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道德與法治演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在我們平凡的日常里，越來越多人會去使用演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編收集整理的道德與法治演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德與法治演講稿1
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好，我是909班的羅欣雨。今天我國旗下演講的主題是“法治社會 道德為先”。
我們身處于如今這樣一個法治年代，無疑是一個讓人感到十分幸福的時代。沒有戰(zhàn)爭，沒有硝煙，依法治國，以法律至上。我們都應珍惜這樣一份屬于這個和平年代的美好。同時展現(xiàn)出屬于人與人之間的道德情操。
法治強調(diào)的是“法律至上”的思想。法治思想的根源是民主，人民主權，是人民通過立法創(chuàng)造了法，法律旨在保護公民的自由。在我國，法律是每一個人安全的保障，正因為有了法律，這個社會才有了這樣的寧靜與美好，才能讓大部分人享受到公平的待遇，《未成年人保護法》《經(jīng)濟法》《勞動法》等各種法律的出臺，都在我們的成長之路保駕護航，我們應當遵循法律法規(guī)，做一個守法的好公民。我們受到了法律的保護，在這樣的保護下，也更應當去做一些可以提升自己道德素養(yǎng)的行為。
作為在校的中學生，我們又應當做什么呢？
遵守校規(guī)，遵守交通規(guī)則，遵守各種各樣為人處世的規(guī)則，或是在此基礎上，再增添一些道德風采。
就舉幾個小例子來看：穿校服，少先隊員戴紅領巾或隊徽，團員戴團徽，不亂扔垃圾，不亂踩草坪，不破壞公共設施等一些極其微小，確又必要遵循的`一些校規(guī)。不僅僅是在校，在平時生活中，同樣要遵守規(guī)則，在十字路口處，要遵守交通規(guī)則，紅燈停綠燈行這樣的小詩歌想必大家都耳熟能詳，但不只是要銘記于心，更要做到實踐行動。走路要走斑馬線，上樓要從右邊走，這樣的小規(guī)則都需要我們注意到。不與同學打架斗毆，不相互辱罵，這是人之常情，但不僅如此，你更應該做到與同學和睦相處，互幫互助。
不僅是自己要遵守規(guī)則，若遇到同學做出一些違反規(guī)則的行為舉動時，切不可袖手旁觀，迎上前提醒，嚴重的須上報老師，要將規(guī)則時刻銘記在心。同時也要時常關注有關法律的新聞，增強守法意識，與此同時，多幫助身邊的同學以增強道德意識，真正做到將法治與道德銘記于心。
我們應遵守規(guī)則，更應培養(yǎng)良好的道德風貌。相信在道德與法治的道路上，我們必將漸行漸遠。
我的國旗下講話到此結束，謝謝大家。
道德與法治演講稿2
尊敬的領導：
我曾參加過一個叫"懂禮儀，守法紀，講誠信"的活動。通過這次活動，我從中感悟到了很多。
"懂禮儀"是我們小學生應具有的。在客人說話時不要插嘴；遇到長輩時要問好；出門在外要和父母打招呼；老師或家長批評你時不要東張西望，要虛心聽批評；所以，我認為懂禮儀也是一門重要的'學問。
法律是維持社會安定的武器，我們應該懂法、知法、守法，應用法律武器保護自己。在校園內(nèi)，我們小學生應做到別違反法紀。不亂打罵人；不在樓梯內(nèi)打鬧；在校園內(nèi)不騎自行車；不隨意損壞學校財產(chǎn)；因此，守法紀是每個人都要做到的。
誠信是人與人溝通重要的一部分。一旦人與人之間失去誠信，就沒人會相信你。
從前有一個中國學生去日本工作，在一家餐館洗碗，對方要求洗七次，而這個中國學生投機取巧，只洗了五次。從此，這個中國學生就再也找不到工作了。從這里可以看出：人不能失去誠信，要講誠信，否則沒人會再相信你。
通過這次活動，我覺得每個人都應該擁有"懂禮儀，守法紀，講誠信"這三種品質(zhì)，三者缺一不可。
道德與法治演講稿3
各位老師、同學們：
你們好！
