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尊重的心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編收集整理的尊重的心得體會，希望能夠幫助到大家。
尊重的心得體會1
本學(xué)期，全校上下開展了轟轟烈烈的讀書活動，活動內(nèi)容是讀《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項修煉》。要構(gòu)建高效課堂，必然要涉及教師的基本功，教師的教學(xué)能力與素養(yǎng)。在此，結(jié)合我校的實際和近段時間的理論學(xué)習(xí)，我認為教師應(yīng)該從以下幾個方面著手加強教學(xué)素養(yǎng)的提升。
首先通覽全書，了解到了前四項修煉的大致內(nèi)容--第一項：有效教學(xué)設(shè)計的修煉；第二項：有效運用教學(xué)策略的修煉；第三項：駕馭課堂能力的修煉；第四項：人本精神的修煉；而最后也是最重要的就是"理論素養(yǎng)的修煉"。由于這本書的專業(yè)性較強，我挑選出與目前學(xué)習(xí)生活聯(lián)系緊密的幾個部分，并結(jié)合個人讀書思考，把讀書心得分為三步一一闡述。
起步 —— 核心
挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)《理論素養(yǎng)的修煉》，我理解了教師角色在以人為本的教育理念下發(fā)生了重大的變化，教師的素養(yǎng)和能力也面臨更高的要求。如何弘揚，培植學(xué)生的，增強學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格等問題成為教師在目前教育中亟待解決的難題。通過學(xué)習(xí)來提高教師的綜合素質(zhì)，從而將人本教育的思想落實到教育實踐中去，真正實現(xiàn)教育培養(yǎng)人，塑造人，發(fā)展人的本質(zhì)要求。
處在集體生活肥沃土壤中的我們，如何在實現(xiàn)個人夢想的同時也能讓自己的個人素質(zhì)有效地提高，這是讀此書的'目的。型組織的戰(zhàn)略一個人在社會中應(yīng)當(dāng)有尊嚴，一個學(xué)生同樣如此。就近縱觀中國社會經(jīng)歷的變革，當(dāng)人們嘗試改變社會時，大家通常先是漠不關(guān)心，然后嘲笑，跟著是辱罵、迫害。最后將面臨的最大挑戰(zhàn)就是：受到尊重。怎樣順利的完成這一轉(zhuǎn)變，聚焦點就是如何增強大家的凝聚力然后在此基礎(chǔ)上使學(xué)習(xí)能力得到質(zhì)的飛躍。
一個團體是經(jīng)過一段時間的磨合才更有能力創(chuàng)造他們正真想要的東西。這些要素中大家會忽視的是：反思與交流，聆聽整體，因此，我們要學(xué)習(xí)更要學(xué)會交流。就我自己而言在這兩方面很欠缺，
邁步 —— 自我超越。
二十年的教學(xué)生涯讓我了解到，如果沒有發(fā)自內(nèi)心的求知火花，人們只是被動接受培訓(xùn)，最終的結(jié)果可想而知。所以自我超越至關(guān)重要。自我超越強調(diào)創(chuàng)造性張力。要想成為優(yōu)秀的教育者，必須把握自己在教學(xué)中的角色定位，首要任務(wù)就是用自己的行為表現(xiàn)提高自己能力，實現(xiàn)創(chuàng)造性張力。榜樣作用是最為有效的！，能夠不斷實現(xiàn)內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身"學(xué)習(xí)"。對于學(xué)生而言這也是至關(guān)重要的，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自我，戰(zhàn)勝自己，超越自我才是最實在的充電方法。
內(nèi)心的超越是自我超越的深入。這不禁讓我想起小時候的"觸電"游戲，小朋友手拉手圍成一圈，中間的當(dāng)捉人者，仔細注意"電"的流動，總會有人一時驚愕沒有及時抓住旁邊小朋友的手，受驚小孩就極不情愿的成了捉人者。
躍步 ——形成現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀
經(jīng)常聽到這句話，“三人行，必有我?guī)熝�。我想到我的身邊有一批善于鉆研，善于思考的教師，他們的教育觀念就是：要以全新的視野對待學(xué)生，形成現(xiàn)代學(xué)生觀，因為每一個學(xué)生都是獨立的個體，每一個學(xué)生都是一個獨立的世界，都有其獨立的人格特點和價值，教育就是要尊重每一個學(xué)生的個性，因勢利導(dǎo)，促進其自我價值的實現(xiàn)。
這樣的教育理念就是：
以人為本的教育理念，
尊重的教育理念，
發(fā)展的教育理念，
創(chuàng)新的教育理念。
我相信，只要我們教師加強自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的同時也不斷地創(chuàng)新自己，那么一代具有創(chuàng)新精神的人才將脫穎而出，教育之花將更加姹紫嫣紅。
尊重的心得體會2
“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之”。大凡有思想、很健康的人，大都有一種很強烈的被人欣賞，被人尊重的情緒。作為從事教育的我們要經(jīng)常給學(xué)生一個善意的微笑，給學(xué)生一個靈動的眼神，給學(xué)生一句真誠的贊美，給學(xué)生一個關(guān)注的點頭……
尊重是人最重要的需要之一，美國心理學(xué)家詹姆斯認為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對立的。尊重是人際交往的潤滑劑，是社會進步的階梯。
《新世紀漢語大詞典》對“尊重”的定義是：
�。�1）尊敬重視、尊敬看重；
（2）常用做承認失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度；
�。�3）自重，對自我的尊重�！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“尊重”的定義是：
（1）尊敬或重視（個人、集體或有關(guān)的抽象事物，如意見、權(quán)利等）；
�。�2）莊重（指行為）。
尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指個體對客觀現(xiàn)實具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴，尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。
學(xué)生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學(xué)生。理解學(xué)生，尊重學(xué)生是教師打開學(xué)生心靈的金鑰匙；理解學(xué)生，尊重學(xué)生，才能建立起平等和諧的師生關(guān)系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學(xué)生才能信任教師。當(dāng)今的學(xué)生，尤其是處于生長叛逆期的學(xué)生，他們追求個性發(fā)展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學(xué)生的交往過程中，一定要有換位思考的'意識，理解學(xué)生，尊重學(xué)生。
