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自由的演講稿
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在當(dāng)下社會(huì)，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的自由的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
自由的演講稿1
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《知法、守法，更自由》。
同學(xué)們，我是一名政治老師，在這里想帶大家復(fù)習(xí)一個(gè)政治考試的�？伎键c(diǎn)，“我國公民應(yīng)盡的義務(wù)中，根本行為準(zhǔn)則是什么？”答案是“遵守憲法和法律”，剛剛能答來的同學(xué)，期中考試肯定是妥妥的！因?yàn)椤白袷貞椃ê头伞辈粌H僅是考試中的考點(diǎn)，更重要的是我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則，遵守和使用法律能夠更好的保護(hù)我們享有自由。所以，我們應(yīng)該把“遵守憲法和法律”做到內(nèi)化于心、外化于行。
第一，內(nèi)化于心，是要求我們要知法，即學(xué)法、懂法。大家知道，我們每周都進(jìn)行的升國旗儀式，與哪兩部法律有關(guān)嗎？是《國旗法》和《國歌法》，法律要求我們愛護(hù)、珍視國旗，國歌的奏唱要嚴(yán)肅和規(guī)范。就在本月初，某網(wǎng)紅主播就因公然篡改國歌曲譜，戲唱國歌博出位，行為惡劣被依法處以刑拘5日，全面封禁其賬號(hào)。這就是典型的不知法、不懂法給自己帶來嚴(yán)重的后果。作為青少年，我們應(yīng)學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等，必須知道應(yīng)該履行的義務(wù)，為守法打基礎(chǔ)。作為在校學(xué)生，我們要充分學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》和學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)。要知道，進(jìn)入校園，手機(jī)和違禁物品不可入內(nèi)；進(jìn)入課堂，要認(rèn)真聽講，不違反課堂紀(jì)律；課間時(shí)分，要文明休息，不可喧嘩；體育節(jié)時(shí)，要坐在規(guī)定區(qū)域，無故不得進(jìn)入比賽場(chǎng)地。
第二，外化于行，是要求我們要守法，即把法律的.規(guī)定轉(zhuǎn)化為我們的自覺行為，如遵守《道路交通安全法》，不騎飛車；遵守《預(yù)防未成年人犯罪法》，不得出現(xiàn)不良行為，如曠課、抽煙、偷竊等；遵守《旅游法》，自覺愛護(hù)旅游景點(diǎn)景觀等。作為在校學(xué)生，遵規(guī)守紀(jì)是遵紀(jì)守法的前提。如，與他人發(fā)生沖突時(shí)，保持冷靜，不使用暴力；與異性同學(xué)交往時(shí)，保持距離，以學(xué)業(yè)為主；參加考試時(shí)，保持誠信，絕不抄襲舞弊；使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)，保持清醒，不傳謠信謠。
同學(xué)們，我講話的主題是“知法、守法，更自由”。什么是自由？咱們政治課上的知識(shí)點(diǎn)就可以解釋，“沒有絕對(duì)的自由，自由是相對(duì)的”�！盁o法無天”的后果不是更自由，是紀(jì)律處分、是牢獄之災(zāi)。我們常外的學(xué)生是要走向世界、面向未來的，為了自己能更自由的追求理想生活，請(qǐng)你一定要知法、守法！謝謝大家！
自由的演講稿2
每個(gè)人都是平等的，我們要溫柔的對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
生活中我們總是用異樣的眼光去面對(duì)與自己不一樣的人，或者是不如自己的人，事實(shí)上這樣的做法肯定是錯(cuò)誤的。
在學(xué)校，我時(shí)常能夠感受到，學(xué)習(xí)好的同學(xué)和學(xué)習(xí)差的同學(xué)是有所缺別的。但事實(shí)上，學(xué)習(xí)差的同學(xué)也只是學(xué)習(xí)比較差，不代表其他的地方不優(yōu)秀，他們或許更加擅長(zhǎng)美術(shù)、體育、書法、音樂，我們要能夠看到一個(gè)人的全部，不能只是看到一個(gè)人的一個(gè)不好的地方就定義了他的全部。
而在生活里，我們更要如此。
我曾經(jīng)就看到過這樣的一個(gè)畫面，在街上一個(gè)腿腳并不好的老人一瘸一拐的走著路，中間斷斷續(xù)續(xù)的停留了很久，然后繼續(xù)前行。許多孩子不懂事兒，就會(huì)笑出聲來。在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)溫柔的阿姨走到那群孩子里面，告訴他們，那些人是更加值得我們敬畏的人群，我們不該對(duì)他們露出嘲笑，而應(yīng)該用溫暖的笑容讓他們感受到這個(gè)世界的美好。
后來巧合之下我才發(fā)現(xiàn)，她竟然是我們學(xué)校的老師。我感覺她時(shí)刻都在授課，我也因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了她而獲得了更多知識(shí)。有關(guān)于學(xué)習(xí)的，更有關(guān)于做人的。畢竟，在生活中，我們有再多的知識(shí)也只是簡(jiǎn)單的生存需要，我們更要注意的方面是對(duì)于生活的.理解。不能夠簡(jiǎn)單的就把生活里的形形色色定義為什么就是什么，我們要靠著自己的內(nèi)心和行為去找尋生活中的本源，我們要更加合理的去認(rèn)識(shí)生活，去感受生活，去接受生活……
平等是每個(gè)人都應(yīng)該做到的事情，千萬不要帶著有色眼鏡去看任何的人。
我曾在書里讀到過這樣一則故事，講的是一個(gè)美國留學(xué)生因?yàn)閷?duì)黑人抱有偏見而不愿意和他們做朋友的事情。這種現(xiàn)象雖然并不正確，但不得不承認(rèn)很多人都會(huì)對(duì)黑人先生抱有一點(diǎn)點(diǎn)的偏見。
但是通過一件事情，徹底的改變了他對(duì)黑人的看法。
那是一個(gè)深夜，留學(xué)生本來就是一個(gè)離家?guī)浊Ч锏耐馊�。他在學(xué)校努力的同時(shí)也會(huì)受到很大的委屈，坐在公園的椅子上，他對(duì)自己說“別哭，沒事兒的，會(huì)過去的!”就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)黑人保安緩緩走了過來，用著蹩腳的英文對(duì)他講“你還好么?”
