是總其全書之名也，又曰《風月寶鑒》，是戒妄動風月之情;又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也;然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也，我認為名《紅樓夢》之最也。
我最欣賞的是此書中描寫人物的手法，作者將閨中秀女無一不敘述得詳略得體，內外兼中，無一疏漏之處。譬如，在描寫王熙鳳出場時，文筆就非常巧妙，用未見其人，先聞其聲的手法襯托出王熙鳳的'大大咧咧，也表現(xiàn)了她在賈府的特殊地位和身份。勾勒她的外表時，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊眉梢，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞�！睆拿娌康缴聿牡目袒�，充分顯現(xiàn)出她的刁鉆狡黠，諂上欺下。
又如，在林黛玉第一次與寶玉見面時，作者是這樣敘述的：“淚光點點，嬌喘嫩嫩。嫻靜時如嬌艷花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！蔽竦谋憩F(xiàn)出她的美麗絕倫，聰慧靈秀，體弱多病。
從頭到尾，作者把賈府的上上下下都描繪得十分詳細，連一個小丫頭也不放棄對于她的筆墨。在描寫黛玉和寶玉初次見面時，文筆更是清新秀麗，煥然一新。在這一段，作者還用了反復的手法，如寶玉看到黛玉是就想：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此”。在后來跟黛玉說話時，又說道：“這個妹妹我曾見過的”。這樣的反復描寫，從側面反映了林妹妹和寶哥哥的緣分，好似這段情緣前世就已經(jīng)注定了;另一方面也為下文作者敘寫他們的感情做了鋪墊。
我十分欣賞曹雪芹的文學涵養(yǎng)，他的寫作風格煥發(fā)著一種自然的氣息，十分華實，十分到位。
看了《紅樓夢》，我也摘抄了不少名句。從中學到了不少描寫人物的手法。
紅樓夢的讀書筆記 篇12
在整部紅樓巨著中，有兩人是不可或缺的角色，在我看來他們有著舉足輕重的作用。那二人便是“真事隱去”甄士隱，“假語村言”賈雨村，他們作為全文開篇人物，自然有一定用意。我認為他們是貫穿整部作品的針線，甄士隱如粘合劑或軌道，賈雨村像一盞探燈。
《紅樓夢》作為一部小說，有其玄幻的部分，但更多著重于寫生活中的那些人物，以此來反映當時社會的黑暗。作為全文開篇，書中引用一段玄幻故事作為引子，而從玄幻故事到現(xiàn)實故事則需要一個過渡，甄士隱便是這個作用。第一章中寫道“一日，炎夏永晝，士隱于書房……夢至一處，不辨是何地方”，寫了甄士隱在夢中進入一奇幻之地，然后一夢醒來，回到現(xiàn)實生活中，并且引發(fā)一系列事情，元宵喪女，大火焚家，隨一瘋道人遠去。完美地完成了從玄幻到現(xiàn)實的接軌，使文章不失神秘色彩又引出現(xiàn)實故事的發(fā)展。
如果說甄士隱是神秘與現(xiàn)實的`粘合劑，那賈雨村便是這現(xiàn)實中的指路燈了。書中第三章由賈雨村和冷子興的偶遇從而引出冷子興演說榮國府，把賈府上上下下都交代清楚了，文章不雜亂，又敘述完備，不難看出他起一個“引子”的作用，使讀者跟隨他的腳步，點亮《紅樓夢》中一處又一處畫面，最后照亮整個紅樓世界。好比他是一個看戲人，我們通過他的眼睛見證了四大家族由盛轉衰，賈寶玉與黛玉的悲慘愛情故事。
書中開頭也提到“雖我未學，下筆無文......故曰‘賈雨村’云云�！闭f明書中提及賈雨村之處，作者必有其旨意，那便是對當時社會的隱喻諷刺，例如“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案”，賈雨村為討好薛大家族，只得放下“秉公無私，光明正大”，這實為諷刺當時社會官僚的腐敗。
因此全書中甄士隱作用于玄幻與現(xiàn)實的接軌，雨村作用于指路紅樓的明燈，同時也作為一面明鏡反映當時社會的黑暗，所以他們兩人最先出現(xiàn)在紅樓篇章中大概也以此為由吧。
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