《易經(jīng)》中經(jīng)典語錄

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　　1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。

　　2、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。

　　3、《易》，窮則變，變則通，通則久。

　　4、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。

　　5、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

　　6、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

　　7、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

　　8、居上位而不驕，在下位而不憂。

　　9、方以類聚，物以群分。

　　10、夫妻反目，不能正室。

　　11、君子以儉德辟難，不可榮以祿。

　　12、唯君子為能通天下之志也。

　　13、君子以教思無窮，容保民無疆。

　　14、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

　　15、君子以教思無窮，容保民無疆。

　　16、君子敬以直內(nèi)，義以方外。

　　17、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

　　18、含章可貞，或從王事，無成，有終。

　　19、坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。

　　20、君子以遏揚(yáng)善，順天休命。

　　21、謙謙君子，卑以自牧也。

　　22、君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶。

　　23、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。

　　24、君子以見善則遷，有過則改。

　　25、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

　　26、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其埋，其道光明。

　　27、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

　　28、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭（1）如蘭。

　　29、君子上交不諂，下交不瀆。

　　30、形而上者謂之道；形而下者謂之器。

　　31、子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。

　　32、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。

　　33、尺蠖（2）之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

　　34、君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

　　35、終日乾乾，與時(shí)偕行。

　　36、能經(jīng)眾正，可以王矣。

　　37、君子以作事謀始。

　　38、子曰：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神

　　39、無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎。

　　40、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。

　　41、師出以律，失律兇也。

　　42、君子以蒞（3）眾用晦而明。

　　43、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。

　　44、君子以懿文德。

　　45、不恒其德，或承其羞。

　　46、說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。

　　47、天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。

　　48、古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

　　49、有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯(cuò)。

　　50、損而不已必益。益而不已必決。

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