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      《人間草木》讀后感

      時(shí)間:2024-10-28 20:35:20 讀后感 我要投稿
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      《人間草木》讀后感15篇

        當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編整理的《人間草木》讀后感,希望對大家有所幫助。

      《人間草木》讀后感15篇

      《人間草木》讀后感1

        高中語文課本里汪曾祺的《胡同文化》,憑著平易近人的文字、紀(jì)實(shí)寫真的文筆獨(dú)樹一幟。從此,汪曾祺便在我腦海里留下了深刻的印象。最近心血來潮,開始拜讀他的《人間草木》一書。不得不說,讀《人間草木》,確實(shí)需要你沉下那份心來,需要一份從容、平和的心境,才能讀懂汪老從字里行間流露出對生活的熱愛,對人生的品味。

        書共五輯。輯一,一果一蔬。作者在農(nóng)業(yè)科學(xué)研究站有過一段難忘的工作經(jīng)歷,本輯主要描述了作者熟悉的蔬菜水果,如葡萄、梨子、蘋果、馬鈴薯、蘿卜等。普普通通的果蔬,在作者的筆下,融入了《詩經(jīng)》、《漢樂府民歌》的聯(lián)想,讀起來真是妙趣橫生,又富含生活情調(diào)。輯二,季節(jié)的'供養(yǎng)。這一輯,作者按春夏秋冬的順序展開,主要追憶了兒時(shí)故鄉(xiāng)生活的樂趣,比如斗蟋蟀、捉蜻蜓、玩螳螂等,兼有家中長輩對自己的愛憐,很有魯迅的《從百草園到三味書屋》之韻味。輯三,四方游記。主要記述了作者行走祖國大江南北的見聞與感觸。訪名山,四川有峨眉、樂山,福建有武夷山、東山,山東有泰山,新疆有天山,作者并不附庸風(fēng)雅,他的筆觸更注重此處風(fēng)景獨(dú)有的特色,以及自己的感受。

        訪人文名勝,足跡遍布成都武侯祠、杜甫草堂、云岡石窟,福州涌泉寺、西禪寺,湖南桃花源、岳陽樓等。作者精通詩詞書畫,又喜愛研究當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)物,所以在游歷時(shí),所到一處,便帶著人文的思考與評述在其中,樂得其所。輯四,聯(lián)大師友。作者于西南聯(lián)大畢業(yè),對聯(lián)大有著深厚的感情。此輯中,作者追憶了學(xué)生時(shí)代的老師、同學(xué),中文系的求學(xué)生活。那是個(gè)求學(xué)條件異常艱苦的年代,住著三四十人一間的校舍,吃著沙石混雜的高粱米;那也是個(gè)人才輩出的年代,有金岳霖、沈從文、吳宓、聞一多等大師的言傳身教。輯五,從容而安。年過七十,作者更加珍惜晚年平平淡淡的生活,寫寫字、畫畫畫、做做菜成了他每日的必修課。

        讀汪曾祺的書,聽他談風(fēng)俗,看他記食物、寫草木蟲魚,興味盎然地研究著山珍野味,游歷名山大川,讀著這樣的書,實(shí)屬幸事一件,有一種海納百川的氣勢和云淡風(fēng)輕的心態(tài)。

      《人間草木》讀后感2

        就在今天早上,讀完了汪曾祺老先生所寫的散文集《人間草木》。本來想寫個(gè)梗概給大家看看,結(jié)果發(fā)現(xiàn)編后記中寫的很全,寫出了汪老被草木動(dòng)物觀察的細(xì)致,也寫出了情懷。那我只好沒得寫啦。轉(zhuǎn)念一想,我也是一個(gè)頗愛草木的人。所以也就寫寫我與草木的二三事吧。

        花里面我養(yǎng)過的花的品種搬著指頭就可以算出來……但是我最愛家里的吊蘭。我記得那還是上小學(xué)時(shí)爺爺送給我的一盆。嗯,到現(xiàn)在還活著!

        有啥趣事呢?就是我家那盆吊蘭本來好好的,后來不行了,葉子泛黃,有的枝條軟弱無力。施肥澆水……都不管用,還是老樣子。后來覺得是土壤不行了,我和媽媽就開始給花做手術(shù)。結(jié)果把土拿出來,把跟搬開,發(fā)現(xiàn)中間好大一個(gè)蛆。原來是它,換了新土,鏟除了害蟲。我的花自然健健康康,活到了現(xiàn)在。吊蘭開花,花是白色的,白中帶點(diǎn)綠,有著黃色的蕊。一切是那么淡雅素凈,一切是那么有骨氣。這也是我這么多年喜歡吊蘭的原因。

        我也喜歡竹子,同樣也是喜歡她身上那股傲然挺立的氣質(zhì),怎一個(gè)美字概括!

