《呼蘭河傳》讀后感經(jīng)典【15篇】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》讀后感1
《呼蘭河傳》，看完這本書(shū)，首先感覺(jué)到蕭紅這位女作家受魯迅的影響很大，為什么我會(huì)說(shuō)蕭紅受魯迅的影響很大，是因?yàn)闀?shū)中寫(xiě)的一個(gè)人物小團(tuán)圓媳婦，小團(tuán)圓媳婦的遭遇其實(shí)與魯迅筆下祥林嫂的遭遇差不多，本是兩個(gè)好好的人，卻因?yàn)槿藗兊拿孕�，不斷的給她們施加軟暴力，使她們不能追求自己的人生，而被封建束縛下度過(guò)悲涼的人生，最終孤獨(dú)的死去。在死去之后，并沒(méi)有受到許多人的悼念，反而認(rèn)為她們是該死的，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們的受封建思想的毒害有多深。
在《呼蘭河傳》書(shū)中作者描寫(xiě)自己童年在后院的快活生活，書(shū)中的語(yǔ)言極具有表現(xiàn)力，使人讀了之后不禁為小孩童真，調(diào)皮的行為發(fā)笑，在這一節(jié)中故事情節(jié)更多的表現(xiàn)的是輕快活潑的氣氛，表現(xiàn)出作者的童真，調(diào)皮，好奇的天性，突顯了作為作者對(duì)這種童真生活的熱愛(ài)。突然筆鋒一轉(zhuǎn)，講到小團(tuán)圓媳婦時(shí)，作者由小團(tuán)圓媳婦進(jìn)家門(mén)時(shí)人們她是贊賞的到后來(lái)小團(tuán)圓媳婦受到婆婆的虐打，小團(tuán)圓媳婦從此便沒(méi)有了笑容，變得神志不清，人們認(rèn)為她鬼上身，便為她施加各種法術(shù)，尤其是在燙熱水中，小團(tuán)圓媳婦身心受到了極大的摧殘，最終走向了死亡。在這過(guò)程中，人們只是在看戲，只是偶爾有幾個(gè)人會(huì)同情小團(tuán)圓媳婦，小團(tuán)圓媳婦死后，也沒(méi)有幾個(gè)人悼念她。在這節(jié)中作者表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)人們的麻木，迷信，冷漠表現(xiàn)得無(wú)比的'痛恨，作者表現(xiàn)出對(duì)民族劣根性的憎恨。再后來(lái)的有二伯，一個(gè)像阿Q的人物，對(duì)于別人稱他為大爺時(shí)感到極度高興，別人奚落他時(shí)，他便用許多粗俗的語(yǔ)言罵回對(duì)方。在這里，作者對(duì)他表現(xiàn)既痛恨又同情。小說(shuō)最后講到一個(gè)人物馮歪嘴子，他是一個(gè)積極向上的人，面對(duì)各種嘲笑，他并沒(méi)有屈服，而是充滿力量的生活下去，面對(duì)妻子離世，留下剛出生的孩子和只有幾歲的孩子，他獨(dú)自努力地去撫養(yǎng)，并沒(méi)有放棄，這一人物作者表現(xiàn)出對(duì)他的贊賞。作者在文章這幾個(gè)人物可能是當(dāng)時(shí)全部人們的代表，由此可見(jiàn)，在封建禮教的管束下，當(dāng)時(shí)許多人的性格已經(jīng)變態(tài)，只有少數(shù)人還保持著人應(yīng)有的品質(zhì)。
回歸現(xiàn)在，雖然現(xiàn)在的人們并沒(méi)有當(dāng)時(shí)人們那么的封建，迷信，但卻還多多少少保留著當(dāng)時(shí)人們的劣根性。例如，在《呼蘭河傳》小說(shuō)中，寫(xiě)到馮歪嘴子上吊，全村的人幾乎都去了，認(rèn)為反正也不是去看跑馬戲，又要花錢(qián)，又要買(mǎi)票。這一現(xiàn)象似乎在中國(guó)并沒(méi)有太大的改變，每次在中國(guó)的馬路上，只要發(fā)生各種大事情，人們都要停下來(lái)圍觀，不愿錯(cuò)過(guò)這一精彩的瞬間，邊看還邊不斷的議論著，這一現(xiàn)象在國(guó)外卻很難見(jiàn)到，國(guó)外的每個(gè)人都有自己的生活節(jié)奏，不會(huì)因?yàn)槟承┦虑槎o耽誤，更加不會(huì)邊看邊議論�？梢�(jiàn)，中國(guó)人的劣根性在某些方面并沒(méi)有改變。
《呼蘭河傳》這一部作品是時(shí)代的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代下的人們，因?yàn)榉饨ǘY教受到的極大的心理和生理上的摧殘。而作者蕭紅因?yàn)榉饨ǘY教，她不能夠繼續(xù)完成學(xué)業(yè)，好好地發(fā)展自己，被父母包辦婚姻，最終她不得不離家出走，去追求自己的幸福。時(shí)代給了她豐富的閱歷，讓她可以創(chuàng)作出一本佳作《呼蘭河傳》，時(shí)代也蘊(yùn)育出一位才女—蕭紅。
《呼蘭河傳》讀后感2
在天氣極為晦暗的日子里，手捧一本好書(shū)，來(lái)消磨這不盡如人意的天氣倒也不失為一種不錯(cuò)的選擇。但思緒也沉浸在這之中，這呼蘭和城中的寂寞生活與現(xiàn)實(shí)的生活顯然成為一種對(duì)比。
蕭紅的童年既快樂(lè)又寂寞，在她家的大花園里，承載了太多的故事，有和祖父一起度過(guò)的童年，還有那洋溢著的笑聲，初讀時(shí)，只知快樂(lè)，越往下讀，卻不由得寂寞萬(wàn)分，讀到祖父與他嬉戲玩耍時(shí)，不禁羨慕萬(wàn)分，羨慕蕭紅趁祖父不注意時(shí)在他帽子上插滿了玫瑰花的場(chǎng)景，祖父戲謔的說(shuō)到：“這季節(jié)的玫瑰花真香�。 绷w慕這樣的祖孫情，不由得使我想起我那枯燥而又平凡到極致的童年。時(shí)光嘩嘩的逝去，那曾經(jīng)喧鬧的后花園也隨日子飄遠(yuǎn)了。從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了，老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的一切，也許均荒涼了罷，這一切也讓我不能想象了，這寂寞，是永恒的寂寞。
蕭紅的筆觸平淡而又真實(shí)。矛盾這樣點(diǎn)評(píng)蕭紅道“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土，一串凄婉的歌謠�！边@點(diǎn)平恰到好處，她以一個(gè)不諳世事的孩童的眼光，清晰的打量著周?chē)囊磺小Ｓ心谴緲愕娘L(fēng)俗，一年中必有的跳大神，趕廟會(huì)，唱秧歌，還有那女子們皆重視的四月十八娘娘廟大會(huì)，女子們?cè)缭绲拇虬绾昧耍ス鋸R會(huì)，賣(mài)泥人的，哨子的，不倒翁的，線蝴蝶的，使這生活也都鬧騰起來(lái)。他的文字，自然而又清新，“黃瓜愿意看一個(gè)黃花，就開(kāi)一個(gè)黃花。愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去也沒(méi)有人管”。無(wú)一字不清新脫俗，卻又富有一種孩童所特有的簡(jiǎn)單活潑。這是呼蘭河城中人們平淡而又真實(shí)的寫(xiě)照。
呼蘭河畔的故事暗淡而又沉重。平淡的像秋水一樣，一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的泥坑以及那灰色的社會(huì)，善良的人們也拋不開(kāi)那些舊思想，土辦法，那“灰色的泥坑”使得人們討論了大半年，也有無(wú)數(shù)人吃了虧，但并未有人去在意，路還是原來(lái)的路，我不禁為這里的人們感到心涼，或許這就是當(dāng)時(shí)安于命運(yùn)的他們。而小團(tuán)圓媳婦是當(dāng)時(shí)社會(huì)下的犧牲者。在他的豆蔻之年，本該無(wú)憂無(wú)慮，卻成為了童養(yǎng)媳，這是他的不幸。她拼命地干活，也仍然時(shí)不時(shí)遭到美其名曰的“教誨”。跳大神時(shí)，眾人的圍觀，當(dāng)人還活著時(shí)，有的只是人類那自私透了的好奇心，而小團(tuán)圓媳婦快死了時(shí)，卻又傳來(lái)假惺惺的“關(guān)懷”。書(shū)中有的`只有那個(gè)時(shí)代的人們有的麻木以及那個(gè)時(shí)代冰冷的溫度。呼蘭河時(shí)代在性情古怪的有二伯，悲慘的小團(tuán)圓媳婦中翻頁(yè)。
