- 學(xué)生優(yōu)秀讀書心得 推薦度：
- 相關(guān)推薦
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得15篇
我們從一些事情上得到感悟后，好好地寫一份心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)生優(yōu)秀讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得1
早就聽說這是本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。如果說開始是抱著獵奇的態(tài)度來看此書的話，那么到了后來，便是迫不及待地想翻下去了。
這本書主要是通過貝內(nèi)特一家?guī)讉�女兒的婚姻描寫，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛情中，究竟是應(yīng)該把美貌、金錢、地位還是愛情本身放在第一位呢?作者并沒有死板地采用說理的方法來闡明自己的觀點，而是通過幾樁不同的婚姻描寫，讓讀者自己去琢磨……
在這本書中，描寫的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡·貝內(nèi)特和伊麗沙白·貝內(nèi)特以及賓利先生和達(dá)西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點。但正因為對這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的'真實，因為在生活中，我們其實或多或少地也在扮演著這些并不光彩的角色，不是嗎?捫心自問，無論是貝內(nèi)特太太的自私、勢利、放蕩;威克姆的恩將仇報;柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專行、，自私自利;以及其它人的……，我們是不是都能從自己或周圍人的身上找出些原型來?
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得2
是啊!“勿以善小而不為，”我們不該認(rèn)為這件事小就不做，這是錯誤的行為。安利柯不幫助貧困的女乞丐與瘦弱的小孩是錯的，因為那位不幸的.女乞丐如果繼續(xù)沒有人肯施舍的話，她和她的孩子就會餓死，與其看著她們餓死，不如獻(xiàn)上我們一份愛心，去拯救不幸的人民，不因該袖手旁觀�？赡苣俏荒赣H是從災(zāi)區(qū)來的，一路上，她受盡風(fēng)霜雨露，已經(jīng)疲憊不堪，而且饑寒交迫。這更應(yīng)該讓我們?nèi)椭?/p>
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得3
這幾天又讀了一遍傲慢與偏見，記得幾年前第一次讀時，可能沒有過多的思考，只記得達(dá)西的傲慢以及伊麗莎白對他的偏見，這次讀完卻有了不一樣的感覺。
全書看似是寫達(dá)西與伊麗莎白的愛情故事，以及達(dá)西的傲慢和伊麗莎白對他的偏見，但仔細(xì)思考后發(fā)現(xiàn)這種傲慢和偏見應(yīng)該是人們在當(dāng)時那個國家、那個時代所根深蒂固的一種思想，男士自認(rèn)為是紳士，女士自認(rèn)為是淑女，他們對于階級觀念尤為重視。我想這本書是帶有抨擊色彩的，抨擊當(dāng)時的社會風(fēng)氣和人性的缺點;同時這本書也是帶有贊美色彩的，贊美伊麗莎白的獨立，有自己的個性，敢于和封建思想斗爭，贊美達(dá)西先生雖然傲慢冷漠，但可以因為愛改變自己，沖破封建的牢籠。
先說達(dá)西，第一次達(dá)西與伊麗莎白見面時，達(dá)西所表現(xiàn)出的冷漠、傲慢和拒人于千里之外，讓伊麗莎白和舞會上所有人對他產(chǎn)生了偏見;到達(dá)西發(fā)現(xiàn)自己喜歡上伊麗莎白，但想到伊麗莎白的身份地位，家庭關(guān)系的復(fù)雜和他是多么不匹配，認(rèn)為會給自己帶來羞恥感內(nèi)心所做的斗爭，以及因為身份地位阻礙自己的朋友與伊麗莎白姐姐的感情進(jìn)展;再到他第一次求婚時所說的話，自認(rèn)為他的求婚可以帶給伊麗莎白多么大的榮譽，伊麗莎白會多么的對他感激涕零等，淋漓盡致的展現(xiàn)了他的傲慢。
但所幸的是經(jīng)過伊麗莎白拒婚的打擊，這位紳士懂得了自我反省，認(rèn)識到父母從小教育他的'身份觀念很可能導(dǎo)致自己失去心愛的女子，我想他應(yīng)該也經(jīng)過了一番苦苦掙扎，最后不顧自己姨母反對，拋棄了身份的光環(huán)，做了很多從前不敢想的事情，比如幫伊麗莎白的妹妹和韋翰征婚(他們是私奔走的，在人們眼中是很丟人的事情，而且韋翰的為人很是虛偽，是曾經(jīng)的達(dá)西所討厭的人。)