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。例如了解他們的學(xué)業(yè)情況，了解他們的家庭情況，了解他們對教師的要求，了解他們對學(xué)校的期望等。不能忽視學(xué)生個性的全面發(fā)展，我們在不放棄任何一個學(xué)生的同時，又要承認學(xué)生與學(xué)生之間是有差別的，要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格。尊重學(xué)生，并不是放任自流，對學(xué)生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。對學(xué)生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，處處顧及學(xué)生的自尊心，諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。魏書生曾說過：“教師是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是教師的昨天，學(xué)生犯錯誤時的心情，教師通過回憶自己當(dāng)年犯錯誤時的心情，就能認識的更具體一些�！比绻覀兡茉O(shè)身處地的為學(xué)生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時完全可以消除的。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷害學(xué)生的心。批評學(xué)生要慎用。
教師要平等友好地對待學(xué)生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對待學(xué)生，不能以高高在上的態(tài)度、家長式的作風(fēng)對學(xué)生發(fā)號施令。例如，當(dāng)一個學(xué)生有缺點或出現(xiàn)過失時，教師對其進行幫助、教育以至嚴肅的批評，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對學(xué)生進行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會出現(xiàn)一道鴻溝。
教師應(yīng)由衷地信任學(xué)生。信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個原則。
蘇霍姆林斯基說：“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓學(xué)生始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步完美的人�！弊鳛閺慕陶撸欢ㄒ鹬貙W(xué)生成長的需求和保護學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。尊重，是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰。給成功的學(xué)生以尊重，表明了自己對學(xué)生成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的學(xué)生以尊重，表明了自己對學(xué)生失敗后的同情、安慰與鼓勵。教育只要有尊重在，就有師生間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進，就有失敗后的東山再起。我在編排學(xué)生的座位時，一視同仁地對待每一位學(xué)生，每個星期輪換一次，有時前后輪換，有時左右輪換，這種編座位的做法學(xué)生非常喜歡，家長也很滿意。有一天早自習(xí)時，我發(fā)現(xiàn)孫萬祺同學(xué)在玩四驅(qū)車，我并沒有當(dāng)眾批評他，而是下課后找他談心。我親切地對他說：“玩四驅(qū)車當(dāng)然可以，但要注意約束自己，利用下課的時間玩�！焙髞硭凑瘴艺f的去做，取得了很好的效果�？梢�，尊重學(xué)生是一種教育智慧，也是一種教育藝術(shù)。
熱愛學(xué)生是教育取得成效的關(guān)鍵，更是教育與轉(zhuǎn)化學(xué)生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛學(xué)生就要尊重學(xué)生、尊重教育，離開了一顆“愛心”將會寸步難行。我們班上有一名女生，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，人長的蠻可愛，圍著她的男生也不少，作為班主任總是擔(dān)心她受干擾，影響學(xué)習(xí)。雖然對她有所暗示，可她依然活潑好動，常常與男生打成一片。一天課上，我正講的起勁，猛然看見她笑著回頭與一名男生講話，看那“親熱”勁，我氣不打一處來，想起平日里對她的忠告都置若罔聞，便看著她隨口說出“你以為你笑的很燦爛嗎？”說完，我接著講課，只見她的臉一下子晴轉(zhuǎn)多云，繼而笑容消失，神色黯淡下來，我為自己的一句話能起到立竿見影的效果而暗自高興�？墒菦]多久，我卻高興不起來了。課間她正和同學(xué)們談笑著，見我進教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我張望一下，如同老鼠見了貓，逃回座位，必恭必敬地坐著。偶爾用眼睛瞟我一下，又慌張地耷下眼皮。課上，無論同學(xué)如何雀躍的舉手發(fā)言，她總是紋絲不動，即使我點她發(fā)言，她也總是不茍言笑，問一句答一句，絕不多說一句話。以前那個我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無存。自此一種負疚感壓在我心頭，很沉重。我沒想到，一向自我感覺良好的師生關(guān)系，竟然如此的不堪一擊，我不能讓這種局面持續(xù)下去！我決定補救這因我的失誤而造成的局面，礙于老師的面子，我把她叫到辦公室，向她表示歉意，可她唯唯諾諾，眼神里滿是懷疑與冷淡，談話以失敗而告終。說者無意，聽者有心；我不能讓脫口而出的一句話改變她的一生，我要用我的豁達和誠意使她回心轉(zhuǎn)意。
上課了，我對全班同學(xué)說：“老師在一次上課時，犯了一個錯誤，用不當(dāng)?shù)恼Z言批評了某某同學(xué)，老師感到很內(nèi)疚，今天我當(dāng)著同學(xué)的面，向某某同學(xué)道歉，希望以后同學(xué)們監(jiān)督老師的言行。”說完，我發(fā)現(xiàn)她的眼里充滿了感激，正大膽地望著我，似乎有話要說，我沒有讓她說，因為我知道此時無聲勝有聲。接著同學(xué)們報以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重換來的信任與贊賞。此后，我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著思想的火花。這讓我體會到教師的職業(yè)如履薄冰,它需要教育者時刻檢點自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵的話語,一個信任的眼神,一個輕柔的撫摸都極有可能點燃某個孩子心頭向真、向善、向美的火種，改變某個孩子的一生。