這本書(shū)以一個(gè)現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的舊夢(mèng)，呼蘭河城的人們有善良的一面，也有丑惡的一面，然而《呼蘭河傳》既無(wú)批判也無(wú)譴責(zé)，反而流露出了一絲些許的幽默和頑皮。
讀完這本書(shū)，仿佛搭乘了一班心靈的列車(chē)，宛如與蕭紅在美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽(tīng)她娓娓道來(lái)這小城中的種種，盡管凄婉，盡管憂郁，卻仍然美得動(dòng)人。即使這美有些病態(tài)，也仍然不能不使你炫然。
《呼蘭河傳》讀后感3
每個(gè)人都有他/她自己的家鄉(xiāng)，在他/她們的心中，自己的家鄉(xiāng)是最美的。
家鄉(xiāng)也會(huì)帶給他們很多回憶。我前幾天看了一本書(shū)，名叫《呼蘭河傳》，書(shū)的作者是蕭紅。
蕭紅1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，于1942年逝世。她原名張乃瑩，是中國(guó)近現(xiàn)代女作家，也是“民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她的代表作有《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》《馬伯樂(lè)》......
這本書(shū)先講了呼蘭河的風(fēng)土人情及習(xí)俗，如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等，她還介紹了一些我們現(xiàn)在見(jiàn)不到的那些非常有意思的街市鋪?zhàn)�，如�?dāng)鋪、豆腐店、扎彩鋪等等，通過(guò)這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會(huì)東北農(nóng)村的鄉(xiāng)土畫(huà)卷。然后就講了蕭紅和她的爺爺之間發(fā)生的故事，有在菜園子里的（語(yǔ)文書(shū)中有一課“祖父的園子”就是從這節(jié)選的），非常有趣。接著她講了幾個(gè)凄慘的人物故事，讀起來(lái)又讓人很悲憤。
據(jù)說(shuō)跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的；放河燈是為了超度餓鬼的，在那天會(huì)有很多鬼被放出來(lái)，這是給它們一個(gè)轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會(huì)；在看野臺(tái)子戲時(shí)，一個(gè)家中往往是三姨二姑全都聚了起來(lái)，互贈(zèng)禮品，有時(shí)如果臺(tái)下出了熱鬧，就沒(méi)有多少人看戲了；四月十八逛廟，總有幾個(gè)警察等著收走丟的孩子，老爺廟里的泥像威風(fēng)凜凜，娘娘廟里的泥像卻近似普通人......可見(jiàn)那時(shí)候的人們有多么迷信，而這些鄉(xiāng)土習(xí)俗現(xiàn)在基本都見(jiàn)不到了。
蕭紅的`爺爺非常疼愛(ài)她，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)重男輕女，蕭紅的奶奶還用針扎過(guò)她，所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中，爺爺做什么，蕭紅就跟著做什么，她就像一個(gè)被寵壞的假小子各種調(diào)皮搗亂，但爺爺一如既往的愛(ài)護(hù)她；爺爺還經(jīng)常教蕭紅讀詩(shī)，并告訴她每首詩(shī)的意思。在半夜里當(dāng)蕭紅被團(tuán)圓媳婦的哭聲嚇著的時(shí)候，爺爺哄她、安慰她，告訴她這不是哭聲......爺爺最后還是離開(kāi)了她，唯一把她當(dāng)成寶貝一樣的人也走了。
還有可憐的團(tuán)圓媳婦，剛12歲就成了童養(yǎng)媳，她天真、懂事又能干，但她在婆家生活得并不幸福，她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她，在她腳心上燙出痕跡，還說(shuō)她沒(méi)規(guī)矩。后來(lái)團(tuán)圓媳婦害怕了，在半夜里喊著要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計(jì)”，與其說(shuō)是妙計(jì)，不如說(shuō)是毒計(jì)，她們把團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾扒光，放到開(kāi)水里“洗澡”，幾次都差點(diǎn)死過(guò)去。最后團(tuán)圓媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒，團(tuán)圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會(huì)里，是迷信的舊習(xí)俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺(jué)得太可悲了！
這本書(shū)我看時(shí)一會(huì)被逗得呵呵笑，一會(huì)因書(shū)中人悲慘的生活而感到傷心不已，最后又因?yàn)樽约簱碛鞋F(xiàn)在這樣幸福自在的生活而慶幸不已，這是一本讓人感慨的好書(shū)，強(qiáng)烈推薦給大家。
《呼蘭河傳》讀后感4
也許你會(huì)說(shuō)呼蘭河落后閉塞，但中國(guó)的自然鄉(xiāng)村都是在偏僻遙遠(yuǎn)的地方；也許你會(huì)說(shuō)呼蘭河的人們迂腐麻木不仁，但這的的確確是一些鄉(xiāng)村的寫(xiě)照。也許這便是鄉(xiāng)土文學(xué)吸引人之處：貼近生活，貼近的是那樣完美以至于小說(shuō)中的虛構(gòu)你也不會(huì)辨認(rèn)出來(lái)。
呼蘭河?xùn)|二道街的大泥坑，雖然嚴(yán)重的影響了老百姓的生活，但沒(méi)人提出來(lái)要把大坑填上。是的，人們的無(wú)動(dòng)于衷，甚至于嘲笑反映出他們的麻木不仁。但是，在我的記憶中，我姥爺家后面有一大塊空曠的地，其中的大概一半用來(lái)種苞米，可另一半?yún)s始終無(wú)法利用，其原因就是那一片地上有好幾個(gè)大坑。小時(shí)的我還經(jīng)常去其中最大的一個(gè)坑去撈魚(yú)，直到我小學(xué)三四年級(jí)也就是20xx年左右那些坑才被填平。可想而知，當(dāng)時(shí)的人們思想沒(méi)有現(xiàn)在先進(jìn)，工具沒(méi)有現(xiàn)在那么功能強(qiáng)大，怎么會(huì)輕易就把坑填平？同時(shí)這個(gè)大坑不也象征著呼蘭河人民所經(jīng)歷的種種苦難嗎？他們掉入“坑”中，只能自己或在別人的幫助下盡力爬上來(lái)，倘若自己無(wú)能、也沒(méi)人幫忙，那只能想夜間的“動(dòng)物”一樣，湮沒(méi)在苦難之中而無(wú)人知曉。對(duì)于呼蘭河城中的百姓來(lái)說(shuō)，生活就宛若那條泥濘曲折的道路，遠(yuǎn)處即使是春意盎然的風(fēng)景，唯一能做的卻是對(duì)付腳下的泥濘。這正是鄉(xiāng)土中普通人生活的寫(xiě)照。
這本書(shū)中最溫馨的莫過(guò)于作者描寫(xiě)和祖父生活的那一章了。縱觀蕭紅的一生，恐怕只有童年這短暫的時(shí)間是快樂(lè)的吧。作者寫(xiě)出了童年的天真頑皮，更突出了祖父的高大形象。雖然生活艱辛，但兒童就可以無(wú)憂無(wú)慮，天真快活，根本沒(méi)有什么補(bǔ)習(xí)班作業(yè)之類的事來(lái)打擾童年的美麗，而且還有那么可愛(ài)體貼的祖父照顧。這與我的童年生活如出一轍，只不過(guò)我爺爺家沒(méi)有后花園，而是在樓前有一大片草地和樹(shù)林。草地上承載了我太多的歡樂(lè)：夏天就去捉螳螂、螞蚱、蚯蚓、蛐蛐，到了秋天側(cè)彈玻璃球，冬天就玩雪或者冰溜子。沐浴在微風(fēng)之中，享受著太陽(yáng)的溫暖，感受大自然的奇妙。這就是鄉(xiāng)土帶給兒童的歡樂(lè)。