今天我以支教老師的身份，給大家談一談法律方面的問主義和諧社會的內(nèi)在要求和重要保障。先哲盧俊曾喟嘆：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中�！逼鋵嵥^枷鎖在很大程度上是法律的隱喻。如果人間沒有了法律的規(guī)則，將出現(xiàn)兩種極端的局面，一者實現(xiàn)共產(chǎn)主義，社會的資源按需分配，屆時國家、監(jiān)獄、軍隊、警察等一系列暴力機構將不復存在，當然法律也因為失去了保障其實行的強制力而逐漸消亡。整個社會進入一種理想化的狀態(tài)，個人的情感與道德的約束超越法律，達到完美的境界。其二種情況有可能世界將混亂一片，人們的基本權利，如生命、財產(chǎn)、健康、性自由等等都得不到保障，整個社會因為規(guī)則的缺失而最后崩潰，人類也將隨之走向滅亡。較之二者，也許在現(xiàn)階段看來，第二種狀態(tài)具有出現(xiàn)的蓋然性。由是觀之，吾國吾民依然無法擺脫社會規(guī)則之清朗。
法律是規(guī)則和原則統(tǒng)一。法律首先是規(guī)則。法律總是表現(xiàn)為一條一條的規(guī)則，規(guī)則是法律最基本的表現(xiàn)形式。但是，由于規(guī)則本身具有滯后性、有限性等弱點，因而，規(guī)則要和原則結合起來，要深入探究法律背后共同的東西，這樣才能全面充分地掌握法律。第四，法律應該是百科全書。學習法律不僅僅需要學習法律規(guī)則方面的知識，而且需要掌握和這些法律規(guī)則有關的非常豐富的廣博的知識。人的任何知識、任何經(jīng)驗，對他的法律理解和法律執(zhí)法都大有裨益。
法律是人的行為規(guī)則，法律要規(guī)范人的行為。我覺得就有必要首先研究這個“人”是什么？經(jīng)濟學把“人”假定為“經(jīng)濟人”，倫理學把“人”假定為“道德人”，法律對“人”也有一個假定。我認為，法律對人的假定是“壞人”�；舨妓拐f過一句很有名的話：“如果你要了解法律，一定要從壞人的角度去看待法律，而不要從好人的角度去看待法律”。這就是霍姆斯著名的“壞人理論”。
法律作為人的行為規(guī)則，必然要涉及到對人性的基本假定，法律的“壞人理論”把人性假定為惡，具有重要的意義。
正是因為人性惡，是壞人，會做壞事，為了禁止壞人做壞事，讓壞人做不成壞事，所以才需要制定各種法律規(guī)則。如人會背信棄義，所以要規(guī)定誠實信用；會出爾反爾，所以要簽訂合同；會損人利己，所以要規(guī)定損害賠償；會殺人越貨，所以要罰當其罪，等等。從這個角度看，人性惡是法律的基礎，也是法律的淵源，有壞人才有法律，從根本上說，法律就是一套對付壞人的規(guī)則制度。另一方面，正是因為有針對人性惡，禁止壞人做壞事的各種法律規(guī)則，如背信棄義，會遭到“上帝”的懲罰；違反合同，要承擔違約責任；損人利己，要損害賠償；殺人越貨，會罰當其罪；等等。既然如此，人們就不背信棄義，不違反合同，不損人利己，不殺人越貨了，結果人們棄惡從善，壞人變好人�？梢姡墒强朔诵詯旱墓ぞ�，法律催人向善，正是因為有了法律，人們才成為好人。
道德與法治是和諧社會的兩大車輪構建社會主義和諧社會，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撐。以法治國，法禮并重是我國區(qū)別于其他國家法治思想的一個鮮明之處。
那么，如何善用這兩大車輪而令我們的社會前進得更加快速，這又是一個問題。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇；而道德則屬于社會意識形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權利與義務，強調(diào)兩者的衡態(tài)；道德強調(diào)對他人、對社會集體履行義務，承擔責任。法律規(guī)范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果；而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法由國家的強制力保證實施；而道德主要憑借社會輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責等諸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關國家機關制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個從產(chǎn)生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。
