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(優(yōu)選)《基督山伯爵》讀后感
認真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編整理的《基督山伯爵》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《基督山伯爵》讀后感1
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
——題記
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜�，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的`愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂�！蹦菚r怎樣的豁達，怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
《基督山伯爵》讀后感2
我在讀書節(jié)期間閱讀了一些書，對我比較有感觸的是大仲馬的《基督山伯爵》。書中的主人公基督山伯爵他英俊、富有、學識淵博、機敏、有舉止優(yōu)雅的人。
基督山伯爵是他之后為了復(fù)仇與報恩而編的`名字，他原名叫做艾德蒙·鄧蒂斯。他在婚禮上被陷害因而進了政治監(jiān)牢。出獄后鄧蒂斯的敵人娶了自己的未婚妻，父親餓死了。他悲痛欲絕，發(fā)誓要報仇，鄧蒂斯運用在獄中與老者學習的知識，和交給他的地圖找到了無數(shù)的金銀財寶。他一一復(fù)仇。計劃很完美，但鄧蒂斯沒忘記之前對他有恩澤的莫雷爾一家。他的命運大起大落，可他去沒有垮掉反而更加努力地完成想要完成的事情。
基督山伯爵有著一種可貴的性格，他頑強，堅持不懈；有著一種可敬的品質(zhì)，他知恩圖報；有著一種可傳的精神，他虛心向老者學習。
在實際生活中，我們難免會遇到挫折，我們要學習基督山伯爵的精神。建立一個目標，首先向著那個目標進發(fā)，步入正軌后再進一步提高自己。當然，前提是要打起一定的精神，有一些自己能做好的自信心。有的同學在你困難的時候盡力幫助你，當他或她有困難的時候是不是也該幫一下她或他呢？這樣可以建立其更加深厚的友誼。當一個人比自己優(yōu)秀，要虛心向他學習，不管他比你年長或者比你年幼，都要向他求教，這樣才能改正缺點發(fā)揚優(yōu)點。
這本書有許多十分有趣的地方，能學到很多。我想向大家推薦。
《基督山伯爵》讀后感3
我曾看過一本書——《基督山伯爵》，由法國著名作家大仲馬揮筆而成。書本主要講述了一個叫艾德蒙，鄧蒂斯的年輕水手報恩復(fù)仇的故事。
年輕水手艾德蒙，鄧蒂斯受船長的臨終囑托，為拿破侖當人送了一封信，從而遭到了自己同事、情敵嫉恨和陷害，最終被法官打入了死牢。
而他在死牢一待整整就是十四年之久，期間，和他在獄中的法利亞長老被其高尚的人格所感動，并傳授了他很多知識，在臨終還告訴他基督山上有寶藏。終于，鄧蒂斯逃出了監(jiān)獄，并找到了寶藏，成了基督山伯爵。他先報答了恩人，再開始了他驚心動魄的報仇。在他精心設(shè)計的圈套下三個仇家都家破人亡，妻離子散。正義最終戰(zhàn)勝了邪惡。
艾德蒙，鄧蒂斯給我留下了極深刻的印象。他恩怨分明，足智多謀，充滿著正義感，很令我佩服。當然，我也強烈地感受到一些人的極端陰險。由此可見，作者也是個疾惡如仇的.人。而這本書讓我明白的最重要的道理，就是善有善報，惡有惡報。當一個人懷著僥幸的心理去做一件損人利己的事情的時候，雖得到了利益，至少會受到良心的譴責，還可能留下個家破人亡的后果。瞞得過一時，瞞不過一世，總有一天，惡人會受到惡報。反之，一個人如果心地善良，多做好事，就算默默無聞，也會得到回報。
《基督山伯爵》讀后感4
讀了《基督山伯爵》后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。
由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵能夠說是一個比較完美的人物。還有那句“我愛愛我的人，我恨恨我的人”令我印象深刻，別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也貼合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能簡便地生活。
《基督山伯爵》還揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足能夠說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。相比當時，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的`毀滅也越來越深嗎也許事實確實如此，人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，為了不付醫(yī)藥費倒打一耙的案例屢見不鮮，使人們都不敢于去做善事。