        后來去了南方,見的花更多了,長在高高的大樹上的,或者長在盆里面的,或長在地面上的`,或者依偎在大樹旁邊的,顏色有紫的黃的紅的白的……但是我更加覺得花應(yīng)該種植在人比較少的地方,因?yàn)槟菢,少了喧囂,多了幾分安靜,該賞花的人還是會(huì)去賞的。

        還記得學(xué)校桂16旁邊的那顆花樹,本該很美的,但就是因?yàn)榉N在了學(xué)生流量比較大的地方,少了幾分美,每逢下雨,踩著花瓣,泥與雨水混合在一起,簡直像一坨垃圾……

        汪老給《草花集》寫了個(gè)序,還特別解釋了一下草花不是花草,草花專指那些不名貴,但是容易種的花品種。隨便把她丟在那個(gè)旮旯里,只要給一撮土就得。

        我就想,以后我的院子里也要種滿花花草草,不需要多么名貴,閑暇的時(shí)候,坐在她們旁邊,看看這些花花草草,聞一聞帶有青草氣息的淡淡的香味,也是一種樂趣,妙哉妙哉……

        最后啦,改編汪老的一句話做個(gè)結(jié)尾。

        有的寫,就寫幾個(gè)字;沒得寫,就空著,斷斷續(xù)續(xù),長長短短。什么時(shí)候意猶未盡,就收場。當(dāng)然我與小動(dòng)物的那些故事也可以寫成個(gè)《人間動(dòng)物》但這名字些許就沒那么雅致啦!

      《人間草木》讀后感3

        一再拖延下,我終于將這本薄薄的小冊書看完了,歷時(shí)起碼3個(gè)月。起初的目的本是為了從人間慘事中脫身,也是為了多了解些吃的喝的玩的的雜學(xué)。沒想到一本看完,雜學(xué)相關(guān)的內(nèi)容也就記得個(gè)零星半點(diǎn),沒有受到的啟發(fā)多。

        因?yàn)槿碎g慘事而陷入政治性抑郁的`情緒已經(jīng)有很長時(shí)間了。從結(jié)構(gòu)之惡,到年初的魔幻現(xiàn)實(shí)大災(zāi)難,加之從前便時(shí)有發(fā)生的糟糕事,今年的境況不得不說是令人愕然的。(其實(shí)生活里令人愕然的事情還有很多,但這次的神經(jīng)刺激實(shí)在是超過閾值了,神經(jīng)細(xì)胞們一個(gè)個(gè)戰(zhàn)栗發(fā)抖)在這樣的漩渦中,每個(gè)人都或多或少地受到波及。旅行被取消,回國困難,出門也困難,去年的預(yù)定活動(dòng)被取消,連我期待已久的解剖實(shí)驗(yàn)都做不成了――這還只是像我這樣離旋渦算遠(yuǎn)的人了。如果凝望再遠(yuǎn)一些,低落的情緒就會(huì)隨著靠近而指數(shù)增長,掉進(jìn)深淵。

        躲進(jìn)蝸牛殼里翻閱這本書,我以為能被川北涮涮椒治愈,被金華的火腿治愈,被“何妨一下樓”治愈,被發(fā)生在昆明的種種小事治愈。結(jié)果轉(zhuǎn)過頭來細(xì)細(xì)思考,原來治愈我的這些文字生長在一個(gè)硝煙多于鮮花的年代。當(dāng)想到這里,我不得不感到愧疚――我像一只肥碩的鴕鳥帶著一雙經(jīng)不起風(fēng)沙的眼睛躲在沙丘之下。

        這前幾個(gè)月,我看完了《梁思成和林徽因》的紀(jì)錄片,還感慨說自己也想做一個(gè)擁有煙火氣的人,而對于這煙火氣的由來不予以半點(diǎn)關(guān)注。結(jié)果一句“為人天真,熱愛生活”一巴掌打在我臉上――我感覺我厚重的眼屎好像掉下來了一些。

        我看生物學(xué),我看座頭鯨,我看星空,我還看形形色色的人。一直在尋找我所愛,我的小糖人,我的煙火氣。

        希望在以后的日子里我也能學(xué)會(huì)兩只手并用地劃拳,寫得一手好字。

        在“閉門不造車”的自肅生活中,我很感激自己選擇了這樣的一本“雜學(xué)書”。

      《人間草木》讀后感4

        《人間草木》這本書敘述,很散。但我認(rèn)為,它是真正的形散而神不散,整本書都給人一種很放松的感受。讀上幾頁,你會(huì)感到十分的舒適,那是一種愉悅的感覺。

        我以前似乎從來沒有讀過這樣的書:大到泰山、天下山水,小到一份小吃。這本書就像我們的另一雙眼,帶我們領(lǐng)略樂山大佛、泰山、伊犁等名勝古跡。又讓我們洞悉了人間的一草一木一花一果……

        整本書讀完,竟覺得意猶未盡。似一杯清茶,回味無窮。這本書不像漫畫書,有一種奇異的吸引力,而是一種淡淡的風(fēng)味。讀《人間草木》像是外出進(jìn)行了一次旅游。

        我在想:為什么叫《人間草木》?作者寫的,絕不僅“草木”二字吧。但為何只有草木?他寫了山,寫了水,寫了人,寫了食物。又為何是人間之草木。

        記得有一句詩,是寫草的:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”在字里行間,我似乎感受到了生命的張力。由小及大,無一不是如此生生不息。“草木”二字,不就是生命的代表嗎?