現(xiàn)在，讓我們來看這樣一個案例，有這樣一個農(nóng)民工，生活在貧窮的小山村，讓他覺得自己就好像一只被關在籠子里的`貓，為了家人生活的更加安適，他要改變自己的命運，懷著這樣的無限憧憬他來到城市打工。
有一年，他在一個建筑工地找到了工作。他一直抱著美好的愿望，勤勤懇懇的工作著。但是，現(xiàn)實卻總是殘酷的，他從工地上的高臺上掉落，差點跟這個世界saygoodbye，由于工友的幫助，他活了下來，卻大病了一場，但是老板卻不給他看病，只是給了幾片感冒藥，多么讓人心寒。在這里，他的工作是又臟又累又危險，常常是幾十個人睡在一間用木板支起來的大通鋪上。但是想到5000元工資，那關系全家人生活的錢，他忍耐著。但是，想不到的是，當他滿懷希望的去領取那應得的工資時，得到的卻只是50元！多么諷刺��！當初承諾的5000元竟生生的被減少了一百倍。這是什么概念？這意味著他所有的忍耐，所有的辛苦都付諸流水。多次討要，老板卻死賴著不給。他本不是一個野蠻的人，他試圖通過法律手段維護自己的權益，但是結果卻是令人無比失望。不得已，他再次向老板討要工錢，萬萬沒有想到的是，財大氣粗的老板不但分文不給，反而罵他像條狗，并伙同其家人和下手將他暴打了頓，淳樸善良、備受欺侮的他憤怒之下向工頭舉起了報復的鋼刀，連捅了5人，造成4人死亡，1人重傷，然后去公安局投案自首。這個農(nóng)民工的名叫王斌余。也許是所有受欺壓農(nóng)民工的代名詞。
在法律上，他無疑要受到制裁，但是，那一個老板就不該接受審判嗎？在我看來他的行為不僅僅是道德的缺失，也是人性的泯滅！如果，勞動部門和法院及時出面給予協(xié)調(diào)解決，維護了農(nóng)民工王斌余的合法權益；如果，那位老板講點道德，知道打工者不容易，將人家干下來的血汗錢及時兌付了；如果，老板當時能向民工說句抱歉的話，承諾何時兌付工錢，也許就不會有被殺的悲劇�？磥�，人格的道德問題，也能釀出更大的災禍，不守道德，遲早會付出一定代價的。
道德修養(yǎng)若落后于這個時代，那么這個社會必將停滯不前，同時也將給法律帶來更多的無奈。近年來，我國政府把依法治國與以德治國緊密結合起來，通過貫徹《公民道德建設實施綱要》，加快法制建設和道德建設步伐。道之所至，法之所在。所以，為了道德與法制兩大車輪的平衡運轉，社會更加和諧，我代表新一代的青少年，將一直將道德進行下去，使它從一個抽象的名詞變成實實在在的動詞
謝謝大家！
道德與法治演講稿4
尊敬的各位老師：
大家好！
很榮幸有機會在這發(fā)言，我是周莊中學的初二老師，我教英語兼任道德與法治課，剛接到”典型發(fā)言”的通知，倍感壓力，沒有太好的教學方法，更談不上什么經(jīng)驗，我不知道該說些什么。在課下，我問學生們，我們的成績是怎樣提高的？有的學生說”我們喜歡你，如果不好好學覺得對不住你“；有的學生說”你講課有條理，課堂上留時間讓我背重難點”；有的學生說”你布置的作業(yè)總要檢查，我們不敢不寫你的作業(yè)”。聽了學生的話，我仔細考慮了一下，就把平時教學中特別注重的一些做法，向老師們匯報一下，有不當之處，敬請各位老師批評指正。
第一，做學生喜歡的老師。
我上高中時，我們都喜歡教語文的王文革老師，他課下主動和我們打招呼關心我們，主動找同學們溝通，課堂上，講課幽默風趣，每節(jié)課都有一兩句的幽默用語，課堂上用一兩分鐘的幽默，換來學生對45分鐘課堂的期待，參加工作后，我按照王老師的教學風格，學生們慢慢的喜歡上了我，也喜歡上我的課，
第二，努力提高教育教學水平。