鄉(xiāng)土的生活是艱辛的。有二伯的生活充滿了辛苦，正是這變幻無(wú)常的生活造就了有二伯古怪的性格。有二伯喜歡被人叫做有二爺，一聽(tīng)到小孩子叫他有子便會(huì)大怒。雖然自己一貧如洗，但自己還是放不下自己的面子，可他雖然操勞一生，但也剛剛果腹，連孩子們都嘲笑他，最終只能淪落到偷東西，這分明是命運(yùn)的捉弄，他又有什么辦法呢？生命就宛如蜿蜒的合適，總要沖開(kāi)苦難的包圍，固執(zhí)的流向遠(yuǎn)方——即使是想象中的遠(yuǎn)方。他想通過(guò)跳井上吊來(lái)沖破包圍，可“他還是活著”，只能肩負(fù)著人間的`苦難，勉強(qiáng)的活在世上。
到了后面的馮歪嘴子和王大姑娘，雖然這是一場(chǎng)悲劇，但其中也有動(dòng)人的色彩。雖然王大姑娘死了，但馮歪嘴子堅(jiān)強(qiáng)的活了下去，養(yǎng)他的兩個(gè)兒子，給兒子帶回去水果、肉等。生活是艱辛的，可越是這樣越要頑強(qiáng)的生活，只因?yàn)橛杏H情的呵護(hù)。這也許就是當(dāng)時(shí)人們生活中的一線光明吧，這也就是鄉(xiāng)土的溫暖。
童年中的那塊最真實(shí)的鄉(xiāng)土，忘卻不了，難以忘卻，就牢牢的印在腦海之中了。
《呼蘭河傳》讀后感5
蕭紅筆下的一座小城，坐落在昔日的黑龍江省呼蘭縣。這座小城極為普通，從南到北的十字街貫穿整個(gè)小城。一個(gè)個(gè)生活在這普通小城里的普通人，共同編織成《呼蘭河傳》的故事。
全書(shū)由“整體到局部”的結(jié)構(gòu)先總寫(xiě)呼蘭小城的地理情況、城市內(nèi)部的構(gòu)造等等。再寫(xiě)人，但這本書(shū)無(wú)主要角色，用小城各個(gè)地方不同的人為線索，把小城的面目徐徐鋪開(kāi)。作者用敘述生活的口吻描寫(xiě)的事件當(dāng)中，有善有惡，有悲有喜，黑白交織，如灰色的、大筆點(diǎn)染的水墨畫(huà)。
“灰色”——這是我讀完《呼蘭河傳》的第一感受。白與黑交織，便構(gòu)成了灰�！逗籼m河傳》有令人愉悅的片段，有能激勵(lì)人心的人物。我至今都記得在第五章有一個(gè)片段：“于是我從祖父的身上從上往下掙扎著，喊著：‘我要掉井的！我要掉井的！’祖父幾乎抱不住我了�！蓖づc天真如鉆石一樣鑲嵌在本書(shū)中，但僅存的美好便大抵這些了吧。
最令我印象深刻的是呼蘭小城的“文化活動(dòng)”。先是跳大神，大神是要請(qǐng)的，而且還要獻(xiàn)上布匹，大神不高興了還要?dú)㈦u。既然活動(dòng)成本這么高，呼蘭城的市民為什么還要心甘情愿地去做？我認(rèn)為可以從上下文尋得答案：呼蘭小城有為神鬼服務(wù)的店鋪，以扎彩鋪為例，文中作者用細(xì)致的描寫(xiě)寫(xiě)出了扎彩鋪里金碧輝煌的陰間宅子，加之以豪華的特殊服務(wù)——有專門(mén)的人拉車(chē)，有穿著白凈的廚子拉面，還有精明的管家管賬……然而這一切是還是衣著粗鄙的人做出來(lái)的，并沒(méi)有因?yàn)殛庨g的宅子如何漂亮而改變現(xiàn)世的生活。作者也在文中說(shuō)，并未見(jiàn)到做扎彩的人給自己做一間陰間宅子。放河燈也是一大特色活動(dòng)，例如此場(chǎng)景描寫(xiě)：“這時(shí)，再往遠(yuǎn)處的.下流看去，看著，看著，那燈就滅了一個(gè)，再看著看著，又滅了一個(gè)，還有兩個(gè)一塊兒滅的。于是就真像被鬼一個(gè)一個(gè)地托著走了。打過(guò)三更，河沿上一個(gè)人也沒(méi)有了，河里邊一個(gè)燈也沒(méi)有了�！蔽淖蛛m簡(jiǎn)潔，但在我腦海中一下子就有了畫(huà)面：在視野的盡頭，燈在河的遠(yuǎn)處一個(gè)個(gè)地滅掉，每滅掉一個(gè)，天色便暗了幾分。待到燈全部都滅完后，這河，便又恢復(fù)死寂。
哪有陽(yáng)間人渴望陰間的道理？如果真是這樣，只能說(shuō)明人們對(duì)現(xiàn)世的不滿、失望以及對(duì)虛無(wú)縹緲的“來(lái)世”的憧憬。聽(tīng)著大神唱著跌宕起伏的調(diào)子，難道他們感受不到內(nèi)心的空虛嗎？向鬼神求幸福安穩(wěn)，渴望來(lái)世的榮華富貴——而這一切，是誰(shuí)造成的？
作者情感已不必多說(shuō)，讀者自知。而打動(dòng)我的是灰色的回憶：如黑白交織，生活不是一昧的美好、順利，也不是一昧的困難、坎坷；只有風(fēng)雨交織、雨后天晴的生活最是真實(shí)，也最是動(dòng)人。
昔日的黑龍江省呼蘭縣今日已物是人非，哈爾濱市呼蘭區(qū)代替了呼蘭縣。但蕭紅筆下的呼蘭小城，似一縷若有若無(wú)的炊煙，跨過(guò)歷史的河岸，飄過(guò)了呼蘭，飄過(guò)了黑龍江，飄過(guò)了中國(guó)北方……向沿途的旅行者訴說(shuō)這娓娓道來(lái)的故事，喜悲交織的故事將會(huì)一直延續(xù)下去……
《呼蘭河傳》讀后感6
今天，我閱讀了蕭紅的一本作品《呼蘭河傳》，著名作家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。在小說(shuō)里，蕭紅打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說(shuō)模式，以散文手法寫(xiě)下兒時(shí)的難忘記憶。在書(shū)里，蕭紅為整個(gè)小城的人情風(fēng)俗做了傳，為自己的家鄉(xiāng)、自己的童年留下了不朽的痕跡。
慢慢地，書(shū)中那灰色的色彩、平靜的敘述、黯淡的畫(huà)面仿佛把我引進(jìn)了20世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬不停地循環(huán)著。在這個(gè)小村莊里，到處都顯得那么荒涼：灰色的天空、灰色的畫(huà)面、灰色的人生，整個(gè)村莊仿佛都在一片黑暗之中，不見(jiàn)天日。在這里，隨處都可看見(jiàn)一樁樁慘劇，而這些慘劇哪些不是因?yàn)槿藗兊臒o(wú)知和愚昧而產(chǎn)生的呢？一個(gè)個(gè)畫(huà)面，一個(gè)個(gè)悲劇無(wú)不時(shí)的在出現(xiàn)這著。
東二道街上有一個(gè)大泥坑，五六尺深。不下雨那泥漿像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。它淹死過(guò)小豬，悶死過(guò)小狗小貓，許多動(dòng)物都葬送在它身上。一次，一位農(nóng)夫駕著馬車(chē)經(jīng)過(guò)這個(gè)泥坑。不料，馬車(chē)居然反倒了，那車(chē)夫從泥坑里費(fèi)了不小勁才爬出來(lái)，那車(chē)夫身上全是泥巴，像是山里的小毛孩。而這馬呢！十之八九是必死無(wú)疑的了。有些好心人看見(jiàn)了前去幫忙，而還有些人呢，則在那邊看熱鬧，一副事不關(guān)己的.樣子。最后馬得救，但是第二天卻有人說(shuō)馬被淹死了，因?yàn)榕逻@大水坑失去了威嚴(yán)，所以胡亂造謠。這真是太愚昧了！
蕭紅在文章中一直寫(xiě)到“我家的院子是很荒涼的”，這就是為里面的人物打下伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，而她卻被早早地賣(mài)到了人家做童養(yǎng)媳。一個(gè)人孤單的生活在這陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可是動(dòng)不動(dòng)地就要遭受婆婆的打罵。在別人眼里，這只是為了團(tuán)圓媳婦跟懂事聽(tīng)話。沒(méi)多久她就匆匆地走了，悄無(wú)聲息。而她的家人也很心酸，但是他們心酸的不是她的死，而是因?yàn)樽约赫郾玖�。與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦是被嚇?biāo)赖模�不如說(shuō)是被封建思想給害死的。在這舊時(shí)代，不知道還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受到迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……這一個(gè)個(gè)的悲劇在你不知情的情況下就發(fā)生了。我認(rèn)為：男女是平等的，自己的未來(lái)應(yīng)該由自己來(lái)掌握，而不是讓別人支配的，相信用自己的雙手開(kāi)創(chuàng)的未來(lái)會(huì)更加美好。