留學(xué)生再也忍受不了內(nèi)心的酸楚，哇的一聲就哭出了聲來。
而那位黑人同志則是露出了一口大白牙，微微一笑說“你是不是想家了?我家也離得很遠(yuǎn)，不要哭了�！�
之后那位美國的留學(xué)生再也沒有對(duì)黑人抱有任何的偏見，反而和他們做起了朋友。
我之所以對(duì)這個(gè)故事印象深刻也是為了告訴大家，有些人表面上兇悍的同時(shí)，內(nèi)心里卻藏著一顆溫柔的心。而有些人或許看起來斯斯文文，卻會(huì)做出并不符合行為的事情。我們不能只是通過簡(jiǎn)單的表象就判定一個(gè)人到底是如何的，我們應(yīng)該感受的，是一個(gè)人的內(nèi)心，是一個(gè)人的全部。
平等的對(duì)待每一個(gè)人，這是我們做人的基礎(chǔ)和原則。
自由的演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
自由，似乎是很多人一向都?jí)粝氲玫降�，但自由只是一個(gè)抽象的概念，那么，何為自由?
有人認(rèn)為自由是一切以自我為中心，也有人認(rèn)為自由是有錢有權(quán)，心有所想，事有所成。而我認(rèn)為自由不僅僅僅是物質(zhì)的，更體此刻精神層面。我對(duì)自由的尋找就從書中開始……
自由在一本本童話書中。在很小的時(shí)候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的感情故事，他們都試圖擺脫物質(zhì)上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的感情。而在我看來，那不僅僅僅是感情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團(tuán)圓，是永恒的歡聲笑語，是永久的愛與被愛。但隨著年齡的增長(zhǎng)，卻發(fā)現(xiàn)，愛不會(huì)永久的存在每個(gè)人身上。在這個(gè)世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們?cè)谏篱g掙扎，為滿足物質(zhì)生活而奔波，他們?nèi)鄙賽�，缺少關(guān)懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪?在我少年的生活中，一向有著對(duì)這個(gè)問題探求的渴望。在那個(gè)黑暗的中世紀(jì)，許多哲人探尋著自由與愛。于是，但丁的《神曲》引領(lǐng)我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在那里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于理解懲罰的煎熬。那秀麗的，擁有著朝陽的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的期望，他們透過心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛與被愛的天堂，則是真正的自由之地，因?yàn)樵谀抢锏娜藗冃撵`純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原先自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊(yùn)藏在每一份愛人者的身邊，愛著他人，不僅僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界�！抖Y記》以前為我們建造了一個(gè)大同世界，在這個(gè)世界里“外戶而不閉”，人人無心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會(huì)上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來自他人的救濟(jì)，沒有人自私自利，只顧自己的'功名利祿;每個(gè)人都能夠做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，到達(dá)真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來，只有對(duì)他人，這個(gè)社會(huì)，對(duì)世間的一切生靈都飽含愛意，這個(gè)人才會(huì)獲得真正的自由;當(dāng)每個(gè)人都處在愛之中，整個(gè)社會(huì)就會(huì)獲得真正的自由。
自由的演講稿4
有父母陪伴的孩子總覺得如果沒有父母約束的生活便是自由，而對(duì)于很少有父母陪伴的我來說，有爸爸媽媽陪伴的生活才算是真正意義上的自由。
關(guān)于對(duì)家的闡述有千百種，譬如世界上最美麗的地方最溫馨的港灣。對(duì)于部分人來說家是拘束的代名詞，而我的家卻不一樣。我的家除了給了我金色的童年也給了我數(shù)不盡的愛與自由。由于爸爸媽媽需要早出晚歸的工作，所以我在家的生活是完全不受約束的。
爸爸媽媽每天清早就去上班到了夜晚才能回來，每次回來他們總要幫我把掉在底墑的被蓋蓋好，給我道聲晚安。雖然他們經(jīng)常忙的無暇顧及我，可我知道，他們是愛我的。他們給了我生命中的最重要的東西：自由!在別的小朋友被父母要求學(xué)習(xí)這學(xué)習(xí)那的時(shí)候，爸爸媽媽總會(huì)詢問我的意見。記得小學(xué)時(shí)我對(duì)電子琴產(chǎn)生了濃厚的興趣……后來爸爸媽媽花了許多錢給我買琴和請(qǐng)音樂教師輔導(dǎo)，開始了我的.學(xué)琴之路。每天回到家彈琴成為我的第一件事，朋友們都向我投來羨慕的眼光，雖然后來由于興趣轉(zhuǎn)移，我不在彈琴，但爸爸媽媽也沒有責(zé)備我，而讓我順其自然。
自由的童年里，我逐漸學(xué)會(huì)打里自己的一切事務(wù)：自己梳洗頭、作飯、疊被蓋……我反而比同齡人更早學(xué)會(huì)了生活中許多事情，這些都要拜家庭自由所賜呢。
學(xué)習(xí)上，爸爸媽媽從不給我施加壓力，他們同樣給了我足夠大的空間來放飛我的理想。我天生也許就是個(gè)向往自由的人，我不喜歡禁錮。爸爸媽媽每天打拼是為了給我提供更好的條件，我明白這個(gè)道理。也許他們給予我的在旁人看來很平淡，可是正式這平凡中有一份真愛，有一份我成長(zhǎng)的自由，才有了現(xiàn)在的我。
家的溫暖我體驗(yàn)到了，父母的關(guān)愛給了我自由的翅膀讓我能展翅飛翔。家是人生的起點(diǎn)，更是我們一生情感的寄托。因?yàn)�，家才是我們成長(zhǎng)道路上的避風(fēng)港，是我們失意落魄時(shí)的依靠，彷徨時(shí)的心靈棲居之地。對(duì)于我來說，家是心理的寄托，是永恒的。它給了我金色的童年，給了我數(shù)不盡的愛與自由!