        人間有多少美好?說不清,也數(shù)不清。有一句話打動(dòng)了我的心:“一定要愛著點(diǎn)什么,恰似草木對光陰的鐘情!弊x完這本書,我明白了人間還有多少我們不知道的東西。

        如今的人間尚存許多美好:一根野草,一朵小花,一坎山丘,都是人間的饋贈(zèng),生命的火把。世界上缺少的.不是美,而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

        誤入世外桃源處,人間春風(fēng)攬草木。走進(jìn)自然,有的人會(huì)感到心曠神怡,悠然自得,正如“采菊東籬下,悠然見南山!倍械娜藚s會(huì)感到乏味。這是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美好的心靈。

        《人間草木》告訴我,人間草本皆可令人動(dòng)容。一花一木一果,都在作者的筆下,栩栩如生,讓人心生向往。一座山。食一味果,嗅一叢花,離自然近一點(diǎn),眼的美好自然會(huì)令你動(dòng)容。

        人間草木,是簡單的,是無華的。走進(jìn)自然吧!那時(shí),你會(huì)像那輕盈的芳草,被春風(fēng)吹拂,隨風(fēng)搖曳。高樓大廈的冰冷,無法阻擋我對人間草木的摯愛。人間的春風(fēng),總會(huì)拂照草木,吹進(jìn)我的心中。

      《人間草木》讀后感5

        超越人生的殘缺和不完美,似乎只得藝術(shù)和宗教兩條路徑。前者,周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述。

        不知是單純評價(jià)蘇曼殊還是統(tǒng)概藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)化人生,周先生在文章里提出審美在經(jīng)過“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過程窘境,并進(jìn)一步指出其原因是審美是通過主體內(nèi)心的充實(shí)、更新,彌補(bǔ)人生的殘缺,這較之大部分宗教舍棄自身、拋棄身外的修行過程輕薄了許多。

        真如周先生所言,那么藝術(shù)創(chuàng)作或者詩意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫(yī)學(xué)專用,如不能從藝術(shù)生活過渡到宗教生活,感性便成為自加的'罪過。

        也有道理。

        宗教是決絕的,割裂因而能不再受困。與之相比,審美更像是徒勞的修補(bǔ)。

        開始“嚴(yán)肅”地思考自己的生活,深感自己的感性真是萬分險(xiǎn)惡。

        讓我我試著很感性(很裝)地描述寫一下與這本書的遭遇:

        我陷入北京路附近的一仄小巷子,“學(xué)而優(yōu)”書店的燈箱廣告有些漫不經(jīng)心地亮著。只有兩個(gè)店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里,不大的正堂因?yàn)闊艄獍档坪跤袑⑺齻冄蜎]的態(tài)勢。我想這正該有咖啡的香味,于是連步走上窄窄的樓梯,并對綠色的墻面致意。

        二樓亮堂點(diǎn),我告訴店員我要買一本叫作《人間草木》的書,周寧寫的。

        另一店員去找的時(shí)候,我隨手翻看擺在當(dāng)前的《書屋》。因?yàn)槎栊,我已有一兩年沒買這本雜志了。

        一分鐘后,店員好像剛完成了一次長跑,手里正拿著《人間草木》。她有些抱歉:先生,書名是“人間竹木”吧?我一下被擊倒,但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開火的能耐,很快鎮(zhèn)靜下來。說,那是仿篆書的“草”字。書脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。于是兼收得書后的滿足和獲勝后的喜悅,交錢下樓。

        頭一天,我在《南方都市報(bào)》上看到《人間草木》書評。

        用很熟悉的狀態(tài)、裝模作樣地寫上面幾段描寫的文字,過程中我很感自由。過后會(huì)怎樣,真用不著想,F(xiàn)實(shí)還容不得你像寫字一般游戲?qū)Ω丁?/p>

        還得感性下去。因?yàn)榭桃飧淖冏约簾o異于又加大殘缺的可能。

      《人間草木》讀后感6

        那天夜里,下著小雨。隨手合了書本放在桌前,伴隨著思慕人間草木的雨的情懷,我在窗邊大夢一場。

        一位少女,清逸出塵,入我夢來!熬捁鸹ㄊ怯昙镜幕ā!彼f。雨簾密密的叩擊著房瓦,水霧把她的發(fā)髻都沾濕了,窗欞邊滾下幾粒水珠,我倚著欄桿去聽雨聲,思緒飄遠(yuǎn)。

        初春的雨,沒有洋洋灑灑,也沒有潤澤大地的意思,就突然降臨了。石階下,藤架旁,滿園新鮮,雨聲作響。不由得想起書中昆明的雨,明亮,豐滿,易使人傾心,也極易萌生向往之情。

        雨聲聽得倦了,再把書合上時(shí),雨季的.花兒,雨季的菌子,雨季的婀娜多姿,也就全數(shù)煎進(jìn)了茶湯里,細(xì)細(xì)的啜飲了,甜到心坎兒里去。

        細(xì)看書名,就胡思亂想著參悟,就解讀些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的靈魂,蹣跚前行仿佛孩童。古人云,人非草木,孰能無情?那草木真的無情如此嗎?

