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尼采經(jīng)典語錄
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過比較經(jīng)典的語錄吧，語錄是指一個(gè)人言論的記錄或摘錄。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編收集整理的尼采經(jīng)典語錄，希望對(duì)大家有所幫助。
尼采經(jīng)典語錄1
1.每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
2.我感到難過，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕！短觳诺募で榕c感悟》
3.真正的男子渴求著不同的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。
4.沒有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
5.鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
6.一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)
7.何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
8.你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!
9.你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
10.許多真理都是以笑話的形式講出來。
11.看吶：這是個(gè)新的誡碑。可是那些將幫著我把它抬到山谷里去銘刻人血肉人心的我的兄弟們?cè)谀膬耗?
12.跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。
13.真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書籍。
14.強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
15.人的價(jià)值惟有與他人相照，才能衡量出來。
16.要么庸俗，要么孤獨(dú)。
17.那些沒有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
18.理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
19.要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
20.在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
21.倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請(qǐng)信仰吧，倘若你想做一個(gè)真理的追隨者，那么請(qǐng)研究吧。
22.完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
23.不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無共同之處;偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……
24.要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上!為此要學(xué)會(huì)向高處攀登!為此要學(xué)會(huì)俯視下方!
25.許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
26.剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛著戰(zhàn)士。
27.對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
28.盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
29.白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
30.不能服從自己者便得受令于他人!
31.人類唯有生長(zhǎng)在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
32.謙遜基于力量，高傲基于無能。
33.人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子
34.當(dāng)我們勇敢的時(shí)候，我們并不如此想，我們一點(diǎn)也不認(rèn)為自己是勇敢的。
35.因?yàn)橐磺性捳Z中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我!”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對(duì)他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞;他在最痛苦的.瞬間看清了自己。
36.當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。
37.別理會(huì)!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請(qǐng)你只管奪取!
38.要真正體驗(yàn)生命,你必須站在生命之上。
39.贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)!
40.凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?
41.對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
42.婚姻不幸福，不是因?yàn)槿狈�，而是因�(yàn)槿狈τ颜x。
43.女人忘記如何嫵媚動(dòng)人的速度越快，學(xué)會(huì)憎恨他人的速度也就越快。
44.其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
45.對(duì)自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。
46.那不能殺死我的，使我更堅(jiān)強(qiáng)。
47.世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
48.千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
49.理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)。
50.最危險(xiǎn)的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
51.在他們(介殼類)身上，咸的泡沫代替了靈魂。
52.誠實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。
53.樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時(shí)候能被允許再次成為悲觀主義者。
54.我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇
55.白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?——
56.不能聽命于自己者，就要受命于他人�！岵伞恫樘乩谷缡钦f》
57.獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排;第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任;第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切�！岵�
58.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈——尼采
59.我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇——尼采
60.人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即為永恒!——尼采
61.完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。——尼采《人性，太人性的》
62.若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
63.鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
64.要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
65.許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
66.人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
67.智者問傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩�！敝钦呷碌溃骸白∽欤阋筇嗬�，自我欣賞就夠拉!”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?”
68.人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣;人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
69.當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
70.此人往高處走---他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來的人!
71.沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。——尼采《尼采遺稿選》
72.你的良知在說什么?——你要成為你自己�！岵伞犊鞓返目茖W(xué)》
73.如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難!因?yàn)槠渌�，只有在他們�?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷?如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會(huì)不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想�！岵�
74.不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。——尼采《世界的智慧》
75.聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去�！岵�
76.自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
77.大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文�?”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
78.他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
79.與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你
80.“哪里有知識(shí)之樹哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
81.當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言�！岵�
82.即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無力的：“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的”最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我們的群體本性如是說
83.我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅(jiān)持活下去!不過，那些東西并未經(jīng)過驗(yàn)證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
84.哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人;而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺和良知呢。
85.你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!——尼采
86.受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦�！岵�
87.所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。——尼采《善惡的彼岸》
88.假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!——尼采
89.世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來�！岵伞恫缓蠒r(shí)宜的考察》
90.謙遜基于力量，高傲基于無能。——尼采
91.理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄�！岵�
92.“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗�！岵�
93.他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
94.要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
95.“噢，我真貪婪!在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!”“噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀!”誰不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
96.哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
97.你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!
98.忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務(wù)請(qǐng)記�。鹤詣�(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)!
99.伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!
100.“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
尼采經(jīng)典語錄2
尼采經(jīng)典語錄（中德雙語）
1. Was macht mich nicht umbringt, macht mich st?rker!
1. 那些沒能殺死我的，使我變得更堅(jiān)強(qiáng)！
2. Euch rate ich nicht zur Arbeit, sondern zum Kampfe. Euch rate ich nicht zum Frieden, sondern zum Siege. Eure Arbeit sei ein Kampf, euer Friede sei ein Sieg!
2. 我不勸告你們工作，而勸告你們奮斗。我不勸告你們和平，只勸告你們勝利。讓你們的工作是一個(gè)奮斗，讓你們的和平是一個(gè)勝利吧！
3. Man liebt zuletzt seine Begierde, und nicht das Begehrte.
3. 人最終喜愛的是自己的欲望，而不是自己想要的東西。
4. Ich bin von heute und ehedem, aber etwas ist in mir, das ist vor morgen und übermorgen und einstmals.
4. 我屬于今天和過去，但是我的一些東西，將是屬于明天后天和今后的。
5. Der Mensch ist ein Seil, geknüpft zwischen Tier und übermensch - ein Seil über einem Abgrunde.
5. 人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間——繩索懸于深淵上方。
6. Wer einst fliegen lernen will, der muss erst stehn und laufen und klettern und tanzen lernen: man erfliegt das Fliegen nicht!
6. 誰要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔！
7. "Glaube" hei?t Nicht-wissen-wollen, was wahr ist.“
7. “信仰”意味著不想知道，這是真的。
8. Zu meinem Ziele will ich, ich gehe meinen Gang, über die Z?gernden und Saumseligen werde ich hinwegspringen. Also sei mein Gang ihre Untergang!
8. 我向著我的目標(biāo)前進(jìn)，我遵循著我的路途，我越過躊躇者與落后者。我的前進(jìn)將是他們的沒落！
9. Neid und Eifersucht sind die Schamteile der menschlichen Seele.
9. 嫉妒與猜忌是人類靈魂的污染物。
10. Jetzt bin ich leicht, jetzt fliege ich, jetzt sehe ich mich unter mir, jetzt tanzt ein Gott durch mich.
10. 現(xiàn)在我輕盈了，現(xiàn)在我飛翔，現(xiàn)在我看見自己駕凌于我自己，現(xiàn)在我看見一個(gè)上帝在我身上舞蹈。
11. Alle Vorurteile kommen aus den Eingeweiden.
11. 所有的`偏見源自內(nèi)心。
12. Aber mit meiner Liebe und Hoffung beschw?re ich dich: wirf den Helden in deiner Seele nicht weg! Halte heilig deine h?chste Hoffnung!
