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      心理學(xué)讀后感

      時(shí)間:2023-11-22 18:46:12 心得體會(huì) 我要投稿

      心理學(xué)讀后感【優(yōu)選】

        當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒?以下是小編整理的心理學(xué)讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

      心理學(xué)讀后感【優(yōu)選】

      心理學(xué)讀后感1

        一提到害羞,大家想到的都是陽(yáng)光下女子微紅的笑臉,是純情無(wú)暇的象征?墒墙裉煳宜胝f(shuō)的可非這般柔情。閑時(shí)我翻閱了津巴多的《害羞心理學(xué)》,本書包括兩大部分:第一部分的重點(diǎn)是理解與害羞相關(guān)的內(nèi)容;第二部分的重點(diǎn)是怎樣解決害羞所帶來(lái)的問題。

        讀完以后,我覺得該書的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)言意駭?shù),中間穿插了許多讓自己受益的研究調(diào)查和一些實(shí)驗(yàn)調(diào)查設(shè)計(jì)內(nèi)容等,讓自己真正了解到心理學(xué)真的就在自己身邊,用一件很小的事就能驗(yàn)證自己的理論設(shè)想。

        除了從慣常的套路,還會(huì)從個(gè)體與社會(huì)集體這兩個(gè)角度來(lái)立意,其中讓我最欣賞的是:它讓我們明白害羞不僅是個(gè)人的事同時(shí)也是這個(gè)“害羞的”社會(huì)所導(dǎo)致的。

        在生活中害羞是具有普遍性的,害羞者的人格特質(zhì)通常會(huì)包括:內(nèi)向(沉默)、臉紅、緊張、畏懼膽小、困窘、以及自我意識(shí)強(qiáng)等。著名心理學(xué)家哲學(xué)家阿諾德。巴斯等將自我意識(shí)分為公眾的自我意識(shí)和私下的自我意識(shí),他認(rèn)為,公眾的自我意識(shí)表現(xiàn)在關(guān)心別人對(duì)自己的印象和反映;而私下的自我意識(shí)是對(duì)自身的關(guān)注。

        人人都會(huì)害羞,在自我意識(shí)研究的基礎(chǔ)之上,保羅。皮爾克尼斯的研究將害羞者分為兩種基本類型:公眾害羞型和私下害羞型。公眾害羞者常常會(huì)因?yàn)楸孔镜谋憩F(xiàn)和社交中不能恰當(dāng)?shù)幕卮饐栴}而感到焦慮;而私下的害羞者相比自己的主觀不適應(yīng)感和害怕他人發(fā)現(xiàn)自己需求的恐懼感。

        在不同文化背景下,兩種不同的類型的人,會(huì)產(chǎn)生一樣的情感情緒體驗(yàn)嗎?我認(rèn)為,公眾的害羞者,主要害怕的'是人際交往,因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮;而私下害羞者主要是自我的矛盾,因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生抑郁自卑的情懷。

        這種的自我認(rèn)知是否合理均是值得我們思考的!為什么人們會(huì)害羞,精神分析理論認(rèn)為,過度的自我、自戀、孤獨(dú)感和極度膽怯引起了害羞。在人際模式方面,我認(rèn)為是由于害羞者的這些人格特質(zhì),害羞者會(huì)發(fā)出“走開,我需要你的!”雙重信息,在這種信息的影響下,他們會(huì)在人際交往模式中,更加變得臉紅、緊張,甚至更加沉默,因此,他們寧愿選擇孤立與逃避這種人際交往場(chǎng)景,也不愿意承擔(dān)被拒絕的風(fēng)險(xiǎn),這樣他們的人際會(huì)變得越來(lái)越差,更糟糕的是長(zhǎng)此以往,他們會(huì)陷入人際交往的惡性循環(huán),以至于被社會(huì)所淘汰。

        在本書的第二部分,作者主要探討了具體幫助人們克服害羞的方法,個(gè)人認(rèn)識(shí)自我,接納自我,提高自尊自信融入集體,甚至學(xué)會(huì)幫助集體中其他人改變克服害羞,再到“治療”整個(gè)害羞的社會(huì)。想要擺脫害羞就要將心理障礙從根拔起從個(gè)人做起從細(xì)微做起。

        擺脫害羞請(qǐng)做最完美的自己!

      心理學(xué)讀后感2

        閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書有些感觸,其中有效教師的特征對(duì)自已觸動(dòng)很大。有效教師共有以下特征:精通教學(xué)技能教學(xué)方法好;熱愛學(xué)生尊重學(xué)生;耐心溫和和藹可親;了解學(xué)生理解學(xué)生;與學(xué)生一起活動(dòng)多與學(xué)生講話;不拖課;布置的作業(yè)不太多太難;有學(xué)問有幽默感等。對(duì)照周圍的名師都有以上特征,結(jié)合自己的教育實(shí)踐有些感想。

        要成為受學(xué)生歡迎的教師首先要師德高尚,耐心溫和和藹可親,與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,在課堂是師生,在課下是朋友,只有把自己放到與學(xué)生完全平等的地位上才不會(huì)責(zé)罵訓(xùn)斥學(xué)生,才會(huì)耐心溫和和藹可親有幽默感。比如課堂上有次學(xué)生睡著了,我把他叫醒,認(rèn)真對(duì)他說(shuō)“對(duì)不起,剛才上得不夠精彩,下面我努力上得更精彩些”全班同學(xué)會(huì)心一笑,課堂氣氛活躍,和諧。有次周六上午第四節(jié)學(xué)生疲勞課堂有些沉悶,我鄭重其事要宣布一個(gè)好消息,學(xué)生們很期待,我說(shuō)“再上一節(jié)課就要放學(xué)了”,如此等等我與學(xué)生們的關(guān)系很和諧。每節(jié)課下課時(shí)師生都感到有收獲,心情愉快。

        要成為受學(xué)生歡迎的教師首先還要精通教學(xué)技能教學(xué)方法好。教師知識(shí)廣博,精通本門學(xué)科有關(guān)知識(shí),與本學(xué)科有關(guān)的最新資訊,教學(xué)基本功扎實(shí),精通多媒體等現(xiàn)代教育手段,掌握現(xiàn)代教育理論,教育理念先進(jìn)。只有這樣才能準(zhǔn)確把握教學(xué)規(guī)律,有能力選擇適合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)的教學(xué)方法,教育教學(xué)才能引起學(xué)生共鳴,成為受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師。

        要成為受學(xué)生歡迎的教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)上多為學(xué)生考慮。上課的.內(nèi)容、教學(xué)方法要適合學(xué)生,課堂要幫助學(xué)生解決問題,不能總把問題留給學(xué)生,作業(yè)不能太多太難,布置給學(xué)生的作業(yè)教師一定要先做過,并不是課后的作業(yè)都適合自己的學(xué)生,太難的要去掉,有的題要改造,有的題目作為選做題,作業(yè)的量要適當(dāng),作業(yè)太多太難只會(huì)打擊學(xué)生的信心,浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間。上課不要拖課,我上課總要留幾分鐘,這幾分鐘時(shí)間多數(shù)學(xué)生可以回顧一下本節(jié)課的內(nèi)容,個(gè)別學(xué)生有問題也可以在這段時(shí)間與教師交流,有的學(xué)生可以休息一下,以便下節(jié)課更有精神。要多與學(xué)生交流,這樣才能了解學(xué)生,才能相互理解,教學(xué)也能更適合學(xué)生。