        不是的。不是的,她說。草木本來就是至情至性之物,至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花,為了不讓昏君觀賞而自行敗落:嚴(yán)冬中的牡丹,違抗女皇而被迫遷入洛陽。相比之下可是世上有情之人的楷模。

        “你講的那都是傳說,草木既不能動(dòng),又不能語,怎個(gè)至情至性法?”我笑道。無甚道理。她有些惱了,聲音就蓋過了雨聲,像細(xì)碎的木香花。

        你看那竹林,自顧自密密的長起來,可曾阿諛奉承?那臘梅,大雪中朵朵的綻將開來,她是彎腰了,還是低下頭?我又不同你頑,草木的精氣神可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你們的所謂正人君子,自成你那“世間”,也說不定。

        自成世間的草木?雖然荒謬,到也真實(shí)。我心不在焉的叩著欄桿,看著雨幕漸漸停了。滿園春色也都醒過來,綠起來,蔥蔥蘢蘢,草木人間。

        人間草木,寫著草木人間,人間本是嘈雜的喧鬧著,草木的干凈又平添一筆清香。這是游離于世外的香味兒,也許我們?nèi)钡木褪沁@點(diǎn)兒清凈罷。

        梔子花頭的純白呵,有款款清香自花架間飄蕩下來。一縷陽光從玻璃窗間劃過,我睜開眼睛。終歸是又回到了人間罷,夢里人間草木,那般超然,大概也只有汪老先生可以成全并傾注于作品中。

        枕邊是一朵開得正盛的緬桂花。

      《人間草木》讀后感7

        汪老先生那一篇《胡同文化》是北京人的生活寫照,那么樸實(shí)的語言,卻留下無窮韻味。是感慨?是懷舊?深深的文化氣息彌漫在圖書館一隅。

        離開浩如煙海的小說區(qū),在散文專區(qū)的架子上搜尋。

        終于,這個(gè)灼熱的夏日,我還有幸品讀了他的《人間草木》。

        余秋雨的散文多少有了商業(yè)的氣息,易中天的三國只品出自己的味道,韓寒郭敬明忙碌著展現(xiàn)80后個(gè)性。俗世匆匆,讀書,本應(yīng)該是一種享受。

        汪老先生這本集子,并不是一本純粹的花草鎖記,細(xì)品,他的筆墨下描繪的一草一木帶著盎然詩意,真可謂悠悠人間草木情!

        他的散文已臻化境,其文字技巧用爐火純青來形容并不為過。他的散文沒有空泛的好為人師的大道理,也少有宏大題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的`情調(diào)。

        其中的一篇《昆明的雨》詠道:

        “蓮花池外少行人,

        野店苔痕一寸深。

        濁酒一杯天過午,

        木香花濕雨沉沉!

        最后一句是我的摯愛。

        抹著溫潤光澤的修長葉子,沁著花香的連珠花朵,木香花在絲絲細(xì)雨中柔情纏綿。纏綿中又不覺嬌柔,品茗,或斟酒,人間的閑逸之情淋漓盡致。

        又如《花園》中寫道,

        “在任何情形之下,那座小花園是我們家最亮的地方。雖然它的動(dòng)人處不是,至少不僅在于這點(diǎn)。每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上,它的顏色是深沉的!

        魯迅的《百草園》意趣豐富,汪老先生這篇?jiǎng)t是鄉(xiāng)情四溢,咂摸幾遍更是意韻無限……

        “巴根草,綠茵茵,唱個(gè)唱,把狗聽!编l(xiāng)土氣息撲鼻而來,展現(xiàn)的淳樸魅力并非在紙上褪了色。

        再如《夏天》中“牽;ǘ堂。早晨沾露才開,午時(shí)即已萎謝。秋葵也命薄。瓣淡黃,白心,心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣,楚楚可憐!

        真的是婉約唯美,頗有深情。

        《山丹丹》、《枸杞》、《槐花》那幾篇,生活中淳樸的細(xì)節(jié)被藝術(shù)之筆披上了美的華衣。

        讀一本好書當(dāng)然需要幽雅的氛圍,且聽風(fēng)吟,且聞?dòng)曷,且潤甘霖?/p>

        悠悠人間草木情,恰似一杯清茗賞沉浮,道盡世間滄桑幾多愁。

      《人間草木》讀后感8

        看汪曾祺的《人間草木》,惹起我無盡鄉(xiāng)思。

        他說:“莫碰臭芝麻,沾惹一身,?悖難聞死人。”小時(shí),上學(xué)前,放學(xué)后,就愛在亂草叢中鉆,有時(shí)會(huì)不小心,沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻,粘在衣服上怎么也揮掃不去,有時(shí)竟就帶著那身臭氣進(jìn)學(xué)堂,好在那時(shí)有幾個(gè)孩子沒這樣被臭芝麻沾惹過呢,倒也沒覺得與眾不同。

        他說捉天牛,他們也以為天牛頭上的觸須有一節(jié)就有一歲。想其小時(shí),捉到天牛,用繩子系在觸須上,我們也是數(shù)它的觸須有幾節(jié)就認(rèn)為它是幾歲,如果剛好是十節(jié)的話,那是很高興的事情,我們會(huì)很隆重的給它過生日,用很多的`青草葉嫩樹葉來做生日禮物。天牛是童年時(shí)期的好伙伴呢。