再看伊麗莎白，她可能是在當(dāng)時那個時代比較獨特的女性，機(jī)敏聰慧，談吐不凡，敢于沖破封建枷鎖的束縛，追求自己想要的生活。不愿服從家里的安排拒絕柯林斯的求婚(柯林斯也算是有點身份的人，以后還會繼承伊麗莎白父親的遺產(chǎn)，最后自己的好閨蜜嫁給了柯林斯)，第一次拒絕達(dá)西的求婚(在本書中，達(dá)西是身份地位最高的一個，伊麗莎白的母親開始對他很有偏見，當(dāng)然不排除自己高攀不起的嫉妒心態(tài)，到后來伊麗莎白宣布要和達(dá)西結(jié)婚，母親態(tài)度180度轉(zhuǎn)變的對比就可以看出伊麗莎白當(dāng)初拒絕的是多么厲害的一個人物)。到后來了解到達(dá)西的真實為人，發(fā)現(xiàn)他竟然如此善良可愛，愛上他，也說明她是一個敢于直面內(nèi)心，勇敢的女孩兒。
最后，我想，雖然時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，但人性的缺點其實一直都在，不僅僅是傲慢、偏見，還有貪婪、欲望、謊言等等，如何去克服這些缺點，就需要每個人有自己的思想，有自己的個性，有不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)，像伊麗莎白一樣。相信當(dāng)我們所有人的素質(zhì)達(dá)到一定的高度，有自己正確的三觀，這些缺點就會越來越少了。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得4
莊子說過，生命是有限的，而知識是無限的。知識是沒有盡頭的，堅持學(xué)習(xí)的人永遠(yuǎn)立于不敗之地。相反，沒有知識的不斷補充和積累，人們就會落后于時代。歌德說過，誰是時代的落伍者，誰就會承擔(dān)時代的一切痛苦。在當(dāng)今知識爆炸的時代里，接觸不到新知識就會被新時代所淘汰。
對于我們教師來說，學(xué)習(xí)新知識來應(yīng)對新挑戰(zhàn)至關(guān)重要。新的知識能給我們帶來精神上的動力和智力上的支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來是戰(zhàn)無不勝的。
欲窮千里目，更上一層樓。要想自己站在巨人的肩旁上，就不斷讓自己的學(xué)識豐富，閱讀可以讓我們站在更高的的'地方去看自己所處的環(huán)境，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說他之所以能夠取得如此偉大的成就，是因為站在巨人的肩膀上看得更遠(yuǎn)，巨人的虛懷若谷自然是值得我們學(xué)習(xí)的，我們還可以從中學(xué)到更多有價值的東西。書籍之于人類，猶如記憶之于個人。
書籍記錄人類的歷史，記錄一切新的發(fā)現(xiàn)，記錄古今積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，我們才能從更高的層次看待問題，避免犯同樣的錯誤，有一個更高的起點。
書籍是我們前輩智慧的結(jié)晶，是他們研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過他們的不斷的探索，在以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷完善自己，極大地促進(jìn)個人成長。在很大程度上，可以說人類社會的延續(xù)和發(fā)展就是這樣實現(xiàn)的。
試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論一個人多么偉大，貢獻(xiàn)多么大，人類社會最終還是在同一個地方停滯不前。這表明了學(xué)識就是在不斷探索，不斷優(yōu)化的一個過程，而我們現(xiàn)在能做的就是閱讀古人留下來的珍貴經(jīng)驗，加以自己的理解，變成自己的學(xué)識。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得5
《昆蟲記》是文學(xué)家法布爾的絕世佳作，一篇萬古不朽的世界名著。著名作家巴金說過：“它熔作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲化作供人類獲易知識趣味、美感和思想的美文�！蔽乙才d致勃勃地打開了這本書。
這是一部描述昆蟲生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然，幽默的敘述，惹人捧腹…….蟲子們翩然登場,多么奇異,多么有趣啊!蟲子們在我們的世界中自由自在地生活著，到處飄蕩著那婉轉(zhuǎn)的歌聲，到處出現(xiàn)忙碌的身影……
相信大家對糞金龜這種昆蟲很生疏吧。糞金龜又稱食糞蟲，它們很長壽。它們外表十分不起眼，背上都是烏黑色的，胸前穿著華麗的衣服，佩戴著美麗的首飾。有的臉部下方像水晶一樣奪目，有的如同金子般燦爛。雖說它很小，但對世界來說是做出了很大的貢獻(xiàn)!