高效課堂需要老師有扎實的教學基本功，如何培養(yǎng)自己的教學能力？每個人的發(fā)展方式不同，我是珍惜各種學習機會，積極參加教研室組織的.各種活動，也感謝教研室給我們提供了那么多的學習機會，比如說，新課改崗前培訓，不定期的課改研討課和展示課，尤其在14年，在何學兵主任和申粉茹教研員的指導和推薦下，我參加了市優(yōu)質(zhì)課比賽和送課下鄉(xiāng)活動，全程觀摩了河北省優(yōu)質(zhì)課比賽。通過各種活動，我收獲了很多。在具體的教學中，注重教學過程的互動，注重創(chuàng)設問題的情境，注重先學后教，讓自主學習，合作學習成為主旋律。注重教材資源的合理利用與邏輯整合，每節(jié)課不能面面俱到，可以只抓一個主題探究。每節(jié)課利用10分鐘時間復習鞏固上節(jié)課重點知識，20分鐘時間講授新課，15分鐘時間消化練習當堂課的知識。做到課堂上掌握60%，下節(jié)課復習掌握20%，課后做練習題掌握20%。
第三，做有責任心的老師。
責任是一種與生俱來的使命，我們應該切實履行責任，盡職盡責地對待自己的工作，才能完美展現(xiàn)自身能力與價值。常人言，三分能力，七分責任。當我們做某件事情的時候，如果心不在焉，我們肯定做不好，如果有責任心，一定會盡心盡力，千方百計做好的，作為教師，要尊重，關心，平等地對待每一位學生，從備，講，批，復，考，抓好教學的每一個環(huán)節(jié)。尤其做好檢查，批改工作。
道德與法治演講稿5
尊敬的各位領導、各位評委、各位老師，親愛的各位參賽選手們：
在生活中，時刻都存在著對我們道德的考驗。
早晨，我來晨讀，可是太冷了，把我的臉都凍紅。我想：太冷了，進了教室就不怕了。不知不覺到了教室門口。我剛進門就有人叫我關門，于是我就把門關上。接著，進來了一個男同學，有人叫他把門關上，他卻好像沒聽見似的`，繼續(xù)往前走。再說一聲，他卻反瞪了那個同學一眼。后來紫媚進來了，她隨手把門關上了�？吹竭@一幕，使他感到很慚愧。接著又進來了一個男生，他可是班上的調(diào)皮大王，叫他關門，他卻把門一踢，關上了�？赡情T打了個哆嗦。往后退了不少，可他卻兩手一張，走到座位上去了。剛剛才溫暖起來的教室，又逐漸變冷了。同學一個接著一個進來，可卻沒有一個能把門關上。第一排得有一個同學冷得受不了，就到別的座位去了。我也在第一排，所以我知道她的苦。我坐在自己的座位上，直到下課鈴響。
關門是一件小事，卻可以在這件小事上考驗出同學們的品質(zhì)。
道德與法治演講稿6
同學們，老師們：
大家好！
什么是法律？法律是由國家制定或認可的行為規(guī)范；是由國家立法機關制定或認可的；是對社會成員具有普遍約束力的行為規(guī)范；是以國家強制力保證實施的行為規(guī)范。所以我們又常常把法律稱為“國法”。
因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠的。其實，法律就在我們身邊，因為法律與道德是分不開的，那么法律與道德的關系又是什么樣的呢？
有這么一個故事：
某村的張大爺一生操勞，撫育了六個兒子，他用全部財力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業(yè)。長子承包村里的魚塘，一年純收入三萬余元，但對老人卻“一毛不拔”，其他幾個兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨地住在村外簡陋茅屋里，靠鄰里接濟度日，也無錢看病，村委會干部多次出面調(diào)解，要求六個兒子共同贍養(yǎng)老人，但六個兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村里人對此義憤填膺，主動幫助老人打官司。法庭調(diào)解無效后，判決六個兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費，共同承擔醫(yī)療費用。
這樣的故事經(jīng)常在我們身邊發(fā)生，在道德無法差遣人們?nèi)ヘ撈饝摰呢熑螘r，法律就會體現(xiàn)出它的強制性。
大千世界，紛繁復雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規(guī)范社會生活的所有方面，法律可以嚴禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的`行為，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的思想和行為。