        他說:“我每天醒在鳥聲里。我從夢里就聽到鳥叫,直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲,那是每天都叫的,似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭!蔽矣泻螄L不是呢,清晨在有鳥鳴做背景音樂的夢里醒來,聽著熟悉的啄木鳥清脆的“篤篤”聲,喜鵲的嘰嘰喳喳聲,其它鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲,一天就從此明快起來。尤其是早春時(shí)節(jié),當(dāng)幾天連綿的冷雨后,一清早能聽見窗外婉轉(zhuǎn)清脆的鳥鳴,就知道窗外肯定是一個(gè)陽光的明媚,心情一掃幾天的陰霾,仿佛所有的好心情都是鳥鳴所賜,聽著就是那般的喜悅。

        他說:“我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子,看都合起來了,我自低頭看我的書,偷眼瞧它一片片的開張了,再猝然又來一下!彼坪蹙褪俏倚r(shí)逗弄含羞草的一幅白描,舅公家在陽臺上養(yǎng)的一盆含羞草,每次去時(shí),就會(huì)粘住不走,一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉,看她含羞的低頭,不勝的嬌羞,竟怔怔。

        他說昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門頭上那一盆長得極肥大的仙人掌,倒垂著披掛下來,肥綠的掌葉,猝然開出極燦爛極艷麗的黃花,很遠(yuǎn)的地方就能看到那一片明黃,給游子一種熨貼的溫暖。

        俗話說不當(dāng)家不知,柴米油鹽醬醋茶來之不易。細(xì)一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴,這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。

      《人間草木》讀后感9

        人世間,一草一木皆有情。春華秋實(shí),萬物生長,秋收冬藏,哪怕只是落葉的飄零,都帶有極濃厚的感情在里面,不得不令人贊嘆大自然的神奇與美好。然而這些感情都是一些經(jīng)歷過許多的人感悟出來的并賦予在人間萬物身上的,所以說,草木之情即人之情。

        詩人張九齡說:“草木有本心,何求美人折!蓖粼飨壬鷳(yīng)該是對這句話體會(huì)最深的人。所以一切草木在他的筆下才如此具有人情味和靈性,這是其他的散文所沒有的美。

        汪曾祺在《人間草木》這本散文集中分別寫了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長、平淡人生,篇篇都是精品。

        我對文中關(guān)于葡萄的描寫印象極為深刻,汪老用他的經(jīng)歷和細(xì)膩的感悟?qū)懗隽似咸训那笆澜裆且恢曛昶咸言谒墓P下有了鮮活的生命,我仿佛聽到了那葡萄飲水的聲音,甘泉在藤蔓里流動(dòng)輸送的聲音,如此的美好和沁人心脾。一串串葡萄飽滿誘人,水靈靈的惹人憐愛。

        每當(dāng)讀汪曾祺先生的《人間草木》我會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺:一位老者與你同坐在一個(gè)灑滿冬日陽光的小花園里,時(shí)而指著那棵臘梅和你說起他從前的'趣事,時(shí)而打趣地告訴你說,“煤塊里竟然也能長出芋頭”。

        汪曾祺先生對于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛,一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛。也許對于汪曾祺先生來說,一棵草木就是一件往事、一段深情。

        在散文的后半部分,汪老回憶了他的生活經(jīng)歷,在《隨遇而安》中,他將自己當(dāng)右派的經(jīng)歷看為三生有幸,這是何等的灑脫,令人艷羨。汪老的文字總是平實(shí)質(zhì)樸的,卻又飽含了他的人生智慧。

        在快節(jié)奏生活的今天,汪老的文字和生活態(tài)度是一股清流,值得我們每一個(gè)人去細(xì)細(xì)品味,感悟人間草木,感悟人間情感,收獲豁達(dá)與灑脫。很感激我能夠讀到這樣一本令人平心靜氣的《人間草木》,仿佛喝了一杯清茶,通體暢快。作者:王夢晴

      《人間草木》讀后感10

        讀完汪老的這本作品,心里多了很多感慨,關(guān)于草木、關(guān)于人生、關(guān)于生活、關(guān)于反思。

        雖然書名叫做《人間草木》,但是全書可分為三個(gè)部分:前一部分是寫各種花草果木,中間一部分是旅行游覽,后面一部分是記人記事回憶往事。當(dāng)然中間都穿插著寫了一些植物、菜名,也還包括熟悉的對于家鄉(xiāng)的懷念和總結(jié)。

        汪老文筆灑脫,細(xì)膩寫實(shí)、不拘一格。寫各種植物的詳細(xì)體態(tài)和用途,自己實(shí)際的所見所聞所思,還有xx中被打成右派、上山下鄉(xiāng)的鍛煉中積攢的知識和經(jīng)驗(yàn)。以及對于不同的花卉、蟲獸、食物和工藝的各地不同叫法,在方言的比較中獲得語言的精妙和美感。讀來甚有味道。