尊重是一縷春風(fēng)，讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂，讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場甘霖，讓人體味到生活的甜蜜。
尊重是一束陽光，讓人沐浴在溫馨的境界里！從事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，讓每個孩子抬起頭走路，在陽光下成長，只有這樣,才能實施尊重教育,也才能促進教師自身素質(zhì)的提高。
尊重的心得體會3
每個孩子都是掉落人間的天使，給人間帶來歡樂。所以，大人們都要盡心地愛護著這些天使，讓這些小天使們能夠按照自己的發(fā)展節(jié)奏，健康、快樂的茁壯成長。但是，在現(xiàn)實生活中，我們看到了許多違背孩子發(fā)展節(jié)奏，揠苗助長的事情。父母們的好心反而給孩子們的成長帶來傷害。
兒童的成長是一個處于一定的外界環(huán)境中的生理成長和心理機能發(fā)展相互交融的過程，它是一個復(fù)雜的過程，在這個過程中既有生理上的不斷成熟也有心理機能的不斷完善，兩者在一定的環(huán)境中形成了一個相輔相成、缺一不可的統(tǒng)一整體。
從生理上來說，兒童是身體重要器官的主要成長時期，各個器官還遠沒有完成基本的發(fā)育過程。例如，兒童的循環(huán)系統(tǒng)沒有成熟，呼吸不規(guī)律，脈搏較成人也要快的多；此外我們還可以觀察到年齡較小的嬰兒對他們的肢體的控制能力也是一個逐步完善的過程。
從心理機能發(fā)展的角度來看，兒童也是處于一個獲得基本的心理機能的時期。他們開始逐漸掌握相應(yīng)的語言，并在運用的過程中不斷豐富自己的詞匯量；同時，由于接觸的刺激的增加，兒童開始發(fā)展出基本的社會性反應(yīng)行為；他們的認知能力、記憶能力等多種心理機能也開始飛速的發(fā)展。
無論是從生理、心里發(fā)育的規(guī)律來看，兒童的發(fā)展是一個逐漸的過程，即使是在假設(shè)各兒童在生理、心理機能發(fā)展相對均衡的條件下我們也不可以忽視生活環(huán)境對兒童成長的影響。不可能一蹴而就，一部到位，我們只有首先承認這個前提，才能讓孩子們得到更好的成長。
具體到我們的工作中，每個孩子的思維方式、成長環(huán)境、先天條件都是不同的，我們不能要求每個孩子千篇一律，也不能用固定的標(biāo)準(zhǔn)尺子去衡量每個孩子。只有順應(yīng)孩子發(fā)展的天性，積極的加以引導(dǎo)，才能做到合乎自然，尊重孩子。如果一味的灌輸，要求孩子怎么怎么樣，不應(yīng)該怎么怎么樣，那就會打亂了孩子自身發(fā)展的節(jié)奏，只會事倍功半。
我認為，我們可以從如下幾點開始，尊重孩子的發(fā)展節(jié)奏：
1、承認孩子的不同發(fā)展節(jié)奏。只有承認并尊重每個孩子的都有著各自不同的發(fā)展結(jié)構(gòu)，我們制定出的教學(xué)計劃才是適合孩子的，而不是單一地灌輸、教育。
2、差異化教育，因材施教。不可諱言，我們一直就存在不同水平不同基礎(chǔ)的孩子，對這樣的孩子，我們可以采取一些適當(dāng)?shù)霓k法，譬如隱性分層。按照觀察將班上的學(xué)生進行分層。各水平段的孩子分成不同的'組別。在同級水平的孩子中間，孩子們更加自然，更加勇敢、自信，也更加愿意交流。
3、尊重孩子的天性，給他們發(fā)揮的空間。在組織游戲時候，多給孩子一些選擇余地，讓孩子可以選擇自己可以掌控的內(nèi)容或任務(wù)，確保孩子的確學(xué)到了適合他水平的知識。也可以適當(dāng)?shù)牧酎c寓教于樂的作業(yè)，用生動的形式包裹一下，讓孩子們可以在作業(yè)中也展現(xiàn)自己的個性。
5、要肯定孩子們的成績，多多表揚。孩子們都是喜歡表揚的，在我們的日常教學(xué)中，在課堂里可以用多種形式的表揚方式，用贊揚的方式引導(dǎo)孩子應(yīng)該做什么，懂得做什么。這樣也能取得事半功倍的效果。
尊重的心得體會4
生命，是一臺或許平凡或許被千萬人歌頌的歌舞劇;生命，是瞭望那風(fēng)景如斯千般好的燈塔;生命，是那絢麗綻放的煙火;生命，是無邊星辰中的一簇光亮。
有的人說，生命是轉(zhuǎn)瞬即逝的，還未待你風(fēng)華盡展，便已香消玉損。有的人則認為，生命是徒勞無功，日復(fù)一日的蟄伏。在我看來，生命的確是有限的，但要是在有限的光陰里編織一道無人能敵的耀眼彩虹，生命，再殘缺，也是完美的。
每個人的生命都有不同的前行軌跡，羅曼·羅蘭的一句話令我記憶猶新：世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。生活與生命息息相關(guān)，沒有生命，何談生活?亦或，生活的美好是建立在“健康”的生命里。
行走于張家界的天門山中，偶然間看見一株瑟縮在一棵參天大樹旁努力汲取一點點陽光的小萌芽，生的貧瘠，就如那些挑食的小孩一般弱不禁風(fēng)。它不斷地向外延伸，挺直了腰板，那副模樣，任誰見了也是心疼不已，它用力著，孳孳不倦地，似乎是想逃出籠罩在自己之上的那參天大樹，那使它吸收不到充沛營養(yǎng)的似洪水猛獸般的巨大陰影。
它的根莖如蓮藕般藕斷絲連，那小須被它自己拔得快要離開那賴以生存的泥土了，可它還是堅持不懈，猶如那時鐘上的秒針?biāo)频�。我盯著它，以一種看不起的目光盯著。生之卑微，螻蟻，怎么可能撼動大象呢?可越發(fā)的，我覺得，我似乎錯了。它那細嫩的芽兒天真爛漫，臉龐充斥著一副倔強勁兒。我倏然明白了，它不想一輩子活在參天大樹的陰影之下，它想以那好整以暇的優(yōu)雅姿態(tài)去迎接屬于它自己的一縷陽光，以蓬勃發(fā)展的俯沖姿勢耀眼明天!
這，何嘗不是一種生命之燦爛，生命之奪目呢?
萬物皆有靈，無靈則無生。生之浩瀚，何以思想論高低?
一連串的思緒悄然爬過心尖。忽地想起一位志在千里的漸凍人——史蒂芬·霍金。
霍金，輪椅上的強人。他以一顆樂觀不屈的精神面對著自己的.未來，他是個懂得感恩生活的物理學(xué)家。
21歲那年，當(dāng)霍金得知自己患上了不治之癥后，消沉了很久。他17歲就考上劍橋大學(xué)，有著異于常人的智慧。為什么會碰上這種飛來橫禍?極度失望時他做了一個夢，夢見自己努力去幫助一些人們。那時，在同一個病房時他遇見了一個小男孩，這個男孩第二天就消失了，所以霍金覺得自己還不算太糟糕。
之后，他為了家庭和理想，重新“站”了起來。他讓自己每天忙得像個陀螺般，努力不去想自己的疾病。一次，霍金演講結(jié)束后，一位女記者沖上臺前：“病魔已經(jīng)將您永遠固定在輪椅上，您不覺得命運對您太不公平了嗎?”霍金臉上充滿了笑意，用僅能活動的三根手指艱難地叩擊著鍵盤：“我的手指還能活動”“我的大腦還能思維”“我有終生追求的理想”“我有愛我和我愛的朋友和親人”。
在回答完女記者的問題后，霍金深思了一下，敲下第五段話：“我有一顆感恩的心”!