它可以一個晚上不停地工作。一個晚上就可以把一大桶糞埋進(jìn)地下的糞庫中，足夠它們吃的。如果它們還不滿足，還會繼續(xù)工作。假如有一簇植物生長在糞庫上面，會長得茂密蔥綠;羊吃掉這束草，會為我們?nèi)祟愂⑸厦牢兜难蛲龋瑫r也能將一些臟的垃圾清潔掉，讓我們有更好的生存環(huán)境。糞金龜還是預(yù)測天氣的.高手。假如它們在傍晚出去覓食，就說明第二天會艷陽高照。假如它們不出去，就說明第二天天氣不好。
糞金龜為我們盛上了美味的羊腿，但它也不求回報，只是默默無聞地奉獻(xiàn)。它的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。每一種動物都有一品質(zhì)，或見義勇為，或甘于奉獻(xiàn)……
《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門，地球即將迎來生態(tài)學(xué)時代的緊要關(guān)頭，它同時也告訴我們要留心觀察身邊的事物!
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得6
每天飯后，我都會坐在書桌前，靜靜地看會兒文學(xué)名著。我喜歡這份寧靜、溫馨和從容，就是伴隨這份寧靜從容，在陽光的沐浴與洗禮下，我讀完了奧斯汀寫的《傲慢與偏見》這本書，開始覺得索然無味，直到讀完之后，才發(fā)現(xiàn)它真正的魅力，讓我久久沉浸在這既甜美又夾雜著苦澀的愛情故事之中。
《傲慢與偏見》全書共講述了四樁不同的婚姻故事，展現(xiàn)了奧斯汀的婚戀觀，讓我既感受到了婚姻的甜蜜幸福，又感受到了婚姻的冷酷無情。在奧斯汀眼里，其中有兩樁婚姻是悲慘不幸的，一是伊麗莎白的婦友夏洛蒂和表兄柯林斯的婚姻，他們的婚姻完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上;二是伊麗莎白和妹妹麗雅與威爾的婚姻，他們的婚姻是完全建立在了初次相識的美婦和美貌之上的。
夏絡(luò)蒂是一個聰明機(jī)靈又善良的姑娘，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林期的求婚，只因為家里沒有多少財產(chǎn)而且柯林期又是財產(chǎn)的繼承人，在利益與財產(chǎn)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了這樁用金錢“買賣”的婚姻。夏絡(luò)蒂固然可以把生活安排的井井有條，她是多么聰明，但又多么可悲又可憐啊，一個為財產(chǎn)而婚的女子就這樣成為了這個時代的悲劇。
伊麗莎白的妹妹麗迪雅是另一種情況的婚姻，是一樁自作自受而又無奈的婚姻。在五姐妹中，她行為最為放蕩無知，每天只知道與軍官調(diào)情，她與軍官之間的感情只是年輕時的沖動，他們之間產(chǎn)生巨大的不可調(diào)解的矛盾。后經(jīng)達(dá)西的慷慨解救，兩人才茍合結(jié)婚，她嫁給了一個偽君子，可想而知婚后生活如何拮據(jù)。
奧斯汀所推崇和是后兩樁婚姻，伊麗莎白與達(dá)西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。在奧斯汀的.筆下沒有驚心動魄，激情四射的愛情故事，更多的是理智與道德。所以，奧斯汀的愛情觀是理智的。
在我看來，愛情是甜蜜美好的，以愛情和信任為基礎(chǔ)的婚姻為基礎(chǔ)的婚姻才能經(jīng)受住婚后油鹽醬醋的平淡，才能經(jīng)受住人情世故，蒼海桑田。真正的愛情不會因為形體的接近或遠(yuǎn)離而改變，不會因為容顏變老而變淺，不會因為錯誤而斤斤計較，愛情是永恒是信任，真正的愛情是日久生情，并非是一見鐘情�；蛟S以我現(xiàn)在的年齡不能夠看清復(fù)雜的愛情，也只是從名著中管中窺豹了。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得7
很早以前讀的《傲慢與偏見》，這本書講了一個愛情喜劇，鄉(xiāng)紳女兒伊麗莎白與前來休閑度假的達(dá)西先生原本相互看不順眼，達(dá)西先生不久卻發(fā)現(xiàn)自己愛上了伊麗莎白，向她表白時因為太過傲慢而被拒絕，后來伊麗莎白妹妹與一個浪子私奔時，達(dá)西伸出援手，挽救了伊麗莎白一家的聲譽，伊麗莎白也因為慢慢了解了達(dá)西，最后接受了他的愛。