然而蕭紅她把自己的童年寫(xiě)那樣美好、快樂(lè)，但其實(shí)也是寂寞的。她的活動(dòng)也就是祖父的那座菜園子，跟祖父一起玩耍，一起干活，幾乎沒(méi)有變化。這讓我想到了我們的童年。我們的童年是幸福的，走到哪，哪里就是一片歡笑，充滿了童真與童趣。而作者蕭紅呢？雖然在祖父的園子里很快樂(lè)，但是卻也很寂寞。所以她要通過(guò)這篇回憶性的散文《呼蘭河傳》來(lái)重溫自己小時(shí)候的那些開(kāi)心的事，用她那輕盈的手筆寫(xiě)下了故鄉(xiāng)的種種事跡。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心卻還停留在那灰色的世界中，久久不能回歸。
《呼蘭河傳》讀后感7
這世上有一本書(shū)。它如詩(shī)，如畫(huà)，如歌。它既幽默，又諷刺。這本書(shū)叫《呼蘭河傳》。這世上曾有一位女作家。她孤獨(dú)，敏感，矜持而又倔強(qiáng)，天才而又短命。她叫蕭紅，現(xiàn)代著名女作家，《呼蘭河傳》的作者。這個(gè)假期我有幸拜讀了這本書(shū)，而這本書(shū)也使我感受頗深。
《呼蘭河傳》是蕭紅的最后一部著作，也是她流傳最廣的一部經(jīng)典之作。蕭紅通過(guò)自己對(duì)兒時(shí)的點(diǎn)滴回憶，用自己輕盈細(xì)膩筆調(diào)把我們引領(lǐng)進(jìn)呼蘭河這個(gè)落后，迷信的小村子里。書(shū)里的呼蘭河到處都顯得那樣蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生，灰色的人性，烏云蔽日，看不到一點(diǎn)陽(yáng)光。人性的殘忍和無(wú)情，令人發(fā)指。整本書(shū)布滿了灰色的色彩，那樣凄涼。那些因人們的無(wú)知，迷信所發(fā)生的悲劇，令人痛心疾首卻又無(wú)可奈何。
還記得老胡家的小團(tuán)圓媳婦，12歲，正是花一樣的年紀(jì)，本該無(wú)憂無(wú)慮，天真爛漫的她，卻成了一個(gè)陌生人家的童養(yǎng)媳，一個(gè)人孤獨(dú)無(wú)助的在陌生的環(huán)境里生活，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭到婆婆的一頓毒打，只要婆婆一有不順心的事，小團(tuán)圓媳婦就遭了秧，在她婆婆的眼里，她的命竟然比不上一只雞，一頭豬，多么可悲﹗但在舊中國(guó)又有多少與小團(tuán)圓媳婦一樣的'無(wú)辜少女？她們生活在這個(gè)封建社會(huì)的最底層，承受著非人的虐待，與其說(shuō)小團(tuán)圓媳婦是被嚇?biāo)赖�，不如說(shuō)事舊中國(guó)封建社會(huì)的殘酷和無(wú)情讓她匆匆離開(kāi)人世。
蕭紅說(shuō)她的童年是快樂(lè)的，但也是寂寞的。她有祖父，在園子里和祖父一起干活，一起玩耍，度過(guò)她一生中最美好的時(shí)光。但她又只有祖父，母親的冷漠，父親的頑固，使蕭紅在祖父去世后，對(duì)這個(gè)家庭沒(méi)有一絲留戀和感情！
《呼蘭河傳》是蕭紅作于20世紀(jì)40年代，這本書(shū)描寫(xiě)了20世紀(jì)三四十年代的呼蘭小鎮(zhèn)風(fēng)土人情，但它也表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)的扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了蕭紅對(duì)舊中國(guó)封建社會(huì)的否定與不滿。
“他是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)。可是，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑�！边@是著名文學(xué)家矛盾對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)，讀完這本書(shū)你也會(huì)久久地沉浸在那個(gè)灰色的年代，灰色的世界和那個(gè)年代的悲哀和殘酷。
《呼蘭河傳》讀后感9
本章講的是冬天，冬天十分寒冷，大地被凍的裂開(kāi)了一條口子，風(fēng)像刀子一樣，刮在臉上十分生疼。人們的頭發(fā)上，胡子上，都是冰渣。手背上，臉上都凍得裂口。買(mǎi)饅頭的老爺爺不小心把饅頭掉到了地上，旁邊的人撿起饅頭就跑，別看動(dòng)物們有厚厚的皮毛，它們也是冷的不得了，不停的叫喚。
我覺(jué)得這一篇寫(xiě)了冬天有多冷，冷的大地開(kāi)口，房子上掛滿冰凌，又寫(xiě)了人們的樣子，動(dòng)物的樣子。生動(dòng)形象的寫(xiě)出了冬天的冷，讓我覺(jué)得自己好像已經(jīng)在呼蘭河那邊，感受到了冰天雪地的寒冷。
《呼蘭河傳》讀后感8
這是一本可讀性比較強(qiáng)的書(shū)，語(yǔ)言很簡(jiǎn)樸。最初的時(shí)候以為它是講故鄉(xiāng)的一條河，其實(shí)是作家蕭紅講述了記憶里童年小城的故事。"一部敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。"這是著名作家茅盾對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)。它的篇幅不算長(zhǎng)，破敗的城鎮(zhèn)，骯臟泥濘的街道，愚昧自私的人們，這里發(fā)生的一小事都是很真實(shí)的生活寫(xiě)照，有善良的一面也有丑惡的一面，讀著小說(shuō)仿佛跟著小鎮(zhèn)上的人一起經(jīng)歷了一番。
開(kāi)端大篇幅的講述了關(guān)于故鄉(xiāng)的風(fēng)俗大致的樣子，小城里所有的人，過(guò)的都是平板的生活，既不向前，也不回頭，每天每日，無(wú)怨無(wú)憂。只是一天一天的活著，沒(méi)有主動(dòng)選擇生活的念頭，沒(méi)有奔頭的活著。但我們每個(gè)人都有選擇生活的權(quán)利。今天你不主動(dòng)選擇生活，明天你就只能被動(dòng)接受上天安排給你的日子。比起那些描寫(xiě)怪異荒誕人性的故事，我更害怕像《呼蘭河傳》這種隱藏在看似平淡生活中這不動(dòng)聲色的、死水般的愚昧與麻木，千百年的化傳統(tǒng)像是為人們按上了自動(dòng)發(fā)條，無(wú)需思考也滿足于當(dāng)下，處處都透出強(qiáng)烈的悲哀與絕望。
在那個(gè)復(fù)雜的年代，尤其重男輕女的現(xiàn)象嚴(yán)重，書(shū)中對(duì)這一現(xiàn)象并沒(méi)有直接指出，而是通過(guò)敘述事，將重男輕女的現(xiàn)象一一呈現(xiàn)在我們眼前。這種重男輕女果真是深入到骨髓了，就連進(jìn)廟祈福也是先拜老爺廟，而娘娘廟只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，讀完這一節(jié)不禁想要發(fā)笑。在過(guò)去，女性被束縛在一個(gè)狹小的盒子里，她們被制定了一系列條例法規(guī)，每個(gè)出嫁的女性都要遵守，稍有不順，就會(huì)被毆打，書(shū)中老胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個(gè)十二歲活潑的小姑娘，因?yàn)閻?ài)笑愛(ài)鬧，婆家視她為怪物，總是無(wú)端打她，小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病，一直醫(yī)不好，老胡家聽(tīng)信了跳大神的話，說(shuō)她身上有鬼，決定給小團(tuán)圓媳婦用開(kāi)水洗澡，當(dāng)她在開(kāi)水里痛苦掙扎的時(shí)候，圍觀看熱鬧的麻木的人們沒(méi)有一個(gè)人伸出授助之手，讀到這揪心的一幕我感到憤憤不平，多么可悲，多么可恨，她被滾燙的水燙了三次，就這樣不幸去世了。"人世本無(wú)神鬼事，封建迷信愚弄人",你永遠(yuǎn)想不到閉塞的小鎮(zhèn)對(duì)封建迷信的`癡迷程度，沒(méi)有知識(shí)真可怕這句話是真的。也讓我們看到了那里人們的愚昧和冷漠。