自由的演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”這是匈牙利著名詩人裴多芬所寫的一首詩。由此可見自由的寶貴。失去了自由，那金錢，名利等也就失去了意義。當(dāng)然，自由的擁有也有一定的約束。
自由需要約束，沒有約束的人便得不到自由，還會(huì)反而失去更多自由。20xx年5月7日晚，著名音樂家高曉松在北京東城區(qū)，因醉酒駕車并且發(fā)生四車追尾事件，而導(dǎo)致四人受傷。他對(duì)此這樣說：“我一直以為喝酒能給人自由，最后卻因喝酒而失去了自由。”人人都渴望自由，每個(gè)人都希望無拘無束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產(chǎn)生的，沒有了約束的自由，便如同美國的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規(guī)則，每個(gè)人都自由行事，結(jié)果將是每個(gè)人都得不到真正的自由�！�
自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他，失去了自由便等于一無所有。美國第一個(gè)黑人國務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾，出生于紐約，在南布朗克斯長(zhǎng)大，父母都是來自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困，艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功，為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力，在種族意識(shí)仍很強(qiáng)烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴，為美國黑人獲取自由做了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值，為了自由生活他也放棄過一個(gè)極有可能成為第一屆美國黑人總統(tǒng)的`機(jī)會(huì)。一個(gè)人一旦失去了自由，生活便會(huì)黯然失色，生命也會(huì)失去光彩。的確，“誰因?yàn)楹ε仑毟F而放棄比財(cái)富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)的做奴隸�！�
自由需要約束，有了公路的約束，汽車才得以自由疾馳;因?yàn)橛辛藣{谷的限制溪水才得以自由流淌;因?yàn)橛辛撕５淖钃�，魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的，擁有了自由才會(huì)擁有其它一切的美好。
自由的演講稿6
又到了春天了，而那兒時(shí)與小伙伴在叢林中自由自在地捉螢火蟲的情景，卻隨著時(shí)間的推移，越來越遠(yuǎn)……
茶余飯后，我靜靜地坐著，靜靜地思索，逃脫了作業(yè)的襲擊，躲開了嘮叨的彈雨，來到久違的田野。一張張久違的可愛如花的笑臉再次地綻放了，在和煦的春光下，向日葵自由地盛開著，如火一樣的激情，青春地燃燒著，釋放出無限的生機(jī)。
這是在我幼兒的時(shí)候，那片綠草如茵的草地。那次，我和幾個(gè)好朋友在這片“圣土”無憂無慮地放風(fēng)箏。朋友拿著風(fēng)箏線，我則隨著風(fēng)箏一齊前進(jìn)，望著天空上那展翅高飛的“白鴿”，我越看越起勁。轉(zhuǎn)眼間，我的身后仿佛長(zhǎng)著一對(duì)翅膀，而我也像風(fēng)箏一樣正在天空翱翔。這時(shí)的藍(lán)天，這時(shí)的白云，這時(shí)的春風(fēng)，仿佛一切都很高興。我也格外興奮，草地上盡情揮灑著我們喜悅的'汗水，天空中盡情回蕩著我們歡樂的笑聲。
時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼天就黑了，我們都各自回了家。我陷入了深深地沉思：我即將升入初中了，每一天的生活都很忙碌，除了寫作業(yè)看書，還要上課，而周末又要到處學(xué)習(xí)，像幼兒時(shí)完美快樂的日子還會(huì)有嗎?以后上初中的生活將更加繁忙，為了考個(gè)好高中，我將更加努力，那還會(huì)像那天那樣無憂無慮嗎?
我不再無厘頭地想，我有了新的想法，就算以后會(huì)被許多事情而束縛，但是我的內(nèi)心要持續(xù)良好的生活態(tài)度，時(shí)常出去親近大自然，讓自由不再離自己越來越遠(yuǎn)。我要像風(fēng)箏一樣放飛情緒，從自由中得到快樂，得到放松。
我多期望這片自由的藍(lán)天能永久為我敞開，能讓我永久自由自在地翱翔。
自由的演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
俗語說：“鳥籠里飛不出雄鷹，花盆里長(zhǎng)不出蒼松”，確實(shí)是這樣。只有不經(jīng)過束縛的生長(zhǎng)是最美麗的，就像荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。人的成長(zhǎng)或許也跟自然一樣，只有自由的生長(zhǎng)，才可以開出最美麗的蓓蕾。
成長(zhǎng)需要自由，不能單單的去約束，家長(zhǎng)應(yīng)該把握住我們不能迷失方向，如果，您握的太緊，那么，我們還能從您的手里飛出去嗎？
我有過初中三年，但是我的初中三年并不是五彩斑斕的，而是被我的父母緊緊的控制住了。
初一的我，經(jīng)過小學(xué)的鋪墊，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)班，剛開始考試，便有了班上前20的成績(jī)，從那次開始，父母就嚴(yán)抓我的學(xué)習(xí)，放假早上作業(yè)必須做完，不能出去玩，每天回家就關(guān)在房里寫作業(yè)，復(fù)習(xí)試卷一大堆，報(bào)一對(duì)一輔導(dǎo)班，這些把我的時(shí)間都占用了，甚至我看看電視的時(shí)間都沒有了。