全場頓時響起了那充滿著敬畏與欽佩的掌聲。
以至于后來，霍金用僅能活動的三根手指，寫下了《時間簡史》，對人類宇宙探知做出了偉大的貢獻。20__年3月14日，霍金，這個一生研究時間的人，終究被時間給帶走了。
史蒂芬·霍金，一個站在無邊宇宙的科學(xué)巨人。不需要太多過于濃烈的渲染與情感色彩，霍金，本身就是一個傳奇。這依舊是一種生命之美，雖不完整，但它卻彌足珍貴。正如霍金說過的，一個人肉體上有了殘缺，不能讓心靈也變得殘缺。
你的生命，就應(yīng)該活出自己想追求的模樣。
望遠處，艷陽當(dāng)空，純潔的藍天纖塵不染。你那獨一無二的生命，是否，也在自己的軌道中，用那對生命的執(zhí)著與追求，星星點點的，開出一片璀璨……
尊重的心得體會5
昔之寰宇，戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭，田園荒蕪，途有餓殍;今之中華，太平盛世，百姓安居，富麗繁華，物資充盈。在這個物質(zhì)極大豐富，拜金主義沖擊思想的時代，人們對“生命”這個話題顯得有些無所適從。生命的意義何在?我們應(yīng)當(dāng)如何對待生命?竊以為我們每個人都應(yīng)對生命抱一顆尊重之心。
對生命的尊重，應(yīng)該包括兩個方面，一是“不茍死”，二是“不茍活”。
“不茍死”，就是不能隨隨便便放棄生命，是對生命低層次的尊重。這其中又分三個方面。
一曰“了解”。我們每個人都有權(quán)利也有義務(wù)了解自己的生命，認知自己的生命歷程。古今中外，“傳記文化”一直很受大眾追捧。不少智者在晚年總會細細回味自己的一生，追憶來路上的點點滴滴，通個人之變，成一家之言。正如沈復(fù)著《浮生六記》、楊絳撰《我們仨》一樣，了解梳理，是人們對崇高生命最基本的尊重。
二曰“珍惜”。珍惜，即為不揮霍。生命對于我們只有一次，我們必須好好珍惜它。讓人心痛的是，當(dāng)今社會，有人沉迷于種種誘惑，肆意揮霍美好的年華;有人“厭倦了這個世界”，輕率地結(jié)束了自己還沒走到終點的`人生。這些都是對生命莫大的不敬。還有一些人，雖然罹患絕癥，但依然笑對人生，以樂觀的態(tài)度，堅強地活下去，在這同時，還能盡己所能幫助他人。他們對待生命的態(tài)度，贏得了其他人的敬意。尊重生命，就是要珍惜生命，不虛度年華，任何時候不放棄希望。
三曰“升華”。有哲人曾言：“我們無法增加生命的長度，但可以拓展生命的寬度�！鄙拈L度是有限的，即便延年益壽也終有一死，但是我們可以在有限的生命長度里創(chuàng)造出無限的價值。讓自己的生命有價值，給自己來過的世界留下一點兒什么，這也是對生命的尊重。太史公曰：“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”有些人，為了區(qū)區(qū)的小事，隨隨便便地死了，消失在歷史的長河中;有些人，為了未竟的事業(yè)，忍辱負重地活著，在歷史的迷霧中成為一座高聳的塔。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》。他們在窮途末路沒有選擇死，而選擇在歷史浪潮中踽踽獨行，用背影照亮我們民族的正面。還有太史公，面對死和腐刑，他選擇了后者，為了尚未完成的《史記》，在不真、不善、不美的夜晚，他把真、善、美熔煉在油燈下，煉出了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學(xué)巨著。歷史中少了一位死諫之臣，而多了一位文史巨匠。無論是太史公，還是他所記述的人，都用自己的選擇詮釋了生命價值的含義，讓自己的生命得到了升華。
“不茍活”，即不茍且偷生。當(dāng)理想與現(xiàn)實發(fā)生尖銳沖突，當(dāng)人格和生命尊嚴受到踐踏的時候，有些人以死抗?fàn)�。這不是不珍惜生命，而是對生命最崇高的尊重�！吧\可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋�！边@不是戲言，也不是輕佻。古往今來，有多少仁人志士為了自己崇高的理想舍生忘死;風(fēng)云變幻，又有多少忠貞之人以死捍衛(wèi)自己生命的尊嚴?當(dāng)李清照寫下“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”;當(dāng)譚嗣同吼出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;當(dāng)秋瑾高喊“身不在男兒列，心卻比男兒烈”，他們的眼中只有尊嚴與理想，他們愿意為之獻出寶貴的生命。有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。為了理想和尊嚴而死的人，生命也會為他喝彩。
世間潮起潮落，人生云卷云舒。如若我們都能懷著一顆對生命的尊重之心，方能讓生命綻放出最美的光彩。
尊重的心得體會6
局黨委組織的《尊重干事者爭做好職工》大討論活動，意義非凡，這是一次人性化的大討論，這是糧食系統(tǒng)有史以來前所未有的尊重干事者的大討論活動.。
面對快速發(fā)展的糧食事業(yè)，面對近年來所取得的豐碩成果，我深感自豪。所以我要更加努力，使自己把崗位工作干好，干成，干漂亮成為一名優(yōu)秀的糧食職工。尊重干事者，首先要了解什么事干事者，干事者是一個單位的支柱，也是糧食事業(yè)發(fā)展的希望所在，缺少了干事者，這個單位就缺少了干事的動力，缺少了發(fā)展的希望和生機。干事者那種兢兢業(yè)業(yè)，淡薄名利，積極肯干的精神是值得我們每個人學(xué)習(xí)的。干事者不干，覺得對不起自己的良心，辜負了領(lǐng)導(dǎo)的期望，這是干事者責(zé)任心的一種體現(xiàn)，干事者每天想的，做的就是干事，如何干事，干成事。我們?yōu)槭裁从趾粲踝鹬馗墒抡�，事業(yè)成功離不開干事者，但干事者未必風(fēng)光，有時流汗流血又流淚。皎皎者易污，峣峣者易折。這是因為：干事者全身心投入工作，把事業(yè)看得神圣，不愿意在人際關(guān)系上花費精力和時間。干事者容易招嫉，伴隨著成績和榮譽，常常是令人可怖的誣告陷害，誹謗中傷；干事者剛，不干事者阿。干事者追求真理，剛正不阿，敢于堅持原則；干事者難免有誤，不干事者無處生誤。干事過程中，總會有各種各樣的問題需要解決，又總難免會有這樣那樣的失誤。不干事者得志，干事者受氣這種現(xiàn)象是存在的。領(lǐng)導(dǎo)者講正氣、講公道，是對干事者的最好支持。有時干事者最需要的，倒不是獎勵提拔，而是道義上的支持，工作上的理解。在他們最困難之際，一句公道的評價，一句溫暖的話語，就足矣。創(chuàng)造干事、干成事的環(huán)境，是一項重要的工作，更是領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)。
