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      讀《事物的正確答案不止一個(gè)》有感

      時(shí)間:2024-08-20 08:24:50 讀后感 我要投稿
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      讀《事物的正確答案不止一個(gè)》有感

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      讀《事物的正確答案不止一個(gè)》有感1

        踩著前人的腳印前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是“亞軍”!}記

        帶著一份好奇,一份探尋,我們伴隨老師的步伐走進(jìn)了13課《事物的正確答案不止一個(gè)》。本文作者是一個(gè)帶有傳奇色彩的人物,他創(chuàng)立了世界上第一家“創(chuàng)意思考顧問(wèn)公司”,文章從各個(gè)角度告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋(gè)有創(chuàng)造力的人。首先,必須不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,第二應(yīng)有一定的知識(shí)儲(chǔ)備,第三應(yīng)堅(jiān)信任何人都擁有創(chuàng)造力。

        誠(chéng)如是,創(chuàng)新于人類來(lái)說(shuō)是必不可少的,隨著時(shí)間的推移:一切都在發(fā)生著改變,時(shí)代呼喚著“創(chuàng)新”,正如《禮記》中的的“茍日新,日日新,又日新。”那樣,保守便是創(chuàng)新最大的障礙之一。

        牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一,他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)可以說(shuō)是史無(wú)前例的。他的`一生有許多重大的發(fā)現(xiàn),如:力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等,然而到了晚年,他的研究卻陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在,結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái),即使是一個(gè)偉大的學(xué)者,一旦落入陳舊的范疇,也談不上絲毫的成就,除此之外,我們還要勇于否定權(quán)威。

        1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步,他神情沮喪,很遺憾地對(duì)兒子說(shuō):“孩子,十分遺憾,今天有個(gè)發(fā)現(xiàn),它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要!彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式,他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉這權(quán)威的牛頓的完美理論,他終于宣布取消自己的假設(shè),人類本因權(quán)威而受益,卻不料竟因順權(quán)威而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

        愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,大膽突破,贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ),隨后又銳意推翻了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。

        由上述事例便可看出創(chuàng)新不僅僅只是打破定勢(shì),突破傳統(tǒng),創(chuàng)新同樣也需要勇氣和智慧。

        新的事物也許并不完美,但它畢竟要替代舊事物,只有創(chuàng)新才能更快地推動(dòng)歷史的前進(jìn)。推陳出新才是成功的無(wú)上訣竅。

      讀《事物的正確答案不止一個(gè)》有感2

        踩著前人的腳印前進(jìn),合適結(jié)果也只能是“亞軍”。——題記

        帶著一份好奇,一份探尋,我們伴隨老師的步伐走進(jìn)了13課《事物的正確答案不止一個(gè)》。本文作者是一個(gè)帶有傳奇色彩的人物,他創(chuàng)立了世界上第一家“創(chuàng)意思考顧問(wèn)公司”,文章從各個(gè)角度告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋(gè)有創(chuàng)造力的人。首先,必須不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,第二應(yīng)有一定的知識(shí)儲(chǔ)備,第三應(yīng)堅(jiān)信任何人都擁有創(chuàng)造力。

        誠(chéng)如是,創(chuàng)新于人類來(lái)說(shuō)是必不可少的,隨著時(shí)間的推移:一切都在發(fā)生著改變,時(shí)代呼喚著“創(chuàng)新”,正如《禮記》中的的“茍日新,日日新,又日新。”那樣,保守便是創(chuàng)新比較大的`障礙之一。

        牛頓是世界上比較偉大的科學(xué)家之一,他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)可以說(shuō)是的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn),如:力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等,然而到了晚年,他的研究卻陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在,結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái),即使是一個(gè)偉大的學(xué)者,一旦落入陳舊的范疇,也談不上絲毫的成就,除此之外,我們還要勇于否定比較好。

        1900年,教授普朗克和兒子在自己的花園里散步,他神情沮喪,很遺憾地對(duì)兒子說(shuō):“孩子,十分遺憾,今天有個(gè)發(fā)現(xiàn),它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式,他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉這比較好的牛頓的理論,他終于宣布取消自己的假設(shè),人類本因比較好而受益,卻不料竟因順比較好而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

        愛(ài)因斯坦敢于沖破比較好圣圈,大膽突破,贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ),隨后又銳意推翻了牛頓的時(shí)間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。

        由上述事例便可看出創(chuàng)新不僅僅只是打破定勢(shì),突破傳統(tǒng),創(chuàng)新同樣也需要勇氣和智慧。

        新的事物也許并不,但它畢竟要替代舊事物,只有創(chuàng)新才能更快地推動(dòng)歷史的前進(jìn)。推陳出新才是成功的無(wú)上訣竅。

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