在重男輕女的社會(huì)大風(fēng)氣下，冷酷的父親，缺失的母愛(ài)，僅有祖父給了她一些關(guān)于親情溫暖的觸覺(jué)，在祖父的花園里，在祖父的愛(ài)中，蕭紅度過(guò)了一生中最幸福最純凈的時(shí)光，也是整本書(shū)中她童年最美好的一段回憶。每個(gè)人都一樣，童年生活的地方一定是記憶最深刻的，走的再遠(yuǎn)也忘不了故鄉(xiāng)的人與景。
書(shū)中最具反抗思想的人物大概就是馮歪嘴子了，他是一個(gè)敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸，勇敢地追求愛(ài)情和幸福，要掙得做人的權(quán)利，力圖改變自己的命運(yùn)，他用力生活的樣子還是讓人對(duì)生活存留希望的，總體基調(diào)并不讓人感到絕望。
全書(shū)共分為七個(gè)節(jié)，里面的內(nèi)容無(wú)關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未，只是蕭紅對(duì)自己童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是一個(gè)現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的舊夢(mèng)。讓人笑中生苦，苦中又有所思考，而我在她的回憶里當(dāng)了一次接近劇情的旁觀者。
讀別人的故事，過(guò)好自己的一生，這大概就是閱讀的最大意義吧。
《呼蘭河傳》讀后感9
它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！┒�
那是一個(gè)樸素清麗的故事，那是一本回味無(wú)窮的書(shū)籍。那個(gè)故事，正是呼蘭河的故事；那本書(shū)，正是《呼蘭河傳》。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的"我"是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細(xì)細(xì)地描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風(fēng)味。
在那個(gè)被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國(guó)，呼蘭河寫(xiě)滿了無(wú)奈。那個(gè)和蕭紅年紀(jì)相仿才12歲的小團(tuán)圓媳婦，原本以為在富人家就能過(guò)上好日子，卻沒(méi)想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。
蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛(ài)就如同一團(tuán)珍貴而溫暖的篝火照亮和感動(dòng)了她，"所以我就向這“溫暖”和“愛(ài)”的方面，懷著永久的憧憬和追求"蕭紅童年的愛(ài)與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現(xiàn)。
"花開(kāi)了，就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。"我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫(xiě)得多么好！
那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂(lè)觀，沒(méi)有悲哀喪氣。也許正是這個(gè)原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎？在我們遇到挫折的時(shí)候，我們心里想的不應(yīng)該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會(huì)被挫折打敗，才可以成為一個(gè)生活的強(qiáng)者。如果遇到一點(diǎn)不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡(jiǎn)單的`事也會(huì)變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會(huì)戰(zhàn)勝困難，就不會(huì)成功！只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會(huì)拜倒在你的腳底下！
我們的生活中，何嘗沒(méi)有這些那些的困難？我聽(tīng)媽媽說(shuō)有個(gè)學(xué)校的大姐姐因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力大，沒(méi)有快樂(lè)自由的童年跳樓自殺了。我覺(jué)得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛(ài)，以為自己沒(méi)有自由快樂(lè)，整天在題海中喘不過(guò)氣來(lái)而牢騷滿腹。我們來(lái)比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂(lè)和希望留了一席之地。是的，生活不會(huì)一帆風(fēng)順，擁有樂(lè)觀積極、充滿希望的心去對(duì)待，你的天空會(huì)一片晴朗。
童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無(wú)論是美好或不美好，都是生命必經(jīng)的旅程，好好活著，好好珍惜，活出我們屬于自己的一片天。
《呼蘭河傳》讀后感10
這是我在暑假開(kāi)始前買(mǎi)的一大包書(shū)中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書(shū)。對(duì)于作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀(jì)念文作當(dāng)中獨(dú)樹(shù)一幟，曾經(jīng)在某個(gè)秋天的深夜讓我又一次領(lǐng)略了什么才是情由心生，什么才叫作感動(dòng)。帶著這么一種非常好的印象，我打開(kāi)了《呼蘭河傳》。熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那
喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近８０多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。沒(méi)有抬起頭來(lái)的村民，他們笑也笑得那么拘謹(jǐn)，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒(méi)有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來(lái)不及判斷哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同情的，哪個(gè)又是我該去鄙夷的……一個(gè)又一個(gè)悲劇，他們中的.每一個(gè)人都是主角，每個(gè)人都是被告和原告，每個(gè)人都是迫害者和受害者。小團(tuán)圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當(dāng)我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時(shí)代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來(lái)得時(shí)候還活蹦亂跳的，誰(shuí)也沒(méi)料到，會(huì)走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢(qián)，費(fèi)了多大的力氣，不過(guò)是想讓這個(gè)媳婦“活”過(guò)來(lái)啊。那小團(tuán)圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛(ài)的孩子，才１４歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個(gè)人，還是個(gè)孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個(gè)時(shí)代，這一切都是司空見(jiàn)慣，也是無(wú)人能夠挽救的。試想一下，如果小團(tuán)圓媳婦并沒(méi)有成為文中的小團(tuán)圓媳婦，那誰(shuí)又能斷定，她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因?yàn)檫@不是一個(gè)人，而是一群人，一大群人，一個(gè)村落的人，一個(gè)地方的人，乃至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)世界的人。