但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最終金錢卻不請自來。這給人們的生活以期望。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘期望’�！蹦托牡牡却又谕麕淼膭恿�，必然能迎來黎明的曙光。
基督山伯爵的經(jīng)歷也正好驗證了這句話�！暗却焙汀捌谕本褪俏以诖藭袑W到的最關(guān)鍵的兩個詞。我也期望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個詞實現(xiàn)我的夢想。
《基督山伯爵》讀后感5
今年，開學后在我一再的要求之下，老媽終于答應(yīng)給我買新書看了。我們在淘寶網(wǎng)上看了整整一下午，看的我眼睛都花了，我堅決要買《基督山伯爵》，她卻有些猶豫，但最后還是“臣服”于我了。
等待發(fā)貨的那兩天我覺得是最漫長的，當時真的覺得要是時間能過得快一點就好了。
兩天后的一天，放學了，我拎起書包就往家跑�；氐郊业谝患�，就是放下書包去找書可我找了半天，連書的影子都沒見，問了老媽才知道原來被她給藏起來了，我一把從老媽手里奪過書，死死的`抱在懷里，跑回了書房。津津有味的品讀起來。
書的封面上有這樣一行字“閱讀的孩子，前途無可估量。”這讓我有些沾沾自喜。本書的作者是法國著名作家大仲馬，他是19世紀法國浪漫主義作家，杰出的通俗小說家。本書主要講的是19世紀一位名叫愛德蒙。鄧蒂斯的大副在即將當上船長之時，受同船的會計唐格拉爾及愛侶美賽苔絲的表哥費爾南的嫉妒和陷害。在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而因為假公濟私維爾福接受了這樁案子，鄧蒂斯被判處了無期徒刑。但蒼天有眼，鄧蒂斯遇到了一位囚徒神父，也是因這位神父讓鄧蒂斯獲得重生，擁有了智慧與財富。于是鄧蒂斯改名為水手辛巴達，對于當初的滴水之恩，她如今以涌泉相報。之后他又改名為基督山伯爵開始了他十年來夢寐以求的復(fù)仇計劃。
讓我們一起來讀書吧！
《基督山伯爵》讀后感6
終于把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動到位。
《基督山伯爵》講了一個名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進了大牢。沒想到遇到了一個改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財富，以此開始了自己的復(fù)仇計劃。最后報答了恩人比如摩萊爾先生，報復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的'飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報答善人是我們應(yīng)該的。同時也反映出善有善報，惡有惡報的道理。
不只如此，此書也表達出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當然也有運氣和實力、堅強等眾多因素�？傊晒Σ皇腔孟胫蛯崿F(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯過了無數(shù)機會。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機會，這樣我們離成功也就不遠了
《基督山伯爵》讀后感7
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
現(xiàn)在的'人都是非常的崇拜英雄的，但是像是基督山伯爵這樣的英雄，我相信也是很多的人是及其的崇拜的，敢愛敢恨，讓愛我的人更加的愛我，恨我的人更加的恨我，基督山伯爵在復(fù)仇的時候都沒有泯滅自己的良知。
《基督山伯爵》讀后感8
《基督山伯爵》是一部長篇小說。講述了主人公無辜地被關(guān)進牢房14年，后來越獄，從此展開了驚心動魄、痛快淋漓的復(fù)仇劇。埃德蒙·鄧蒂斯在他的新婚之日，莫名其妙地被抓走，關(guān)進了陰森恐怖的伊夫城堡地下牢房……神秘的男子基督山伯爵，一一懲罰了成為百萬富翁的道格拉斯、搖身變?yōu)槟悹柌舻母ツ�、厚顏無恥的總檢察官維爾福等敗類！這是我唯一讀過三遍以上的名著。
我覺得大仲馬把這個故事編的得讓我感到作者非常有想象力。小說的主人宮埃德蒙·鄧蒂斯在被錯關(guān)入牢房時一下子就崩潰了，可是后來他想通了，還向隔壁牢房的老人學習知識，還照顧這位老人，最后得到了藏寶圖。這也許就是我們平時所說的好人有好報吧。雖然這個人被抓進了地下牢房，但他卻用對知識的渴望和對別人無盡的`照顧得到了無盡的財富。他值得我們學習，但我們不能為了金錢而幫助別人，我們想的是別人在我們的幫助下能解決那些困難，這樣，我們也會為此感到高興的。
最后他逃出了監(jiān)獄，得到了一比很大的財富，他還是沒有忘記別人，他把些錢還分給了窮人們，大家都為這個“富商”的舉動而感到奇觀，其實只有他，還有我們讀者知道這是怎么一回事。
我希望大家能仔細讀一下這本書，一定會有更多的收獲的。
《基督山伯爵》讀后感9