慢慢的，我的叛逆期來了，我開始好吃懶做，開始頂撞父母，頂撞老師，我學(xué)到了偷懶，回家寫完作業(yè)便用我的學(xué)習(xí)機(jī)看小說，放假看父母出去了便偷偷開電腦玩游戲，甚至在那段時(shí)間還學(xué)壞了，抽煙，打架我也學(xué)會(huì)了，我曾跟父母說過，不要管我這么嚴(yán)，然而，他們卻只是裝作沒聽到。
就這樣，我的初中三年便過去了。
家長(zhǎng)都怕孩子學(xué)壞，總是說著“約法三章”，可是，這有何作用呢？只會(huì)加快孩子的叛逆心而已。我羨慕馬小跳，羨慕他有一個(gè)深明大義的父母，可以讓他自由自在的徜徉在世界給予的美中，不像杜真子的媽媽，只會(huì)讓他學(xué)習(xí)，《淘氣包馬小跳》里的馬小跳和杜真子真是兩個(gè)對(duì)比，即使杜真子學(xué)習(xí)要比馬小跳好，但她失去的是整個(gè)童年，整個(gè)快樂美好的童年，伴隨她的沒有自由。
有多少出現(xiàn)在新聞里的學(xué)生因?yàn)轫敳蛔W(xué)習(xí)壓力而自殺，有多少因?yàn)榧议L(zhǎng)施加的.壓力太大而離家出走，叛逆的孩子，有多少因?yàn)榧s束太緊而踏上不歸路的。
成長(zhǎng)也需要自由，不需要枷鎖；成長(zhǎng)也需要自由，不需要“牢籠”成長(zhǎng)也需要自由，不需要困惑。
只有我們自由翱翔，才能成為一個(gè)與眾不同的人。
爸爸朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，我便輕輕地?fù)е」钒阉宪�。小狗一上車，便趴在車上，用舌頭舔小爪子，乖乖地趴著，不吵不鬧。小狗上車后沒多久，車?yán)锞惋h著一股奇怪的味道，有點(diǎn)兒血腥味，又有點(diǎn)兒鐵銹味。我根據(jù)這些味道，在小狗身上捕抓線索，最終把目標(biāo)鎖定在狗項(xiàng)圈上。媽媽是護(hù)士，檢查了一下小狗的脖子，輕輕地用手撥開項(xiàng)圈周圍的狗毛，用手電筒照著看。媽媽焦急地說：“呀！骨頭都露出來了，快快快，開車去藥店！”
我聽見媽媽說的話后，感覺心里不安寧，像有一只小鹿在亂撞。我害怕看到狗狗痛苦的樣子，只是倚在窗邊假裝淡定的欣賞風(fēng)景可是，心里卻想著：好可憐的小狗�。』氐酵馄偶液�，爸爸把狗抱下車，把鐵絲項(xiàng)圈取掉。媽媽用過氧化氫為小狗清洗傷口，白色的泡液從小狗的腿上劃過，小狗的腿一直在顫抖著。我跑開了，因?yàn)槲液ε驴吹剿纯嗟臉幼印Ｋ膫谟系暮芸�，沒過幾天就可以跑跳了�？吹剿杂勺栽诘乇寂�，我笑了。
從那以后，狗狗跟我之間就建立起了一種獨(dú)特的感情，似朋友，也似親人。每次我去外婆家，狗狗只要見到我，就立馬飛奔過來，沖我善意地?fù)u晃著尾巴，然后就很親昵地用身子蹭我的腿，好像在說：“歡迎回家。”不管我走到哪，它都會(huì)像影子一樣的跟著我。當(dāng)我回家時(shí)，汽車慢慢地離開，狗狗會(huì)一直跟在后面跑，直到追不上汽車了，才肯目送我們離開。
我想告訴小狗以前的主人：也許您給小狗帶上項(xiàng)圈是想讓它不亂跑，可是小狗也需要自由��！望你以后能尊重自由，能解開項(xiàng)圈讓它自由地奔跑。
自由的演講稿8
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
在演講之前，我想問大家一個(gè)問題：你覺得，自己是自由嗎?我聽到好多人都說自己是自由的。是的，沒錯(cuò)。我們是自由的。就拿現(xiàn)在的演講比賽來說，我們可以自由地選擇參加這次活動(dòng)，自由地選擇自己隊(duì)友，自由地選擇自己演講的內(nèi)容。這些都是我們自己的個(gè)人自由。那我們的個(gè)人自由是絕對(duì)的嗎?不受限制的嗎?好了，今天，我要演講的話題是：個(gè)人自由與社會(huì)公德。
個(gè)人自由，是什么東西。這個(gè)說起來比較抽象。我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。在現(xiàn)在的社會(huì)，我們可以自由的選擇音樂類型，自由地聽音樂，自由地看電影，自由地吃美食等等，這些都是個(gè)人自由的表現(xiàn)。如果這些不是你自己愿意做的事情的話，是沒有人可以強(qiáng)迫你去做的。這就是簡(jiǎn)單意義上的自由。而社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。所以，個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的，而并非是絕對(duì)的，不受控制的。比如說，你今天心情不好，想聽一首抒情的歌，舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的類型而不是隨便拿起就聽。這個(gè)就是你個(gè)人的自由，沒有人可以去干擾你。但是，你在聽音樂的過程中，你要遵守社會(huì)公德，選擇合適的分貝，不能阻礙社會(huì)公共生活的正常進(jìn)行。
現(xiàn)在社會(huì)上存在這種現(xiàn)象，很多人認(rèn)為自己的個(gè)人自由是絕對(duì)的，沒有受限制的必要。隨手拿起垃圾，想在哪兒扔，就在哪兒扔，誰管著得著啊;想聽音樂就聽音樂，音響有多大聲，就調(diào)多大聲，誰管得著呢;想光著膀子上街，就光著膀子上街，管他是什么場(chǎng)合，誰管得著呢?確實(shí)，扔垃圾，聽音樂，光膀子，都是你的自由�？墒牵@些行為真的不受限制嗎?在場(chǎng)的各位，你試想一下，你一出門，就看到垃圾滿天飛，聞到臭哄哄的味道;晚上的時(shí)候，鄰居的音樂震耳欲聾，想安靜不能安靜;你上街的時(shí)候，看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺很和諧嗎，你喜歡這種現(xiàn)象呢?我相信，在場(chǎng)的每一個(gè)人，大多數(shù)的人都經(jīng)歷過這些事情，而且對(duì)這些行為都是非常反感的，甚至痛恨的。因?yàn)檫@些現(xiàn)象都是一些人過分地強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視了社會(huì)公德，造成了社會(huì)許多不和諧事情的發(fā)生。個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是有一定限制的，而社會(huì)公德就是其中一個(gè)重要的限制因素。