        要成為受學(xué)生歡迎的教師要真誠(chéng)的關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,特別是有困難的學(xué)生,對(duì)學(xué)生要一視同仁,對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生多鼓勵(lì),多指導(dǎo),這些學(xué)生的成績(jī)上來(lái)了,班級(jí)的成績(jī)才能上臺(tái)階,班級(jí)學(xué)生的成績(jī)差距小了,也有利于提高課堂教學(xué)效率,可以利用輔導(dǎo)課時(shí)間和晚自習(xí)時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)生,作業(yè)中的問題多些個(gè)別的交流更好,考試后成績(jī)波動(dòng)的學(xué)生及時(shí)給予鼓勵(lì)和指導(dǎo),總之只有真正為學(xué)生著想,全力幫助學(xué)生,才能建立全新的平等和諧的師生關(guān)系。教學(xué)才會(huì)更有效。

      心理學(xué)讀后感3

        我一直對(duì)心理學(xué)懷揣敬意。在中國(guó),這是一門新興的學(xué)科,而在國(guó)外,卻頗有研究。

        有人說(shuō),學(xué)心理學(xué)的人都有心理疾病。事實(shí)上,每個(gè)人的心理都會(huì)有那么一些障礙的,只不過外在的表現(xiàn)不同而已,有些人其實(shí)挺內(nèi)向的,可是面對(duì)生活的時(shí)候又不由得作出積極開朗的態(tài)度,那么從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),他就是在違背自己內(nèi)心的意愿,也算是小小的心理疾病吧。所以,在這個(gè)世界上,不可能有人的心理是完全健康的,只有相對(duì)健康和相對(duì)不健康一樣。舉個(gè)簡(jiǎn)單的列子,在我們這個(gè)世界上,不可能有人的身體是完全健康的.,能夠適應(yīng)各種各樣的環(huán)境,并且永遠(yuǎn)不生病,心理亦然。人生來(lái)都是不完美的,從而造就了這個(gè)多姿多彩的世界。

        我所知道的心理學(xué),他們對(duì)生物還有統(tǒng)計(jì)學(xué)科的要求頗高,因?yàn)檠芯康氖侨祟惖男睦恚捅仨殞?duì)人類的生存系統(tǒng)有所了解,并且需要用科學(xué)的方法進(jìn)行調(diào)查研究,給出讓人信服的數(shù)據(jù)答案。

        這是我的小小猜測(cè),人們對(duì)生活的不可預(yù)知性感到恐懼,在平日的生活中,在與人的交往中,總是有恐懼感的存在。一方面,人們想要更加的了解自己,另一方面,人們想要了解別人,于是,心理學(xué)便誕生了,從而蓬勃發(fā)展,蒸蒸日上。當(dāng)然,這是我的猜測(cè)啦。

        這本叫《怪誕心理學(xué)》的書滿足了我對(duì)心理學(xué)的一些好奇心,也讓我把心理學(xué)從自己劃分的直覺范疇轉(zhuǎn)向了科學(xué)。怪誕心理學(xué)就是用科學(xué)的手段進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗(yàn),了解人類心理的各個(gè)方面。

        用科學(xué)來(lái)解釋,為什么人們對(duì)星座抱著信服的態(tài)度,那是因?yàn)樾亲猩婕暗母嗟氖侨祟惖墓残裕兄热霝橹鞯膽B(tài)勢(shì),為什么幸運(yùn)的人總幸運(yùn)而倒霉的人總倒霉,那是因?yàn)橐呀?jīng)形成了強(qiáng)烈的心理慣性。總之,這讓我理解到,心理暗示的作用及其強(qiáng)大。

        何為心理暗示,就是不斷的提醒自己某件事情,然后你就真的可以實(shí)現(xiàn)。換一種方法,如果有人一直在你耳邊對(duì)你說(shuō)你做過某件事,你會(huì)覺得你可能真的做過或者你會(huì)去做,這也可以理解成是教唆啦。

        我更愿意把心理暗示理解成為一種鼓動(dòng)的力量,這種鼓動(dòng)來(lái)自自己的內(nèi)心要更好一些,對(duì)于自己想要實(shí)現(xiàn)可有困難重重的事情,可以進(jìn)行心理暗示,畢竟人類的潛能很大,還有很多的力量并未發(fā)掘?墒,從另外的方面來(lái)理解,我總覺得心理暗示像一種謊言,包含著自欺欺人的性質(zhì),可又一想,反正欺騙的是自己,別人也不一定能夠知道,于是,就很坦然了。

        我仍然對(duì)心理學(xué)滿懷敬意,認(rèn)為如果能夠通過表象了解人類的內(nèi)心,那是一件多么神奇的事情。

      心理學(xué)讀后感4

        近段時(shí)間,拜讀了陶新華老師的《教育中的積極心理學(xué)》前言及第一章部分,收獲頗多。

        在書中,陶老師為我們介紹腦科學(xué)的知識(shí),講如何慧眼識(shí)人,如何積極投入,如何播種幸福,如何快樂生活,如何保持心理健康,如何陪伴學(xué)生成長(zhǎng)。

        我們常說(shuō),尊其師,才能信其道,愛其師,才能樂其課。在我們的課堂上,如果我們多關(guān)注學(xué)生的心理,可能會(huì)讓學(xué)生更積極的投入學(xué)習(xí)中。

        小薇,一個(gè)黑黑胖胖的小男生,是我班公認(rèn)的搗蛋大王,只要班里有違法亂紀(jì)的事,那肯定少不了他。平時(shí)聽到最多的告狀聲音就是“老師,小薇打我!薄袄蠋,小薇把誰(shuí)誰(shuí)打哭了。”“老師,小薇把掃帚把弄折了!薄袄蠋,小薇把抹布扔到房梁上了!薄

        當(dāng)我一聽到這種聲音,血壓就開始往上飆,一開始就是各種批評(píng),后來(lái)吵疲了,效果甚微。我又采用懷柔態(tài)度,有點(diǎn)成效。

        帶了孩子們兩年多,每天和他們朝夕相處,對(duì)他們的了解更加的深入,特別是小薇。他看起來(lái)是個(gè)什么都不在乎的孩子,別人得到什么獎(jiǎng)勵(lì),他還嘲笑一番。我知道他內(nèi)心是最想得到獎(jiǎng)勵(lì)的那一個(gè),因?yàn)樗紶柕靡淮为?jiǎng)勵(lì),會(huì)炫耀得全班人都知道。他是一個(gè)自制力很差的孩子,上一刻的表?yè)P(yáng)余溫還沒下去,下一刻他能馬上犯?jìng)(gè)錯(cuò)誤。