在這種環(huán)境里，人人奮勇爭先，個個見賢思齊。干事者如魚得水，處處受到鼓勵、呵護，工作積極性將得到極大的激發(fā)。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者眼睛要亮，耳根子要硬。揚正氣、講原則，不怕得罪人。對不干事者的妥協(xié)屈從，則是對干事者的傷害打擊。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者的寬容，滿腔熱情地鼓勵支持干事者，做他們的堅強后盾，以利于形成干事的風(fēng)氣，弘揚干事的正氣。堅持正確的用人導(dǎo)向，讓堅持原則、公道正派、干事創(chuàng)業(yè)的人受尊重，讓踏實干事的人不吃虧，讓想干事、會干事、干成事的人有待遇，著力營造激勵干事者、重用干事者、支持干事者、保護干事者的良好氛圍。要知人善任，用人之長，控制人短，多鼓勵，少指責(zé)，多交流，少猜疑，要以寬厚的心態(tài)理解干事者，尊重和關(guān)心干事者，讓他們放心干事，要以寬容的精神和豁達的肚量善待干事者，要聽取不同的意見不要容不得人，容不得事，對干事者的失誤，只要出發(fā)點是對的就要理解和包容，要營造良好的環(huán)境，對干事者的.典型，進行大力表彰，是這樣的干事者，感到光榮，受到尊重。不干事的人恥辱，吃不開，并通過他們的示范和引導(dǎo)作用，使更多的人就會努力去干事，成為有為的干事者成為一名優(yōu)秀職工。
在干事者受到尊重的同時，干事者又應(yīng)該怎樣做呢，干事者，首先應(yīng)該具備一個最基本的原則——心中有所想，不管做任何事情，只有發(fā)自真心的去做，才能夠?qū)⑹虑樽龊弥挥羞@樣才能發(fā)揮我們的能力，將事情辦好。反之如果我們僅僅將這句話掛在口頭上，做事一味的去敷衍了事，我想我們肯定不會將事情辦好。干事是一個人成長進步的前提�！皩嵺`出真知”，一個人只有通過干事，才能增長才干。想干事、會干事、干成事”是一種境界、一種精神、一種能力、一種作風(fēng)。想干事，是一種事業(yè)心和責(zé)任感。有這樣一些人，他們總覺得沒有自己想干的事，今天要求換崗位，明天要求換部門，見異思遷，朝秦暮楚，不是嫌待遇低，就是嫌環(huán)境差，一天渾渾噩噩混日子，最終碌碌無為度一生。也有這樣一些人，他們似乎很想干事，但辦事眼高手低，急于求成，心地浮躁，想的比說的好，工作總結(jié)說的比做的好，久而久之，變成名副其實的形式主義者。
還有一些人，喜歡等待、觀望，隨波逐流，沒有主見，他們有一定的能力，但是缺乏開拓創(chuàng)新的勇氣，他們在不斷的等待干事的機會，但是又不斷的在等待中喪失良機。所以，要培養(yǎng)自己成為一個真正想干事的人，應(yīng)該克服以上這些毛病，虛心從零開始，安心適應(yīng)現(xiàn)狀，精心干好本職，耐心接受考驗。做任何工作，光喊重要不行，光有熱情不夠，光表決心也沒用，必須有干事的本領(lǐng)、有務(wù)實的能力，用行動來說話，用實干來證明。會干事，關(guān)鍵是要有執(zhí)行力、操作力，把工作落到實處。會干事的人，首先是一個想干事的人，想干事是能干事的前提，會干事是想干事的具體表現(xiàn)。
一個能干事的人，首先是一個具有思想性的人，善于觀察，勤于思考，思維活躍，對事物具有獨特的洞察力，有辦法解決問題，而且能夠把事情做好。這種人敢于并善于創(chuàng)新，勇于打破常規(guī)，個人簡歷膽大心細，思維縝密，作風(fēng)硬朗嚴謹，具有良好的綜合素質(zhì)及適應(yīng)能力。
尊重的心得體會7
在人們完全洞悉了生命的奧秘之后,隨意組裝、修改生命便成了許多人做夢都想躍躍欲試的事情.這既非天方夜譚,也絕非人們所想象得那樣簡單.然而,類似這樣的事情還是發(fā)生了.那就是漠視生命的克隆技術(shù).它的出現(xiàn),攪亂了世界,如今一種正義的聲音在呼喊：尊重生命,反對克隆!
生命是世界上最值得尊重的東西,千百年來,人們只知道它是唯一的可是1986年11月,一頭舉世無雙的公豬在美國貝爾茨維爾農(nóng)業(yè)實驗站誕生了.這頭豬大小和普通豬差不多,但渾身長著紅褐色的毛,一雙向內(nèi)斜視的眼睛擠在一張多皺的大臉盤上,腿腳發(fā)腫,還患有嚴重的關(guān)節(jié)炎.原來,研究人員在這只公豬的胚胎細胞內(nèi)嵌入了一頭母牛的生長激素基因,指令公豬的細胞生長母牛的生長激素.研究人員的'初衷是希望公豬長得像牛同樣碩大、健壯,但沒想到事與愿違,令人沮喪.這只基因豬對于人類而言并無可圈可點的誘人價值.然而它從此向世人宣布,的生命的唯一性正面臨挑戰(zhàn)
十年之后的1996年8月,生物學(xué)界又發(fā)生了一件令人震驚的大事：在英國蘇格蘭首府愛丁堡市郊的盧斯林研究所,克隆羊-多莉來到了人間.直到1997年2月27日,盧斯林研究所的科學(xué)家才突然向世界宣布,他們在世界上首先使用體細胞成功地克隆了一頭綿羊.消息傳出,舉世嘩然.有人歡呼說這是劃時代的突破,也有人驚呼克隆將成為毀滅人類的武器總之,小小的克隆羊多莉讓1997年相對平靜的世界熱鬧了好一陣子.當(dāng)多莉正式開始面對世人的時候,它已經(jīng)長了7個月.這時的多莉渾身潔白,長著細長彎曲的羊毛,粉撲撲的鼻子,右耳上系著一個標(biāo)志與眾不同身份的小紅牌,體重已達45公斤,為什么小小的多莉竟然引起這么大的轟動效應(yīng)?它是世界上第一頭使用體細胞復(fù)制出來的哺乳動物.以往的哺乳動物克隆技術(shù)只是在胚胎時期將胚胎取出,移入另外的卵子中,這樣就可以產(chǎn)生許多孿生個體,克隆羊卻不一樣,只要找到羊的活細胞,就有可能復(fù)制出幾頭羊,幾十頭羊
克隆豬有了,克隆羊也有了,克隆人還會遠嗎?雖然從技術(shù)上說,克隆人目前還不可能出現(xiàn),但是誰能保證會不會有一天在地球的某個小角落發(fā)出這樣一種令人恐慌的聲音：克隆人多莉已經(jīng)誕生,世界已正式步入了克隆世紀!可是人類還沒有做好心理、生理、倫理體系等各方面的充分準(zhǔn)備,一旦克隆人降世,人類將會束手無策,試想：一夜之間千萬個希特勒、本·;拉丹問世,或者自己被盜版,還有不言而喻,生命不再唯一,生命不再珍貴,世界將會變得混亂不堪.作文
正因如此,生物技術(shù)便受到了立法限制.在美國,人體克隆試驗已被明令禁止,日本、英國、法國等國家也紛紛出臺類似規(guī)定.有的國家甚至禁止進行克隆動物的研究.當(dāng)然,科學(xué)家自身也不愿被人指責(zé)為瘋子,多莉之父維穆特博士多次聲稱：我們從來沒有想過要克隆人類,‘克隆人’對于研究來說毫無意義.總之,費心去探討克隆羊多莉出現(xiàn)的意義,看上去并沒有多少價值,因為它的出現(xiàn)還遠未上升到里程碑的高度,對于整個21世紀的生物技術(shù)而言,這只是個小小的序幕,盡管多莉是那樣地討人喜歡、舉世聞名.但是,一個必須看到的事實是,多莉使得的生命的唯一變成歷史.