12. 但是憑著我的愛和希望我請(qǐng)求你：切莫拋棄掉你靈魂中的英雄吧！保持你內(nèi)心中最高的希望吧！
13. Gott ist tot.
13. 上帝已死。
尼采經(jīng)典語錄3
尼采 Ⅰ1 自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。 2 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷 疑酒的質(zhì)量。 3“他沉淪，他跌倒。 ”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊 接你們的黑暗。 4 此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無力的： “這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì) 習(xí)俗的” 最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育 的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我們的群體本性如是說 6 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是 沒有這些可信之物，則無人能堅(jiān)持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許 原本就有錯(cuò)誤。 7 哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人； 而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺和良知呢。 8 當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。 9 大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。 “我為何不能失敗一次呢？”他自言自語， “我現(xiàn)在已有足夠的本錢了” 10 他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所 謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。 11 他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。 12 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。 13 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。 14 智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個(gè)都市之路似 的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩。 ”智者嚷道： “住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！ ”傻子回 答說： “沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？” 15 人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。 PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潛臺(tái)詞是：就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲 劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。而日神精神的潛臺(tái)詞就是：就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味的。
“噢，我真貪婪！在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他 觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！ ” “噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀！ ” 誰不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。 PS：蘭波也說過：我愿成為任何人。 17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。 PS：事實(shí)上，尼采本人也是不能抵擋無信仰的空虛，所以他后來也說： “我把上帝丟出窗外之后，又 努力要讓他經(jīng)由我生命的后門進(jìn)來，無神論是一種苦酒，需要強(qiáng)有力的胃來容納。 ”當(dāng)然，也不是說我們 需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！ 18 你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們 因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！ PS：叔本華說過：智慧越高，痛苦越深！有異曲同工之感。荷爾德林也有類似的詩：歌者的靈魂必得 常常承受，這般憂心，不論他是否樂意，而他人卻憂心全無。 19 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記�。鹤詣�(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)！ PS：泰利克斯也說過： “一個(gè)聰明人最難擺脫的名利欲！ ”豈止是最難擺脫，簡(jiǎn)直是無法擺脫！！ ！ 20 伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理， 我敢打賭，那將一無所獲！ 21 若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。 PS：知恥近乎勇！唯一的問題是：這種勇敢是否值得鼓勵(lì) 22 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。 23 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 PS：克爾愷郭爾也說過：就算是完人，你也需要吃玉米！所以，為了生存，我們很多時(shí)候不得不向外 界妥協(xié) 24 與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你Ⅱ1 “哪里有知識(shí)之樹，哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。 PS：拜倫也說過： “知識(shí)之樹不是生命之樹。 ”形而上的個(gè)人自覺越深會(huì)讓人越痛苦，實(shí)用型的知識(shí)越 多越使人受到條條框框的束縛，所以盧梭在他的漫談遐想
錄里說： “我到了晚年才得出了一個(gè)讓人不敢恭 維的學(xué)問： ‘愚昧無知比博學(xué)多識(shí)更好'。 ”克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。 3 由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。 PS：尼采是個(gè)非理性主義者，他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面，所以他的哲學(xué)顯得有血 有肉，不象黑格爾的那冷冰冰的抽象思維，這正是我喜歡尼采的原因。 4 贊揚(yáng)比責(zé)備有更多的強(qiáng)加于人的成分。 PS：我們可以抵制抗拒別人的責(zé)備，但似乎沒人會(huì)真心的拒絕別人對(duì)他的贊揚(yáng)。 5 人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！ PS：這句至理名言好象并不怎么廣為人知…… 6 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。 PS：虛榮，是人的“自在之物”…… 7 人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！ 8 較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的 人，則往往孑然獨(dú)立；他們常常在孤獨(dú)中死于偶然事件，很少能繁衍下去。 9 誰不想看一個(gè)人的`高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰就會(huì)由此而將自己 暴露無遺。 10 高貴的靈魂，是自己尊敬自己。 11 漫游的人，你是誰？我看見你禹禹獨(dú)行，沒有嘲笑，沒有愛，目光深不可測(cè)，象一個(gè)線棰那樣濕 漉漉的，顯得悲傷不已。剛剛探測(cè)過每一深度，從水中 拉上來，一幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什 么？胸中從不嘆息，雙唇掩蓋著厭惡之情，一只手只是在緩緩握緊：你是誰？你做了些什么？你在這里休 息一下 吧！ 此處熱情款待每一個(gè)人---恢復(fù)恢復(fù)精神吧！ 你到底是誰， 眼下什么會(huì)使你高興？什么會(huì)使 你 恢復(fù)精神？說出來，只要我有，我就給你！ “使我恢復(fù)精神？使我恢復(fù)精神？哎，你真是多管閑事，你說 的夠多的了！可還是給我吧，求求你~~~”給你什么？ 什么？快說出來！ “另一個(gè)面具！第二個(gè)面具” PS：現(xiàn)在的我，也需要面具了…… 12 “這兒自由眺望，精神無比昂揚(yáng)” 。可是還有一種與此相反的人，這種人也處于一定的高度之上， 也展現(xiàn)了自己的前景。---可卻兩眼往下看。 13 每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，后者可能會(huì)傷害他的虛榮心；但前 者會(huì)傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說： “你怎么也和我受過同樣的苦？” 14 人與人之間是應(yīng)當(dāng)保持一定距離的，這是每個(gè)
人的“自我”的必要的生存空間。一個(gè)缺乏“自我” 的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨(dú)自體驗(yàn)和思索一下你的痛苦，你的門敲 響了，那班同情者絡(luò)繹不絕的到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！ 15 你們尊敬我，可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢？當(dāng)心啊，別讓一根雕像柱把你們壓死。 我們?cè)绞墙咏挛锏钠鹪�，事物�?duì)于我們就越是變得興味索然。 17 一些人統(tǒng)治是由于他們?cè)敢饨y(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因?yàn)樗麄儾辉敢獗蝗私y(tǒng)治---對(duì)于他們來說，統(tǒng) 治不過是兩害中之輕者。 18 我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上/雖然我并不愿意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上 /別無選擇 PS：尼采雖然提倡“超人”和“強(qiáng)力意志” ，事實(shí)上他也知道自己在用“精神勝利法”而已。尼采真 的很矛盾，可正是他的矛盾才構(gòu)成了他的豐富性！實(shí)際上，任何一個(gè)對(duì)人生和生命真正看透的人，不論他 以何種方式對(duì)待人生，他骨子里都是個(gè)悲觀主義者！ 19 孤獨(dú)生活的另一個(gè)理由。 甲： “現(xiàn)在你打算回到你的荒漠” 乙： “我不是一個(gè)快成急就的思想者； 我必須長(zhǎng)時(shí)間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我 所以隱退到孤獨(dú)之 中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當(dāng)我生活在人群中時(shí)，我的生活 恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時(shí)間 以后，我總是覺得，似 乎所有人都在設(shè)法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對(duì)所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我 必須走進(jìn)沙漠，以便恢復(fù)正常。 ” 20 充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里 對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因 為其他人，只有在他們強(qiáng)于我們的情況 下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷�；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會(huì) 不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)， 譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。 21 贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。 22 千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。 23 致孤獨(dú)者。 如果我們?cè)谖覀円粋�(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)?/p>
大庭廣眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那 我們就算不上正人君子。 24 生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中， 甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著，那么，我們就會(huì)渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反， 希望離開生活進(jìn)入沉思，以便得到休息。 PS：長(zhǎng)久以來，我已經(jīng)習(xí)慣成為生活的旁觀者，而不是參與者，使我喪失了激情，所以，我是時(shí)候投 入到生活中去了 25 沒有根據(jù)的根據(jù)。 你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信 你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在山東世紀(jì)金榜書業(yè)有限公司世紀(jì)金榜你自己心目中的位置。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰 郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。Ⅲ1 上帝死了 PS：前段時(shí)間看見一個(gè)教會(huì)的廣告，畫面全黑，只有 4 個(gè)字：尼采死了…… 2 超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒。 3 人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間---繩索懸于深淵上方。 4 人之所以偉大，是因?yàn)樗且蛔鶚蛄�，而非目的�?PS：人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的 5 人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰若感覺不同，誰就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?PS：誰有自己的個(gè)性，誰就明白這句話 6 我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認(rèn)為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。 7 人的生存是可怕的，且總無意義：一個(gè)搞惡作劇的人可能成為它的厄運(yùn)。我要向人們講授生存的意 義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。 8 對(duì)于強(qiáng)大的， 有負(fù)載能力的精神而言， 存在著許多沉重之物。 這精神包含一種令人肅然起敬的東西： 它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。 9 有負(fù)載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這 樣匆匆走進(jìn)荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做 自己沙漠的主人。 10 不要再把頭埋進(jìn)天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！ 11 我學(xué)習(xí)過走路，從此我讓自己奔跑；我學(xué)習(xí)過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我 現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個(gè)神明在我內(nèi)心舞蹈。 12 人的