我記得羅曼羅蘭說過：一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國家的絕對(duì)自由是混亂。是的，沒有絕對(duì)的自由。任何的個(gè)人自由都必須要在社會(huì)公德的前提下才能實(shí)現(xiàn)。有天，我下課回家。在公交車上，我看到一對(duì)情侶在親熱，那場(chǎng)面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度，吸引了全車人的目光，只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺得做錯(cuò)了什么，依舊若無其事地保持著，還說我們阻礙了他們親熱。這是哪門子的道理啊!你倆要親熱，在自己的房間里，你愛怎樣就怎樣，你想親多久，那是你倆的事，那是個(gè)人的自由，我們管不著。可你大庭廣眾地在公車上那么死去活來的，搞得全世界的人都以為，好像只有你們倆才會(huì)親熱似的，完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴(yán)重違背社會(huì)公德的，是被人所指責(zé)的'。一個(gè)人在個(gè)人空間里，是對(duì)社會(huì)影響不大的。但只要你出了社會(huì)，成為社會(huì)的一份子，你就有責(zé)任去維護(hù)社會(huì)的和諧。你在社會(huì)中的一舉一動(dòng)，都要符合社會(huì)公德。所以說，個(gè)人自由要以社會(huì)公德為前提的。
出現(xiàn)這些違反社會(huì)公德的行為，我個(gè)人覺得，主要原因有兩個(gè)：個(gè)人修養(yǎng)不高、利己的價(jià)值觀。
第一，個(gè)人修養(yǎng)不高。
個(gè)人修養(yǎng)不高，是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。一個(gè)人的修養(yǎng)，可以體現(xiàn)在他的言行舉止當(dāng)中。有修養(yǎng)的人，都會(huì)知道，什么是社會(huì)允許做的，什么是符合社會(huì)公德，符合社會(huì)道德的。沒有修養(yǎng)的人，只會(huì)顧著自己的利益，根本不會(huì)去理會(huì)社會(huì);更不要求去符合什么社會(huì)公德。比如說，扔垃圾。經(jīng)過教育，有修養(yǎng)的人就會(huì)有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，會(huì)知道隨手隨地扔垃圾，是不文明的行為。這是違背社會(huì)公德的，是被別人指責(zé)的，那他就不會(huì)隨手扔垃圾，并且會(huì)極力地保持環(huán)境清潔。而沒有修養(yǎng)的人，他沒有社會(huì)公德意識(shí)。他是不會(huì)知道什么社會(huì)公德的，更不會(huì)知道什么該做，什么不該做，全憑自己的個(gè)人自由。他只是覺得，隨手扔垃圾是他個(gè)人的自由，反正扔掉就與自己無關(guān)了。他們會(huì)想：拿著垃圾到垃圾桶的地方，那么長(zhǎng)的路程，要花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間啊，我才不笨呢!我隨手一扔，也會(huì)有清潔工幫忙打掃的，不礙事。所以說，個(gè)人的修養(yǎng)不高是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。
第二，利己的價(jià)值觀。
利己的價(jià)值觀無形中驅(qū)使他過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由，忽視社會(huì)道德。俗話說，人不為己，天誅地滅。意思是說，人如果不是為了自己的話，就算是天地消失了，也不會(huì)原諒自己的。這句話在當(dāng)下是欠妥的。為什么呢?這是一個(gè)很典型的利己行為。你想想，如果每一個(gè)人都是這種以個(gè)人主義為重的，強(qiáng)調(diào)只要自己自由了，就不管其他人了。就像申請(qǐng)國家助學(xué)金一樣，經(jīng)濟(jì)不困難的學(xué)生為了幾千塊，就謊報(bào)自己真實(shí)的家庭情況，最終反而讓真正有困難的學(xué)生沒辦法得到資助。這是利己行為，充分地體現(xiàn)了“人不為己，天誅地滅”，沒有考慮到其他人。這樣下去的話，社會(huì)會(huì)和諧嗎?在如今開放的社會(huì)，利己的價(jià)值觀念是不利于社會(huì)的發(fā)展的。它違反了社會(huì)公德，拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離，是一種落后的價(jià)值觀。所以說，個(gè)人自由要符合社會(huì)公德，必須要形成利他的價(jià)值觀，而非利己的價(jià)值觀。
個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的前提下，才能實(shí)現(xiàn)的。不要輕易地分割兩者，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視社會(huì)公德，這是不對(duì)的;強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德而舍棄個(gè)人自由，這也是不對(duì)的。只有學(xué)會(huì)既可以充分體現(xiàn)個(gè)人自由，又不違反社會(huì)公德，才能讓社會(huì)更加和諧，更加美好。所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，形成利他的價(jià)值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。
所以說，個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是受社會(huì)公德所限制。我的演講完畢，謝謝大家!