人們都在認真地思考這樣一個問題：等到生物技術(shù)發(fā)展到無所不能的那一天,這個世界將會變成什么樣子呢?當(dāng)克隆人出現(xiàn)時,生命就變成復(fù)制的,可是克隆是復(fù)制品,永遠不能代替生命,生命在世界上應(yīng)該是唯一的克隆是攪亂世界的發(fā)明,是對生命的輕視,克隆是毀滅人類的武器.我們要盡我們所能,尊重生命,反對克隆,反對生命的復(fù)制!讓生命永遠成為唯一和珍貴的代名詞.
尊重的心得體會8
“對小孩說‘媽媽生了小寶寶就不要你了’”“問小孩‘愛爸爸還是愛媽媽’”“逗小孩喝酒”……對于所謂“中國式逗小孩”，大家是怎么看待的呢？記者通過電子問卷在網(wǎng)絡(luò)上做了一個隨機調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，有將近一半的受訪者表示自己周圍有小孩被大人灌過酒。
中國人逗弄孩子是一種普遍現(xiàn)象，這是具有愛心的表現(xiàn)。但如果成年人忽略孩子的感受，像逗猴子一樣逗弄他們就不合適了。如慫恿孩子說臟話、打人、喝酒或者對他們語言上的刺激，如“你媽媽生了小寶寶就不愛你了”等等，雖然大人本身可能并無惡意，但是已經(jīng)對小孩的身體或者心靈上造成傷害和摧殘了。
日前，在廣西發(fā)生一起悲劇，二伯在逗年僅2歲的侄子灌了一兩自釀米酒，因酒精中毒，導(dǎo)致繼發(fā)性腦損傷，醒來后變得癡癡呆呆，連媽媽都不認識了。無獨有偶，同樣的悲劇還發(fā)生在四川攀枝花：一父親帶著2歲的兒子赴宴，用餐過程中，2歲的孩子被父親的3名朋友逗喝酒，結(jié)果2兩白酒下肚，導(dǎo)致急性酒精中毒搶救無效身亡。發(fā)生了這樣的悲劇令人痛心，這固然有家長監(jiān)管不力的責(zé)任，但更是“中國式逗小孩”惹的禍，逗小孩必須要有個限度。
尊老愛幼是中國的傳統(tǒng)美德，逗小孩玩也是一種愛心的表現(xiàn)。但是一些人在逗的過程中可能不注意方式方法，不能換位思考。孩子也是人，且他們更需要被體諒和尊重。如何正確逗小孩，筆者以為首先要學(xué)會尊重孩子，把自己降到與孩子平等的.高度上對話，小心翼翼地照顧孩子的感受。其次必須把安全和文明放在第一位，臟話不說、危險的事不做。最后在逗小孩的過程中能夠讓孩子在歡樂中學(xué)到知識、健康成長。
遇見熟悉的孩子“逗一逗”無可厚非，如果方式方法運用得當(dāng)，能夠融洽關(guān)系，充滿歡樂，讓家庭之間更加和諧；相反，惡俗的“亂逗”、“胡逗”，輕則傷害孩子幼小的心靈，對孩子健康心理造成影響，重則“逗掉”孩子的生命，釀成悲劇。
尊重的心得體會9
世界上到處都充滿生命，每一天都有新的生命在誕生，而我們也是降臨在這個世界上的小生命。
每一個生命都是珍貴的，如果沒有生命，這整個世界都會成為死一般寂靜，所以請每一個人都珍惜生命，尊重生命。當(dāng)黎明到來，太陽掛上了天空，路邊，屋檐上，花盆里……冒出了草兒的蹤跡，這是萬物生命中的一樣，它們總是擁有著那頑強的'毅力，不怕風(fēng)吹雨打，它給一切生命以鼓舞，以榜樣，走進校園，一處處綠油油帶點小露珠的草坪，總是給人一種清新的感覺，然而請管住你的腳，正如“小草微微笑，請繞道而行”，小草雖小，但總是擁有著一種堅持不懈的精神，我們也應(yīng)該尊重它們，正如尊重自己的生命，即使微不足道，但是在我們的世界里卻也少不了它們的存在。站在小橋上，看著小溪里的魚兒不安分地游來游去，聆聽著樹上、電線桿上的小鳥歌唱，又望望在河邊吃著小草的�！�
這一切的一切都是如此地和諧，它們讓整個世界變得生動、美好，這些自然循環(huán)總是那樣神奇，不可或缺，那么請尊重它們的生命，不要往河里倒垃圾，讓魚兒有個清新的家，不要獵殺鳥兒，讓它們自由飛翔歌唱，不要破壞我們身邊的環(huán)境，讓牛兒可以開心地享受……當(dāng)我們站在馬路上，街上人山人海，我們應(yīng)向左看看，向右看看，再過馬路，亦或是幫助身邊需要幫助的人，讓自己，他們同樣安全，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命，正如古人所說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”萬物之中皆有生命，它們需要我們的尊重，愛護，從而也讓我們換位思考，我們的生命也需要它們的尊重、愛護。請尊重生命。
尊重的心得體會10
為什么風(fēng)可以吹走一張白紙卻吹不走一只小蝴蝶？——銘文
叔本華曾經(jīng)說過：“尊重每一個人，無論他多么卑微可笑�！庇涀。钤诿總�人心里的都是和你一樣的精神。所以，也是生命，所以動物不需要尊重？
有個新聞?wù)f，武漢一個動物園里，一個游客向大象扔石頭。出于自我保護的本能，大象會反彈石頭，但會傷害游客。
就一個小彎，撿石頭扔尊嚴——作為一個不尊重生命的人，不需要被尊重。大象扔出了同樣的石頭，卻充滿了對人類的指責(zé)，捍衛(wèi)著自己的尊嚴。
生物課上，老師不止一次強調(diào)，人類作為自然界中最高的生物，是擁有最完美智慧的生物。
然而，我們往往不尊重其他生命作為更高的存在。似乎我們已經(jīng)失去了作為高等生命的尊嚴，我們顯然褻瀆了世界上最偉大的東西——生命。
對大多數(shù)人來說，比自己弱的人生就是這么微不足道。
但是在國外一次非常重要的網(wǎng)球公開賽上，一只鳥不小心被一只球意外擊中而死亡。只是一個鮮為人知的運動員發(fā)球。從上菜到打死小鳥，再到舉起手停下來，他飛快的跑向小鳥，然后跪下。他的動作真誠自然，毫不猶豫，動作遲緩。
觀眾被它感動了，喧鬧的會場鴉雀無聲。他尊重一只鳥，并贏得了其他人的.尊重。
也許人們已經(jīng)忘記了誰是勝利者，但是尊重弱者生命的運動員卻被大家銘記。
風(fēng)吹著白紙，卻吹不出一只小蝴蝶。
因為生命的力量在于尊重，即使是弱小的生命，也值得世間萬物的尊重。
尊重的心得體會11
所謂常規(guī)，是指沿襲下來經(jīng)常使用的“規(guī)矩”。“規(guī)矩”即是一定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。幼兒園的常規(guī)是在幼兒園保教工作過程中沿襲下來的幼兒在日常生活和活動中經(jīng)常使用的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。幼兒園的常規(guī)教育則是指教師根據(jù)社會的要求和幼兒發(fā)展的特點、需要，以這些標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣為教育內(nèi)容對幼兒施行教育的過程。