作者奧斯丁寫的都是英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級的日常生活和田園風(fēng)光，以一個女性視角去寫那些愛情故事。一些人瞧不起奧斯丁的作品，認(rèn)為這些1騙小女生的偶像劇套路老掉牙、沒營養(yǎng)。但200年過去了，人們依舊在讀奧斯丁，說明她的作品絕不僅僅是濫俗的愛情故事。
20歲那年奧斯丁遇到了勒弗羅伊，一個聰明的年輕律師，這個律師家里希望他娶個富有的女子，他迫于家庭壓力于奧斯丁分手，最終娶了位富家女，奧斯丁卻因此終身未嫁。不僅如此，1805年奧斯丁的父親死后，原本有1000英鎊的奧斯丁一家生活費銳減為450英鎊。由于家里人口較多，還要維持體面，他們一家陷入十分尷尬的境地。這雙重打擊給奧斯丁帶來很大困擾，不難想象《傲慢與偏見》書中處在類似境地的伊麗莎白嫁給達(dá)西先生對簡來說意味著什么，大概是小說世界能給她的一種安慰吧。
可她并不沉溺于這種安慰想象，她的婚姻觀很現(xiàn)實，不要以為她寫了《傲慢與偏見》就是個很有愛的女人，奧斯丁說話很刻薄。她在同時期另外兩部作品《情感與理智》、《曼斯菲爾德莊園》中可沒有給主角們很美好的結(jié)局。更多的是體現(xiàn)了命運的無奈、個人的掙扎妥協(xié)，從中我們可以看到奧斯丁一種驚人的洞察力，還有清醒的思維，也許這與她無疾而終的愛情有關(guān)，她說：“虛榮和驕傲是兩種截然不同的東西，但大家卻常常把它們當(dāng)作同義詞。一個驕傲的人可能并不虛榮。
驕傲主要關(guān)系到我們怎樣看自己，而虛榮則關(guān)系到我們讓別人怎樣看我們�！碑�(dāng)我翻閱后人對奧斯丁的解讀評價時看到了一句話，觸目驚心，劉易斯對他的個人評價在合適不過了：“簡·奧斯汀看到生活中的可笑之事漸漸變成一種痛苦，迫使她從覺得自己‘像是上帝派來的間諜’到后來感到‘心痛不已，因為必須保持沉默’。”但這還不及奧登(Wystan Hugh Auden)說得殘忍：“生活是否只有這樣兩種可能：一種可能是幸福、健康、有魅力、有風(fēng)度，善于和人打成一片，成為好情人、好父親或好母親，但前提是你不能對生活有太多的好奇心。另一種可能是你很敏感，對你周圍發(fā)生的一切高度覺悟，因此，你不要期待幸福，也不要期待在愛情、家庭以及其他任何群體中獲得成功。
存在這樣兩個世界，你不能同時屬于兩個。假如你屬于第二個，你就不會幸福，因為你永遠(yuǎn)向往第一個，但同時自己又瞧不起它，而第一個世界也不會因為你的向往而給予回報，因為它在本質(zhì)上只屬于自己。”?奧斯丁不幸地成為第二個世界的人。
她的婚姻觀很現(xiàn)實既不可以只考慮錢：像夏洛蒂與牧師的婚事，也不可以不考慮錢：像私奔的伊麗莎白的小妹妹和浪子威卡，更不可以不考慮智商：像伊麗莎白的父母，母親修養(yǎng)較低給女兒們的婚事帶來了阻礙，也導(dǎo)致家庭教養(yǎng)的缺失(全家就簡和伊麗莎白明事理)。
奧斯丁的愛情觀是這樣的.：“一見傾心是會發(fā)生的。但是要愛上一個人，必須理解他們的性格，而不只是他們的身體，而這需要時間。真正的愛情是悄悄走近你的，直到它出現(xiàn)時你才會看到它。“
所以，理想的婚姻是什么呢?怎樣的婚姻符合道德與個人的價值觀?奧斯丁認(rèn)為，在愛情的基礎(chǔ)上，美貌與才智的合理交換是婚姻的理想狀態(tài)。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得8
假期是一個教師最能入靜的時候，所以也是教師最有收獲的時候。假期是教師閱讀的最佳時期，也是教學(xué)反思的最好時機(jī)。因為我們不再瑣事纏身，不再疲于應(yīng)對。有的是時間可供我們靜心讀書，深入思考教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設(shè)法讀進(jìn)去。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的'真諦——“愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn)，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細(xì)雨壓過雷鳴電閃�！�
“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長的土壤，“愛”是學(xué)生快樂的源泉�！皭邸笔窃杏f物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”
讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛”，面對鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長的姹紫嫣紅。
其實對孩子的愛也分為很多種，特別是對不同的學(xué)生，我們要理智地去愛。什么樣的學(xué)生適合什么樣的愛，你需要去量身定做。對于成績優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴(yán)愛；對于成績較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛；對于對什么都無所謂的孩子，你要引導(dǎo)他去愛……
這是我對畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認(rèn)真的理解與詮釋了，是內(nèi)心顫動的結(jié)果。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”高爾基也說過：“書是人類的進(jìn)步階梯�！睍侵R經(jīng)驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀�！弊x一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！睕]錯，田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟(jì)糧”。�。�，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食�！笔堑模瑫梢砸约Z食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開闊。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得9
好學(xué)校的同學(xué)們都擁有一顆善良的'心，她們不求回報為了幫助掃煙囪的孩子湊齊30個銅幣，每個人都把自己本來是用來買文具的錢毫不猶豫地拿出來，同時，也把她們的一份愛心獻(xiàn)上。她們太偉大了，如果是別人，可能覺得不該，“多管閑事”，但如果站在掃煙囪的孩子的角度想，也許你就覺得自己太自私了，我們共同的家園生活，為什么不伸出友誼之手，去拯救可憐的同胞呢?雖然30個銅幣不多，但是女生們的愛心卻讓人覺得溫暖。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得10
在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的`對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得11
這個寒假我讀了兩本書，其中印象最深的是：《快樂王子》，我給大家簡單的介紹一下這本書的主要內(nèi)容：快樂王子生前住在深宮里，那時他有一顆人心，卻因為與世隔絕而體驗不到人間的疾苦;快樂王子死候被塑成雕像，高聳在城市的上空，這時他的心是鉛做的，卻因為看清了城市里的骯臟與窮苦而充滿悲憫之情。他的雕像鑲著金子和鉆石，人們都贊不絕口。當(dāng)他讓小燕子把他身上的金子和鉆石送給貧窮的'人后，在人們眼里，他卻成了連個乞丐都不如的丑陋雕像。
閱讀完這本書后，我知道了什么是付出，什么是同情，什么是內(nèi)在美�？鞓吠踝泳褪沁@樣，他最后雖然變成了一尊丑陋的雕像，不再那么賞心悅目�？墒怯心男┤�，又能看見他的內(nèi)在美呢?我想是那些人的眼睛欺騙了他們，我想告訴他們：“美，有很多種，但最美的，一定是心靈美!”