        開篇就寫到的山丹丹花開花又落,花齡長一歲,就多長一朵花;紫薇花皮落后“怕癢”、花期到七夕;菊花“吹落黃花滿地金”、又有綠色花朵;秋葵風(fēng)致楚楚自甘寂寞、鳳仙花可染指甲;螞蚱的分類、蜻蜓的復(fù)眼、大雁南飛頭朝西等等。如沈復(fù)所言,“見藐小之物,必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。”都是極具生活風(fēng)味的,體現(xiàn)了作家豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和博學(xué)知識。

        對京師國子監(jiān)的評價(jià)、對泰山文化的仰止、對桃花源岳陽樓的追思、對四川景點(diǎn)文化飲食的綜合評述等等都具有很好的向?qū)Ш蛯W(xué)習(xí)價(jià)值;對文革的反思、對淳樸鄉(xiāng)親的厚愛、對西南聯(lián)大和恩師名士的回憶構(gòu)成了作家內(nèi)心的文化傾向狀態(tài),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)術(shù)包容。書的`頁數(shù)雖然不多,但內(nèi)容卻很翔實(shí),洋洋灑灑,是一本可以以后再次讀的書。

        人也如草木,有時(shí)候沒得選擇。環(huán)境惡劣些,但是也要在艱難的環(huán)境中開出一朵花來。我又想起了作家三毛曾說的,"如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢,一半在土里安詳,一半在空中飛揚(yáng),一半灑落陰涼,一半沐浴陽光"。也許近古稀年齡的人,對世間萬物的看法都已經(jīng)進(jìn)化到一個(gè)新的境界,愿意在自己那片小小的土壤里,面對人生風(fēng)雨,品味生活百態(tài)。

        所以,我喜歡這部作品。喜歡它的自然恬靜、收放自如,喜歡它的文史交匯、情理相間。

      《人間草木》讀后感11

        我一向?qū)ι⑽氖蔷炊h(yuǎn)之的,這種痛還是來自于高中時(shí)期,不管自己如何拼詞造句,作文分?jǐn)?shù)始終保持在中下水平,成績很穩(wěn)定。那個(gè)時(shí)候十分羨慕小笨同學(xué),看似隨意寫出的幾句話,就可以拿到作文高分,十分不解。最近有些疲累,這天下班后,我打開了躺在kindle中有一段時(shí)間的這本散文集,打算讓我這個(gè)快禿了的腦袋切換一種模式,放慢一下,放松一下。

        我在每開啟一本新書的時(shí)候,總會(huì)有種默默的小興奮,直到最近流行起來了盲盒,我才確認(rèn)了自己的這種情緒。開啟一本新書,就像是打開一個(gè)盲盒,對此充滿了期待,同時(shí)又有些擔(dān)心其內(nèi)容自己是否喜歡,在打開這本《人間草木》時(shí),這種情緒更勝以往。

        我的擔(dān)心多余了,在一開篇,我就被文中的詞句所吸引了,越往后讀,越發(fā)感嘆汪先生對細(xì)節(jié)描述的拿捏,對感情流動(dòng)的捕捉著實(shí)是信手拈來,恰到好處。汪先生對食物的描寫實(shí)在是細(xì)致入微,看其字,聞其香,品其味,尤其是在下班路上的我,越看越餓。

        汪先生的字里行間中充滿了對生活的熱愛。是的,我們生活在的這個(gè)世界其實(shí)充滿了玩味。夕陽下,沙灘上,一人一狗;車窗外,大街上,一老一少;又或者是,新雨后,屋檐下,一草一木,每一張定格畫面的背后,都是生動(dòng)的`故事,都是百味的人生?旃(jié)奏生活狀態(tài)下的我們,無心留意身邊的美好。“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已”,慢下來,適時(shí)地讓自己慢一些,感受一下世間的美好。

        汪先生說北京人是愛喝花茶的,在我這里是可以被印證的。記憶里,爺爺那長滿茶銹的茶缸,即使倒入一杯清水,也會(huì)伴有茉莉茶香;奶奶栽種的茶葉花,每次花開,我都會(huì)蹲在花盆前,鼻子湊上去,一口深呼吸,白色小花透著淡淡花香,沁人心脾。我也是愛喝茶的,但是沒有那么講究,紅茶、綠茶、白茶、普洱什么都喝,最愛是花茶。

        今天對著茶杯發(fā)呆了好久,思緒千回百轉(zhuǎn),似乎想?yún)⑼感┦裁,卻又把握不住瞬間而過的靈動(dòng),于是我寫下了這篇關(guān)于茶的聯(lián)語,以結(jié)束今天的思緒萬千。

        浮浮沉沉,世上福禍相倚;

        釅釅清清,齒間甘苦留香。

      《人間草木》讀后感12

        《人間草木》中描寫的各個(gè)地區(qū)真是美極了,從前從未見過的一些風(fēng)景,在看完此書之后,我仿佛親眼看見了這些風(fēng)景,。≌婷。

        四川的成都是最干凈,最安靜的,使作者感到輕松自由。樂山的大佛更是栩栩如聲。新都有有桂湖,桂湖皆植桂,開花時(shí)香的不得了。福建也是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。福建的漳州多三角梅,有紫色、紅色、桃紅色、淺紅色、紫銅色、白色,真是美不勝收。福建的云霄是果鄉(xiāng),到處是果樹:蘆柑、荔枝、枇杷。枇杷瓣大,味甜無渣,真是美味極了。

