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      云南金殿的導(dǎo)游詞

      時間:2023-06-25 02:18:29 導(dǎo)游詞 我要投稿
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      云南金殿的導(dǎo)游詞

        作為一名導(dǎo)游,時常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的講解詞。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢?下面是小編整理的云南金殿的導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。

      云南金殿的導(dǎo)游詞

      云南金殿的導(dǎo)游詞1

      各位朋友:

        大家好!

        太和宮金殿,又名銅瓦寺,坐落在昆明城東北郊鳴鳳山,俗名鸚鵡山。鳴鳳山原名相度山,明萬歷年間始創(chuàng)太和宮金殿以后,改稱鳴鳳山,系明代以來云南著名的道觀風(fēng)景名勝區(qū)。

        清光緒十六年(1890年)舒藻《重修太和宮碑記》詳細記載了太和宮創(chuàng)建的歷史:“滇南苴蘭(昆明)會垣東關(guān)外,距城十五里許,有山鳴鳳,又俗名鸚鵡山。前明萬歷壬寅年(1620年),道士徐正元叩請云南巡撫陳公用賓,會同黔國公沐公昌祚,右都督沐公睿,御使劉公會于是山之巔,仿照湖廣武當(dāng)山七十二峰之中峰修筑紫禁城,冶銅為殿,鑄供真武祖師金身。名其宮曰‘太和’,亦仿照武當(dāng)山中峰宮名也。其時并建三元、環(huán)翠二宮,所供圣神仙佛,各有專司,瞻拜者歷歷可溯。而其殿宇,概以‘太和宮’統(tǒng)之。其地左挹華山之秀,金馬騰輝;右臨昆海之濱,碧雞煥彩,洵為滇南一勝境也。鄉(xiāng)人稱之或曰金殿,或曰金頂,任其信口而出耳!

        這段碑文依據(jù)史料,敘述了仿湖北武當(dāng)山始創(chuàng)昆明太和宮金殿的時間、創(chuàng)始人、冶銅為殿、供奉真武金身的道觀規(guī)模,以及鳴鳳山的山勢。明萬歷年間道士徐正元“叩請云南巡撫陳用賓”,陳用賓會同黔國公沐昌祚、右都督沐睿、御使劉會,同登鳴鳳山巔,商定仿武當(dāng)山中峰興建太和宮。這與明萬歷甲辰年(1620年)正月太和宮創(chuàng)始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的。舒藻的碑記用白話敘述,通俗易讀。陳用賓的.碑記文言紀(jì)事,不容易讀。

      云南金殿的導(dǎo)游詞2

        金殿是道教中正一道教派的道觀。殿中供奉著真武帝君銅像,高1。5米,披發(fā)跣足、仗七星劍、執(zhí)七星旗,著黑衣、踏龜蛇。真武大帝又稱玄武。相傳在黃帝時期,凈樂園善勝皇后夢游御花園,吞下陽光后十四月,三月初三時左脅裂開產(chǎn)下太子,頓時瑞云繚繞,異香芬芳。太子聰明過人,十五歲時受玉清圣祖點化前往太和山修煉,成道后被玉皇冊封為“鎮(zhèn)天玄武大將軍”,統(tǒng)領(lǐng)北方。而真武修煉的太和山也被改稱為武當(dāng)山,取“非真武不足以當(dāng)此山”之意。傳說在周武王伐封的戰(zhàn)爭中,真武大帝降服了變化為蒼龜、巨蛇的水火二魔,歸降后的龜蛇屢立戰(zhàn)功,被玉皇封為“太玄水精黑靈尊神”和“太玄火精赤靈尊神”,隨真武調(diào)用。殿中真武兩旁龜將勇猛威嚴(yán),蛇將氣字軒昂。

        一旁有金童持卷、玉女捧印。道教諸神仙都有作為侍從的金童、玉女。而真武的金童玉女特指周公和桃花女。周公以占封為生、開業(yè)三十年從無差錯。自從遇上桃花女卻屢屢不靈,周公知道桃花女功業(yè)不淺,然而心中不服,托人說煤將其娶回家中作兒媳準(zhǔn)備慢慢收拾。誰知一害再害無一成功,弄得狼狽不堪。真武大帝出面結(jié)束其恩怨復(fù)歸天位,從此他們就當(dāng)了真武帝的.聽差兼秘書,掌握法寶、符印,書記三界神仙的功過善惡,成為真武大帝的得力助手。銅殿柱上有聯(lián)贊道“威武鎮(zhèn)南滇,七星耀處河山朗;神靈終北極,一劍飛來海宇清”。銅殿前后各有一匠,前書“南無量壽佛”,后題“北極玄武”一佛一道。佛道結(jié)合,又為金殿一奇。