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得12
書是人類提高的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像“營養(yǎng)品”一樣，僅有去勤讀而精思，才能汲取為自我所作為。而圖書館就是大學(xué)里的第二課堂;是心靈的棲息地;也是益于學(xué)生豐富閱識、陶冶情操、提升修養(yǎng)的后臺，承載著年輕人的期望與夢想。相對于師范生的我，當(dāng)然更要抓住時間，好好看書，夯實專業(yè)基礎(chǔ)知識。
一個擁有強(qiáng)大內(nèi)心的人無論遇到怎樣的困境都能夠從容應(yīng)對，泰然處之，所以看書是強(qiáng)大內(nèi)心的最好方法。我愛看書，很幸運我們擁有一個漂亮大氣的圖書館，里面的書應(yīng)有盡有。古今中外天文地理，那是一個豐富的世界，書的世界值得我們用一輩子去探尋，去領(lǐng)會。遨游在書海中，歡樂使然，悠哉悠哉。
在湛師圖書館，我看了好多的書各個方面的書，讓我汲取了豐富的精神營養(yǎng)，也發(fā)生了好多的事，錯的對的一大堆。慢慢的學(xué)會承受學(xué)會淡然處之。讀萬卷書，行萬里路。但我最欣賞的一句名言是我院圖書館外墻上的一則勵志名言“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。----華羅庚”。這句至理名言告訴我們大學(xué)生：只要我們付出一分辛勞，就能學(xué)到一分本事，那些缺乏天賦、成功條件的人，只要勤學(xué)，總能彌補自身不足，才能走向成功。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更不該去揮霍青春時光，理應(yīng)珍惜最終的系統(tǒng)的自由的學(xué)習(xí)機(jī)會，利用閑暇時間勤去圖書館多看書，為自我充電，未免日后“書到用時方恨少”。
國學(xué)大師季老曾這樣自評讀書心得：“天下第一好事，還是讀書。我兀坐在書城中，忘記了塵世的'一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時卻仿佛僅有我和無言的書友存在�！边@句話正是我所努力追求的，也是我們大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)去探索的。我期望更多的大學(xué)生能勤去多讀書，有計劃、目標(biāo)的去讀書，珍惜在校有限的時光，充分利用無盡的圖書館資源，共營書香氛圍濃郁的和諧學(xué)校。
“書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個天仙來。生活在書中比生活在人當(dāng)中更幸運。”叔本華的這句話很形象的說出了書本的“神奇”作用。無論是工具書還是小說書都能夠讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類提高的階梯.讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書能夠影響一個人的一生。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得13
最近，我讀了一本名叫《快樂王子》的童話故事書，令我受益匪淺。
這個童話故事主要寫的是有一個王子，名叫快樂王子。他死后，被人建成雕塑立在城市的中心。他身上綴滿了純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍(lán)寶石，還有一顆大大的紅寶石在他手捏著的劍柄上閃閃發(fā)光。可為了幫助窮苦的百姓，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂王子也因破爛不堪而被拆除。在市民們將小王子的雕像放進(jìn)火里融化時，小王子的心怎么也融不掉，人們便把小王子的心和那隻死了的小燕子都扔進(jìn)了垃圾箱。小王子和小燕子的行為感動了上帝。最終，他們在天堂快樂地生活著。
雖然快樂王子的外表是一座雕像，心也是用鉛造的，但他內(nèi)心深處卻有一顆善良的'心�？墒乾F(xiàn)在的人，不愿意去幫助別人。就像我，連水筆都不肯借給別人。當(dāng)我看完這本書后，我心裡暗暗下決心，要像快樂王子一樣樂于助人。
我喜歡小燕子幫助快樂王子完成他的愿望的那種樂于助人的精神，更喜歡快樂王子犧牲自己換取別人快樂的精神。這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得14
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者經(jīng)過仔細(xì)觀察，多次實驗，細(xì)致描述了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動趣味，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到趣味之極。這都要歸功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描述。如：螳螂的.大腿下頭生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個�！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等，這些僅有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描述，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略透一點紅，小筒的上頭疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描述，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
作者寫出這些都是因為他仔細(xì)觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，所以，教師叫我寫作文時候，我總想不到題材�？墒怯幸淮卫�，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回到，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對我感興趣的事。此刻我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)當(dāng)對周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學(xué)問呢!
生活是寫作的源泉，僅有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得15
