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《死魂靈》讀書筆記范文
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的《死魂靈》讀書筆記范文，希望對大家有所幫助。
這些天我讀了《死魂靈》這本書，這篇小說講了乞乞科夫買賣“死魂靈”（“死魂靈”的本義是指死了的農(nóng)奴）的故事。
小說中描寫乞乞科夫到五個(gè)地主家購置死農(nóng)奴，潑留希金由于死的和逃跑的農(nóng)奴太多，便把死農(nóng)奴白送乞乞科夫。諾茲德廖夫把買死魂靈的故事傳遍上流社會和平民百姓，連足不出戶的懶人也為此走出他們的洞穴了。
潑留希金實(shí)為富豪卻形似乞丐，這個(gè)地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個(gè)在他的倉庫里有這么多的麥子麥粉和農(nóng)產(chǎn)物，在堆房燥房和棧房里也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的面粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭劈下來……潑留希金已經(jīng)不大明白自己有些什么了，然而他還沒有夠，每天聚斂財(cái)富，而且經(jīng)他走過的路，就用不著清掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。
這篇小說批評了庸俗、貪心的社會，頌揚(yáng)了一種精神正直、光明與清白。他告誡了我們，我們這個(gè)社會中，也會有潑留希金這樣的人。
俄羅斯地貌無比寬廣，如同電影《西伯利亞的理發(fā)師》中的鏡頭，一眼望不到邊的針葉林在寒冷中靜靜矗立，在廣袤的森林中可能有你一生至愛的人在其中艱辛勞作。果戈里在《死魂靈》中描繪了一種他對俄羅斯——他的祖國及其人民的深化的愛，他寫道：“俄羅斯！俄羅斯！我看見你了，從這奇妙的遠(yuǎn)方也看得見你：你、混亂而荒涼；你沒有什么奇異的風(fēng)景經(jīng)過奇巧的裝飾而令人賞心悅目或嘆為觀止。沒有把千窗萬戶的高樓修在懸崖峭壁上的城市，沒有在瀑布的顫顫聲中和水霧飛濺之下的美麗如畫的樹木和爬滿墻壁的常春藤……你開闊荒涼，無邊無際，你那些低矮的城鎮(zhèn)分布在平原上就像一些標(biāo)點(diǎn)符號似的毫不顯眼；你沒有任何誘人的地方。然而你卻有一種不可理解的神秘力量吸引著我。為什么耳邊總回蕩著你那悲涼的歌聲？這歌聲傳遍你那遼闊的土地，從西邊的大海傳到東邊的大海。這個(gè)神蘊(yùn)藏一股什么力量？這是什么力量在呼喚，在悲鳴，在扣人心弦？這是什么聲音痛苦地親吻我的心靈，鉆入心靈深處而縈繞不去？俄羅斯！你對我有什么要求？你我之間有什么不可理解的關(guān)系？你為什么這樣注視我？你的一切為什么都向我投來期待的目光？”
果戈里寫此書的時(shí)候，身在外國，寫下了上面如此充滿痛苦與淚水的話，而這正是由于對祖國俄羅斯的愛而生成的。不僅是俄羅斯的土地，果戈里同樣為俄羅斯那些粗曠的、在辛苦勞作而沒有希望中生活農(nóng)民而悲傷，他同樣為同胞身上那些可怕的人性缺失而哀嘆，但是他仍然抱有宏大的希望：“你既然那么無邊無際，你怎么會不誕生出博大精深的思想？你這里既然有英雄用武之地，怎么會不誕生出英雄？……啊，俄羅斯！你會有一種光輝美妙的前景！這是大地上從來沒有過的……”
但是這種希望要寄托在什么身上，幾千年的東正教的浸淫（同時(shí)俄羅斯氣候寒冷，人們酗酒）使得俄羅斯人民性格無比極端，即使在極壞的惡人、猥瑣的小人中，也能找到非常仁慈、謙遜的人，果戈里當(dāng)然把這種人民向好的轉(zhuǎn)向寄托在宗教的身上，這是在很多俄羅斯作家身上可尋找到。所以在第二部中作者試圖開始描寫正面時(shí)參加宗教是可以理解但是這種希望要寄托在什么身上，幾千年的東正教的浸淫（同時(shí)俄羅斯氣候寒冷，人們酗酒）使得俄羅斯人民性格無比極端，即使在極壞的惡人、猥瑣的小人中，也能找到非常仁慈、謙遜的人，果戈里當(dāng)然把這種人民向好的轉(zhuǎn)向寄托在宗教的身上，這是在很多俄羅斯作家身上可尋找到。所以在第二部中作者試圖開始描寫正面時(shí)參加宗教是可以理解的，只是此書中間缺失極多，因此少了一種平滑的過度，像乞乞科夫的心理的轉(zhuǎn)變等等未免有些突兀。 瑕不掩瑜，作者對人物的刻畫酣暢淋漓。在這里，本人愿意借一段梅列日科夫斯基的《果戈理與魔鬼》中的一段話說明果戈里的一種獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)：“惡可以見于對道德法的嚴(yán)重違犯，見于罕見而特殊的罪孽，見于悲劇沖動人心的結(jié)局；果戈里的第一個(gè)擅長見出難以發(fā)現(xiàn)、最可怕、永久之惡，不是在悲劇性事務(wù)中，而是在完全缺乏悲劇性之中；不是在強(qiáng)力中，而是在軟弱中；不是在極度的暴行中，而是在過分的慎重中；不是在深化和極端的行為之中，而是在平庸和低劣中，在人類思想和感情的猥瑣中；不是在大人物中，而是在小人物中�！边@樣的話，果戈里是對所有的人當(dāng)頭一棒，提醒我們在一生中、在生活中，如何尋找人的榮耀及尊嚴(yán)。
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