所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結合起來。現(xiàn)在的中國便是實行依法治國和以德治國，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國家的主人。因此，我們應為自己是中國人而感到驕傲。
那么，我們青少年該如何護法、維德呢？
我們應該要增強法制觀念，自覺地守法、護法，又要提高自身的道德素質(zhì)和道德水平。以此，來維護法律與道德。
謝謝大家！
道德與法治演講稿7
同學們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“法律與道德的兩難”。
我認為范跑跑不能跑。
從法律上講，教師要保護學生安全的同時，自己作為公民也享有人身安全的權利。也就是說當遇到威脅到自身安全的問題時，教師是完全可以只顧自己的。但是，從道德上講，我們無論是什么崗位、什么年齡、什么階層，都是要團結生活在一起，互幫互助，我們是生活在人情味十足的地球村。弱勢人群是需要幫助的。相對于一名教師，學生就應該是弱勢人群，他們需要人去指導去幫助，若是置他們于不顧，我們?nèi)诵缘拿篮妹婢蜎]在這時消失了。
作為一名教師就有教師的責任和義務，要關心愛護學生，同時制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為。在地震后放下學生的安危而只顧自己逃跑，這是拋棄了教師的責任和義務。在地震現(xiàn)場時，在樓房有震動時，在班級里有那么多學生時，他自己首先想到的是自己的安危，這當然是本能，但是他不光是人，也是為那么多學生負責的老師，在想到自己的`同時還要考慮到學生。難道說一句“大家快跑”也會浪費他逃跑的時間？！老師不但要傳道授業(yè)解惑，更是要以身作則。我不知道這么一位零道德的老師是如何講授關于“道德、責任”等話題的。若是老師都像范跑跑，還有多少父母愿意把孩子交給老師？老師是一個神圣的職業(yè)，肩上所負的是一代人的希望，是把這一代人向高思維高素質(zhì)發(fā)展的導師，是人類靈魂的鑄造師。老師的言行在一定程度上都會影響到學生，不管這個老師離自己近還是遠。
我認為，法律應該要朝著道德方面制定，要講究人性。
謝謝大家！
道德與法治演講稿8
各位蓋州市東城中學的教育同仁：
大家上午好！我是營口市育才初級中學九年級道德與法治學科的集備組長。今天我受王雪冬鄉(xiāng)村導師團的委托，以線上交流的形式向各位教師分享一下育才中學九年級道德與法治的集備工作。
集體備課要求選擇最科學的教法和程序，為優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學做好充分準備。目的是為了充分發(fā)揮集體智慧，集思廣益，博采眾長，真正實現(xiàn)資源共享。集體備課必須在立足個人備課的基礎上，在充分研究課標和教材的前提下，集體商討教學方法，共同研究教學中應注意的問題，同時要兼顧學生的基礎和實際情況，確定教學目標，提高課堂教學效率。
按照學校的工作部署和要求，我們道德與法治學科每周有兩次固定的集備時間，周一的第七節(jié)課和周四的第七節(jié)課。我們在每學期開學初的時候就根據(jù)教學計劃，確定每次集備的中心發(fā)言人。
一、我們的集備大致分以下幾個步驟
1.初步研究教材，形成有自己思想的第一教案——個案：對于個案的形成，要求每一位老師在研究教材的基礎上，弄清所備課的內(nèi)容的地位和作用，重點、難點和關鍵，據(jù)此設計教學的三維目標，設計突破重點、難點的方法，設計突破關鍵點的思路，思考是不是設計了切合實際的、貼近學生學情的教學方法、教學思路以及創(chuàng)新點、德育點，在哪些環(huán)節(jié)和思路上我們還存在疑問和障礙等，帶著問題初步形成了融入我們自己教學思想的個案。