        我看過很多的案例,知道越是調(diào)皮的孩子,越是想得到更多的關(guān)注,小薇也是這樣。這不,晚自習(xí)放學(xué)了,我去班里帶孩子們回宿舍就寢,結(jié)果看到的.卻是小薇和數(shù)學(xué)老師僵持的局面。不用說(shuō),小薇又犯錯(cuò)了!數(shù)學(xué)老師向我訴苦,這個(gè)孩子又不好好聽課,還攪得別的同學(xué)上不成課。勸走數(shù)學(xué)老師,我把小薇單獨(dú)叫到教室外,問他原因,一開始,他態(tài)度還特別硬,找各種理由為自己開脫,后來(lái)看到我真的生氣了,就哇的一聲哭了起來(lái),說(shuō)數(shù)學(xué)老師一節(jié)課都沒看他,昨天一天都沒理他?粗薜哪墙幸粋(gè)委屈,我無(wú)良的笑了,這個(gè)理由真的是讓人哭笑不得。我告訴他想要得到老師的關(guān)注,可以用問問題的方法,不能用這種損人不利己的方法。

        笑歸笑,這件事也讓我沉思了好久,從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),他是特別想要老師關(guān)注的,只是采取的方法不得當(dāng)。如果作為老師,我們能夠及時(shí)了解孩子的心理所想,關(guān)注學(xué)生的情感需要,那么我們的課堂就是和諧的課堂,學(xué)生才能樂其課,愛其師。

        因此,當(dāng)我們遇到越來(lái)越難教的學(xué)生的時(shí)候,需要反思,有沒有以新的眼光和視野來(lái)看待這些現(xiàn)象和問題?只有努力學(xué)習(xí)積極心理學(xué)的最新成果,開啟新思維新方法,并運(yùn)用于實(shí)踐才能創(chuàng)新,才能更好的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

        陶新華老師的這本書解了我們的燃眉之急。讓我們做教師的知道,在具體的教學(xué)過程中,我們應(yīng)該如何去做。改變自己的教育與理念和方法,獲取更好的教育教學(xué)效果,享受幸福的教育人生也是我們終身的追求。

      心理學(xué)讀后感5

        未成年時(shí)期還是人類的成年時(shí)期,在社會(huì)因素和個(gè)體心理因素的共同作用下,犯罪心理則成為一種人類固有的且潛在的隨著社會(huì)環(huán)境的影響而可以轉(zhuǎn)化為犯罪行為的心理。

        1、犯罪心理的潛在性

        犯罪心理的潛在形態(tài)是指當(dāng)個(gè)體只具有某些不良心理因素,尚未形成特定的犯罪心理結(jié)構(gòu)時(shí),各因素之間處于混沌狀態(tài),缺乏明晰的指向性與穩(wěn)定性。個(gè)體犯意的產(chǎn)生,標(biāo)志著犯罪心理結(jié)構(gòu)開始形成,各種不良心理因素由混沌向有序轉(zhuǎn)化,但并未完全擺脫無(wú)序狀態(tài)。此時(shí)處于實(shí)施犯罪行為前的準(zhǔn)備狀態(tài)。犯罪心理在犯罪主體沒有與社會(huì)環(huán)境的'內(nèi)外因素相互作用、相互斗爭(zhēng)、相互影響而達(dá)到一定程度時(shí),是具有很強(qiáng)的潛在性的,它是犯罪人大腦的活動(dòng),在沒有用語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,即沒有發(fā)生犯罪行為之前,就像空氣一樣看不見也摸不著的。而且犯罪心理的潛在性與一般的心理活動(dòng)的潛在性不同,一般的心理活動(dòng)是一種很自然的心理活動(dòng),但是對(duì)于犯罪心理而言,犯罪分子在實(shí)施犯罪之前往往會(huì)刻意地去隱藏精心謀劃的犯罪計(jì)劃,使犯罪心理更加不易被他人察覺。

        2、犯罪心理轉(zhuǎn)化為犯罪的預(yù)防

        犯罪心理轉(zhuǎn)化為犯罪的預(yù)防是指通過采取適當(dāng)預(yù)防措施,給其心理施加某種影響,以防止個(gè)體形成犯罪行為。犯罪心理轉(zhuǎn)化為犯罪的預(yù)防行為應(yīng)以個(gè)體為預(yù)防對(duì)象,以微觀的、針對(duì)性的手段對(duì)個(gè)體犯罪心理采取具有預(yù)防和矯正作用的措施。

        犯罪心理轉(zhuǎn)化為犯罪的預(yù)防的一般原則有早期預(yù)防原則、防微杜漸原則、綜合效應(yīng)原則。早期預(yù)防具體說(shuō)來(lái)就是指在個(gè)體未成年階段和社會(huì)化過程中,開展全面的社會(huì)教育,重點(diǎn)是社會(huì)行為規(guī)范的教育、健康心理結(jié)構(gòu)的教育、自立能力的和良好行為習(xí)慣的教育,這些對(duì)于一個(gè)人良好的社會(huì)適應(yīng)性和自立能力的養(yǎng)成是必不可少的,也是犯罪心理向犯罪行為轉(zhuǎn)化的預(yù)防最基礎(chǔ)的工程。防微杜漸原則也就是為了預(yù)防犯罪的形成,從微小的過失開始就要做工作,不能因?yàn)槭俏⑿〉倪^失就放任。綜合效應(yīng)原則要求的是將犯罪心理向犯罪行為轉(zhuǎn)化的預(yù)防的各個(gè)方面的工作結(jié)合起來(lái),使之生成合力,產(chǎn)生綜合效應(yīng),這樣才能確切預(yù)防犯罪的形成。

        犯罪心理轉(zhuǎn)化為犯罪的預(yù)防的途徑和方法有以下幾點(diǎn):

        一、加強(qiáng)對(duì)犯罪高發(fā)人群的管理,引導(dǎo)和教育,主要是對(duì)青少年和有過違法犯罪經(jīng)歷的人加強(qiáng)工作,防止其形成和再次形成犯罪心理;

        二、加強(qiáng)對(duì)易受害人群的教育引導(dǎo),提高他們的防范意識(shí)和能力;

        三、改善社會(huì)風(fēng)氣,消除犯罪誘因乃防止犯罪心理轉(zhuǎn)化為犯罪的根本所在。

      心理學(xué)讀后感6

        在說(shuō)明現(xiàn)代心理學(xué)現(xiàn)狀之前,必須說(shuō)明“聲名遐邇”的弗洛伊德,深遠(yuǎn)地影響了人們對(duì)心理學(xué)的了解,加之各種媒體對(duì)通俗心理學(xué)的渲染,導(dǎo)致了人們對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)的許多曲解。實(shí)際上,現(xiàn)代心理學(xué)研究的種種研究的論題、數(shù)據(jù)和實(shí)際中,弗洛伊德的精神分析只是滄海一粟,在美國(guó)心理協(xié)會(huì)和美國(guó)心理系學(xué)會(huì)這兩個(gè)學(xué)術(shù)組織成員中,關(guān)注弗洛伊德精神分析學(xué)派的心理學(xué)家加在一起,分別只占一零%和五%。