讀過《忠誠勝于能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認(rèn)識。忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠�！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因為“掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說過，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵。“士兵必須忠誠于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち�，企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)洹⑽鞣狡髽I(yè)用人注重“價值觀認(rèn)同，其實質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠。快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂在于積極的心態(tài)，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計劃，為成功勾畫一個藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標(biāo)的方向;最重要的`是把握今天，做事追求高效率，管理時間，就是管理快樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠，總能打動人，團(tuán)結(jié)互助才會雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實現(xiàn)自身價值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發(fā)點如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負(fù)責(zé)，對所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對每個人忠誠，才會得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對于一個人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)對他來說都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個工作，永遠(yuǎn)都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
推薦閱讀：關(guān)于大學(xué)生讀書心得體會5篇1500字大學(xué)生讀書心得體會大學(xué)生讀書心得體會范文20xx大學(xué)生讀書心得體會范文大學(xué)生讀書心得體會范文精選大學(xué)生讀書心得體會最新范文大學(xué)生優(yōu)秀讀書心得篇3
公元20xx年，諸侯并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道：“人和者，得天下也�！庇谑侨櫭⿵]的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無懈可擊，也可稱得上是中國史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發(fā)揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益于國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
諸葛亮不但具有“大公無私，令人欽佩’的人格和政風(fēng)，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對人才的培養(yǎng)更實不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言，裨補缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示：“為政之道，務(wù)在多聞，是以聽察采納士下之言，謀及庶士則萬目當(dāng)其目，眾音住其耳�！薄肮嗜司远嘁姙橹牵嗦劄樯��！笔且浴叭司苤G，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也�！�
諸葛亮不但說，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機(jī)構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時無法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵大家不疑于直言的精神。
最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點，才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)。或許這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣�！泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也�！�
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。
魯迅在評價諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價，我不能深入領(lǐng)會。在我看來，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。
對于歷史人物，由于立場的不同，后代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來，人們對諸葛亮的評價卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場則是清一色的贊揚、欽敬及仟念。
【學(xué)生優(yōu)秀讀書心得】相關(guān)文章：
學(xué)生讀書心得【優(yōu)秀】08-04
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得04-11
（優(yōu)秀）學(xué)生讀書心得08-24
優(yōu)秀小學(xué)生讀書心得03-24
優(yōu)秀大學(xué)生讀書心得03-28