        武夷山也是風(fēng)光壯麗。玉女峰,大王峰,壯麗極了,還有好多優(yōu)美山水,真是世外桃園。

        作者把這山水、特產(chǎn)描寫的如此醉人,不免勾起我想去游覽一番。

        《人間草木》還描寫了作者在聯(lián)大上大學(xué)的一些歲月,他和幾個(gè)朋友總是愛泡茶館,而且一泡就是大半天,作者的一些優(yōu)秀小說,散文,都是在泡茶館時(shí)寫下的。!作者真是不同凡響。

        在聯(lián)大那時(shí)人們穿的衣服也是風(fēng)格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊,還有人穿的鞋露著腳趾,后跟爛了。雖然那時(shí)聯(lián)大的師生破衣爛衫,但每天孜孜不倦的作學(xué)問,窮且益堅(jiān)。這種精神,值得我們現(xiàn)在的青少年學(xué)習(xí)。

        在聯(lián)大的那段歲月中,對于作者來說,還有一些激動(dòng)人心的'事情―跑警報(bào)?箲(zhàn)時(shí)期,一有警報(bào)就要往外跑,真是激動(dòng)人心。∧菚r(shí)自然也死了一些人,毀了一些房屋,意在嚇唬昆明人,施加威脅,使人產(chǎn)生恐懼,但是昆明人是不會(huì)被威脅到的,中國人都是堅(jiān)強(qiáng)的,我們青少年也是堅(jiān)強(qiáng)不屈的。

        沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對作者有深遠(yuǎn)影響得人。事隔多年,作者回想起來,仍歷歷在目,真是耐人尋味。

        從《人間草木》中我了解到許多異域風(fēng)情,優(yōu)美動(dòng)人風(fēng)景,扣人心弦的故事。人間自有草木,更有動(dòng)人心弦的情誼。所以《人間草木》猶為給人啟發(fā)。

      《人間草木》讀后感13

        “人不管走到哪一步,總得找點(diǎn)樂子,想一點(diǎn)辦法,老是愁眉苦臉的,干嗎呢!”

        “世間許多事,想想很有意思!

        我透過文字,去感受作者汪曾祺老師經(jīng)歷的眼中最樸素、最遙遠(yuǎn)、最恬淡的美好。它非陶淵明心中良田美池、雞犬相聞的桃花源;它非張岱心中霧凇沆碭、天與云與山與水,上下一白的湖心亭雪景。它是北京人遛與壓鳥的喧嚷與清歡;它是落葉螃蟹螞蚱、山丹丹枸杞槐花的淳樸與幽雅。他有一雙炙熱的眼睛,在生活最平淡無奇之處,洞見了生活最真實(shí)無暇的美好。領(lǐng)著我們,觸摸人間草木蟲魚鳥獸的心跳!

        “隨遇而安,更輕松一些!

        最愛《昆明的'雨》。汪曾祺老師并非體驗(yàn)昆明雨的恬靜幽雅,也并非經(jīng)歷青苔石板街的空谷回音。在他心里,昆明的雨竟是那么人間煙火氣。昆明的雨竟是如草木枝葉一般濃綠旺盛的;昆明雨季的楊梅竟是如燒得熾紅的火炭一般的;昆明的雨,竟也是孕育了昆明美味的菌子的。

        “已識乾坤大,猶憐草木青!

        已看盡了外面繁華喧囂的世界,卻還是愿意與草木共享那一片的青綠;蛟S,更是淳樸、簡單的事情或者地方,比如北京《胡同文化》。北京城的胡同那么真實(shí)的就展現(xiàn)在了我的眼前,拉洋車的“東去!”“西去!”;胡同房子的舊房檁、斷磚墻;街坊里道來殺一盤的棋友;各晃著鳥籠,到天壇城根、玉淵潭去會(huì)鳥壓鳥的鳥友;食物也不失撲鼻之香,窩頭,大腌蘿卜,小醬蘿卜,滴了香油的臭豆腐,還有蝦米皮熬白菜。北京人一輩子吃的大白菜趕得上北海白塔!

        “每個(gè)日子,都是詩意的成長!

        《冬天》也是頗有情趣的,“雪天,到后園去折臘梅花、天竺果!倍炖,還有什么比這更溫暖人心的人間煙火呢?

        草木,何不可以理解成為人間最平淡無奇的小事呢?