        現(xiàn)代心理學(xué)現(xiàn)狀介紹 今世心理學(xué)包含了各種多樣的內(nèi)容和層面,跨越了教育、社會(huì)、產(chǎn)業(yè)、執(zhí)法、臨床等多個(gè)范疇。美國(guó)心理學(xué)會(huì)(APA)就包含了多達(dá)五三個(gè)分支,每個(gè)分支代表一個(gè)特定的研究范疇?纯葱睦韺W(xué)研究的使用成果可能對(duì)它會(huì)有更加直觀的概念:古典和操作條件反射的.基本行為原理,通過辨認(rèn)外界刺激與行為之間的關(guān)系,成功使用于對(duì)兒童自閉癥的治療、大量數(shù)字材料的教訓(xùn),酗酒、肥胖的治療,恐怖癥的治療;有關(guān)知覺歷程的研究成果,使用于雷達(dá)監(jiān)督、接到照明和飛行駕駛員座艙的設(shè)計(jì);處理和記憶信息的方式也積累了大量可被反復(fù)驗(yàn)證的研究結(jié)果,例如衰老對(duì)了解效果的影響,幫助設(shè)計(jì)對(duì)認(rèn)知喪失者進(jìn)行恢復(fù)訓(xùn)練的方案。

        話說(shuō)一回,隨著現(xiàn)代的科技不斷進(jìn)步,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展,然而在這種具有屢見不鮮的形勢(shì)下,作為新一代的年輕人也要隨這飛速的步伐走。但是年輕人為了適應(yīng)這社會(huì)的形勢(shì)歷程中往往產(chǎn)生不少的心理上的題目,如在當(dāng)今的社會(huì)的情況下,競(jìng)爭(zhēng)大,挑戰(zhàn)大,不免呈現(xiàn)一些心理的題目,現(xiàn)在有不少的門生為了不落后于別人而不科學(xué)地埋頭苦干,甚至利用蘇息的時(shí)間去讀書,卻由于心理的壓力往往導(dǎo)致考試的成績(jī)底下,繼而,引發(fā)情緒消極,產(chǎn)生緊張心理不平衡,甚至輕生。另有中國(guó)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃生肓的政策下,差不多現(xiàn)在每家庭里只有一個(gè)孩子,所以每一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子的管束都過分嚴(yán)格,又過分要求孩子所做的事情,如家長(zhǎng)為了孩子比別人聰明,占用孩子的假期時(shí)間而參加補(bǔ)習(xí)班,沒有自己的空間。孩子也為了使自的家長(zhǎng)滿意而不斷施加給壓力給自己,當(dāng)做不好時(shí),產(chǎn)生不少心理不平衡等等所以我認(rèn)為我們的心理健康。

        我讀了《現(xiàn)代心理學(xué)》后才明白心理包含許多方面的知識(shí),如心理與腦,情緒`壓力與健康等等,其實(shí)一個(gè)人的健康不單是身體健康還要心理健康,人才是健康的。

      心理學(xué)讀后感7

        當(dāng)我打開電腦尋找心理學(xué)時(shí),我看見這本《環(huán)境心理學(xué)》。我想心理學(xué)真廣泛,現(xiàn)在連環(huán)境都與心理有關(guān)了。于是,我就選了這本書。

        《環(huán)境心理學(xué)》俞國(guó)良等著的。環(huán)境心理學(xué)是近年發(fā)展起來(lái)的新興交叉領(lǐng)域,涉及心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、文化人類學(xué)、城市規(guī)劃、建筑學(xué)和環(huán)境保護(hù)等多門學(xué)科。主要研究物質(zhì)環(huán)境,包括城市、建筑和自然與人的行為關(guān)系。本書在闡述環(huán)境心理學(xué)的基本術(shù)語(yǔ)、觀點(diǎn)和理論基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)內(nèi)外的實(shí)例,探討了這一領(lǐng)域在城市規(guī)劃和建筑學(xué)等相關(guān)專業(yè)中的應(yīng)用。全書密切結(jié)合實(shí)際,文字深入淺出。

        個(gè)體對(duì)空間需求的公共性表示人們具有對(duì)公共活動(dòng)、互相交往以及共同使用空間的需求特性。環(huán)境心理學(xué)家把符合人對(duì)空間需求的公共性的空間稱為社會(huì)向心空間,指傾向于使許多人聚集在一起,促使人們相互交往,尋求豐富的環(huán)境刺激的'空間,如休息室、咖啡廳、廣場(chǎng)等。人類對(duì)空間需求的公共性主要體現(xiàn)在人際交往上,通過人際交往,個(gè)體之間不但進(jìn)行了信息、思想和情感溝通,而且滿足了個(gè)人的心理需要。

        由于個(gè)人空間強(qiáng)調(diào)個(gè)人身體周圍的區(qū)域,以及由此帶來(lái)的心理體驗(yàn),這樣非角色交往在這里就占有重要的地位了。人們?cè)诜墙巧煌鶊?chǎng)所彼此接觸、互通信息、融洽相處,這在現(xiàn)代城市生活中顯得非常重要,并且是角色交往所無(wú)法替代的。非角色交往會(huì)涉及到建筑空間的有效使用。弗里德曼認(rèn)為建筑空間為個(gè)體提供了不同的社會(huì)生活情境,人們對(duì)交往的要求不同,決定了他們使用共同空間的方式不同,因此建筑設(shè)計(jì)應(yīng)考慮個(gè)體對(duì)空間的心理需求特征,設(shè)計(jì)一些大家都能看到和共同使用的共享空間,使更多的人能在這個(gè)共享空間中活動(dòng),以獲得社會(huì)感和安全感。然而,共享空間的形成與空間的形式密切相關(guān)。我國(guó)研究者毛曉冰(1986)通過對(duì)空間封閉性與人際交往之間關(guān)系的研究,認(rèn)為空間封閉性越強(qiáng),則共享空間越易形成;反之,則共享空間越不易形成。這說(shuō)明共享空間能夠促進(jìn)人們彼此之間的人際交往,并且這種交往大多屬于非角色交往。然而,在現(xiàn)代城市的物質(zhì)空間中,人們或被“拋”在一起,或是成群地被鋼筋水泥結(jié)構(gòu)隔開,人們彼此缺少交往,缺乏友誼,這根本無(wú)法滿足人們對(duì)空間的公共性需求。同樣,在人工環(huán)境中也很難滿足人們對(duì)空間的公共性需求,千篇一律的中藥鋪式的住宅設(shè)計(jì)并沒有考慮各年齡群體的特點(diǎn)與差異,以及在行為上和使用空間的范圍、時(shí)間上的差異,表現(xiàn)為住宅設(shè)計(jì)中提供人們共同活動(dòng)的空間十分缺乏,這樣必然影響人們的身心健康。