小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉(zhuǎn)變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過(guò)了，８０年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒(méi)有，他們還存在著，存在于我們每一個(gè)人的心中，存在于我們每一個(gè)人的骨血之中，像魯迅先生所說(shuō)的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國(guó)的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭(zhēng)氣，８０年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
只是，不要再那么無(wú)奈的活著，又無(wú)奈的死去，來(lái)去若空。
《呼蘭河傳》讀后感11
剛讀了《呼蘭河傳》的第一章，我就感到了一種奇異的感覺(jué)。不知是因?yàn)槎毂庖磺械奶鞖�，還是因?yàn)橛昙咀兊每植赖拇竽嗵叮蚴且蛞粋�(gè)個(gè)對(duì)死亡的生命冷淡的村民，我都隱隱感到不太舒服。如此使人壓抑的一個(gè)個(gè)景象，被作者描繪的倒是很生動(dòng)，但真的不想再看下去。后來(lái)咬咬牙，又往下讀了讀，才知道原來(lái)這整整一章，只是為這本書(shū)不了一個(gè)景，也預(yù)示了整個(gè)故事都會(huì)在這種環(huán)境下展開(kāi)。陰暗的社會(huì)，簡(jiǎn)陋的生活，蒙昧的人；沒(méi)有信念，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有一切值得活下去的事物。呼蘭河的'人，像行尸走肉般活著，生老病死就如沒(méi)有一般。他們欺騙自己，忍著窮苦，卻又有一絲向往好生活的意思。
耐著性子，我又讀了第二章，這章確實(shí)是比第一章要有趣些。但，全旨還是沒(méi)變。呼蘭河的村民，有“精神”上的盛舉。“跳大神”，迷信；“放河燈”，自欺欺人；“野臺(tái)子戲”，粗魯；“四月十八娘娘廟大會(huì)”，虛偽。這些活動(dòng)又是為了誰(shuí)呢？是為了人們?nèi)?lè)而辦的呢？不，是為他們自己也不太確信是否真實(shí)的鬼神舉辦的。倒是有一項(xiàng)盛舉，“唱秧歌”，是為人舉辦的，但作者也只是幾語(yǔ)略過(guò)。我很佩服這些人——只是一些毫無(wú)意義的活動(dòng)，他們便可找出“無(wú)限”樂(lè)趣。至此，本書(shū)仍無(wú)主角。甚至連作者也只是如上帝般旁觀。
第二章起，書(shū)的情感仿佛一下就有了。原來(lái)冰涼的文字，仿佛一下子就有了生命。全章幾乎每節(jié)都由祖父或祖母起頭，人物一下子就有了，也很鮮活�！拔摇痹谶@布景下，好像絲毫沒(méi)有影響，甚至祖母去世時(shí)“我”還在玩。但細(xì)想，“我”的玩伴也少的可憐，似乎只有祖父。這和布景似乎有些像了。在后來(lái)第四章，又忽然以“院子”或“我家”起頭了。從不同的角度，不同的時(shí)間，并插入了很多事例來(lái)介紹“我”家，感覺(jué)很有立體感。作者的童年，不管幸�；蚴遣恍腋＃厥巧羁痰�。由這小院的描寫(xiě)，便可感覺(jué)到一草一木，一磚一瓦，美，但凄美�！拔摇迸c祖父雖玩耍愉快，但卻是只和祖父。只有唯一的依靠的人，是值得同情的。而“我”的內(nèi)心不也和這開(kāi)頭的布景一樣嗎？這樣深刻的童年，必給作者留下極深印象，才使她寫(xiě)得如此細(xì)致。而她與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，獨(dú)自在小院快樂(lè)著。這不是一種頑強(qiáng)的表現(xiàn)嗎？隨著小故事越積越多，終于，作者要寫(xiě)大故事了。
五、六、七章我是一口氣讀完的。它們倒像是真正的小說(shuō)。有人物：團(tuán)圓媳婦、二伯、馮歪嘴子；也有情節(jié)：小團(tuán)圓媳婦被折磨死；有二伯的日常生活以及馮歪嘴子一家與世俗做斗爭(zhēng)。這些故事都很生動(dòng)，有的有趣有的悲慘，但都告訴我們一件事：“在呼蘭河，人是苦，但不甘的人不會(huì)忍受凄苦的命運(yùn)�！笔堑�，這些人都很堅(jiān)強(qiáng)，有志氣，與命運(yùn)斗個(gè)你死我活。在作者筆下，這一個(gè)個(gè)人物，與她的布景，似乎不相稱，但又很現(xiàn)實(shí)。這些人，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的活著，不靠“精神”盛舉，只靠一顆頑強(qiáng)的心。我很佩服他們，也為他們的故事感動(dòng)。
不知不覺(jué)就讀到了尾聲。呼蘭河，是給作者留下深刻印象的兒時(shí)生活場(chǎng)所，那里凄苦，但那里的人樂(lè)觀，以至于每個(gè)故事都蘊(yùn)含著凄苦籠罩下的快樂(lè)。這本書(shū)很深刻，耐人尋味。
《呼蘭河傳》讀后感12
以前教學(xué)《火燒云》時(shí)知道了蕭紅這個(gè)人。教了《祖父的園子》之后便對(duì)她的文字產(chǎn)生了興趣。作者描繪的童年生活是那么無(wú)憂無(wú)慮，那么自由自在，那么天真無(wú)邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機(jī)，長(zhǎng)的那么自由，那么隨意。愿意開(kāi)花便開(kāi)花，愿意結(jié)果便結(jié)果，即便不開(kāi)花不結(jié)果，也沒(méi)有人管她。那么自由生活，那么閑散的心境，使蕭紅的童年浸潤(rùn)著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)著。
喜歡蕭紅的文字，購(gòu)得《呼蘭河傳》一睹為快。這本書(shū)里包含兩個(gè)中篇小說(shuō)《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫(xiě)的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說(shuō)中，作者用平實(shí)的充滿童真童趣的語(yǔ)言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個(gè)人絮絮低語(yǔ)，又向?qū)χ鴦e人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒(méi)有得到父母的疼愛(ài)，但是慈愛(ài)的祖父卻給了她無(wú)盡的愛(ài)與關(guān)懷，讓她的童年充滿了快樂(lè)與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂(lè)土，在這里沒(méi)有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹(shù)……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺(jué)的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹(shù)下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機(jī)和活力，讓蕭紅覺(jué)得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿生機(jī)的。這時(shí)候的蕭紅是多么幸福。在她家那個(gè)寬大的院子里，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個(gè)慘死在封建愚昧思想下的"團(tuán)圓媳婦"，那個(gè)窮困潦倒的"有二伯"，還有那個(gè)命運(yùn)多舛的"歪嘴李"。這些構(gòu)成了她童年時(shí)代刻骨銘心的記憶。