尼采經(jīng)典語錄4
1、人們必須在心中懷著混亂，為了能夠創(chuàng)造一個(gè)舞動(dòng)的新星。
2、良機(jī)對(duì)于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
3、一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
4、誰要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立奔跑跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會(huì)飛。
5、誰終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。
6、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
7、人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰若感覺不同，誰就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
8、當(dāng)女人愛時(shí)，男人當(dāng)知畏懼：因?yàn)檫@時(shí)她犧牲一切，別的一切她都認(rèn)為毫無價(jià)值。
9、人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子，一條越過深淵的繩子。
10、如果閣下長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵，那么，深淵也會(huì)同樣回望著閣下。
11、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即為永恒！
12、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記�。鹤詣�(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)！
13、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂，對(duì)人生具有更大的激奮作用。
14、誰若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨(dú)皆是罪過。
15、最深沉的精神也必須是最輕佻的，這幾乎是我哲學(xué)的公式。
16、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族！
17、他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的——比事物本身還要簡(jiǎn)單——對(duì)待事物。
18、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
19、�。ゴ蟮男乔�，假如沒有你所照耀的人們，你的快樂何在？
20、若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
21、我內(nèi)心深處只愛生命——而且，說真的，我恨它之時(shí)也是最愛它之時(shí)！
22、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。
23、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
24、人生是一面鏡子，到它里面去尋找我們自己，便是我們應(yīng)當(dāng)努力的第一目的。
25、誰要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立奔跑跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。
26、大多數(shù)思想家寫得拙劣，因?yàn)樗麄儾粌H要傳達(dá)自己的思想，而且要傳達(dá)思考的過程。
27、道德有兩種：有獨(dú)立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
28、女人忘記如何嫵媚動(dòng)人的速度越快，學(xué)會(huì)憎恨他人的速度也就越快。
29、樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時(shí)候能被允許再次成為悲觀主義者。
30、出生自今，你愛過什么嗎？是什么提升你的靈魂？是什么支配你的靈魂，同時(shí)又令你喜悅？
31、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？
32、一個(gè)偉大的人往往受到排擠壓抑甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨(dú)中。
33、智慧愿我們——勇敢無憂矜高剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛著戰(zhàn)士。
34、一棵樹要長(zhǎng)得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。
35、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
36、人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間——繩索懸于深淵上方。
37、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
38、在認(rèn)識(shí)一切事物之后，人才能認(rèn)識(shí)自己，因?yàn)槭挛飪H僅是人的界限。
39、人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛——在于他是過渡，是沒落。
40、他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的———比事物本身還要簡(jiǎn)單———對(duì)待事物。
41、我屬于今天和過去，但是我的一些東西，將是屬于明天后天和今后的。
42、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼？
43、其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
44、當(dāng)我們勇敢的時(shí)候，我們并不如此想，我們一點(diǎn)也不認(rèn)為自己是勇敢的。
45、人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
46、人可以控制行為，卻不能約束感情，因?yàn)楦星槭亲兓療o常的。
47、只愛一個(gè)人是一種野蠻的行為，因?yàn)槠渌司鸵虼硕鵂奚�。�?duì)上帝的愛也是這樣。
48、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
49、一切榮耀尊敬智慧感謝贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)！
50、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
51、征服我們的人是強(qiáng)大的；升華我們的人是神圣的；讓我們有預(yù)感的人是深刻的。
52、我感到難過，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>
53、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
54、時(shí)間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
55、所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這里為時(shí)過早。
56、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當(dāng)中有誰既會(huì)大笑又已高升了呢？
57、要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上！為此要學(xué)會(huì)向高處攀登！為此要學(xué)會(huì)俯視下方！
58、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
59、害蟲叮人不是出于惡意，而是因?yàn)樗鼈円S持生命。批評(píng)家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦。
60、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
61、一個(gè)人的價(jià)值，也體現(xiàn)在對(duì)抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動(dòng)和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。
62、上帝死了！上帝已經(jīng)死了！而正是我們謀殺了他！我們?cè)趺床拍馨参孔约�，這兇手中的兇手？
63、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
64、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈。
65、與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。
66、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇。
67、看吶：這是個(gè)新的誡碑�？墒悄切⿲椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业腵兄弟們?cè)谀膬耗兀?/p>
68、致孤獨(dú)者。如果我們?cè)谖覀円粋�(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
69、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
70、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山�？墒撬麄冋J(rèn)為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
71、不要再把頭埋進(jìn)天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
72、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
73、“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
74、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
75、最危險(xiǎn)的健忘—?jiǎng)傞_始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
76、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
77、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書籍。
78、一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)。
79、當(dāng)某一動(dòng)物，某一種族或某一個(gè)體失去其他種種本能時(shí)，當(dāng)它選擇以及當(dāng)它偏愛對(duì)它不利的東西時(shí)，便稱它為墮落。
80、更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?/p>
81、人生乃是一面鏡子。在鏡子里認(rèn)識(shí)自己，我要稱之為頭等大事，哪怕隨后就離開人世。
82、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請(qǐng)信仰吧，倘若你想做一個(gè)真理的追隨者，那么請(qǐng)研究吧。
83、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個(gè)痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。
84、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
尼采經(jīng)典語錄5
1、即使你對(duì)他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報(bào)答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
2、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒。人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間———繩索懸于深淵上方。
3、誰被民眾仇恨呢？如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
4、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的閑散是天才的理想，懶惰是浪漫主義者的美德。所以，我并不否認(rèn)尼采這句話的正確性，剩下的問題是：這種人適合在當(dāng)今社會(huì)生存嗎？
5、平庸是一幅自負(fù)精神能忍受的幸福的'假面具，因?yàn)�，它不讓大多�?shù)的人，即平庸者去想到偽裝：他進(jìn)行偽裝正是為了平庸者的緣故———為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
6、對(duì)于強(qiáng)大的，有負(fù)載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。
7、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山�？墒撬麄冋J(rèn)為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
8、人的生存是可怕的，且總無意義：一個(gè)搞惡作劇的人可能成為它的厄運(yùn)。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
9、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處———向惡。
10、人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰若感覺不同，誰就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
尼采經(jīng)典語錄6
1、樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時(shí)候能被允許再次成為悲觀主義者。
2、若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
3、贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)!