2.在交流碰撞中形成有群體思想的集體教案——共案：在集體備課時，先由主備人說課：即說課標要求、內(nèi)容特點、學情分析、目標確定、學習過程、教法學法、教學資源的開發(fā)和利用，然后由組員發(fā)表補充意見，全組討論，集體商定后確定集體教案。主備人說課是集體備課的重要環(huán)節(jié)，通過說課，組員相互比較，在組內(nèi)開始有針對性的討論。可以用提問的方式反問主備人，可以以商榷的形式提出自己的見解，可以就一些普遍存在的問題展開辯論和思考，對共同存在的問題進行探討相應的解決辦法、提出建議和意見。最后，主備人綜合集體的意見，確定每個環(huán)節(jié)的最佳教學方案，對主備教案進行修訂，形成具有群體智慧的、達成共識的集體教案。
3.根據(jù)集體教案分析確定自己的個性教案——特色教案：在集體教案形成后，根據(jù)自己面對的學情、教學要求、自己的教學風格等，對集體教案進行再一次備課修訂，形成集眾家之長，又兼有自己個性的特色的`個人教案，并將其應用教學實踐，以便更好的促進教學。教師在教學中要有所“統(tǒng)”，有所不“統(tǒng)”，統(tǒng)一的是教學進度、教學目標、重難點，“不統(tǒng)”的是教案。因為每一位老師的人生閱歷、知識結構、教學經(jīng)驗、個性氣質(zhì)不同，以及他們對教學理論、教學方法、教學內(nèi)容的理解也有一定的差異，又面臨不同的教學對象，所以，我們應承認“教學有法、教無定法、貴在得法”的同時，也要保證教學的“百花齊放，百家爭鳴”。所以我們組的二位老師老師都從自己和學生的實際出發(fā)，對共案進行修改補充，甚至再創(chuàng)造，形成自己的個性教案，使自己的教學既充滿集體的智慧，又體現(xiàn)個人風格，實現(xiàn)共性和個性的完美結合。如果教師的教學都成了一個模式，這不僅違背了教學規(guī)律，而且與新課程理念背道而馳，以集體教案作為實施教學的依據(jù)，這樣不僅不能提高自己的教學水平，而且會步入另一種教學極端——思維“復制”，個性“粘貼”，失去自我。所以，我們要有“肯鉆研，能吃苦”的態(tài)度，使自己的個性得以全面的發(fā)展，以特色教案作為我們實現(xiàn)教學個性發(fā)展的平臺。
4.在教學實踐中反思共案的效果修訂共案——最后教案：在特色教案的課堂實踐中，我們九年級道德與法治集備組成員都會根據(jù)課堂教學的實際情況對各環(huán)節(jié)的操作性進行現(xiàn)場驗證，對其成敗并進行修改、反思、撰寫“課后感悟”后，同組交流、歸納、整理、修訂，這樣不僅使我們二位老師的教學水平有所提高，而且也為下一輪的集體備課的提供了參考資料。我認為我們集備組的教案的價值不僅在于它是為課堂教學做準備，更是我們組二位老師對自己教學認識，教學經(jīng)驗總結的重要資料；是我們反思自己的教學行為，促使我們教學思想成長的記錄，更是我們完善自己教學理論水平的寶庫。
以上所說的是我們在學校要求的固定的集備時間以及體現(xiàn)在教案上的集備。其實我覺得我們在平時的教育教學中，我們經(jīng)常是不定時的集備，我們在自己備課的過程中，或者上完課誰遇到問題了，或者是誰覺得自己在上課的過程中某個問題處理得好，我們下課回辦公室也會一起嘮一嘮，大家集思廣益，大家如果都覺得這么講效果好，我們會在沒上過課得班級去嘗試，并把這些內(nèi)容豐富到我們的教案中去，豐富到我們的教學反思中去，實際上我覺得我們上完課后回辦公室分享的上課的效果與感受這種不是固定時間的集備對我們來說也很有意義。在教學中我們都努力向40分鐘要效率，在課堂上組織學生進行探究學習、學生間相互提問，共同討論，辯論，充分調(diào)動學生學習的積極性、主動性，達到愉快教學的目的。在平時的教育教學中，我們組二位老師還經(jīng)常在教研組長萬智穎老師的帶領下與全組的老師共同聽課、評課、在聽評課上我們都會毫無保留的提出自己的意見與建議，被聽課的老師對所上課進行自我反思。努力做到評課有感想、教研有收獲，這也提升了我們九年道德與法治組的整體業(yè)務水平。除了我們集備組、教研組組織聽評課外，學校也經(jīng)常組織聽評課活動，每次聽評課活動我們組的老師都積極去參加，這也極大的提高了我們老師的教育教學水平。
我們平時集體備課的要求和落實形式：
1.各位老師根據(jù)教學計劃，理解課標，鉆研教材，結合所教班級學生的實際提前備好教學簡案，以備集體備課討論時用。我們每周兩次集備，所以每次集備我們備出一個課時就可以了，一般都是一個框題。
2.我們集體備課要求定時、全員、全程參與，不缺席、不遲到、不早退、不做與集體備課無關的事情，專心致志，集思廣益，取長補短。