        因此,重要的問題是建筑設(shè)計(jì)和房屋內(nèi)的陳設(shè)要與其功能相適應(yīng),不但使空間有不同的變化,而且能提供共享空間,以滿足人們公共性的需求。

      心理學(xué)讀后感8

        眨眼,從事高中英語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)六年多了,從一個(gè)剛走出大學(xué)校門的懵懂女孩,到一個(gè)經(jīng)過兩個(gè)教學(xué)循環(huán),經(jīng)歷班主任和備課組長(zhǎng)的磨練,我對(duì)教材更熟悉,對(duì)學(xué)生的心理更了解了。但是,我還經(jīng)常反思:為什么學(xué)生的成績(jī)還沒很大的提高?為什么沒有完成預(yù)期的計(jì)劃?一些知識(shí)點(diǎn)為什么說(shuō)了那么多次學(xué)生還沒記住?諸如此類的問題經(jīng)常困擾著我。最近,又拿起了皮連生的《學(xué)與教的心理學(xué)》一書,在如何成為專家型教師和如何提高教學(xué)效率方面又有新的體會(huì)。

        一、在專家和新手的對(duì)比研究中,柏林納總結(jié)出:根據(jù)當(dāng)時(shí)的教學(xué)情景與學(xué)生的反應(yīng)和要求來(lái)安排教學(xué)專長(zhǎng)獲得的一個(gè)標(biāo)志,也是專家教師與新教師的差別。每次備課,我往往把時(shí)間和精力花在如何達(dá)成自己設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),讓課堂的發(fā)展完全按照自己預(yù)設(shè)的軌道進(jìn)行。但是,往往我是沒有備好學(xué)生,很多時(shí)候設(shè)定的題目太難太多,導(dǎo)致學(xué)生沒有按預(yù)期完成任務(wù),課堂氣氛沉悶;往往也沒有預(yù)測(cè)教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)的狀況,而對(duì)學(xué)生出乎意料的情況招架不住,沒有作出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。然而,一個(gè)富有教學(xué)機(jī)智的老師,善于觀察課堂,觀察學(xué)生的反應(yīng),并能根據(jù)教學(xué)情境和學(xué)生的反應(yīng)隨時(shí)改變教學(xué)內(nèi)容,最終能達(dá)到以直覺的方式對(duì)教學(xué)活動(dòng)立即作出反應(yīng),并輕松、流暢地完成教學(xué)任務(wù)。

        二、艾賓浩斯的遺忘曲線和梅爾尼克的過度練習(xí)對(duì)提高學(xué)生記憶效率很有幫助。

        根據(jù)艾賓浩斯的.遺忘曲線規(guī)律,保持材料最初減少很快,后來(lái)逐漸減慢;兩端的材料容易記,中間的材料受到前攝抑制和后攝抑制的影響而容易忘。我們的學(xué)生往往對(duì)每一模塊第一單元的單詞最熟悉,中間學(xué)的單元沒有任何印象,后來(lái)學(xué)的單元有點(diǎn)印象。其實(shí),可以讓學(xué)生早讀時(shí)從不同的單元讀起,不要每天都從第一單元讀起。另外,早上和晚上是一天中記憶力最好的時(shí)間,因?yàn)樗鼈兏髯灾皇艿胶髷z抑制和前攝抑制的影響,也可以讓學(xué)生利用好早晚的時(shí)間進(jìn)行記憶活動(dòng)。

        梅爾尼克研究了過度練習(xí)的量對(duì)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的影響作用,發(fā)現(xiàn)最佳過度練習(xí)是50%。在背單詞或范文時(shí),學(xué)生常常是讀到剛剛會(huì)背,或者寫到正好能記住就不愿意再多讀多寫。雖然他們暫時(shí)掌握了,但一定時(shí)間后容易遺忘。而這個(gè)研究告訴我們,背書的時(shí)候,如果讀10遍就能達(dá)到背誦的要求,那么最好讓學(xué)生在讀5遍。其實(shí),學(xué)過的知識(shí)遺忘是很正常的,但如果我們稍微鼓勵(lì)學(xué)生并運(yùn)用理論知識(shí)引導(dǎo)他們?nèi)绾斡洃,遺忘就會(huì)減少了。

        《學(xué)與教的心理學(xué)》除了在教學(xué)上給了我很大幫助外,在班主任工作方面也讓我體會(huì)很深, 如本書提到的:提高學(xué)生自尊的建議中,要避免不利的比較和競(jìng)爭(zhēng),鼓勵(lì)學(xué)生與自己以往的成就水平相比較;說(shuō)服是教師培養(yǎng)學(xué)生良好態(tài)度與品德的一種重要方法等等。

      心理學(xué)讀后感9

        初次得知要讀的書是關(guān)于拖延的,我打心底沒有感到像聽到共讀的第一本書(《把時(shí)間當(dāng)做朋友》)的書名時(shí)那么有歸屬感,那么亢奮,仿佛自己正需要這種正能量,仿佛生命會(huì)因?yàn)檫@部書而更加完滿……因?yàn)槲覐膩?lái)不認(rèn)為自己是一個(gè)“正經(jīng)八百”的拖延者,我從來(lái)不無(wú)故不拖延約會(huì),老師布置的任務(wù),家務(wù)……只是簡(jiǎn)單的把自己所有延后完成的事情或因時(shí)間期限已過而不能做的事情歸結(jié)到自己的懶惰上。

        但是,讀到第二章,我便驚訝的發(fā)現(xiàn),作者分析的案例分明就影射著我自己。為了不讓自己的朋友因?yàn)樽约禾珒?yōu)秀而疏遠(yuǎn)自己,或者不愿意取得成功后面臨更大的退步的空間,就故意拖延自己的前進(jìn)——這聽起來(lái)好像恰恰和我想要獲得進(jìn)步的目標(biāo)背道而馳,但這無(wú)疑是真的。雖然我從來(lái)沒有在心里總結(jié)出這句話,但是只憑“自己取得較好成績(jī)時(shí)感到的焦慮甚至超過了取得很差成績(jī)的所感到的焦慮”這一點(diǎn),我就斷定:我是一個(gè)拖延大亨,一個(gè)不自知的隱性拖延者。因?yàn)槲业耐涎釉谖覝喨徊恢芯乖谖业腵大腦里自動(dòng)生成了一個(gè)框架,目的竟然還是保護(hù)自己——用一種近乎傷害自己的方式。

        不僅如此,我是一個(gè)不折不扣的“偽完美主義者”。因?yàn)榈参蚁胱龅揭患,我就?huì)在腦海當(dāng)中構(gòu)建一張近乎無(wú)法超越的藍(lán)圖。之所以說(shuō)它無(wú)法超越,是因?yàn)檫@種結(jié)果的實(shí)現(xiàn),必須要保證我的大腦和我的機(jī)體時(shí)刻處在高效運(yùn)轉(zhuǎn)當(dāng)中,還要保證沒有任何人打斷我的計(jì)劃,我所需要的幫助能夠及時(shí)的獲得……這無(wú)疑是在要求全世界都圍著我轉(zhuǎn)。但是這可能么?