4、忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務(wù)請(qǐng)記�。鹤詣�(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)!
5、那不能殺死我的，使我更堅(jiān)強(qiáng)。
6、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
7、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。尼采《世界的智慧》
8、何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
9、當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。尼采
10、別理會(huì)!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請(qǐng)你只管奪取!
11、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!尼采
12、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
13、如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難!因?yàn)槠渌�，只有在他們�?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷?如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會(huì)不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。尼采
14、人類唯有生長(zhǎng)在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
15、許多真理都是以笑話的形式講出來。
16、在他們(介殼類、身上，咸的泡沫代替了靈魂。
17、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請(qǐng)信仰吧，倘若你想做一個(gè)真理的追隨者，那么請(qǐng)研究吧。
18、謙遜基于力量，高傲基于無能。
19、對(duì)自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。
20、謙遜基于力量，高傲基于無能。尼采
21、女人忘記如何嫵媚動(dòng)人的速度越快，學(xué)會(huì)憎恨他人的速度也就越快。
22、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
23、婚姻不幸福，不是因?yàn)槿狈�，而是因�(yàn)槿狈τ颜x。
24、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來的人!
25、看吶：這是個(gè)新的誡碑。可是那些將幫著我把它抬到山谷里去銘刻人血肉人心的我的兄弟們?cè)谀膬耗?
26、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。尼采
27、哪里有知識(shí)之樹，哪里就有天堂---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
28、當(dāng)我們勇敢的時(shí)候，我們并不如此想，我們一點(diǎn)也不認(rèn)為自己是勇敢的。
29、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
30、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
31、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)。
32、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個(gè)都市之路似的，答曰自我欣賞，再就是東游西蕩。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!傻子回答說：沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?
33、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
34、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
35、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。尼采《尼采遺稿選》
36、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣;人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
37、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書籍。
38、伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!
39、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。
40、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
41、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!尼采
42、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
43、要真正體驗(yàn)生命,你必須站在生命之上。
44、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
45、那些沒有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
46、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
47、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即為永恒!尼采
48、不能服從自己者便得受令于他人!
49、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
50、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
51、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
52、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈尼采
53、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的`枷鎖中解放出來。
54、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
55、沒有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
56、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇尼采
57、不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無共同之處;偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠
58、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
59、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排;第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由你應(yīng)該到我要，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任;第三境界嬰兒，這是一種我是的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。尼采
60、你的良知在說什么?你要成為你自己。尼采《快樂的科學(xué)》
61、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。
62、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
63、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。尼采
64、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
65、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
66、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
67、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來。尼采《不合時(shí)宜的考察》
69、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。尼采
70、與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你
72、人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子
73、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!
74、噢，我真貪婪!在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀!誰不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
75、其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
76、我感到難過，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔��！短觳诺募で榕c感悟》
77、要么庸俗，要么孤獨(dú)。
78、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
79、最危險(xiǎn)的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
80、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。
81、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅(jiān)持活下去!不過，那些東西并未經(jīng)過驗(yàn)證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
82、一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)
83、不能聽命于自己者，就要受命于他人。尼采《查特拉斯如是說》
84、要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上!為此要學(xué)會(huì)向高處攀登!為此要學(xué)會(huì)俯視下方!
85、他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
86、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。我為何不能失敗一次呢?他自言自語，我現(xiàn)在已有足夠的本錢了
87、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
88、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。尼采
89、所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。尼采《善惡的彼岸》
90、因?yàn)橐磺性捳Z中最悲慘的那一句：我的上帝，你為何離棄我!若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對(duì)他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。
91、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無力的：這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我們的群體本性如是說
92、人的價(jià)值惟有與他人相照，才能衡量出來。
93、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!
94、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人;而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺和良知呢。
95、當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
96、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇
97、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?
98、剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛著戰(zhàn)士。
99、誠實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。
100、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
101、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
102、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。尼采《人性，太人性的》
尼采經(jīng)典語錄7
1、當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
2、更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?/p>
3、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是他將受到更大的苦。
4、那些沒能殺死我的，使我變得更堅(jiān)強(qiáng)!
5、如果閣下長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵，那么，深淵也會(huì)同樣回望著閣下。
6、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
7、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
8、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣;人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
9、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難!因?yàn)槠渌�，只有在他們�?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷?如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會(huì)不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
10、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
11、要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上!為此要學(xué)會(huì)向高處攀登!為此要學(xué)會(huì)俯視下方!
12、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
13、不能服從自己者便得受令于他人!
14、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!
15、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。
16、那些沒有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
17、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
18、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
19、沒有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
20、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
21、一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)
22、何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
23、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
24、許多真理都是以笑話的形式講出來。
25、人的價(jià)值惟有與他人相照，才能衡量出來。
26、誰要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。
27、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的.是書籍。
28、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
29、看吶：這是個(gè)新的誡碑�？墒悄切⿲椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅�?cè)谀膬耗?
30、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志
31、人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。
32、時(shí)間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
33、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
34、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人;而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺和良知呢。
35、一個(gè)人的價(jià)值，也體現(xiàn)在對(duì)抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動(dòng)和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。
36、一切激動(dòng)的、吵鬧的、不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無共同之處;偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……
37、我屬于今天和過去，但是我的一些東西，將是屬于明天后天和今后的。
38、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂，對(duì)人生具有更大的激奮作用。
39、智慧愿我們——勇敢、無憂、矜高、剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛著戰(zhàn)士。
40、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
41、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
42、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文�?”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”.