長期以來，由于在教育理念、方法及途徑上的偏差，在幼兒常規(guī)教育上存在這樣的現(xiàn)象：規(guī)則內(nèi)容的成人化。即無論是社會行為規(guī)則，還是班級日常行為規(guī)范都是由成人制定的，孩子只是被動地接受者和無條件地服從者，教師不考慮幼兒的實際需要，單純根據(jù)權(quán)威的意志和集體主義的價值觀來制定標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致班級生活規(guī)則的繁冗累積，尤其在許多生活活動的細節(jié)上也充滿了大量不必要的規(guī)定，結(jié)果使幼兒的活動處處受到限制。
規(guī)則教育的形式化。即教師既不考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點，又不考慮知識之間的整體性，片面地根據(jù)自己的經(jīng)驗來宣講規(guī)則，使規(guī)則流于形式，結(jié)果是幼兒的認知和行為脫節(jié)；
規(guī)則執(zhí)行的他律性。即否認孩子也可以在一定的社會生活和共同生活中適應(yīng)、內(nèi)化、形成規(guī)則意識，而只是以教師的裁判和紀律的約束來訓(xùn)練孩子，導(dǎo)致幼兒的主體意識和行為受到壓制。
凡此種種不僅沒能幫助幼兒形成良好的行為習(xí)慣，反而造成了孩子對規(guī)則的無所適從，更甚者還引起了孩子的抵觸情緒，引發(fā)了師生間的對抗，背離了教育的初衷。
為了切實管理好孩子們的一日生活，貫徹我園實施的《幼兒園建構(gòu)式課程》的理念，真正體現(xiàn)“兒童是學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主角”，又是社會建構(gòu)者的“以兒童為本”的思想，我們依據(jù)社會的要求，結(jié)合我園幼兒實際，制定了一系列的生活常規(guī)，并引導(dǎo)幼兒根據(jù)日�；顒拥男枰�，自己確定規(guī)則，并在類似情境中不斷鞏固，而形成穩(wěn)定的行為規(guī)則。這種常規(guī)具有自律的性質(zhì)。教師要不失時機地引導(dǎo)幼兒既要理解和遵守他律常規(guī)，更要生成和遵守自律常規(guī)。無論是何種性質(zhì)的常規(guī)，教師都必須以尊重幼兒為前提。在制定和執(zhí)行常規(guī)的過程中了解并尊重幼兒合理的需要以及個性特征，讓幼兒從他律走向自律，并且學(xué)會討論制定規(guī)則。
有了良好的.生活常規(guī)，能夠讓孩子對環(huán)境產(chǎn)生信任與安全感。常規(guī)的設(shè)計是為了讓孩子們了解為什么要這樣做，應(yīng)該怎樣做。例如：希望孩子做到離開座位時要把椅子靠近桌子里，那就要讓孩子了解到，如果椅子不靠近桌子里，很可能讓別人走路時撞到椅子而受傷，而且教室也會變得很小，那樣讓人看了也不整齊。只有讓孩子了解常規(guī)的意義，能夠真正地認同常規(guī)，并且能夠切實遵守，這樣才能順暢地進行每一天的活動。
常規(guī)既然訂了，就要貫徹執(zhí)行。在學(xué)校里，我們該用什么心態(tài)，什么方式維持班上的常規(guī)呢？當(dāng)老師在執(zhí)行常規(guī)時，老師的態(tài)度如何，孩子的感受又是什么？當(dāng)孩子做出違反常規(guī)的舉動時，我們該先想想，是什么原因讓孩子無法遵守常規(guī)。是孩子忘記了？是孩子不懂？還是孩子的生理、心理發(fā)展上的差異？有時也要換個角度想一想，不一定問題都出在孩子身上。什么時間進行什么活動，活動中應(yīng)達到什么要求，哪些事情應(yīng)該做，哪些事情不應(yīng)該做，做事要采取什么方式等等這樣的要求，就是幼兒園的常規(guī)或紀律。
常規(guī)除了能維持良好的教育教學(xué)秩序外，還能培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣。例如班上的常規(guī)是“在教室里不跑步、要慢走”，可是偏偏許多孩子都喜歡在教室里橫沖直撞。這時老師就要考慮到是不是教室空間太寬闊了？教室就好像運動場一樣，暗示著孩子趕快跑步，針對這種情況，我便告訴孩子們“在教室，我們都是輕輕地走的，盡量不打擾別人”如此一來用正面的語言代替負面的語言，效果大不一樣。又如：課間的洗手問題，教師左叮嚀右囑咐，說了千遍萬遍，可收到的效果就是不大，每天都有幼兒因為水池太滑而跌跟頭，甚至有的孩子額頭上竟摔出了一個包，究其原因，發(fā)覺是老師的督促工作做得不夠。可是問題又來了，老師照顧到水池這邊的幼兒又照顧不到教室里的孩子呀！于是我們便讓孩子們在解小便洗手時集體排隊一起去，然后再集體排隊一起回來，可是這樣卻造成了不要解小便的孩子要跟集體跑一趟和互相等待的現(xiàn)象。對此，我們便采取讓孩子當(dāng)“小老師”的措施，即當(dāng)孩子們?nèi)ニ貢r，請一名幼兒專門在那邊看著有沒有人玩水，是不是洗過手后手上的水在水池里甩干的，喝過豆?jié){洗茶杯的水是不是倒在水池里等等。實踐證明，這個方法是切實可行的。
一份工作在做之前，老師總不忘示范給孩子看。同樣，常規(guī)也是如此，不能只用講的，還要做給孩子看！因為，幼兒園的孩子模仿能力是非常強的。
老師就像園丁，孩子就像種子！園丁為種子準(zhǔn)備一個完整、符合種子需求的環(huán)境，讓種子藉以發(fā)展它生命的潛能。我們一定要站在尊重幼兒，有利于幼兒長遠發(fā)展的角度上去認識常規(guī)教育，并調(diào)動一切有利因素，才能收到實質(zhì)性的效果。
尊重的心得體會12
小澤是從其他幼兒園轉(zhuǎn)來的，他很愛畫畫，也畫得很好，可就是有一個習(xí)慣，喜歡用鉛筆先打底稿，再勾線、涂色。我覺得這種畫法不利于培養(yǎng)孩子大膽、果斷的作畫風(fēng)格，因此就要求小澤和其他孩子一樣直接用記號筆勾線。小澤照著我的要求做了，但畫畫的速度卻慢了，“畫面效果”也退步了。于是，每次畫畫時我不得不常在小澤身邊催促、指導(dǎo)。在今天的美術(shù)活動中，我徑直走到小澤身邊，叮囑他說：“趕快畫，別磨蹭�！毙奢p輕地應(yīng)了一聲，就把頭低了下去。
等我巡視完后，我發(fā)現(xiàn)小澤面前的畫紙仍是一片空白。我蹲下來問小澤：“為什么還不畫?”小澤的頭低得更厲害了，半晌才回答我：“我不會畫�！比缓�，他抬頭怯怯地看了我一眼，欲言又止�？粗鴿M面愁容的小澤，我忽然有所明白，問他：“你想用鉛筆先畫，是嗎?”小澤點點頭。見此情景，我一方面為這孩子的固執(zhí)而傷神：這習(xí)慣怎么就改不了呢?我這樣要求他，也是希望他在繪畫上有更好的發(fā)展；另一方面，我也在反省自己：我對孩子的要求是不是太高了?要知道，改變一個習(xí)慣可不是一朝一夕的.事。我定定地站了幾分鐘，終于迎著小澤期盼的目光緩緩地點了點頭。小澤一改剛才的無措，興高采烈地拿起鉛筆開始畫起來。看著自得其樂的小澤，我忽然覺得：尊重孩子的學(xué)習(xí)方式，讓孩子順其自然地發(fā)展，不也很好嗎?相信有一天，愛畫畫的小澤會大膽、果斷地下筆的。我就耐心等待一些時日吧!