        讀完書已經(jīng)有一段時(shí)間了,而且我知道,它已經(jīng)逐漸被我接受,并且逐漸被我實(shí)踐到具體生活中了。

        今天中午,拎著暖瓶,穿著大出兩個(gè)碼的綠膠鞋,有氣無(wú)力地走在樓梯上,正是腦袋一片空白的時(shí)候。隨著我“啊”了一聲,暖瓶跌破了,我呈狗熊裝趴在了樓梯上,手按在了壺膽的碎片上,血流出來(lái)了。我的第一反應(yīng)是:上樓,拎著我剛剛犧牲的暖瓶,讓舍友看看我流著血的手,安慰我一下。但是又轉(zhuǎn)念一想:現(xiàn)在上樓,拖著不去買暖瓶,中午洗刷沒有熱水;而且即便是有了舍友的安慰,木已成舟。于是我沒有拖延,而是做了自己該做的事,也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不一樣的、我更喜歡的自己。

        正像作者說(shuō)的那樣,導(dǎo)致拖延的原因有各種,這些令人討厭而我們卻不得不依賴的拖延行為,大都發(fā)源于自己的錯(cuò)誤認(rèn)知;且治愈拖延的方式也有很多種,重在對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)知;但是改善自己的拖延行為只有一個(gè)結(jié)果——優(yōu)化我們的生活。

      心理學(xué)讀后感10

        最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書,書名是《心理學(xué)與生活》,作者是美國(guó)的理查德·格里格。

        由于當(dāng)時(shí)對(duì)心理學(xué)方面的東西也比較感興趣,朋友推薦了這本書,我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書,但是看過后,在網(wǎng)上百度了下,原來(lái)心理學(xué)教材中的經(jīng)典。

        是我孤陋寡聞,實(shí)屬慚愧。這本書不僅在美國(guó),在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度,還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國(guó)ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書。是美國(guó)斯坦福大學(xué)多年來(lái)使用的教材,也是在美國(guó)許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”(GeneralPsychology)課程選用的`經(jīng)典教材。

        這是本最普通的心理學(xué)書籍,里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人,有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?戳诉@本書,讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。

        至此,這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍,其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書,但是卻很全面。這本書有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。

        此書中雖然只是從生活入手,深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái),讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力,從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事,但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考,如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。

        《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn):首先,就如我介紹中提到的,它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理,并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次,這本書的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā),或者用提問的方法,或者舉例,或者運(yùn)用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書,這點(diǎn)讓我很敬佩;還有,這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子,把提到的重點(diǎn)列出來(lái),在這點(diǎn)上,我國(guó)出的很多教材也有類似的做法,但是更多都是出一些習(xí)題在后面,并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

        最后,我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書,如果是心理學(xué)的初學(xué)者,就更應(yīng)該去看看這本書!

      心理學(xué)讀后感11

        讀過這本書后使我對(duì)心理教學(xué)工作有了新的認(rèn)識(shí),對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的理解。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一,只有老師和學(xué)生們的積極配合,才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。本書中的很多理念解決了我在心理教學(xué)的過程中遇到的問題。

        《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書不僅揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn),并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過程會(huì)產(chǎn)生的影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)是最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的.,它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去分析問題,學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離,既要認(rèn)識(shí)到自我的局限,又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

        書中從職業(yè)的角度來(lái)看,將教師的成長(zhǎng)歸結(jié)為教學(xué)新手成為教學(xué)專家的過程:

        1、新手水平。

        新手水平的教師是師范生或剛進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域的教師。在這個(gè)水平上,教師的任務(wù)是學(xué)習(xí)一些陳述性知識(shí),如一般的教學(xué)原理、教材內(nèi)容和教學(xué)方法等,并熟悉課堂教學(xué)的步驟和各類教學(xué)情景,獲得初步的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

        2、高級(jí)新手水平。

        高級(jí)新手水平的教師是具有兩三年的教齡的教師。他們的言語(yǔ)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)相融合,教學(xué)事件與特定知識(shí)相結(jié)合。

        3、勝任水平。

        并不是每個(gè)教師都能夠達(dá)到勝任水平的。其教學(xué)有兩個(gè)特征:能有意識(shí)地選擇要做的事;在教學(xué)活動(dòng)中,能確定教學(xué)事件中的主次。此水平的教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成有較強(qiáng)的自信心,但是他們的教學(xué)技能仍然達(dá)不到迅速、流暢與變通的水平。

        4、熟練水平。

        熟練水平的教師對(duì)課堂教學(xué)的教學(xué)情境和學(xué)生的反應(yīng)有敏銳的直覺力。他們從不同的教學(xué)事件中總結(jié)共性,形成事件間的模式識(shí)別能力。

        5、專家水平。

        在處理課堂教學(xué)事件時(shí),專家水平的教師不是以分析和思考的方式有意識(shí)地選擇和控制自己的注意力和教學(xué)活動(dòng),而是以直覺的方式立即作出反應(yīng),并輕松流暢地完成教學(xué)任務(wù)。我感覺自己目前還是處于高級(jí)新手水平,這條教師的修行之路還很漫長(zhǎng),需要自己不斷地去摸索,不斷地去改進(jìn)。

        閱讀這本書深有感觸,書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念,與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一,只有老師和學(xué)生們的積極配合,才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

      心理學(xué)讀后感12

        犯罪心理學(xué)指的是運(yùn)用心理學(xué)的基本原理,研究犯罪主體的心理和行為以及犯罪對(duì)策中心理學(xué)的一門學(xué)問。本書從犯罪心理結(jié)構(gòu),犯罪心理成因,犯罪心理預(yù)防及矯治等16章內(nèi)容來(lái)豐富其主要內(nèi)容,給受眾詳細(xì)地介紹了有關(guān)犯罪心理學(xué)的知識(shí)。

        其中講到不同年齡與性別的犯罪心理時(shí),作者從少年、成年男性、老年以及女性犯罪心理進(jìn)行分析。文中深入到年齡特征﹑生理發(fā)育與心理發(fā)展的矛盾﹑個(gè)性特征﹑行為特征,這四大類型挖掘不同年齡與性別的犯罪心理。其中少年犯罪行為特征的突出特點(diǎn)是具有模仿性和易受暗示性。少年往往處在心理和生理發(fā)育不夠成熟的階段,少年極其容易模仿他人或者受他人暗示而發(fā)生違法犯罪行為。例如電影﹑電視﹑小說(shuō)﹑游戲中的某些暴力﹑色情的情節(jié),常常成為少年的模仿對(duì)象。