自由的演講稿9
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，同學(xué)們：
大家早上好，今天我國旗下講話的題目是自由和約束不可分。
一棵剛栽下的小樹，被束縛在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責(zé)木樁說：“老東西，你為什么要約束我，剝奪我的自由？”
木樁親切地說：“小兄弟，你剛開始自立，弄不好是會(huì)栽倒的，我是為了幫助你扎穩(wěn)根，增強(qiáng)抵御風(fēng)的能力，扶持你茁壯正直地成長(zhǎng)，讓你成為有用之才呀！”
“鬼話！”小樹心里罵道，“我才不信你這些騙人的鬼話呢，沒有你，我同樣能扎穩(wěn)根，不用你扶持，我同樣茁壯正直地成長(zhǎng)，你等著瞧吧！”
于是，小樹憑借風(fēng)力，故意找別扭，天天和木樁磨來磨去。有一天，它終于把繩索掙斷了，感到非常得意，整天隨著風(fēng)東搖西擺地起舞，把根部的泥土晃松動(dòng)了。一天夜間，一陣急風(fēng)驟雨，它被連根拔了起來。
第二天一早，巋然不動(dòng)的木樁望著倒在地上的小樹嘆道：“你現(xiàn)在感到徹底自由了吧！”
“不！”小樹難過地說，“我現(xiàn)在感到需要約束，可惜已經(jīng)有點(diǎn)遲了！”
自由是人類的追求和向往，我們渴望自由，自由是美好的。但是，我們也同樣需要約束，俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，因此，我們無論做什么，都要有規(guī)矩。比如我們上課學(xué)習(xí)，就要在老師的引領(lǐng)下，認(rèn)真聽講，積極舉手回答問題，認(rèn)真讀書，認(rèn)真寫字，認(rèn)真做作業(yè)，這都是我們的自由，而不是大家所厭煩的上課自由說話，隨便做小動(dòng)作，胡寫亂畫，自己不學(xué)習(xí)，還要影響別人學(xué)習(xí)，這必然要受到約束。下課了，大家可以自由活動(dòng)，你可以打打球、跑跑步、做做操，但是你的'自由不能影響別人的活動(dòng)，更不能老師剛一說下課你就像一匹野馬一下子竄出教室，接著就在走廊里狂奔，橫沖直撞，在走廊里大聲喧嘩；下樓要文明，要一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地下，不能像野人那樣竄上蹦下，這樣對(duì)自己不好，也容易傷到別人，我們當(dāng)然禁止。
生活中更不能沒有約束，假如汽車都不按紅綠燈行駛而是恣意妄行，那么將有多少交通慘劇發(fā)生，如果警察叔叔不認(rèn)真執(zhí)法，我們就不能平平安安、快快樂樂地坐在教室里學(xué)習(xí)，如果大夫不認(rèn)真看病而是忙于“偷菜”，那將是病人的不幸，如果教師不好好上課，我們國家將談何中華民族的偉大復(fù)興。所以，我們必須接受約束，在“約束”的引導(dǎo)下，一步步沿著既定的目標(biāo)，穩(wěn)妥地前進(jìn)，直至成功。
同學(xué)們，自由和約束是不可分的。自由不是無限制的自由，只有在遵紀(jì)守法的約束下你才能享受到自由，否則就會(huì)受到懲罰，自由就更無從談起了。所以，我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中，要有良好的行為規(guī)范，在遵紀(jì)守法中享受自由。
自由的演講稿10
說起禮儀，有的欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工強(qiáng)烈反感，而我，就是那個(gè)強(qiáng)烈反感的人，我討厭傳銷式的：好、很好、非常好！我也討厭固定的煽情演練，討厭沒有性的和單調(diào)枯燥的泯滅的操作禮儀。
礙于制度和身份，我，消極的抵抗著。一小時(shí)、兩小時(shí)，一天，兩天。但，昨天，當(dāng)曾行長(zhǎng)二話不說擼起袖子與譚柏洲共當(dāng)責(zé)任時(shí)，當(dāng)同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對(duì)同伴的支持時(shí)，我，忽然有些震撼。
他們比我傻嗎、他們沒有個(gè)性嗎？他們不喜歡自由嗎？
不、不是！他們只是在自由和責(zé)任的`抉擇時(shí)，選擇了后者。當(dāng)他們的個(gè)性與組織的相沖突時(shí)，他們選擇了犧牲自己的個(gè)性去服從于組織的意志。
禮儀是一種，更多的也是一種外在的呈現(xiàn)，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果沒有儀式的襯托或者支撐，都將會(huì)變成虛無�？傂械倪@次禮儀培訓(xùn)，時(shí)間很短，也不盡完善，但沉下心來思考，這已不僅是一次拋磚引玉的禮儀體驗(yàn)，更是一次醍醐灌頂式的洗禮，不僅是對(duì)我們理念的一次全新的沖擊和顛覆，更是在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)吹響的沖鋒號(hào)角……
存款保險(xiǎn)制、利率市場(chǎng)化、金融脫媒、網(wǎng)絡(luò)使銀行業(yè)已經(jīng)成為一片紅海，而曾經(jīng)還可以在金融市場(chǎng)茍且偷安的我們，也必然遭受史無前例的競(jìng)爭(zhēng)和業(yè)務(wù)沖擊，在素質(zhì)、網(wǎng)點(diǎn)設(shè)施，資本積累以及組織架構(gòu)存在諸多問題的我們，如果還沒有濃烈的危機(jī)感，沒有徹底蛻變的意識(shí)，那么，也許十年，也許年，農(nóng)商行將如供銷社一樣，將僅僅會(huì)作為一個(gè)符號(hào)而存在，那時(shí)的我們，將去面對(duì)我們的妻兒老小，將如何面對(duì)曾經(jīng)嘔心瀝血的前輩們？
有人說，局勢(shì)如此，我奈若何？
那么，作為一個(gè)農(nóng)商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大的市場(chǎng)份額，最多的營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，最忠實(shí)的群體，只要我們改變，一切，都來的及。
