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生與死演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，很多地方都會(huì)使用到演講稿，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編整理的生與死演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
生與死演講稿1
各位同學(xué)，各位老師：
大家好！
今天我演講的題目是感恩父母。
同學(xué)們，我們從哪里來(lái)？聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，大家肯定都會(huì)說(shuō)，是父母把我們帶到世界上來(lái)的。是啊，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)。但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母?jìng)儏s多了一項(xiàng)繁重的工作照顧我們。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我長(zhǎng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時(shí)候，我總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私�，也不知道父母的辛苦。現(xiàn)在，我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起，照顧、孝敬父母的責(zé)任。
因?yàn)橛辛烁改覆庞辛宋遥攀刮矣袡C(jī)會(huì)在這五彩繽紛的世界里體味人生的冷暖，享受生活的快樂(lè)與幸福，是他們給了我生命，給了我無(wú)微不至的關(guān)懷。兒女有了快樂(lè)，最為之開(kāi)心的是父母，兒女有了苦悶，最為之牽掛的.也是父母。父母之愛(ài)，深如大海。因此，不管父母的社會(huì)地位、知識(shí)水平以及其它素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠(yuǎn)去愛(ài)的人。
我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能算是一個(gè)完整的人。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧！用一顆感恩的心去對(duì)待父母，用一顆真誠(chéng)的心去與父母交流，不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然幫我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉大，且將我們養(yǎng)育成人，不求回報(bào)，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母?jìng)兘o予的一點(diǎn)一滴。
在此，祝愿天下所有的父母安康！快樂(lè)�。�
生與死演講稿2
尊敬的xx各位領(lǐng)導(dǎo)、教官、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我們隆重舉行七年級(jí)新生軍訓(xùn)活動(dòng)開(kāi)幕式大會(huì)，在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校全體師生員工，對(duì)一向大力支持學(xué)校工作的教官表示崇高的敬意和衷心地感謝！同時(shí)，向以優(yōu)異成績(jī)考入我校的全體七年級(jí)新生表示熱烈地歡迎和誠(chéng)摯的祝賀！
沈陽(yáng)市立人學(xué)校創(chuàng)建于1996年5月。十四年來(lái)，歷屆領(lǐng)導(dǎo)勵(lì)精圖治，銳意改革，廣大教職工辛勤耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，莘莘學(xué)子刻苦勤思，謙遜進(jìn)取，積淀了濃厚的文化底蘊(yùn)，形成了“務(wù)實(shí)興校，育人報(bào)國(guó)�！钡霓k學(xué)宗旨和“一切為了學(xué)生；為了一切學(xué)生；為了學(xué)生的一切；以人為本，以德治校”的管理思想。學(xué)校鮮明的辦學(xué)特色、獨(dú)特的育人風(fēng)格和優(yōu)異的教育教學(xué)成績(jī)享譽(yù)社會(huì)，特別是近幾年來(lái)的中考成績(jī)?cè)谶|中，更是值得我們驕傲和自豪。目前，學(xué)校各項(xiàng)工作蒸蒸日上，我們相信：你們的到來(lái)將為立人學(xué)校這顆閃亮的教育明珠注入新的生機(jī)，煥發(fā)新的光彩。