        銅殿外有左右相對兩個銅亭,內(nèi)奉水、火二將。在殿右前方有一條高10米的銅制旗桿,上懸“日月七星鎖山旌”。七星銅旗高懸,象征北極玄天“普護”生靈。旗上鑄有“天下太平,風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安”,旗周圍有二十八宿。什么是二十八宿呢?早在遠古時候,人們將天上的星辰分為二十八個群落稱“二十八宿”,按它們位置分為東西南北四個群落,每方為七宿,根據(jù)這些星辰排列的形狀想象為青龍、白虎、朱雀、玄武(玄是龜、武是蛇),稱為“四象”。“四象”被玉皇封為鎮(zhèn)守四方的大神。旗子上端有日月,旗中是北斗七星,整個銅旗為鏤空鑲嵌。七星旗的建筑年代早于現(xiàn)在的銅殿,是陳用賓建筑第一個銅殿時鑄造的。

        銅殿兩側(cè)各有一株明代紫蔽,已有四百年歷史。紫薇夏初開花,因花期長而紅艷又被稱為“百日紅”。當(dāng)年吳三桂同陳圓圓游金殿,當(dāng)寒冬臘月時,人們在殿外燒火炭,通過銅壁傳熱,室內(nèi)溫度宜人;到三伏盛夏,兩人常坐在紫蔽樹下談笑納涼。

        自進入紫禁城,整個空間急劇收縮、人們的視線和注意力全部聚焦于金殿上,一切的景物都作為金殿的襯托和鋪墊,成功地突出了主題,此種意境用個“揚”字便可包括。

        銅殿后面這個院落叫“凈樂天宮”。中間修建了供奉太上老君的“老君殿”。回廊小院中桂花葉茂枝繁,花開時節(jié),滿院飄香。院落建筑石基高大、四周用圍墻圍起,一個“抑”字包括了此間意境。

        歸結(jié)起來,金殿建筑群包括三宮、四門、十大殿!胺、收、揚、抑”四字訣就包含于絕妙的建筑布局藝術(shù)中,一放一收、一揚一抑,突出主體,層次分明,創(chuàng)意新穎,有張有弛。

        各位團友,今天感覺不虛此行吧?郭沫若先生游完金殿后曾賦詩一首,我把它作為金殿之游的總結(jié):

        天門開勝景,不覺道途賒;

        金殿千秋業(yè),紅梅幾樹花。

        茶香清椅席,松籟凈塵沙;

        蝶翅迎風(fēng)舞,山頭日已斜。

      云南金殿的導(dǎo)游詞3

        各位朋友,大家好!今天我們將去游覽金殿。金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上,這里古時禽鳥翔集,鸚鵡尢多,人稱鸚鵡山。明代又多有孔雀往飛于此地山林,人們以為是鳳凰,因此這里又稱為“鳴鳳山”“山不在高,有仙則名”。在鳴鳳山上有許多故事和傳說,到時候我將——給各位講解。

        金殿到了,請大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”。從山腳過迎仙橋到達“鳴鳳勝境”石坊,坊背題書“玉虛孔衢”,玉虛指仙境,孔衢指通道,意思是通往天宮圣境的正道。路邊立有“呂祖碑”。上面寫著“唐高風(fēng)正節(jié)呂真人洞路”幾個大字。相傳明朝祟信道教的云南巡撫陳用賓應(yīng)夢中神仙指引到此相會,遇到一位用兩口鍋相扣煮芋,繩牽小羊的窮苦老人,只因以貌取人,有眼不識“金鑲玉”,辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(呂洞賓),痛失了上天為仙的好機會。痛定思痛,陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”,并認(rèn)定此地是洞天福地,便修筑了著名的.金殿道觀。

        從迎仙橋到太和宮途經(jīng)三道“天門”在寬闊的石級兩邊,松柏森森、林濤陣陣,步行其間感到天高、山大、路寬、林深、心曠神怕,如臨仙境。此間意境用一個“放”字便可概括。“迎仙橋”到一天門有七十二級臺階,一天門到二天門經(jīng)二十六級臺階,它分別代表著道教的三十六天是,七十二地煞,這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下。當(dāng)你步入天門之時,就進入了真武帝君的法門,三座天門又代表了在大羅天之下,三十三天之上的太清天、上清天和玉清天,這是道家認(rèn)為的最高境界。攀登石級,經(jīng)過三天門,只有不畏艱苦、攀登求道,才能進入道家最高仙境。