        群體犯罪是文章中提出的又一關(guān)鍵詞。當(dāng)然群體犯罪心理自然也離不開個(gè)人的犯罪心理,它不是由幾個(gè)簡(jiǎn)單相加的個(gè)體犯罪心理構(gòu)成的,而是總體構(gòu)成之間相互影響作用的結(jié)果。社會(huì)在逐漸地發(fā)展,伴隨著和諧社會(huì)的到來(lái),其中不免有動(dòng)蕩的時(shí)刻。社會(huì)上的閑散人員,相互之間勾結(jié)在一起,策劃并實(shí)施共同犯罪的.案例屢見不鮮,構(gòu)成了群體犯罪。群體犯罪心理既是成員之間相互交往和心理上互動(dòng)的表現(xiàn),又是社會(huì)動(dòng)亂,社會(huì)壓力負(fù)效應(yīng)產(chǎn)生的結(jié)果。

        變態(tài)犯罪心理在新聞里時(shí)不時(shí)的播出,給社會(huì)上帶來(lái)了輿論的熱議。在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代里,我們的視野中充斥的變態(tài)犯罪事件也是有所增加。變態(tài)心理犯罪的類型主要分為:人格障礙與犯罪,精神發(fā)育遲滯與犯罪。精神病患者的犯罪是變態(tài)心理犯罪中比較常見的,也往往是最讓人束手無(wú)策的犯罪,其手段十分殘忍,造成的危害社會(huì)的后果也比較嚴(yán)重。

        針對(duì)各式各樣的犯罪心理,對(duì)于犯罪心理的矯治就顯得尤為重要。犯罪心理的預(yù)防從外部因素講要凈化文化環(huán)境,政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),要提高人民的生活水平,減少社會(huì)壓力。從內(nèi)部因素講要培養(yǎng)積極﹑健康﹑正面的心態(tài),養(yǎng)成好習(xí)慣,擁有正確的人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)發(fā)生了犯罪時(shí),如何加以引導(dǎo)?運(yùn)用親情、友情或愛情去關(guān)愛犯罪者,都能起到一定的效果。

        讀了《犯罪心理學(xué)》這本書,增加了我對(duì)犯罪心理學(xué)相關(guān)知識(shí)的了解。我國(guó)目前青少年的犯罪率是呈逐年上升的趨勢(shì),如何抑制這種趨勢(shì)是需要運(yùn)用《犯罪心理學(xué)》的知識(shí)去實(shí)踐的。所以讀完這本書,我最深的一個(gè)感觸是,我們應(yīng)該想辦法把書中的知識(shí)用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,真正的做到學(xué)以致用,才是學(xué)有所用。

      心理學(xué)讀后感13

        學(xué)了心思學(xué)這門學(xué)科的深刻含義,認(rèn)為學(xué)習(xí)這門學(xué)科是很有必要的,讓每一個(gè)在本我、自我、超我中始終完善本人,學(xué)好這門知識(shí)將助人也自助。現(xiàn)談?wù)劚救说膸c(diǎn)領(lǐng)會(huì):

        一、在日常生活里,咱們會(huì)發(fā)生很多在人際之間,與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突,沖突發(fā)生時(shí),咱們常常墮入悔恨,自責(zé)或是責(zé)備別人及環(huán)境的苦楚的深淵中不能自拔。比如:與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時(shí)候各自都認(rèn)為無(wú)道理或是沒必要,但就是由于誰(shuí)也放不上體面,誰(shuí)也不搭理誰(shuí),搞得大家在工作中氣氛很是緊張。如今我始終在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),能以溫和的心態(tài)去解決與同事之間的關(guān)系。

        二、每一個(gè)人在生活中或多或少都帶無(wú)情緒,這種情緒都被認(rèn)為是負(fù)性的情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生,或會(huì)面時(shí)有這樣或那樣的情緒,這時(shí)咱們會(huì)無(wú)力去面對(duì),在不經(jīng)意間,就毀壞了辛勞建立的一段關(guān)系。比如:對(duì)“憤怒”而言,以前我很害怕這類情緒的發(fā)生,在很多時(shí)候是避開它,一旦不小心冒犯了它時(shí),就會(huì)不知所措,要么被“憤怒”操控,得到理智,做出許多預(yù)先讓我后悔的事,通過成長(zhǎng)后,我才發(fā)現(xiàn)我的這種對(duì)于憤怒的態(tài)度及做法,完全是由于對(duì)“憤怒”缺少學(xué)習(xí)和正確的認(rèn)知所致,以為“憤怒”是一個(gè)如狼似虎似的壞東西,如今才知道我的這些“憤怒”的價(jià)值觀于父母,因?yàn)楦赣H的脾氣很怪,很小時(shí)的我常?锤赣H的臉色行事。如稍有不如意則挨罵,我就是在這樣的生活經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)關(guān)于“憤怒”和“膽小”的知識(shí)的`,在學(xué)習(xí)心思學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的知識(shí)又反復(fù)于我的孩子身上。

        另外,咱們要造就足夠的親和能力,有了好的質(zhì)量,創(chuàng)造親密的關(guān)系能力,提升心和心之間的交會(huì)溝通能力,只要這種親密關(guān)系才能使咱們心思成長(zhǎng),由于它是滋潤(rùn)生命的最佳營(yíng)養(yǎng)。在中國(guó)這種親密關(guān)系大多數(shù)人卻素來(lái)不會(huì),不具備造就親密關(guān)系的能力。比如:許多家庭,父子之間,母子之間,他們無(wú)奈進(jìn)行心與心之間的交流溝通。就由于他們之間不能視為朋友,不能平等的交談。導(dǎo)致許多家庭都把責(zé)任歸咎于孩子身上,卻從不在本人身上找找成績(jī)。這就闡明了一個(gè)成績(jī),即“能力”缺乏。

        我將始終的進(jìn)步心思學(xué)的理論知識(shí),同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去,始終的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),爭(zhēng)取做到我好,你好,世界好。搬開他人腳下的絆腳石,就是為本人鋪路

      心理學(xué)讀后感14

        在百度你找了一些心理學(xué)入門的書籍,看來(lái)看去還是決定去看老師推薦的《心理學(xué)的故事》,我看過之后覺得這本書最大的優(yōu)點(diǎn)就是很明確,而且簡(jiǎn)單易懂!《心理學(xué)的故事》,由美國(guó)作家墨頓·亨特著,由李斯翻譯。

        這本雖然寫的很易懂,但是不認(rèn)真仔細(xì)的閱讀也是不能品位出這本書所傳達(dá)的知識(shí),所以我只是認(rèn)識(shí)閱讀了個(gè)大概,只能說(shuō)以后在仔細(xì)閱讀了!