43、致孤獨(dú)者。如果我們?cè)谖覀円粋�(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
44、我愛那些使自己的德行成為自己的目標(biāo)或命定的人。
45、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
尼采經(jīng)典語錄8
1、在愛情中總是免不了有那么一點(diǎn)點(diǎn)瘋狂，但瘋狂中也有它的理由。
2、他們自己不想去愛，卻要依賴于愛而活。
3、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。
4、人類的生命不能以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即為永恒。
5、人是一根系在動(dòng)物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險(xiǎn)，停在中途也危險(xiǎn)，顫抖也危險(xiǎn)，停住也危險(xiǎn)。
6、人們總是錯(cuò)把熟悉當(dāng)作認(rèn)識(shí)，其實(shí)熟悉即習(xí)慣，而習(xí)慣了的東西正是最難認(rèn)識(shí)的。
7、只有作為一種審美現(xiàn)象，人生和世界才顯得是有充足理由的。
8、一個(gè)人如果生來不具有平易的性格，那么藝術(shù)與知識(shí)的陶冶必定可以使他變得性格平易。
9、許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。
10、即便你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西看起來毫無用處，它也會(huì)成為能好好生活的基礎(chǔ)。
11、極端的行為來源于虛榮，平庸的行為來源于習(xí)慣，狹隘的行為來源于恐懼。這樣來尋找原因一般不會(huì)出錯(cuò)。
12、藝術(shù)不是自然的模仿，而是其形而上的補(bǔ)充，它崛起于自然之側(cè)，為的是超越他。
13、是金子，就不會(huì)閃閃發(fā)光。只有這最高貴的金屬，才具有柔和的光芒。
14、只有經(jīng)歷過地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。
15、凡不能毀滅我的，必使我強(qiáng)大。
16、確實(shí)，人是一條不潔的河。要能容納不潔的河流而不致污染，人必須是大海。
17、子夜已經(jīng)來臨，而我必須是光！
18、對(duì)待生命，你不妨大膽一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兪冀K要失去它。
19、生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
20、偉人對(duì)我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
21、很多東西如果不是怕別人撿去，我們一定會(huì)扔掉。
22、太陽�。∪绻麤]有你所照耀的人們，你的榮耀又在哪里呢？
23、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
24、人需要一個(gè)目標(biāo)，人寧可追求虛無，也不能無所追求。
25、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抵御八面來風(fēng)，駕舟而行。
26、人稍許成熟之后，便開始熱愛真正的`東西與真理的意味深長(zhǎng)之處。
27、誰終將聲震人間，必長(zhǎng)久身自緘默。誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。我的時(shí)代還沒到來，有的人死后方生。
28、人們有時(shí)只是因?yàn)橐豁?xiàng)事業(yè)的反對(duì)者總是很無聊，才保持對(duì)這項(xiàng)事業(yè)的忠誠。
29、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。
30、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻(xiàn)身。
31、最深沉的精神也必須是最輕佻的，這幾乎是我哲學(xué)的公式。
32、我生活在一個(gè)不屬于我的時(shí)代里，所以我是悲傷的。
33、最好的作者，是那羞于成為作家的人。
34、痛苦就是知識(shí)。只有深深體會(huì)痛苦的人才能理解致命的真理。知識(shí)樹與生命樹不同。
35、有好些果實(shí)永不會(huì)變甜，在夏天便已爛掉，使它們掛在枝頭上沒掉下來的，乃是由于怯懦。
36、帶給別人歡笑本身就是件值得開心的事。這件事無論多么小，在和他人分享的時(shí)候，總能讓我們覺得充實(shí)又幸福。
37、義憤填膺本身就已使他們感到愉快，罵人對(duì)于一切窮鬼來說是一種滿足，它提供了一種小小的權(quán)力陶醉。
38、誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對(duì)，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
39、要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上！為此要學(xué)會(huì)向高處攀登！為此要學(xué)會(huì)俯視下方！
40、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
41、當(dāng)我們勇敢的時(shí)候，我們并不如此想，我們一點(diǎn)也不認(rèn)為自己是勇敢的。
42、不夠真誠是危險(xiǎn)的，太真誠是致命的。
43、我祈禱我的高傲陪伴我的智慧！
44、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
45、有許多重?fù)?dān)，需要心懷敬仰而又寧靜致遠(yuǎn)的精神來承擔(dān)，因?yàn)闊o論多重的擔(dān)子最終都會(huì)落在精神的肩上。
46、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
47、別理會(huì)！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請(qǐng)你只管奪�。�
48、每件賞心悅目的東西背后，總有一段悲哀的隱情，連最不起眼的小花要開放，世界也得經(jīng)歷陣痛。
49、自由的保證是什么？是對(duì)自己不再感到羞恥。
50、一個(gè)人在本性的驅(qū)使下，會(huì)力圖控制自己的習(xí)慣或竭力為自己的習(xí)慣辯護(hù)，或尊重，或責(zé)備，掩飾自己的習(xí)慣。
51、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈。
52、最易受傷卻又不可戰(zhàn)勝的就是人類的虛榮心：它的力量正是在受傷中成長(zhǎng)，最終能變得無比巨大。
尼采經(jīng)典語錄9
1、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
2、剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛著戰(zhàn)士。
3、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
4、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
5、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
6、不能服從自己者便得受令于他人!
7、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!
8、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。
9、那些沒有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
10、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
11、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
12、沒有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
13、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
14、一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)
15、何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
16、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
17、許多真理都是以笑話的形式講出來。
18、看吶：這是個(gè)新的誡碑�？墒悄切⿲椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅�?cè)谀膬耗?
19、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。
20、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書籍。
21、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
22、人的價(jià)值惟有與他人相照，才能衡量出來。
23、要么庸俗，要么孤獨(dú)
24、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
25、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請(qǐng)信仰吧，倘若你想做一個(gè)真理的追隨者，那么請(qǐng)研究吧。
26、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
27、人類唯有生長(zhǎng)在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
28、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?
29、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
30、It is not a lack of love,but a lack of friendship that makes unhappy marriages.婚姻不幸福，不是因?yàn)槿狈郏且驗(yàn)槿狈τ颜x。
31、女人忘記如何嫵媚動(dòng)人的速度越快，學(xué)會(huì)憎恨他人的速度也就越快。
32、我感到難過，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>
33、其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
34、對(duì)自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。
35、Prefer to pursue the emptiness,also cannot have no pursuit.
36、那不能殺死我的，使我更堅(jiān)強(qiáng)。
37、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
38、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
39、理解力遲鈍的'人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)
40、謙遜基于力量，高傲基于無能。
41、人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子
42、當(dāng)我們勇敢的時(shí)候，我們并不如此想，我們一點(diǎn)也不認(rèn)為自己是勇敢的。
43、因?yàn)橐磺性捳Z中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我!”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對(duì)他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。
44、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。
45、別理會(huì)!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請(qǐng)你只管奪取!
46、要真正體驗(yàn)生命,你必須站在生命之上。
47、贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)!
48、最危險(xiǎn)的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
49、在他們(介殼類)身上，咸的泡沫代替了靈魂。
50、誠實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。
51、樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時(shí)候能被允許再次成為悲觀主義者。
52、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇
53、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢? ——
54、不能聽命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采《查特拉斯如是說》
55、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排;第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任;第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。 ——尼采
56、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈——尼采
57、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇——尼采
58、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即為永恒! ——尼采
59、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。 ——尼采《人性，太人性的》
60、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族! ——尼采
61、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。 ——尼采
62、所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。 ——尼采《善惡的彼岸》
63、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神! ——尼采
64、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來。 ——尼采《不合時(shí)宜的考察》
65、謙遜基于力量，高傲基于無能。 ——尼采
66、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。 ——尼采
67、“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。 ——尼采
68、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。 ——尼采《尼采遺稿選》
69、你的良知在說什么?——你要成為你自己。 ——尼采《快樂的科學(xué)》
70、如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難!因?yàn)槠渌�，只有在他們�?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷?如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會(huì)不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。 ——尼采
71、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。 ——尼采《世界的智慧》
72、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。 ——尼采
73、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
74、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
75、“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶Γ氈乖诟哂谀銈兊纳戏�。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
76、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來的人!