      云南金殿的導(dǎo)游詞4

        金殿名勝區(qū)創(chuàng)建于明萬歷三十年(1602)明崇禎十年(1637)銅殿遷賓川雞足山,清康熙十年(1671)平西王吳三桂重建現(xiàn)存這幢重檐歇山式真武銅殿,銅殿重250噸,是中國最大的銅建筑,它比北京頤和園萬壽山的金殿保存完整;比湖北武當(dāng)山金殿規(guī)模大,是我國現(xiàn)存最大的純銅鑄殿。這座名聲顯赫的金殿屬于太和宮的一部分,總重量達250噸,為重檐飛閣仿木結(jié)構(gòu)方形建筑,殿高6.7米,寬、深各6.2米,包括梁柱斗拱、瓦楞頂檐、神像羅幔、桌案瓶器、匾楹旌旗等都是用銅鑄成。

        金殿自陳用賓于萬歷壬寅(1602)年鼎建,迄今已380多年;吳三桂重建已210多年了。初建于明萬歷年間。陳用賓仿照湖北均縣境內(nèi)的武當(dāng)山天柱峰的太和宮及金殿,略加變化建成。明代后期統(tǒng)治云南的沐氏作惡多端,屢被朝廷懲治,家運日衰。但是,他不從自身上找根源,而從迷信中尋求解脫。信為:鸚鵡山在城東,山上立有銅殿,“銅乃西方之屬,能克木”,故由巡按張鳳翮出面,將銅殿拆運至滇西的雞足山,現(xiàn)存鳴鳳山金殿,是清初吳三佳重建的。殿梁上還留有“大清康熙十年,歲次辛亥,大呂月,十有門日之吉,平西親王吳三桂敬筑”等字樣。

        從山腳舍車步行,過迎仙橋,進“鳴鳳勝景”坊,途徑“第一天門”、“二天門”和“三天門”。攀上天門,即可見古樸莊重的“太和宮”大門。聯(lián)云:“畫棟連云,只占青山三畝地;朱樓映日,別開綠野一重天”。入寺門,再過欞星門,可見巍然屹立的磚城,擊長約數(shù)十丈,略似皇家紫禁城。沿階進“城”,迎面高高的臺階上,便是太和宮的中心建筑,著名的金殿。名勝區(qū)建有三層三十六翼角二十九米高的鐘樓,三樓穹頂下,懸掛明永樂二十一年(1432)所鑄的`大銅鐘,鐘高3.5米,口徑周長6.7米,重達14噸,為云南省最大的古鐘。新建的“中國金殿博覽苑”,將湖北武當(dāng)山、山西五臺山、山東泰山、和北京萬壽山的銅建筑薈萃一園。苑中堆大理石,小橋疊水、踏步欄桿、棧道石坊、植物花卉等景觀相映,形成了小巧玲瓏的仿銅文化園林。金殿建有500畝的園林植物園,已建成茶花園、杜鵑園、木蘭園、薔薇園、溫室區(qū)等十個園區(qū),引種園林植物20xx余種。金殿名勝區(qū)是融人文景觀、自然景觀為一體的特色旅游景點。在昆明市東北角七公里的鳴鳳山上,有完全用青銅鑄造的銅殿,在驕陽下殿宇熠熠生輝,耀眼奪目,故人們稱為金殿,是中國重點保護文物。

      云南金殿的導(dǎo)游詞5

        金殿風(fēng)景區(qū)位于昆明市東郊的鳴鳳山麓,距市區(qū)8公里,初建于明萬歷年間,明崇禎十年(1637)銅殿遷賓川雞足山,清康熙十年(1671)平西王吳三桂重建現(xiàn)存這幢重檐歇山式真武銅殿,銅殿重250噸,是中國最大的銅建筑,它比北京頤和園萬壽山的金殿保存完整;比湖北武當(dāng)山金殿規(guī)模大,是我國現(xiàn)存最大的純銅鑄殿,銅殿在驕陽下殿宇熠熠生輝,耀眼奪目,故人們稱為金殿,是中國重點保護文物。

        金殿自鼎建至今已380多年,現(xiàn)存鳴鳳山金殿,是清初吳三佳重建的。殿梁上還留有“大清康熙十年,歲次辛亥,大呂月,十有門日之吉,平西親王吳三桂敬筑”等字樣。吳三桂在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義后,率師進踞昆明,重建金殿,F(xiàn)在金殿大梁上尚可看到“大清康熙十年,歲次辛亥,大呂月(即十月)六日之吉,平西親王吳三桂敬筑”銅鑄字樣。里面的'佛像、匾聯(lián)、梁柱、層面、門窗、盤龍、裝飾等均用銅鑄成。金殿的階梯、地板、欄桿均是別致的大理石鑲砌。整個殿宇宏偉莊嚴(yán),美觀大方。

        清代歷朝,太和宮屢遇地震兵燹,但屢獲修繕。最大的一次劫難是在xx。殿宇坍塌,神像搗毀,太和宮滿目荒蕪,不堪回顧。直到1999年,為了迎接昆明世博會,才對太和宮進行了全面整修。太和宮歷盡滄桑,真武帝幾遭興廢。

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