如果我們都按照最高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，強(qiáng)化自己，那么我們將會(huì)達(dá)到最理想的高度。當(dāng)我們每個(gè)人都做力所能及的改進(jìn)，那么，聚沙成塔，我們這個(gè)組織，的將是跨越式的提高和進(jìn)步。我相信，單調(diào)而重復(fù)的禮儀，枯燥而刻板的操作，不是對(duì)自由的唾棄與扼殺，而是對(duì)責(zé)任的接受與承擔(dān)，不是對(duì)個(gè)性的摧殘和毀滅，而是對(duì)精神的淬煉和升華。
當(dāng)我老去的時(shí)候，當(dāng)我?guī)е鴮O子路過農(nóng)商行的摩天大廈的時(shí)候，我會(huì)驕傲的對(duì)他們說，看，這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。
到那時(shí)，我會(huì)說，我用責(zé)任詮釋了自由。
自由的演講稿11
老師們，同學(xué)們：
大家好！
在社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字中，對(duì)自由的內(nèi)涵表述是：自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。今天在這里我想談?wù)勎宜斫獾淖杂伞?/p>
首先，我想與大家分享一個(gè)故事——有個(gè)一心想成名的人問他仰慕已久的科學(xué)家：”我想發(fā)明一種萬能溶劑，它能溶掉世上所有物質(zhì)，您認(rèn)為如何？”科學(xué)家反問道：”年輕人，那它被發(fā)明出來以后，你又用什么器皿盛放呢？”故事中的科學(xué)家一針見血地批駁了那個(gè)頭腦發(fā)熱的年輕人，因?yàn)槭澜缟蠌膩頉]有任何不被限制的事物。
顯而易見，現(xiàn)實(shí)生活中也沒有絕對(duì)的自由，都有著或多或少的約束。世上沒有絕對(duì)自由的人，也沒有絕對(duì)自由的國家。曾經(jīng)以為美國多么的民主自由，但事實(shí)上美國法律法規(guī)多如牛毛。國有國法，家有家規(guī)，校有校規(guī)，我們的一言一行都不是完全自由的，可以說每天都在被大大小小的規(guī)章制度所約束。很多人，奮力地追求著屬于自己的自由，卻經(jīng)常因行為過分偏激而失敗。其實(shí)，自由是相對(duì)的，追求自由的過程是受一定準(zhǔn)則約束的。
世間沒有絕對(duì)的自由，那么我們?cè)撚迷鯓拥男膽B(tài)去面對(duì)相對(duì)的”不自由”，去看待身邊的”條條框框”呢？有些人選擇了埋怨，有些人選擇了忍耐，而我想說：我們要正視”約束”，不斷完善自己，從而獲得更多的自由。
你希望你的學(xué)校聞名于世；你希望你的`班級(jí)；你希望你的同學(xué)品學(xué)兼優(yōu)；你希望你的成績(jī)獨(dú)占鰲頭……可是，這所有的一切靠主觀的意愿便能實(shí)現(xiàn)嗎？當(dāng)然不是。除了老師的悉心指導(dǎo)、同學(xué)的主動(dòng)配合之外，更要有行為規(guī)范作為督促和保障。于是，學(xué)校、班級(jí)內(nèi)的規(guī)定便應(yīng)運(yùn)而生。然而，本應(yīng)張開雙臂去擁抱它的你，卻在你未穿校服時(shí)忽視了它；卻在你上學(xué)遲到，或是上課與同學(xué)隨意說話時(shí)違背了它；卻在你犯下錯(cuò)誤，刻意隱瞞逃避時(shí)傷害了它；卻在你x，禁不住分?jǐn)?shù)的x時(shí)違背了它……同學(xué)們，你們是否意識(shí)到，我們過分追求自由的不和諧的行為和最初對(duì)學(xué)校、對(duì)班級(jí)、甚至對(duì)自己的期待已經(jīng)背道而馳，若連最基本的規(guī)定都無法遵守，我們又怎能再去追求更深層面上的自由呢？
當(dāng)然，多數(shù)情況下，同學(xué)們都是與常規(guī)相伴，常規(guī)也報(bào)以我們的微笑。正是因?yàn)橛辛诉@些校規(guī)、班規(guī)的存在，我們才得到了合理的約束，從而才做到了惜時(shí)高效，從而能夠更好地完成每一天的學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，我們每一個(gè)人只有遵守了各項(xiàng)基本規(guī)定，才能在程度上獲得自由，自由的人因?yàn)橛辛俗陨淼膬r(jià)值觀念，才得以判斷哪些事情應(yīng)該做，哪些事情不該做。
總而言之，我們一直需要”約束”，因?yàn)槲覀兿蛲杂桑?/p>
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
自由的演講稿12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
有人說，人早已掙脫枷鎖，已是自由的。有人說條條大路就在前方，只管前進(jìn)吧，路的盡頭便是極盡的.輝煌。
我佇立于天地之間，群山之巔，盡我所能極目四望。我仰望這天，看不透，我看不透這天有多高。我俯瞰這地，望不盡，我望不盡這地有多遠(yuǎn)。
層疊的山巒和那遠(yuǎn)天的流云，是這天地的壯美，還是那樊牢的偽裝?前路茫茫，皆是虛妄。
路究竟在何方?我在塵世間跌宕，尋不到你的方向。是群山遮擋，還是醉眼迷茫?路的極盡又是那?是終點(diǎn)還是起點(diǎn)?是新的征程還是落幕的輝煌?
我曾在這天地間飛翔，是誰折了我的翅膀，讓我無法自由翱翔。請(qǐng)還我一雙翅膀，我想要再次飛翔，在哪青天之上。
自由的演講稿13
尊敬的各位老師、同學(xué)們：早上好!
今天，我在國旗下演講的主題是“自由與平等”。從林肯紀(jì)念堂前威嚴(yán)的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢(mèng)想，到圣雄甘地的堅(jiān)定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時(shí)的雀躍歡呼??我們相信，自由與平等的光芒照耀在人類文明的每一個(gè)角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。縱觀歷史，希臘先哲們的思想依然在閃閃發(fā)光;依然記得人類在文藝復(fù)興之光照耀下，第一次睜開了雙眼;啟蒙思想家們高舉自由、平等、博愛之大旗揮舞的景象依舊歷歷在目??當(dāng)思想的天空陰霾籠罩，自由與平等的土地只有一片荒蕪;當(dāng)思想百花凋零，自由與平等必是光芒黯淡;當(dāng)思想墜入荒涼陰暗之深淵，又如何能感受到自由與平等的熱烈溫暖?