77、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無力的：“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的”最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我們的群體本性如是說
78、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅(jiān)持活下去!不過，那些東西并未經(jīng)過驗(yàn)證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
79、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人;而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺和良知呢。
80、當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
81、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文�?”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
82、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
83、他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
84、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
85、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
86、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩�！敝钦呷碌溃骸白∽�，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?”
87、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣;人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
88、“噢，我真貪婪!在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!” “噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀!”誰不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
89、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
90、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!
91、忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務(wù)請(qǐng)記�。鹤詣�(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)!
92、伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!
93、若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
94、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
95、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
96、與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你
97、“哪里有知識(shí)之樹，哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
98、當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。 ——尼采
尼采經(jīng)典語錄10
1 自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
2 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
4 此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來的人！
5 即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無力的：“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的” 最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我們的群體本性如是說
6 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅(jiān)持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
7 哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺和良知呢。
8 當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
9 大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
10 他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
11 他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
12 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
13 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
14 智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩�！敝钦呷碌溃骸白∽�，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
15 人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潛臺(tái)詞是：就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。而日神精神的潛臺(tái)詞就是：就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味的做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉了夢(mèng)的情致和樂趣。
16“噢，我真貪婪！在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！”
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀！”
誰不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
PS：蘭波也說過：我愿成為任何人。
17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
PS：事實(shí)上，尼采本人也是不能抵擋無信仰的空虛，所以他后來也說：“我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經(jīng)由我生命的后門進(jìn)來，無神論是一種苦酒，需要強(qiáng)有力的胃來容納�！碑�(dāng)然，也不是說我們需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！
18 你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
PS：叔本華說過：智慧越高，痛苦越深！有異曲同工之感。荷爾德林也有類似的詩：歌者的靈魂必得常常承受，這般憂心，不論他是否樂意，而他人卻憂心全無。
19 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記�。鹤詣�(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)！ PS：人是一種應(yīng)該被超越的東西……
16 我們?cè)绞墙咏挛锏钠鹪�，事物�?duì)于我們就越是變得興味索然。
17 一些人統(tǒng)治是由于他們?cè)敢饨y(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因?yàn)樗麄儾辉敢獗蝗私y(tǒng)治---對(duì)于他們來說，統(tǒng)治不過是兩害中之輕者。
18 我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上/雖然我并不愿意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無選擇
PS：尼采雖然提倡“超人”和“強(qiáng)力意志”，事實(shí)上他也知道自己在用“精神勝利法”而已。
尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才構(gòu)成了他的豐富性！實(shí)際上，任何一個(gè)對(duì)人生和生命真正看透的人，不論他以何種方式對(duì)待人生，他骨子里都是個(gè)悲觀主義者！
19 孤獨(dú)生活的另一個(gè)理由。 甲：“現(xiàn)在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一個(gè)快成急就的思想者；我必須長(zhǎng)時(shí)間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨(dú)之 中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當(dāng)我生活在人群中時(shí)，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時(shí)間 以后，我總是覺得，似乎所有人都在設(shè)法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對(duì)所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我必須走進(jìn)沙漠，以便恢復(fù)正常�！�
20 充耳不聞的'智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因 為其他人，只有在他們強(qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷�；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會(huì)不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
21 贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
22 千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
23 致孤獨(dú)者。 如果我們?cè)谖覀円粋�(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
24 生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著，那么，我們就會(huì)渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進(jìn)入沉思，以便得到休息。
PS：長(zhǎng)久以來，我已經(jīng)習(xí)慣成為生活的旁觀者，而不是參與者，使我喪失了激情，所以，我是時(shí)候投入到生活中去了
25 沒有根據(jù)的根據(jù)。 你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。
26 成為道德的行動(dòng)本身不是道德的。 使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。
1 上帝死了
PS：前段時(shí)間看見一個(gè)教會(huì)的廣告，畫面全黑，只有4個(gè)字：尼采死了……
2 超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒。
3 人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間---繩索懸于深淵上方。
4 人之所以偉大，是因?yàn)樗且蛔鶚蛄�，而非目的�?/p>
PS：人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的
5 人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰若感覺不同，誰就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
PS：誰有自己的個(gè)性，誰就明白這句話
6 我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認(rèn)為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
7 人的生存是可怕的，且總無意義：一個(gè)搞惡作劇的人可能成為它的厄運(yùn)。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
8 對(duì)于強(qiáng)大的，有負(fù)載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。
9 有負(fù)載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進(jìn)荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
10 不要再把頭埋進(jìn)天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
11 我學(xué)習(xí)過走路，從此我讓自己奔跑；我學(xué)習(xí)過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個(gè)神明在我內(nèi)心舞蹈。
12 人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處---向惡
13 當(dāng)我到達(dá)高處，便發(fā)覺自己總是孤獨(dú)。無人同我說話，孤寂的嚴(yán)冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？
14 即使你對(duì)他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報(bào)答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
15 總有一天孤寂將會(huì)使你厭倦，你的驕傲將會(huì)扭曲，你的勇氣將會(huì)咬牙切齒。有朝一日你會(huì)吶喊：“我孤獨(dú)！”
16 有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實(shí)在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進(jìn)荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝?wù)吖沧谒圻叀?/p>
17 誰被民眾仇恨呢？---如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
18 我內(nèi)心深處只愛生命---而且，說真的，我恨它之時(shí)也是最愛它之時(shí)！
19 你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當(dāng)中有誰既會(huì)大笑又已高升了呢？
20 攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴(yán)肅的態(tài)度。