        這本書其實(shí)可以當(dāng)做一本很好的心理學(xué)入門書籍,因?yàn)榍楣?jié)比一般心理學(xué)方面的書籍生動(dòng)、有趣,所以不會(huì)顯得枯燥無(wú)味,我在看書的過程也不會(huì)因?yàn)樘y看懂或者無(wú)趣而中斷我的看書熱情。

        看第一章,希波克拉底認(rèn)為人的情緒和情感來(lái)源與大腦,人的喜悅、悲傷、憂郁以及眼淚都來(lái)自與大腦!

        我剛來(lái)讀大學(xué)的時(shí)候就學(xué)了《蘇格拉底的答辯詞》,雖然這篇文章和心理學(xué)的聯(lián)系不是很深,但是從這篇文章之后,我知道了蘇格拉底和柏拉圖,這兩個(gè)著名的唯心論哲學(xué)家,并不認(rèn)為心理學(xué)和哲學(xué)有多大關(guān)系,看過《心理學(xué)的故事》之后,才了解,心理學(xué)最早起源于哲學(xué),從哲學(xué)中分離出來(lái)形成一門獨(dú)立的研究學(xué)科。原來(lái)眾多的文化之間是有這很深的'聯(lián)系。

        柏拉圖認(rèn)為,肉體是腐朽的和墮落的,靈魂是不可玷污的,純潔的;欲望和饑餓是麻煩和罪惡的源泉,而哲學(xué)的苦行生活是通往善的道路。肉體把各種愛和恐懼和新奇的喜好盡數(shù)塞給我們……我們成了伺服(肉體的)奴隸。如果我們有了對(duì)任何事物的真正的知識(shí),我們就必須拋棄肉體——靈魂自己會(huì)照看自身的一切。然后,我們會(huì)得到希望的智慧,變得純潔,與純潔的人對(duì)話……而且,除了靈與肉的分離之外,還有什么別的純潔可言呢?”

        對(duì)于這句話的理解我是參考了網(wǎng)上很多人見解,但是還不是很理解,我想只有仔仔細(xì)細(xì)看完書才能理解,不過這句話,我以后可以慢慢體會(huì)!

        在第一章前科學(xué)心理學(xué)里,講了很多的學(xué)者們,有是心理學(xué)家的,也有無(wú)心插柳的學(xué)者們,大多的都是很著名的,他們的思想,他們參與涉及心理學(xué)的故事,但是因?yàn)楹茉敿?xì),所以我們很簡(jiǎn)單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的思想和理論。

        我是一個(gè)唯物主義者,認(rèn)為心理學(xué)就像書上說(shuō)的是研究心理現(xiàn)象的科學(xué),以心理現(xiàn)象為研究對(duì)象。心理學(xué)研究心理現(xiàn)象,就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律,用以指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。心理學(xué)也是人類自我思維、行為方式認(rèn)知和剖析,研究人類怎樣感知外界信息和怎樣進(jìn)行信息內(nèi)化處理的心理和行為的規(guī)律的科學(xué)。

        書中有段對(duì)梅斯梅爾氏療法的描述,使我對(duì)催眠法很是神奇,書中寫到1882年,法國(guó)科學(xué)院接受了催眠法,認(rèn)為它是一種與磁力無(wú)關(guān)的神經(jīng)生理學(xué)現(xiàn)象。讓我覺得不可思議!

      心理學(xué)讀后感15

        何人可的《設(shè)計(jì)心理學(xué)》是我從大一下學(xué)期就買的一本書,本以為暑假可以讀的,但因?yàn)樽约和祽,所以一直拖到了大二上學(xué)期才讀,而何人可的《設(shè)計(jì)心理學(xué)》剛一開始讀的時(shí)候確實(shí)很無(wú)聊,但迫于自己的信念,就一直讀了下去。可后來(lái)我發(fā)現(xiàn)越往后寫的越有意思。

        21世紀(jì)是由中國(guó)制造轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)創(chuàng)造的世紀(jì),在這一進(jìn)程中,工業(yè)設(shè)計(jì)將起到關(guān)鍵的作用,綜合化國(guó)際已成為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。工業(yè)設(shè)計(jì)教育必須從亦可稱為中心想以課題為中心轉(zhuǎn)變,將涉及作為一種高度綜合性的交叉學(xué)科來(lái)組織教學(xué),全面提高設(shè)計(jì)的綜合素質(zhì)。同時(shí),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益國(guó)際化,設(shè)計(jì)教育也必須面向國(guó)際化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,培養(yǎng)具有國(guó)際化視野的設(shè)計(jì)人才。

        設(shè)計(jì)心理學(xué)是一門新興的交叉性、邊緣性學(xué)科,其主要內(nèi)容涉及生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、信息科學(xué)等,而這些學(xué)科又往往相互交叉,形成一個(gè)復(fù)雜的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)。日常生活中,我們常常會(huì)說(shuō)道感覺這個(gè)詞,入我對(duì)他的感覺不太好,我感覺完成這項(xiàng)任務(wù)挺困難的等等,這里的感覺的意思是覺得。而知覺這一詞,如我們看到的紅色,不是脫離具體事物的紅色,而是紅旗的紅色,又或者紅花、紅衣、紅車等的紅色。所以感知覺不僅使人們感知客觀規(guī)律事物的基礎(chǔ),也是人們接觸設(shè)計(jì)最直接的橋梁和紐帶。

        設(shè)計(jì)還要針對(duì)消費(fèi)者的心理。澳大利亞著名室內(nèi)及產(chǎn)品設(shè)計(jì)師Joseph licciadi曾有過這樣的論述:藝術(shù)家總是以自我感受為中心,我,我,我,最后是你。設(shè)計(jì)師則是相反,你,你,你,然后是我。對(duì)于創(chuàng)作,藝術(shù)家始終考慮使用者的需求,在滿足這樣的前提下,再進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。因此,藝術(shù)家是感性的、自我的.,而設(shè)計(jì)是理性的、開放的。滿足人的需要是設(shè)計(jì)的根本目的,而了解和發(fā)現(xiàn)需要是滿足需要的前提。因此對(duì)于消費(fèi)者心理,是指消費(fèi)者在消費(fèi)非活動(dòng)中的一般心理活動(dòng)過程。所以消費(fèi)者心里的研究是設(shè)計(jì)心理學(xué)的重要組成部分。

        公元前5世紀(jì)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖就開始討論美學(xué)問題。柏拉圖闡述了美是獨(dú)立存在的觀點(diǎn)。那么美是什么,什么才是美,這是人類一直是人類在探討的問題,并逐步形成各種美學(xué)相關(guān)的學(xué)科,其中與設(shè)計(jì)聯(lián)系最緊密的就是審美心理學(xué)。

        從這本書中我學(xué)到了很多,懂得了很多有關(guān)于設(shè)計(jì)創(chuàng)作的獨(dú)特方法,拓展出我們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)作的思維,讓我了解到什么才是好的設(shè)計(jì),什么才是美的設(shè)計(jì),什么設(shè)計(jì)讓最大化的群眾所接受,因此在設(shè)計(jì)這條道路上,我們還要為之做不懈的努力。

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