童年的蕭紅衣食無(wú)憂，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時(shí)候卻懷著負(fù)心前夫的孩子，她和蕭軍，一個(gè)多愁善感，一個(gè)豪俠仗義，一個(gè)是長(zhǎng)不大的孩子，一個(gè)是錚錚男兒。如果像童話里說(shuō)的那樣，和蕭軍的結(jié)合就從此過(guò)上了幸福的生活，倒也不會(huì)讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話。他們的婚姻維持了兩年便因?yàn)樾愿癫缓投值罁P(yáng)鑣。當(dāng)她再和端木蕻良結(jié)婚的時(shí)候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠(yuǎn)是和自己肚子里的孩子毫無(wú)關(guān)聯(lián)的愛(ài)人。枕邊人與腹中胎兒的'割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個(gè)駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個(gè)女人，怎么會(huì)有甜蜜的笑容。
多情的她，多才的她，可嘆人生無(wú)常，命運(yùn)無(wú)常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。
1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫(xiě)完了長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。作品通過(guò)對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí)，對(duì)舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。
《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，茅盾先生在序言中稱‘它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠。’
《呼蘭河傳》讀后感13
寒假里，兒子的班級(jí)要求孩子們閱讀作家蕭紅的《呼蘭河傳》，我也借此機(jī)會(huì)拜讀了這部被譽(yù)為蕭紅代表作的小說(shuō)�！逗籼m河傳》給我總的感覺(jué)不像小說(shuō)，更像是散文。《呼蘭河傳》以作者的童年回憶為引線，描繪了二十世紀(jì)二十年代的北疆呼蘭小城的風(fēng)土畫(huà)。作品展示在讀者面前的是一幕幕悲劇性的生活圖景：令人窒息的東二道街的大泥坑；小城的精神"盛舉"一一跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì)；小團(tuán)圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……
令我深有感觸的是作者在第一章沒(méi)有把筆墨放在人物上，而是放在對(duì)人物生活的環(huán)境的介紹上，“一下起雨來(lái)這泥坑子白亮亮地漲得溜溜的滿，漲到兩邊的人家的墻根上去了，把人家的墻根給淹沒(méi)了。來(lái)往的過(guò)路人，一走到這里，就象人生的路上碰到了打擊�！薄暗搅嗽缂荆竽嗫幼颖砻娓稍锝Y(jié)實(shí)，等人或車(chē)馬一走上去，使都陷進(jìn)去了，需要費(fèi)很多事，才能把翻進(jìn)去的車(chē)馬抬出來(lái)。大泥坑子還經(jīng)常淹死豬、狗、雞、鴨。大泥坑帶結(jié)人們的苦頭太多了，但是沒(méi)有人建議填平它。由于人們生活的古板單調(diào)，他們常常喜歡尋找一些無(wú)聊的樂(lè)趣，這大泥坑子能給他們以滿足。他們津津有味地談?wù)�、添枝加葉地渲染大泥坑子的威嚴(yán)，好象大泥坑子給他們帶來(lái)了什么好處似的”。他們把令人煩惱的事情當(dāng)作開(kāi)心的事情談，可見(jiàn)，他們的麻木。在議論大泥坑子的.時(shí)候，他們還把它和封建迷信聯(lián)系在一起。據(jù)說(shuō)農(nóng)業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)不倍龍王爺，因此龍王爺報(bào)復(fù)他，他的兒子才掉進(jìn)了大泥坑。大泥坑還能把"瘟豬"變成"淹豬"，使呼蘭人既可以吃上便宜豬肉，又可以去掉疑心，這也算大泥坑帶給人們的好處。圍繞大泥坑子，作者進(jìn)行了細(xì)致的描繪。她借大泥坑子這一能夠反映小城人們精神狀態(tài)的事物極其深刻地描繪丁他們愚昧、麻木、庸俗的精神狀態(tài)和灰色的生活。從這點(diǎn)上看，大泥坑子這個(gè)極平常的事物是具有象征意義的，它對(duì)呼蘭小城人的精神狀態(tài)和生活狀況做了總的展示。
蕭紅在文章中寫(xiě)到呼蘭人除了過(guò)著卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，在精神上，也還有不少的“盛舉”，如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟會(huì)。這些盛舉都是為鬼而做并非為人而做的。跳大神是為鬼的，唱大戲是唱給龍王爺?shù)�，七月十五放河燈，是把燈放給鬼，讓鬼頂著個(gè)燈去脫生。四月十八也是燒香磕頭祭鬼的。第二章幾乎用全部篇幅描述跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟會(huì)的盛舉，而對(duì)唯一為活人的唱秧歌這一舉動(dòng)，小說(shuō)只輕描談寫(xiě)的一筆帶過(guò)�？梢�(jiàn)，作者描寫(xiě)呼蘭人的精神盛舉的目的在于揭示他們的愚昧、迷信的精神狀態(tài)。
整篇小說(shuō)，語(yǔ)言不事粉飾，簡(jiǎn)潔淺白，如兒童般率真、天然，沉淀了蕭紅的思想才情、風(fēng)格氣質(zhì)以及審美理想，讓人回味。
《呼蘭河傳》讀后感14
近日習(xí)慣每天讀幾頁(yè)《呼蘭河傳》，或飯后，或睡前，十分樂(lè)意被蕭紅帶回那個(gè)時(shí)代那個(gè)地方她的那個(gè)童年。雖然閱讀蕭紅的作品能使我迅速逃離現(xiàn)實(shí)世界，但在閱讀過(guò)程中，總有一股矛盾在內(nèi)心掙扎。
在享受傍晚照得外物紅光一片的火燒云時(shí)，也得忍受漫長(zhǎng)冬季院子北風(fēng)呼呼的凄冷與寂寥；在贊揚(yáng)當(dāng)?shù)匕傩諢嵝膸椭羧肽嗫拥穆啡说纳屏急举|(zhì)時(shí)，也得眼睜睜地看著他們說(shuō)瘟豬肉是泥坑里淹死的來(lái)自我欺騙；在贊嘆馮歪嘴子承受巨大壓力仍積極生活的堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，也得目睹小團(tuán)圓媳婦被活活地折磨死……我們不能用一種眼光去看待這個(gè)世界，也不能直接斷定小說(shuō)主題不是贊揚(yáng)就是批判了什么什么，這樣的標(biāo)簽如一張咒符貼死了整部作品。我們倒是可以區(qū)別對(duì)待每一個(gè)事件里的各個(gè)元素，像蕭紅一樣，收藏起那些珍貴的記憶，日后用細(xì)膩幽美的筆觸一筆筆勾勒出來(lái)。同時(shí)也暴露出時(shí)代的.弊病，于當(dāng)?shù)匕傩盏哪尘湓捘硞�(gè)舉動(dòng)某個(gè)表情點(diǎn)出他們的愚昧麻木。繼而又以磨倌區(qū)別于常人之路堅(jiān)強(qiáng)擔(dān)起撫養(yǎng)責(zé)任來(lái)探討人性力量之大。這樣不僅使小說(shuō)的內(nèi)涵豐富充實(shí)，也能留給讀者細(xì)細(xì)咀嚼，品味感悟。