同學(xué)們，從今天起，你們就已經(jīng)成為立人學(xué)校的正式成員，就應(yīng)當(dāng)把自己和學(xué)校緊密聯(lián)系在一起，與他休戚相關(guān)，榮辱與共，肝膽相照。在校三年，我們的目標(biāo)是把大家培養(yǎng)成為”謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新、自強(qiáng)、惜時(shí)、合作”的人才，為大家的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。良好的身心素質(zhì)從一點(diǎn)一滴做起，為此我校決定為期一周的軍訓(xùn)。
軍事訓(xùn)練是學(xué)校拓寬教育內(nèi)容、培養(yǎng)高素質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)、全面發(fā)展人才的'一項(xiàng)重要舉措，是了解學(xué)校概況、學(xué)習(xí)校規(guī)校紀(jì)、認(rèn)知教材內(nèi)容、增進(jìn)同學(xué)感情……的基本形式，所以新生入學(xué)的這一課是非常必要，而又十分重要的。它將為你們?nèi)瓿踔须A段的學(xué)習(xí)生活乃至今后的健康成長(zhǎng)打下一個(gè)良好而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。訓(xùn)練內(nèi)容包括政治思想教育，內(nèi)務(wù)衛(wèi)生，隊(duì)列操練，高效課堂等。為提高軍訓(xùn)的實(shí)際效果，在此，我對(duì)全體同學(xué)提幾點(diǎn)希望和要求：
1、要尊重教官，服從教官，要做到一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，增強(qiáng)自己的組織紀(jì)律觀念。
2、要培養(yǎng)自己一不怕苦、二不怕累的拼搏精神，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的頑強(qiáng)的意志。
生與死演講稿3
尊敬的xx老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”這是古代帝王對(duì)于讀書(shū)的看待，也是激勵(lì)仕子讀書(shū)發(fā)奮的方式，所以說(shuō)我們應(yīng)該要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，從讀書(shū)做起，這是非常有必要的，在讀書(shū)的過(guò)程當(dāng)中，也是能夠得到更多的進(jìn)步，讓我們獲取知識(shí)，可以說(shuō)我們文明的發(fā)展，是離不開(kāi)熟記，離不開(kāi)文字的，只有通過(guò)的讀書(shū)，通過(guò)教育才能夠明事理，通學(xué)問(wèn)。
我們作為學(xué)生，首先是應(yīng)該要把自己的'學(xué)習(xí)搞好，這是最基本的，也是作為一名學(xué)生應(yīng)該要有的態(tài)度，從書(shū)中獲取知識(shí)，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，這些是應(yīng)該要有的態(tài)度，當(dāng)然在這樣的環(huán)境下面這是應(yīng)該要認(rèn)識(shí)清楚的，讀書(shū)不僅僅是可以提高自己，還可以的從中明白一些道理，我們作為學(xué)生其實(shí)是離書(shū)最近的，平時(shí)就更加應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)閱讀，從現(xiàn)在開(kāi)始豐富自己，這一點(diǎn)是非常重要的，這讓我現(xiàn)在也接觸到了很多的知識(shí)。
讀書(shū)是一種好習(xí)慣，在我們的生活中，一個(gè)人能夠掌握足夠多的知識(shí)，這樣的人才能夠更加的有氣質(zhì)，在我小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，我就開(kāi)始慢慢的接觸一些童話故事的書(shū)籍，那個(gè)時(shí)候我對(duì)書(shū)中的世界是充滿無(wú)限遐想的，我也是覺(jué)得非常的有動(dòng)力，一個(gè)個(gè)故事在我的腦海里留下了深刻的印象，那個(gè)時(shí)候的我是充滿好奇的，對(duì)什么事物都是充滿著好奇，這對(duì)我更加是充滿了很多激勵(lì)，上了初中之后我又對(duì)歷史類的實(shí)際尤為感興趣，我三天兩頭的就往圖書(shū)館跑，我覺(jué)得能夠從中體會(huì)到更多的知識(shí)，讀歷史能夠看到我們文化的發(fā)展，能夠看到古人和今人對(duì)于人生的態(tài)度有什么不同。