人是思想的主人而非思想的.奴隸。在追求自由與平等的道路上，我們需要的是對(duì)真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對(duì)所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評(píng)，需要的是對(duì)不合理存在的奮力反抗，需要的是對(duì)創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重和推崇。自由與平等不是空洞的概念，是個(gè)性的思想、自由的精神和創(chuàng)造。
自由的演講稿14
上初中以后我感覺自己已經(jīng)離我渴望的自由越來越遠(yuǎn)了。除了上課便是便是上補(bǔ)習(xí)班，其余時(shí)間便是做習(xí)題，現(xiàn)在總會(huì)不經(jīng)意想起小學(xué)的自由時(shí)光。提及自由那不得不說那一晚上了。
記得上小學(xué)的時(shí)候媽媽總會(huì)在一個(gè)固定的地方接我回家�？墒悄且惶焱砩衔覐街钡耐鶍寢屢郧罢镜牡胤阶邊s始終沒有尋到媽媽的蹤影。接著我聽到身后有人叫我，那個(gè)聲音極為熟悉，但是我明白那不是媽媽。我回頭一看便發(fā)現(xiàn)是外婆氣喘吁吁的朝我走來。
外婆對(duì)我說：“今天媽媽有事，要很晚才回家。所以我來接你�！蔽以谛睦镆魂嚉g呼：耶!太好了!我終于自由啦!哈哈!回到家，練琴當(dāng)然是必不可少的一件事。雖然媽媽不在，我也不能不練。但是身邊沒有媽媽地監(jiān)督，我可以想練什么就練什么。不用像以前那樣，必須先要把老師布置的曲子練完后，在練別的曲子。而且，我也不用練很長(zhǎng)時(shí)間。以前媽媽監(jiān)督我的時(shí)候，不練滿一個(gè)小時(shí)，就不能休息�，F(xiàn)在，我只練五分鐘也可以。
練完琴，我拖著沉重的書包來到房間里。伏在寫字臺(tái)前開始做作業(yè)。今天，我寫字的時(shí)候終于可以把全身放松放松了。以前我做作業(yè)的時(shí)候，媽媽一直在我身旁不停地提醒我，讓我背挺直，頭抬高。弄得我腰酸背疼的，別提有多難受了。這次，可以說我是懷著愉快的心情做完作業(yè)的。
平時(shí)，我做完作業(yè)就要做課外練習(xí)，這之間連休息的時(shí)間也沒有。而今天，我可以休息一會(huì)兒，再看一會(huì)兒課外書。往常，我只能在雙休日的時(shí)候看課外書，平時(shí)只能做練習(xí)。今天真是難得的機(jī)會(huì)呀!我便舒舒服服地靠在沙發(fā)靠墊上，津津有味地翻閱著書本。真是愜意!時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)地流走，我的'上眼皮和下眼皮打起了架，漸漸的，我感覺到了睡意。我便鋪好床，準(zhǔn)備睡覺了�？戳丝寸�，才九點(diǎn)。平時(shí)，不到十點(diǎn)，我是絕對(duì)不會(huì)睡覺的。今天真是好好地“解放”了一回!躺在床上，正在幻想著今天晚上回做一個(gè)什么樣的夢(mèng)。突然聽見有敲門聲，知道一定是媽媽回來了，趕緊閉上了眼睛。
事后，我回想著那天晚上的情景。對(duì)于我來說，這是我最最自由的一次了。
自由的演講稿15
法的時(shí)代精神，就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時(shí)代所必須具有的價(jià)值取向。
在現(xiàn)時(shí)代，法的價(jià)值取向是多元的，但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價(jià)值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動(dòng)力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當(dāng)代，強(qiáng)調(diào)自由作為中國法的精神具有特別重要的時(shí)代意義。中國是一個(gè)在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價(jià)值追求。歷史上長(zhǎng)期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會(huì)主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長(zhǎng)時(shí)間的努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個(gè)世紀(jì)，但相對(duì)于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實(shí)的，它還需要我們持之以恒地進(jìn)行關(guān)于自由的法制建設(shè)。
中國是一個(gè)在社會(huì)生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會(huì)生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個(gè)重要的方面。而在中國社會(huì)中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會(huì)生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對(duì)于自由的態(tài)度是整個(gè)社會(huì)對(duì)待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會(huì)生活中自由的狀況與發(fā)展。
中國正在進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無疑是自由經(jīng)濟(jì)和法治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于法制和法治都提出了自由作為時(shí)代精神的要求。沒有自由和法治，便無市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可言。市場(chǎng)主體的'精神需要自由，市場(chǎng)主體的行為更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的立法，必須體現(xiàn)自由的精神要求，必須切實(shí)地保護(hù)市場(chǎng)主體的自
由得以真正的實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的執(zhí)法、司法一定要以實(shí)現(xiàn)自由為己任。凡是對(duì)于法律所保護(hù)的自由的任何侵犯，都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進(jìn)行的改革的一個(gè)重要目標(biāo)就是給每個(gè)個(gè)體和群體以最大限度的自由，從而達(dá)成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對(duì)于法律自由的時(shí)代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育乃至社會(huì)生活的各個(gè)方面。這些改革不是對(duì)于自由的壓制，而是對(duì)于自由的張揚(yáng)與擴(kuò)展。一個(gè)充滿自由的社會(huì)才是一個(gè)具有活力的社會(huì)，才是一個(gè)有前途的社會(huì)、發(fā)展的社會(huì)。
法律在中國改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時(shí)代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實(shí)。
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