在這部半自傳體小說(shuō)里，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，緩緩地、有條不紊地流出，一段一段地述說(shuō)，讓《呼蘭河傳》讀起來(lái)更像一篇篇散文，復(fù)沓的文句充滿詩(shī)意和回溯之美。而這種隨著作者內(nèi)在情感而流動(dòng)的回憶式敘述方式讓小說(shuō)讀起來(lái)更親切自然。不過(guò)神奇的地方在于，看似明麗的筆調(diào)卻讓我的內(nèi)心留有一股難以抒發(fā)的沉悶，使我憤怒也不是，悲痛也不是，就這樣壓在心頭。我很想掃除內(nèi)心留下的某些片段以解心悶，如老胡家的小團(tuán)圓媳婦之死，可是我似乎又不舍得忘卻這段揪心的情節(jié)。我想，這也是矛盾的力量所在吧。
面對(duì)封建社會(huì)的大環(huán)境，人們的反應(yīng)似乎并不是一致�？v觀《呼蘭河傳》，我大致分為三種：1。普遍存在的百姓們。麻木不仁，托命于天，逢熱鬧必看，時(shí)常管管對(duì)自己無(wú)利害的閑事，偶爾用用“精神勝利法”麻痹自己。2。以馮歪嘴子為代表的“堅(jiān)強(qiáng)派”，不畏旁人閑言碎語(yǔ)的轟炸，不理命的所謂兇兆，全心為著兩兒子努力在生存線上掙扎。3。以祖父為典型的地方紳士。他們較普通老百姓有文化、有見(jiàn)識(shí)，沒(méi)有那么愚昧。他們也有資本去幫助他人，可他們并沒(méi)有成為改變這個(gè)社會(huì)的領(lǐng)頭人，用平靜的眼光看待周?chē)磺�，而非踴躍地管閑事，也沒(méi)有像其他作品里的歹毒地主一樣欺詐百姓，而是偏被動(dòng)地施舍幫助。在有二伯無(wú)處可去時(shí)收留他，但并不熱情地把他納為自己家人。祖父這一切都隨它去的消極人生態(tài)度是說(shuō)明他秉承了古代道家思想呢還是說(shuō)他暗含著一種無(wú)奈的悲涼，覺(jué)得自己肯定無(wú)力改變這社會(huì)現(xiàn)狀，便將目光縮小至自己家庭的天倫之樂(lè)？又為何會(huì)出現(xiàn)像祖父這樣的第三類人？這都是我內(nèi)心一直糾結(jié)的地方，矛盾也爭(zhēng)吵不休。
《呼蘭河傳》讀后感15
在寒假時(shí)候，我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，最開(kāi)始時(shí)，并沒(méi)有感覺(jué)它有多好看。等我靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味，才越來(lái)越覺(jué)得它的精彩。
作者蕭紅細(xì)膩地表寫(xiě)了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì)。整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒(méi)有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪�，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺(jué)得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
隨著小主人的視角——一個(gè)生活在呼蘭河小鎮(zhèn)里性格鮮明的小姑娘蕭紅，我慢慢體會(huì)到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個(gè)快樂(lè)的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，蕭紅與祖父一起生活，一起玩耍，一起勞動(dòng)�！巴瘜O未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”應(yīng)該就是這個(gè)樣子的吧。好羨慕他們的后院，好想跟蕭紅一起，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽(yáng)帽，總放在同一個(gè)地方逗著我們玩。
讀著讀著，我不僅會(huì)想起自己童年的樂(lè)事，一個(gè)人呆呆的笑著。
每個(gè)人都有屬于自己的童年。在每個(gè)人的童年里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌。羨慕別人的童年，別人也羨慕著我的童年。
當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世了時(shí)，我的心很糾結(jié)，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了老胡家做媳婦。舊時(shí)的童養(yǎng)媳，在這里我初見(jiàn)端倪。一個(gè)健康、活潑的小姑娘，因?yàn)楦F，因?yàn)樯�，被賣(mài)做童養(yǎng)媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的'打罵，遭受一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事的婆婆的“教誨”。
一朵還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)的鮮花，就此夭折了。小團(tuán)圓媳婦她沒(méi)能變得“更聽(tīng)話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因?yàn)樗牌诺臍埲�、愚昧和無(wú)知嗎？我隱隱覺(jué)得，這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。一個(gè)對(duì)自己的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活，對(duì)別人的生死，就更加麻木了。他們對(duì)生活的麻木，使他們已經(jīng)失去了區(qū)別于動(dòng)物的“人”的味道，是消極！是愚昧！怎么連改變的念頭都不會(huì)有？我震驚，呼蘭河的人們?cè)趺戳耍?0多年前的呼蘭河人為什么與我知道的生活這么不同？那個(gè)扎花店的工人年復(fù)一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎么就不會(huì)想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎？也許，那里的人們，已經(jīng)覺(jué)著，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時(shí)期盛開(kāi)的鮮花。正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團(tuán)圓媳婦。讀這本書(shū)時(shí)，愉悅陪著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我清醒看到舊社會(huì)歷史背景一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過(guò)去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
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