有的時(shí)候覺(jué)得非常神奇，我覺(jué)得自己能夠通過(guò)書(shū)籍，學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，特別是對(duì)于歷史，我是非常感興趣的，在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中，總是有很多事情讓熱充滿的無(wú)限遐想，對(duì)與古人的智慧更加是讓我欽佩不已，書(shū)中記錄了很多與我們生活息息相關(guān)的東西，是我們應(yīng)該重視起來(lái)的，讀書(shū)是我們應(yīng)該要重視起來(lái)的，在這方面確實(shí)應(yīng)該要認(rèn)真思考，同學(xué)們我們應(yīng)該要認(rèn)真的搞好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面更加是應(yīng)該要繼續(xù)維持下去的，在學(xué)習(xí)方面這是我們應(yīng)該重視的，通過(guò)閱讀書(shū)籍，也讓我從中體會(huì)到了非常多的知識(shí)，找到了自己的人生方向，若是沒(méi)有書(shū)，我們的生活將失去更多精彩，所以我們應(yīng)該要多讀書(shū)，多消化，構(gòu)造更加健全的人格。
生與死演講稿4
“人終有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”現(xiàn)在定下自己的理想為時(shí)不晚，死得輕于鴻毛或重于泰山，就看你現(xiàn)在這么選擇。有人說(shuō)：“我不管是鴻毛還是泰山，我就是不想死！”但前提便是“人終有一死”。以生物進(jìn)化的角度來(lái)說(shuō)：人類若長(zhǎng)生不老，則進(jìn)化速度將大大減�。辉诙嘧兊沫h(huán)境下，人類就很難適應(yīng)環(huán)境。關(guān)于生與死的討論，我們經(jīng)�？梢栽谖膶W(xué)作品中發(fā)現(xiàn)，如我們學(xué)的古文《蘭亭集序》。
在《蘭亭集序》中，我們可以看到當(dāng)時(shí)許許多多賢人志士聚集在景色秀麗的蘭亭流觴曲水，談玄論道。王羲之借飲酒之興，書(shū)寫(xiě)下這篇行云流水的序。他否定生與死是等同的，否定長(zhǎng)壽與短命是等同的。但當(dāng)他想到后人可以通過(guò)他們當(dāng)時(shí)的文章，領(lǐng)略他們當(dāng)時(shí)的所思所想時(shí)，一下子變得豁達(dá)起來(lái)。這是一種對(duì)生與死的態(tài)度。
“寧鳴而生，不默而死�！惫磐駚�(lái)，有許多這樣的人，其中大多是為了名利，而真正為了人民和人類的卻鮮少。另外，也有“寧默而死”的，在那些混亂的、是非顛倒的時(shí)代，有才能的人而不能施展其才能，所以這些寧隱居，寧默而死。而我的態(tài)度是居二者之間，即：不做庸人，不要名利；鳴而生，默而死。在這方面，法國(guó)的讓·保羅·薩特是最好的典范，他謝絕了一切官方的榮譽(yù)，包括諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這又是另外三種對(duì)生與死的態(tài)度。
我想不是所有人都認(rèn)真想過(guò)自己的理想是什么，為了這個(gè)理想，現(xiàn)在應(yīng)該怎么做。有些人一聽(tīng)到理想就覺(jué)得縹緲而遙遠(yuǎn)，實(shí)際上確實(shí)這樣。但即便這樣，我們?nèi)巳艘矐?yīng)該有它。一個(gè)人有了理想時(shí)，靈魂就變得厚重；一個(gè)人可以為自己理想而獻(xiàn)出生命時(shí)，靈魂就變得重于泰山。另一方面，一個(gè)人有了理想時(shí)，肩上便有了擔(dān)當(dāng)；一個(gè)人可以為自己理想而廢寢忘食時(shí)，他便會(huì)倍加珍惜時(shí)間和生命，只有在他迫不得已的情況下，他才會(huì)勇敢而堅(jiān)定地放棄生命。這種對(duì)生與死的態(tài)度或許是上述中最為難能可貴的。
無(wú)論是像王羲之以文學(xué)作品為載體，將思想長(zhǎng)存；還是“鳴而生”或“默而死”的選擇；或者是有理想的人無(wú)畏懼死亡，這些都是在追求理想上所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度。還有一種對(duì)生與死的態(tài)度，那就是在人類情感上所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度。
我對(duì)這種態(tài)度的闡述是：當(dāng)一個(gè)人與他的親人、朋友或者陌生人同時(shí)遭遇危難時(shí)，是否能挺身而出，即便付出受傷甚至死亡的.代價(jià)，也在所不惜。這種態(tài)度是難以體現(xiàn)在日常的言行中，也只有在遭遇危難時(shí)的那一瞬才能體現(xiàn)出來(lái)。零八年五月十二日一個(gè)沉痛的日子，時(shí)間定格在那一刻，無(wú)數(shù)的生命在那一刻消失了。就是那短短的一瞬，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄，他們失去了生命，但他們拯救了更多的生命。他們?cè)?jīng)或許平凡，但那一刻以及那一刻之后，他們是偉大的，他們是英雄，他們的精神長(zhǎng)存。
在這個(gè)浮躁的社會(huì)，人們需要寧?kù)o，而思考生與死是使人寧?kù)o的一種方法�？v觀各種生與死的態(tài)度，我們必須意識(shí)到：生命只有一次而且短暫！
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