由于受大班額的限制，更多的時候我們對孩子的要求是統(tǒng)一的：統(tǒng)一的時間，統(tǒng)一的形式，統(tǒng)一的結(jié)果。這其中，少了尊重，更沒有等待。對小澤，我有些急于求成，雖然我的愿望是好的，但我沒有給他改變的時間，從而導(dǎo)致愛畫畫的他在畫畫時愁容滿面、無從下筆。尊重孩子的個別差異，是我所理解的“等待孩子”的起始。
尊重的心得體會13
時間定格在七點，晨曦初灑，我們已經(jīng)站在公交站臺等待著拐角那一輛886緩緩駛來，帶領(lǐng)著我們開啟一天忙碌而又充實的西城法院實習(xí)生活。
在學(xué)校三年的法學(xué)學(xué)習(xí)，讓我們在法學(xué)浩瀚大海中不斷拾取一點點的知識，積累起一點點作為法律人應(yīng)有的浩然正氣�；蛟S正是初學(xué)者的共同缺點，急于展示自己，我們等待著一個機會涌出海面，將自己汲取的營養(yǎng)與他人共享。而這樣的一個難得的實習(xí)機會，正給了我們這樣的機會，讓自己小小的熱量得以揮灑。
“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這樣一句話放在任何時代都不為過。在學(xué)校這樣一個學(xué)術(shù)的象牙塔里，我們沉浸在法學(xué)的氛圍中，把那些抽象難懂的知識都當(dāng)成了理所必然。然而，當(dāng)我們真正走上了社會，與不同背景的人接觸時，才發(fā)現(xiàn)用所學(xué)解決現(xiàn)實問題是如此的困難。這個困難體現(xiàn)在兩個方面，一是面對的當(dāng)事人的不理解，前來咨詢的人大多是不懂法律，或者在遇到問題后查過一部分法律，卻因為理解的偏差或者斷章取義而造成了誤解。二是我們自己的“不理解”，即在將書上知識與用到現(xiàn)實中的“不理解”，這大多是由于我們知識上的漏洞或者在學(xué)習(xí)中的誤解，導(dǎo)致在運用中不得其意，錯誤使用。
此外，在學(xué)校的片段學(xué)習(xí)或者部門學(xué)習(xí)也在實習(xí)中得到串聯(lián)，整個案件從最初的起訴到最后的判決執(zhí)行都走過一遍，不僅了解了整個運行過程，也掌握了書上沒有講到的小細節(jié)，而這些細節(jié)是實踐中不可或缺的，這對于將來我們步入法律職業(yè)的`舞臺是一種莫大的幫助。
從三年前進入法大開始，我們就以法律人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。在學(xué)校，師生的教學(xué)交流樹立我們的信念，培養(yǎng)我們的素養(yǎng)。在校外，直面案件、當(dāng)事人讓我們自我審視，完善細節(jié)。感謝中國政法大學(xué)知識產(chǎn)權(quán)法律診所給了我這樣一個理論與實踐相結(jié)合的平臺，在接下去的實踐過程中我定將認認真真將自己所掌握的法律知識運用到實踐中去，在實踐中完善自我，超越自我！
尊重的心得體會14
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感--熱愛學(xué)生， 誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
一、當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無界限的（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。（2）要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。（3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。
二、作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進行體罰或者侮辱人格的行為。（3）不得歧視學(xué)生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
三、教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的`教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
四、職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動不可缺少的精神支柱，是推動人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強大動力，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識、價值意識、責(zé)任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分，對一個人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。我是一名愛崗敬業(yè)的，有堅定的理想信念教師，精神面貌是積極向上的，對人生觀、世界觀是正確的。那么在實施素質(zhì)教育的條件下，當(dāng)代的中國教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢？
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
尊重的心得體會15
在學(xué)習(xí)完事故通報后，我對這幾起事故有了更詳細的了解，特別成都局兩名新職工傷亡的事故，我為同一單位接連發(fā)生兩起同樣性質(zhì)的.事故感到不可思議，在分析事故原因的同時我也進行了自我分析，自查自糾，防范類似事故在身邊發(fā)生。
我上班也兩年了，這兩年多參加了不少培訓(xùn)和考試，工作中我?guī)煾负蜕磉叺睦蠋焸円部偸沁@樣那樣的要求我，我一直覺得上班不就是出力干活嗎?還用得著學(xué)這學(xué)那嗎?通過我局“7.31”、杭州工務(wù)段“11.12”和成都局接連發(fā)生兩起新職工傷亡事故教訓(xùn)，我才意識到當(dāng)違章成為一種習(xí)慣，沒人提醒你是多么可怕，其后果是多么的嚴重。試想一個家庭辛辛苦苦把孩子養(yǎng)大成人，因違章奪去生命給他家庭帶來多大痛苦，我不敢往下想了。我下定決心，一定好好學(xué)習(xí)各項安全規(guī)章和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，嚴格要求自己遵章守紀，絕不讓讓自己置身隱患。特別是在作業(yè)過程中不接打手機，保持清醒頭腦，聽好防護員號聲，來車帶好工具及時下道避車，不拖拖拉拉，防止造成人身傷害或者影響行車;同時加強自控、互控、聯(lián)控，發(fā)現(xiàn)別人違章及時制止，別人制止自己違章時虛心接受并改正，大家和諧共處，共保安全。
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