讀了《基督山伯爵》后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著�；缴讲艨梢哉f是一個比較完美的人物。還有那句”我愛愛我的人，我恨恨我的人“令我印象深刻，這句話與毛主席的”人不犯我我不犯人“頗為相似。別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能輕松地生活。
《基督山伯爵》還揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的.飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。相比當時，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?也許事實確實如此，人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，為了不付醫(yī)藥費倒打一耙的案例屢見不鮮，使人們都不敢于去做善事。
但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。這給人們的生活以希望。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)等待和希望�！澳托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿�，必然能迎來黎明的曙光�；缴讲舻慕�(jīng)歷也正好驗證了這句話。”等待“和”希望“就是我在此書中學到的最關(guān)鍵的兩個詞。我也希望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個詞實現(xiàn)我的夢想。
《基督山伯爵》讀后感10
《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級和底層人民的生活現(xiàn)狀。
小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費爾南多及美賽黛絲展開。一度被費爾南多陷害的唐太斯錯過了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇，他依靠在監(jiān)獄里認識的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒有讓唐泰斯覺得快樂，他離開了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。
大仲馬是法國19世紀浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復(fù)仇與冒險的，其中參插了一些浪漫場景。
《基督山伯爵》最后探討的'是人性與希望，在黑監(jiān)獄里，有幾個人能生存下來，面對毒打，面對高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過度的復(fù)仇使他越來越孤立，最后失去了一切。當今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公�？伤趾卧氲�，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國大革命的成果一樣，在成功時被人竊取復(fù)辟帝制，但法國在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實現(xiàn)共和，共和國的民主道路是要用獻血來染紅的。
《基督山伯爵》讀后感11
《基督山伯爵》是世界上最受歡迎的小說。最近，我讀了這部小說，跟著師父去體驗他的喜怒哀樂�！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀的大副埃德蒙·道恩斯的.故事，他在即將成為船長時被格萊爾和他愛人的哥哥弗爾南多陷害。他被捕了，并在他和情人的婚禮上受審。道恩斯被判了十多年的監(jiān)禁，因為維爾福參與了這個自私自利的案子。在監(jiān)獄里，他遇到了一個囚犯牧師。在與牧師的對話中，他獲得了重生，擁有了智慧和財富。出獄后，他首先改名為水手桑巴，以回報那些對他仁慈的人，然后改名為基督山伯爵，開始他的復(fù)仇計劃。在復(fù)仇的路上，所有的罪人最終都受到了懲罰。
作者通過小說《基督山伯爵》向我們揭示了當時社會的黑暗面。同時，小說也反映了人們的不良習慣。為了金錢和名譽，維爾福夫婦甚至犯下了不人道的行為，維爾福先生為了名譽和未來毫不猶豫地侵犯了他的父親。為了錢，他以“法官”的身份冤枉了許多人。然而，由于維爾福夫人的拜金主義，她毫不猶豫地毒害她的親戚以獲得遺產(chǎn)。
然而，這也提醒我們，生活在一個“沒有錢是絕對不可能的”時代的人，在社會和人生的道路上行走時，應(yīng)該給自己放一盞明燈，要有“從泥淖里爬起來不沾花惹草，遮天蔽日不沾花惹草”的品質(zhì)。
《基督山伯爵》讀后感12
一本無需多言的經(jīng)典之作，復(fù)仇類的故事從來都不缺觀眾。
第一次讀是初中時候，初中曾經(jīng)一度瘋狂讀書，國內(nèi)的金庸古龍，國外的《簡愛》《紅與黑》等等，定然不會錯過《基督山伯爵》了。