3.集體備課我們也非常注重時效。每次都是專人主講，全程討論，集體商定。統(tǒng)一進度，落實重難點，研究突破重難點的方法。
4.各位老師在集體研究的基礎上，對自身的簡案進行修改和補充，形成既有組內(nèi)統(tǒng)一意志，又有個人風格特色的教案。
以上就是我們九年道德與法治組集備的一點小小體會，不足之處在所難免，請大家批評指正，謝謝大家，我的發(fā)言到此結束。
道德與法治演講稿9
同學們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“道德與法治”。
當我還在小時候剛懂事時，爸爸媽媽就經(jīng)常教我不要做壞事；當我和爸爸媽媽碰到警察時，他們就會嚇唬我：“不要做壞事，否則會被警察抓起來�！蹦菚r，我不知道做壞事是什么概念，也不知道做壞事為什么會被警察抓。直到我上學時，我才明白父母對我說的話。這時，除了父母，我的老師也在不停地教育我：“不要做壞事，做壞事是犯法的�！蹦菚r，我明白了做壞事的嚴重性，卻不知道什么叫“法”。
法律在我心中，法律在你心中，法律在我們大家心中。我漸漸長大，明白法就是法律，犯法便是觸犯法律。隨著年齡的.增長，知識增加，閱歷的豐富，我對做壞事和法律這兩個概念理解得越來越透徹。我漸漸明白，做壞事并不是只給警察抓這么簡單，做壞事還會給別人和自己帶來嚴重的后果，害人害己，給別人做壞事，自己也將受到懲罰。
法律，這個熟悉的字眼，勾起了我的回憶。我記得，在我小學一本思想品德課本上就有過一幅關于法律的圖畫：其中一個人說道：“小孩子可以犯法，犯了法也不會被抓�！绷硪粋�人就反駁道：“小孩不能犯法，雖然不會被抓，但會進行其他教育�！边@幅圖畫令我思緒萬千，我不由得想起我的一個同學說的話：“小孩子可以做壞事，做了壞事也不會干什么�！爆F(xiàn)在回想起來，那個同學竟然說出那種話，這真是讓我后怕無窮。所以，我們要做到法律在我們心中。要時時心中有法，知法不犯法，這樣才不會走上犯罪道路，為我們的人生提供保障。
無規(guī)矩不成方圓。法律便是我們成為方圓的規(guī)矩，希望大家都遵守法律，不要知法犯法，鑄就美麗人生。
我的演講結束了，謝謝大家！
道德與法治演講稿10
尊敬的各位領導、各位評委、各位老師，親愛的各位參賽選手們：
大家好！我是來自國家機關代表隊的選手譚。今天，在這“三國故地、包拯家鄉(xiāng)、淮軍搖籃、科教基地”的濱湖新城”--合肥市，我們迎來了“文一包河酒業(yè)杯”“誠信與法治”全國演講大賽的隆重開幕。
首先，我非常榮幸地代表來自全國各地的43支代表隊的125名參賽選手，對中國演講協(xié)會等主辦單位的精心組織和熱情邀請表示衷心的感謝！對在百忙之中蒞臨大賽的李燕杰大師等各位貴賓和前來擔任本次大賽評判工作的各位專家學者表示由衷的敬意！對為保障本次大賽順利舉行而辛勤付出、無私奉獻的各位工作人員、志愿者和幕后英雄們，表示深深的謝意！
今天是8月8日，農(nóng)歷立秋的日子，那就注定了這一天將會是辛勤耕耘的日子、也將是豐盛收獲的`日子。這一天，因為有了我們演講人的相約與攜手，這一天便有了莊嚴而知性的色彩！我們腳踏的是悠久豐盛的文化沃土，我們立足的是磅礴大氣的演講平臺，我們擁有著厚重歷史文化與火熱現(xiàn)實發(fā)展和諧融匯的根基，我們趕上了打造中國夢想、推動民族復興、呼喚文化回歸的歷史機遇。我們真切地感到，時代的發(fā)展和歷史的責任需要我們用演講人的思想和語言，來弘揚民族精神、謳歌中國夢想、傳承演講風范、振奮社會激情，更好地為誠信鼓與呼、為法制吶與喊、為社會發(fā)展演與講。
作為選手代表，我和所有參賽選手一樣，都為自己能參加這樣高規(guī)格、高水平、高層次的全國演講大賽，感到高興和自豪。受大賽組委會的委托，在此，請允許我代表全體參賽選手宣誓：在大賽期間，我們將嚴格遵守組委會的規(guī)章制度；服從安排，聽從指揮，遵守規(guī)則，尊重評委；相互學習，尊重對手，文明禮貌，尊重觀眾；以飽滿的熱情和積極的心態(tài)，展現(xiàn)當代演講人的精神風貌，賽出風格、賽出水平、賽出友誼！
最后，預祝本次大賽圓滿成功！
謝謝大家！
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