21 所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這里為時(shí)過早。
PS：尼采確實(shí)是他時(shí)代的先行者，這話雖狂卻也是事實(shí)。
22 噢，孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)！我在野蠻的他鄉(xiāng)過野蠻的生活委實(shí)太久，所以向你回歸時(shí)不可能沒有眼淚！
23 誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對(duì)，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
24 更高級(jí)的人呀，你們最大的壞處莫過于不學(xué)習(xí)舞蹈，人必須跳舞---超越你們自己而跳舞！你們的失敗，這又算得了什么呢！可能會(huì)成功的事多著呢！因此你們要學(xué)會(huì)自嘲！高舉你們的人，優(yōu)秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也別忘記大聲朗笑！
25 誰的思想過于豐富，誰就寧愿把自己變愚。
26 在這兒，我最大的痛苦是孤獨(dú)……這種孤獨(dú)歸因于個(gè)人無法與世界達(dá)成公識(shí)
27 在孤獨(dú)中，一切都可以獲得---除了精神正常。
28 對(duì)財(cái)富的喜愛，以及對(duì)于知識(shí)的喜愛，是推動(dòng)地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢(shì)必減弱。
29 我的智慧終于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比蘇格拉底少，比一無所有少！這是最終的真理：并沒有真理，只有垂死的靈魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
30 如果我們老是尋根究底，那么我們就會(huì)走向毀滅。
31 大無畏的思想家最能體驗(yàn)無比慘痛的悲��；他們之所以尊重生活，是因?yàn)樯钍撬?/p>
尼采經(jīng)典語錄11
1、想跟世論一般思想的人，等于蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。
2、女人忘記如何嫵媚動(dòng)人的速度越快，學(xué)會(huì)憎恨他人的速度也就越快。
3、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？
4、常常談?wù)撟约旱娜�，往往只是為了隱藏自己。
5、誰若是想創(chuàng)造超越自己的東西，我便認(rèn)為他具有最純潔的意志。
6、人類唯有生長(zhǎng)在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
7、一個(gè)人知道自己為了什么活著，他就能忍受任何一種生活。
8、其實(shí)人跟樹一樣，越是往高處走，它的根就越要伸向黑暗的地底。
9、我不需要任何人來反駁我，我本身就足以反駁我自己。
10、希望是最大的災(zāi)難，因?yàn)樗永m(xù)了人的苦難。
11、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
12、人之所以偉大，是因?yàn)樗且蛔鶚蛄�，而非目的�?/p>
13、我已經(jīng)寫夠了這個(gè)世界，現(xiàn)在讓這個(gè)世界來寫我吧。
14、凡我們所為之事，從未被人理解；一直是這樣：要么被贊美，要么被指責(zé)。
15、攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴(yán)肅的態(tài)度。
16、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
17、你有你的路。我有我的路。至于適當(dāng)?shù)穆�，正確的路和唯一的路，這樣的路并不存在。
18、人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰若感覺不同，誰就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
19、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即為永恒。
20、人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步。
21、只有當(dāng)你不再當(dāng)你那些追隨者的追隨者時(shí)，你才會(huì)理解，追隨者是多么微不足道。
22、人最終喜愛的'是自己的欲望，不是自己想要的東西。
23、在瘋?cè)嗽弘S便逛一下你就能了解，信仰什么也證明不了。
24、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的。
25、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神。
26、自由的保證是什么？是對(duì)自己不再感到羞恥。
27、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族。
28、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
29、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
30、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
31、某種東西要兩千年才能取得成功不足為奇；長(zhǎng)期性事物的改變總是潛移默化，不易察覺的。
32、只有作為一種審美現(xiàn)象，人生和世界才顯得是有充足理由的。
33、人與樹是一樣的，它越想向光明的高處生長(zhǎng)，它的根便越深深地伸入土里黑暗的深處去。
34、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
35、人可以控制行為，卻不能約束感情，因?yàn)楦星槭亲兓療o常的。
36、更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?/p>
37、只有不斷引起疼痛的東西，才不會(huì)忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強(qiáng)有力的手段。
38、當(dāng)心。他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
39、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
40、人類的生命不能以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即為永恒。
41、人和樹一樣，他愈求升到高處和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深處，向罪惡。
42、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
43、我感到難過，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲也荒茉傧嘈拍恪?/p>
尼采經(jīng)典語錄12
1、不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無共同之處；偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……
2、要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上！為此要學(xué)會(huì)向高處攀登！為此要學(xué)會(huì)俯視下方！
3、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
4、剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛著戰(zhàn)士。
5、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
6、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
7、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
8、不能服從自己者便得受令于他人！
9、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族！
10、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。
11、那些沒有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
12、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
13、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
14、沒有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
15、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
16、一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)
17、何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
18、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼？
19、許多真理都是以笑話的形式講出來。
20、看吶：這是個(gè)新的誡碑�？墒悄切⿲椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅�?cè)谀膬耗兀?/p>
21、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。
22、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書籍。
23、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮。
24、人的價(jià)值惟有與他人相照，才能衡量出來。
25、要么庸俗，要么孤獨(dú)
26、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
27、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請(qǐng)信仰吧，倘若你想做一個(gè)真理的追隨者，那么請(qǐng)研究吧。
28、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
29、人類唯有生長(zhǎng)在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
30、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？
31、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
32、 It is not a lack of love，but a lack of friendship that makes unhappy marriages、婚姻不幸福，不是因?yàn)槿狈�，而是因�(yàn)槿狈τ颜x。
33、女人忘記如何嫵媚動(dòng)人的速度越快，學(xué)會(huì)憎恨他人的速度也就越快。
34、我感到難過，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>
35、其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
36、對(duì)自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。
37、 Prefer to pursue the emptiness，also cannot have no pursuit、
38、那不能殺死我的，使我更堅(jiān)強(qiáng)。
39、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
40、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
41、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)
42、謙遜基于力量，高傲基于無能。
43、人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子
44、當(dāng)我們勇敢的時(shí)候，我們并不如此想，我們一點(diǎn)也不認(rèn)為自己是勇敢的。
45、因?yàn)橐磺性捳Z中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對(duì)他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
46、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。
47、別理會(huì)！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請(qǐng)你只管奪取！
48、要真正體驗(yàn)生命，你必須站在生命之上。
49、贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)！
50、最危險(xiǎn)的健忘—?jiǎng)傞_始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
51、在他們（介殼類）身上，咸的泡沫代替了靈魂。
52、誠實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。
53、樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時(shí)候能被允許再次成為悲觀主義者。
54、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇
55、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？——
56、不能聽命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采《查特拉斯如是說》
57、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。 ——尼采
58、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈——尼采
59、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇——尼采
60、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即為永恒！——尼采
61、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。 ——尼采《人性，太人性的》
62、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族！——尼采
63、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的`苦。 ——尼采
64、所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。 ——尼采《善惡的彼岸》
65、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！——尼采
66、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來。 ——尼采《不合時(shí)宜的考察》
67、謙遜基于力量，高傲基于無能。 ——尼采
68、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。 ——尼采
69、 “他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。 ——尼采
70、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。 ——尼采《尼采遺稿選》
