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《正念的奇跡》讀后感
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《正念的奇跡》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《正念的奇跡》讀后感1
最近越來(lái)越發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)容易被情緒主導(dǎo)的人：
今天一天沒(méi)看書，就會(huì)很焦慮---玩本來(lái)是一件令人快樂(lè)的事情，想到?jīng)]學(xué)習(xí)，連玩也不香了；
現(xiàn)在正在忙，突然小滿不停的叫我，就會(huì)很煩躁---小朋友和媽媽的互動(dòng)本來(lái)是有愛(ài)的，因?yàn)樽约旱男臒庠辏矌Ыo了小朋友低氣壓；
心里有事兒牽掛，但要陪著小滿玩游戲，就會(huì)覺(jué)得小孩子的游戲無(wú)聊，很浪費(fèi)時(shí)間---父母的陪伴本是孩子的正常需求，因?yàn)樽约旱男牟辉谘桑⒆右参幢乜梢哉嬲娴瞄_(kāi)心；
不知道大家有沒(méi)有我的.這些時(shí)刻，或者說(shuō)有沒(méi)有仔細(xì)思考過(guò)自己是否有這樣的時(shí)刻：手上做著一件事兒，心里想著另外一件事兒，想要進(jìn)入忘我境界，真是很難，而事后總是陷入反省和自責(zé)，結(jié)果就是哪件事情也沒(méi)有做到心中的完美~
今天聽(tīng)了《正念的奇跡》后，突然有了恍然大悟的感覺(jué)~
《正念的奇跡》是一行禪師寫給好友的一封長(zhǎng)信，書中沒(méi)有闡述詳盡的佛理，但告訴了我們什么是正念，什么是正念的奇跡。
什么是正念呢，舉個(gè)例子，在我們洗碗的當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺(jué)照到我的心念和動(dòng)作，這就是正念。
全身心的投入到你正在做的這件事情就是正念，洗碗就是洗碗，不要想著接下來(lái)我要去看一部什么樣的電視��；陪伴孩子就是陪伴孩子，不要想著接下來(lái)我要去處理什么工作；工作的時(shí)候就專注于工作，不要想著工作結(jié)束后，我要去怎么放松；專注于此時(shí)此刻，才能讓我們每天的時(shí)間真的充實(shí)，每天的生活真的美好，而不是每件事情都是應(yīng)付差事。
當(dāng)然，隨時(shí)都能覺(jué)知自己真的是一個(gè)很高的境界，生氣時(shí)知道自己在生氣，焦慮時(shí)知道自己在焦慮，開(kāi)心時(shí)知道自己在開(kāi)心，我們并不是每時(shí)每刻都能如此清晰的感受到自己的情緒，但人生是場(chǎng)修行，愿意為之而努力才能過(guò)得輕安喜樂(lè)。
之前聽(tīng)到佛法呀，覺(jué)知啊，總覺(jué)得是騙人的，但是看心理學(xué)的書籍越多，才發(fā)現(xiàn)之前的自己是多么的淺薄，真正得道之人不會(huì)被欲望折磨，不會(huì)被心事煩擾，不會(huì)被他人掌控，也不會(huì)被情緒所左右。然人生之路很長(zhǎng)，吾輩仍需繼續(xù)努力。
希望你和我都能讓自己的內(nèi)心平和，生活輕安喜樂(lè)。
《正念的奇跡》讀后感2
最近一個(gè)月，我多半時(shí)間都在聽(tīng)樊登讀書會(huì)，樊登講書。有的書要多聽(tīng)上幾遍，每次聽(tīng)都有新的體會(huì)；有的書覺(jué)得好就直接買來(lái)，透過(guò)文字中再去深刻地思考，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的覺(jué)悟。
《正念的奇跡》一書，是較早聽(tīng)得。來(lái)自越南的一行禪師所著，一部心靈感悟的精典書籍。
樊登講書最大特點(diǎn)不是照本宣科，而是將身邊他所經(jīng)歷以及所見(jiàn)的事情，分享和提煉，恰與書中的某些觀點(diǎn)契合，聽(tīng)下來(lái)，便會(huì)結(jié)合實(shí)際更多檢視自身。
《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是什么是人生最大的奇跡？“不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)�！狈侵v到，所謂“正念”與王陽(yáng)明的“知行合一”是相關(guān)的，他理解的“知行合一”就是你當(dāng)下的念頭沒(méi)有跑，專注正在做的事情。
最近我連續(xù)看牙數(shù)次，很是疲倦。打小牙就不好，所以很怕看牙，尤其一聞到醫(yī)院里充斥著牙的味道，但每次都強(qiáng)忍下來(lái)。
昨日看牙，趟在牙床上，直視再熟悉不過(guò)的燈，與帶著大口罩的醫(yī)生近在咫尺。忍字要繼續(xù)發(fā)揮作用�？蛇@次不光要忍，把近期聽(tīng)書學(xué)到的“正念”法用上了，雖然還是很粗淺的了解，但是保持當(dāng)下的狀態(tài)，直視面對(duì)就好。
正念是你接受現(xiàn)實(shí)的樣子，享受當(dāng)下的片刻，念頭思想沒(méi)有跑。腦海里開(kāi)始注入這個(gè)想法，讓自己體驗(yàn)看牙的過(guò)程，而不是過(guò)多思慮它的痛苦，雖然它本身是很痛苦。這樣就是在慢慢修行，慢慢接受，不擰勁，不過(guò)慮。當(dāng)張開(kāi)大嘴，調(diào)整呼吸，閉上眼睛，配合醫(yī)生，保持平穩(wěn)，心心念叨：此刻我在看牙，如果看好牙，就能保持更好的健康；不再為之前沒(méi)有保護(hù)好牙齒而自責(zé)和抱怨，而為今后更好地保護(hù)牙齒而努力，便釋然和放下了。
書中還提到了，無(wú)論好的情緒或者負(fù)面情緒，我們都要關(guān)照好它。因?yàn)樗鼈兪俏覀內(nèi)松?一部分，照顧好它們，這些情緒就會(huì)越來(lái)越懂事。修煉自己，不要成為情緒的主人，而成為自己的觀察者，名副其實(shí)的主人翁。當(dāng)頭棒喝��！
這本書來(lái)得剛剛好，樊登的講解也正逢其時(shí)。用“正念”去指導(dǎo)自己工作和生活，是修身修行路上的一盞明燈。負(fù)面的情緒我們不一定要剔除，也許也剔除不凈，和平相處，有對(duì)待轉(zhuǎn)化的方式。接受實(shí)相所呈現(xiàn)的本來(lái)面目，本來(lái)沒(méi)有那么重的負(fù)擔(dān)煩惱，也許是我們看待的它的信念決定了事物本身的結(jié)果和發(fā)展，找到事物的源頭，或者就不那么糾結(jié)了。
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