        這凡塵,究竟有什么可以留戀?不過人間草木香。

      《人間草木》讀后感14

        接觸到汪曾祺寫的小說還是在學(xué)“端午的鴨蛋”的時(shí)候,他樸素而形象,生動(dòng)而有趣的語言吸引到了我。特別是描寫吃鴨蛋的時(shí)候,寫到筷子一戳,紅油就流出來時(shí),我的口水也跟著流出來了。于是我開始更多的關(guān)注他。

        不出所料,《人間草木》這本書依舊是他那令人舒適的風(fēng)格。他寫的都是生活中的'常事,卻比我們多了一雙更會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“故鄉(xiāng)的元宵”這篇文章,他會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)元宵時(shí)唱的歌前面都有個(gè)“格炸炸”,會(huì)發(fā)現(xiàn)燒香的老媽媽鞋底的牛屎,會(huì)發(fā)現(xiàn)外地沒有的習(xí)俗“看圍屏”,他的發(fā)現(xiàn),都是些很與眾不同的東西,別人在欣賞煙火,他在觀察煙火的聲音。這里可以體現(xiàn)出他的敏銳。

        我最喜歡聽他解說家鄉(xiāng)的那些吃的。他喜歡先表示要解說的東西有多么多么著名,又有多么多么美味,哪些人愛吃,哪些地方有賣的。讓我們了解到這些東西的名氣以后,再一一道來。先是它的色澤,胭脂紅的等等,再是它的吃法,烤著吃焯著吃等等。他簡直就是個(gè)美食家,面面俱到樣樣俱全,豆汁兒,豆腐,手把肉,貼秋膘,栗子······ 樸素的語言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受并熱愛生活的人,才能知道這么多。

        再來就是他所描寫的季節(jié)。夏天,他直言不諱地表示很舒服,他甚至根據(jù)梔子花香味太濃,讓人難受的特點(diǎn),再根據(jù)文人對梔子花的評價(jià),把梔子花擬人化,于是我們看到梔子花怒罵文人:“我***就這么香!你管得著嗎?”他用了俗語,讀到這里,我感覺自己跟這篇文章更親近了。冬天,在他們家鄉(xiāng)里是非常愉快的日子?梢赃M(jìn)入暖烘烘,幸福的被窩,可以睡懶覺,打牌,玩雪,做“年燒餅”。我在想,這些體驗(yàn),幾乎都是因冬天的冷而導(dǎo)致的,如果冬天不冷,想必會(huì)更快樂舒適一些。可在當(dāng)?shù)厝诵睦,冬天被賦予了特殊的韻味。

        汪曾祺的文章是接地氣的,我從他的文章里讀到了他自己,他是一個(gè)平和,友善,寬容,樂觀,真誠的人,更是一個(gè)熱愛家鄉(xiāng),生命與生活的人。我最后想起了他的一句話:

        “生活,是很好玩的。生活,是充滿希望的!

      《人間草木》讀后感15

        談這本書,自然是要談這個(gè)人。自幼時(shí)就已經(jīng)接觸了他的文章。小學(xué)時(shí)語文課本上的《高郵的鴨蛋》,到現(xiàn)在或多或少都還有些記憶。而這本《人間草木》,也如同那篇《高郵的鴨蛋》,簡單,而美。

        在書店看見這本書時(shí),四字書名瞬間征服了我那顆浮躁的心。人間、草木,一字一句念出,心中竟莫名的地感到平靜。

        不能說是看見這四字我就迫不及待的買下了這本書,只是在權(quán)衡后放棄了一開始的目標(biāo)。這個(gè)自然段承上可以,啟下啟得含糊不清。

        高三確實(shí)比較壓抑,特別是最后一學(xué)期的最后幾月。那時(shí)候內(nèi)心的.煩躁讓我對一切事都缺少興趣。幸好在那時(shí)我找到了汪老先生的這本散文集。正如他人所說,汪老先生的散文是“即興偶感,娓娓道來,于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆,成就當(dāng)代散文經(jīng)典”。所以汪老先生的文章有能讓人內(nèi)心感到安寧的力量。

        汪老先生的文字是有煙火氣的。就像這篇《人間草木》,它是從人間煙火中慢慢溢出的文字,它離不開升斗小民?墒瞧渲械囊徊菀荒,都流淌出文人的雅趣與情調(diào)。哪里?

        是看得讓人欣喜,內(nèi)中卻含浮世的悲歡。病句,且這一自然段從結(jié)構(gòu)上來講非常尷尬。

        《人間草木》中的文字,是起于生活中的材柴米油鹽,止于路畔一草一木。也難怪有人說他的文字“行文似百轉(zhuǎn)千回的水道,行于所當(dāng)行,止于所當(dāng)止”。這些有深度的話我是理解不到的,可是《人間草木》中的文字,確實(shí)是從人間的微小事物開始,止于人間的微小事物。沒有大師應(yīng)當(dāng)?shù)慕韫胖S今,也沒有偉人的憂國憂民,可是他文字下的一筆一劃,都透露著對人間深深的熱愛。

        汪朗(汪曾祺之子)在序中寫到,汪老先生在大革命時(shí)被打?yàn)楸J嘏,被發(fā)配到農(nóng)科所改造?墒峭衾舷壬奈淖謪s并沒有像別人的那樣凄苦,依然把他勞動(dòng)的地方描寫的那樣美。是的,從《人間草木》中就可以看出,汪老先生對勞動(dòng)的熱愛,對自然的尊重。文中的短句,讀完讓人心里有種淡淡的暖意。是啊,沒有他人文章中用冗長的句子堆砌贊美,《人間草木》中對于美就需要一個(gè)字就夠了。

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