71、你的良知在說什么？——你要成為你自己。 ——尼采《快樂的科學(xué)》
72、如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因?yàn)槠渌�，只有在他們�?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷�；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會(huì)不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。 ——尼采
73、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。 ——尼采《世界的智慧》
74、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。 ——尼采
75、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
76、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
77、 “他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶Γ氈乖诟哂谀銈兊纳戏�。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
78、此人往高處走———他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來的人！
79、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無力的：“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的”最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了！———我們的群體本性如是說
80、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅(jiān)持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
81、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺和良知呢。
82、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
83、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文兀俊彼匝宰哉Z，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
84、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？———他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
85、他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的———比事物本身還要簡(jiǎn)單———對(duì)待事物。
86、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
87、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
88、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
89、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
90、 “噢，我真貪婪！在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！” “噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀！”誰不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
91、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
92、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
93、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記取：自動(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)！
94、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了———只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
95、若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
96、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
97、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
98、與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你
99、 “哪里有知識(shí)之樹，哪里就有天堂”———最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
100、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。 ——尼采
尼采經(jīng)典語錄13
1、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步。今天的你離頂點(diǎn)還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。 ——尼采
2、只有不斷引起疼痛的東西，才不會(huì)忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強(qiáng)有力的手段。
3、你的良知在說什么？——你要成為你自己。 ——尼采 《快樂的科學(xué)》
4、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,更不是你朋友的外篇。對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn), 因?yàn)楹么跄阋ニ�。如果這世界上真有奇跡,那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你,而是 你不懂你自己。
5、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈�！岵�
6、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
7、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
8、所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。 ——尼采 《善惡的彼岸》
9、誰終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊�！岵�
10、人類的`生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即為永恒！——尼采
11、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。 ——尼采
12、一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。 ——尼采
13、人生沒有目的,只有過程,所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下,向泥土,向黑暗處,向深處,向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高,我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。 《查拉圖斯特拉如是說》
14、信仰就是不想知道真相是什么。
15、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄�！岵�
16、我感到難過，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕！岵?/p>
17、但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大�！岵�
18、許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。
19、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。——尼采
20、即便你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西看起來毫無用處，它也會(huì)成為能好好生活的基礎(chǔ)。
21、不能聽命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是說》
22、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上， 雖然我并不愿意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上 別無選擇。——尼采
23、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。 ——尼采
24、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小�！岵�
尼采經(jīng)典語錄14
1. Was mich nicht umbringt, macht mich st?rker!那些沒能殺死我的，使我更堅(jiān)強(qiáng)！——《偶像的黃昏》
2. Ich bin von heute und ehedem, aber etwas ist in mir, das ist vor morgen und übermorgen und einstmals.我屬于今天和過去，但是我的一些東西，將屬于明天后天和將來�！恫槔瓐D斯特拉如是說》
3. Gott ist tot.上帝已死�！恫槔瓐D斯特拉如是說》
4. Neid und Eifersucht sind die Schamteile der menschlichen Seele.嫉妒與猜忌是人類靈魂的污染物�！度诵缘�，太人性的》
5. Euch rate ich nicht zur Arbeit, sondern zum Kampfe. Euch rate ich nicht zum Frieden, sondern zum Siege. Eure Arbeit sei ein Kampf, euer Friede sei ein Sieg!我不勸告你們工作，只勸告你們奮斗。我不勸告你們和平，只勸告你們勝利。讓你們的工作是一個(gè)奮斗，讓你們的`和平是一個(gè)勝利吧！——《查拉圖斯特拉如是說》
6. Man liebt zuletzt seine Begierde, und nicht das Begehrte.人最終喜愛的是自己的欲望，而不是自己想要的東西。——《善惡的彼岸》
7. Der Mensch ist ein Seil, geknüpft zwischen Tier und übermensch - ein Seil über einem Abgrunde.人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間，而繩索懸于深淵上方�！恫槔瓐D斯特拉如是說》
8. Wer einst fliegen lernen will, der muss erst stehen und laufen und klettern und tanzen lernen: man erfliegt das Fliegen nicht!想要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔！——《查拉圖斯特拉如是說》
9. Alle Vorurteile kommen aus den Eingeweiden.所有的偏見源自內(nèi)心�！肚疲∵@個(gè)人！》
10. Jetzt bin ich leicht, jetzt fliege ich, jetzt sehe ich mich unter mir, jetzt tanzt ein Gott durch mich.現(xiàn)在我輕盈了，現(xiàn)在我飛翔著，現(xiàn)在我看見自己駕凌于自己之上，現(xiàn)在我看見上帝在我身上舞蹈�！恫槔瓐D斯特拉如是說》
尼采經(jīng)典語錄15
1、想跟世論一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。
2、偉大的人物必然是一個(gè)懷疑家，他們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，能自由地不去確認(rèn)某些既定的信念。若是他們需要某種信念時(shí)，他們不管世人對(duì)此信念是肯定或否定的，他們只需要那些沒有附帶條件的信念，且不對(duì)證明其真假感到興趣。堅(jiān)信某種信念的人，往往只是人群中的少數(shù)罷了。所以說”偉大的前提”在於”精神的自由”，也就是對(duì)於任何事物都采取不信任的態(tài)度。
3、x和無理取鬧的猜疑，或有嘲弄癖好的人是健康的。那些無聊件接受所有事物的人，是有病的。
4、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即永恒!真的是不能以時(shí)間來衡量的。
5、你的良知在說甚”你要成為你自己”。
6、當(dāng)你一個(gè)人觀察一件事時(shí)，你的解決方法卻是-基於幾百只眼睛，卻各種人格發(fā)出對(duì)於某些事務(wù)的看法。
7、最重要的操守-小不忍則亂大謀。如果你今天沒有一件事是可以忍著不去做的，那今天將是失敗的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成為一名支配者，這種操守是不可或缺的。
8、要?到深井水的滋味是很費(fèi)時(shí)的。他們必須等待很久才能獲知藏在深處里的內(nèi)涵是什?
9、在這個(gè)世界上，總有一條除了你以外，別人無法走的路。途中千萬別詢問路究竟通向何方，只顧走下去吧!
10、不必在意一日的長(zhǎng)短-只要你在這段時(shí)間內(nèi)有著多采多姿的'生活，你將發(fā)現(xiàn)，有一百個(gè)口袋可以填裝他們。
11、最可喜的是能夠永遠(yuǎn)?且真正的活著。但一般人即使得到"永生″也只不過是”活著”罷了，并未具有特別的意義。
12、為了擁有正確的思想，熱情和熱衷是必要的。如此才能正確的觀察每一件事物!而你們卻在別人不同的思想中掙扎，甚而迷失了自己!
13、xx是一個(gè)人不加思索的盲從。
14、世界彌漫著焦躁不安的氣氛，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急於從自己的枷鎖中解放出來。
15、孤獨(dú)的人說他將要自己從世上那些疲倦?情緒不佳無聊的工作中解放出來，重返自然的懷抱。殊不知那些建筑完全封閉住內(nèi)心堡壘的人，卻往往是心靈的破壞者。他將永遠(yuǎn)無法享用涌自心靈的生命之泉。
16、你希望擁有一般人所謂的”公正眼光”嗎?那你要多觀察別人，并學(xué)習(xí)前人的人格修養(yǎng)，來激勵(lì)自己，并將這些修養(yǎng)表達(dá)出來。
17、若不是能成為統(tǒng)治者或主人，不妨做一個(gè)掠奪者或征服者，當(dāng)你足不前，像膽怯的小鹿躲藏在森林中時(shí)，時(shí)光將彈指而過。
18、最重大的事，不是喧嘩的造句，而是最靜默的時(shí)刻。這個(gè)世界不會(huì)繞著發(fā)明新噪音者旋轉(zhuǎn)，而是繞個(gè)發(fā)明新價(jià)值者……默默的旋轉(zhuǎn)。
19、當(dāng)別人問及你所不熟知的事，你們所說出的每一句話，事實(shí)上不能算是你自己的意見，這些只是你為了順應(yīng)自己的階段、地位和個(gè)性，所說出的一些外交亂令罷了!”自己的意見”這種東西，一般是不會(huì)輕易表達(dá)出來的。把x當(dāng)真的人，就是那種把雙眼遮蓋住又戴上耳塞的人。
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