那會兒讀，就覺得這是一個國外版的快意江湖的武俠故事，一個有天分的雖身處底層但無意被卷入朝廷斗爭導(dǎo)致被陷害遭背叛再遇到高人修煉武功重出江湖報復(fù)仇人，太過于眼熟的故事情節(jié)了，讀起來自然是酣暢淋漓暢快不已了，但那時，關(guān)注的更多是壞人終究遭到了報復(fù)，以及給作文添加一些素材。
而這次重讀，這個上海譯文版本還是值得一讀的，翻譯上有很大的進步。已過了熱血上頭的年紀，再看這本書，感悟更多了。
1.結(jié)構(gòu)。讀大仲馬的作品還是蠻輕松暢快的，戲劇式的懸念設(shè)置，對立人物形象的塑造，各種矛盾的全局構(gòu)建，有大量的對話式的內(nèi)容，就好像看了一部精彩至極的戲劇。而這次看，更是感嘆于大仲馬的功力，這可是在當時是連載的小說啊，文學作品的'魅力就在于此吧。
2.不再簡單的評判好壞，像在以審視人性的角度在閱讀了。不會再覺得基督山伯爵在舊愛求情時放棄復(fù)仇是不可理解的，也對書中的反派多了一絲絲讓自己都鄙夷的理解，你身邊也會有將自己的利益置于他人之上的人吧？程度輕重不同罷了。
經(jīng)典的魅力就在于你隨時都可以拿出來讀，永遠不會讓你失望。不知道讀什么書，就讀經(jīng)典。
《基督山伯爵》讀后感13
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。
覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的.一個敗筆所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧！如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
《基督山伯爵》讀后感14
最近拜讀了大仲馬的《基督山伯爵》，讀第一章節(jié)時就發(fā)現(xiàn)吸引我的不是引人入勝的情節(jié)（不可否認，情節(jié)很精彩），而是那位時刻讓讀者為之擔憂的唐泰斯。
作者只用前四章就描繪出一個年輕健壯、意氣風發(fā)的青年水手形象，年紀輕輕不到20，卻已做上大型商船“埃及王”號的大副，家中還有愛他的未婚妻和老父。從第五章開始，愛德蒙就陷入了敵人的陷害，無盡的黑牢。難道他就完了嗎？當然不會。
隨著愛德蒙的出逃成功，小說被推入高潮，他找到了神父的寶藏，化名基督山伯爵開始復(fù)仇與報恩！在等到仇人一個個被報復(fù)，恩人們也都被報答，他毅然選擇離去，離開這個令他厭煩的世界……
讀完全書后，合上書頁，細細回味全書，發(fā)現(xiàn)書的內(nèi)容可以用兩個詞語來概括，等待和希望。這也是最后伯爵離去時留下的詞語。當愛德蒙被關(guān)在黑牢時，他選擇了等待，并迎來了越獄的.希望和成功，可梅塞苔絲，在失去愛德蒙后，她也選擇了等待，可她沒有足夠的耐心和毅力，屈從了生活，所以沒有等來姍姍來遲的希望……我們也一樣，無論是在工作、生活、甚至是外交上，只要學會等待和堅持，同時不懈的努力奮斗，總會等來最后的希望和機會甚至成功。即使在等待和奮斗的過程中遭受了再大的痛苦和打擊，我們都應(yīng)該要堅持，因為也許只要有了一絲放棄的念頭，你就可能會和機會失之交臂。
學習也是如此，在遇到困難的時候，我們不應(yīng)該順流而下，反而該逆流而上，沖擊困難，哪怕解不出也不能放棄，當最終解除困難之后，心中油然而生的自豪感是任何語言都無法形容的。因為我努力過了，這是我的汗水和辛勞匯聚而成的！失敗了也不能傷心，因為我曾努力過了。
因為人生的全部智慧都可以用兩個詞來概括：等待和希望！
《基督山伯爵》讀后感15
基督山伯爵是我經(jīng)常讀的一本書，這篇文章出自法國作家大仲馬的手筆，講述了一件復(fù)仇與寬恕的故事，每次讀玩這篇小說我都有新的感觸，我覺得人可以活著真不容易，大仲馬在全書用了四分之一的篇幅來描寫埃德蒙蒙冤入獄的經(jīng)歷。唯一幸運的是，在獄中埃德蒙遇見了隔壁牢房的老神甫，最后在一系列機緣巧合之下，他竟然逃出了戒備森嚴的監(jiān)獄。而這已經(jīng)是14年之后了。在人生青春年少的14年，埃德蒙在監(jiān)獄中度過。而出獄之后，他的父親已經(jīng)去世，愛人竟然嫁給了他的`仇人。憤怒的火焰在他的胸膛熊熊燃燒。本書而后的四分之三，都在講述他向他的仇人復(fù)仇的故事。這個橋段若說新意，也并非獨具匠心。在世界另一端的華夏大地上，各種類似的版本也在不斷重復(fù)。
然而，中國人講究一個冤冤相報何時了，更有很多人喊出以德報怨。而西方人對于仇恨的態(tài)度，在這本書里已經(jīng)體現(xiàn)的淋漓盡致。一部很優(yōu)秀的美國電影《怒火救援》中，主人公說出了一句很經(jīng)典的話：寬恕是他們與上帝的事，我要做的就是讓他們見面！ 同樣是古老的文明，為何對待同樣的事情東西方居然有那么大的差異？很多人也許要去責怪儒家思想，認為這個思想禍害了中國幾千年。然而正是因為儒家的存在，才讓中國在很長的一段時間里，處于世界領(lǐng)先地位，創(chuàng)造了璀璨的東方文明，這就是儒家思想流傳到現(xiàn)在的原因啦。
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