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學(xué)校在窗外讀后感
認真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的學(xué)校在窗外讀后感，歡迎大家分享。
學(xué)校在窗外讀后感1
臺灣黃武雄先生的著作——《學(xué)校在窗外》一書中，以“孩子為了什么去學(xué)校”這個追問為引線，重新看知識、看學(xué)校教育、看當前社會，這引起了我的閱讀興趣。
有位教育的前輩卻對我們今天的教育這樣發(fā)問：今天的學(xué)生有多少是為了學(xué)習(xí)而來學(xué)校的？他們更多地喜歡學(xué)校是因為學(xué)校有他們的同學(xué)！回想我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我曾暗自慶幸能夠更多地學(xué)習(xí)“音體美”，甚至有更多的“研究性學(xué)習(xí)”時間。當然考試也是有的……今天的.學(xué)習(xí)，雖然有“素質(zhì)教育”的大旗，可是高考的“大棒”依然揮舞，學(xué)生當然還得以考試為重，老師當然也是“見縫插針”，就連我這個小學(xué)老師也身在其中，因為家長們都在看著孩子的期末分數(shù)呢！
哎，怎么解釋也說不清？素質(zhì)固然重要，可分數(shù)也十分十分重要啊！期末復(fù)習(xí)這段時間，孩子的作業(yè)量是明顯增加，可有家長說“這都什么時候了，作業(yè)多是應(yīng)該的！”。孩子們的感受呢——作業(yè)多！
一個學(xué)校，能讓學(xué)生記住的只是同學(xué)，而不是老師，不是學(xué)習(xí)知識的愉悅，那這樣的教育肯定出了問題了！“為什么我們的學(xué)�？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的“錢學(xué)森之問”�！板X學(xué)森之問”是關(guān)于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個教育界乃至社會各界共同破解。
那黃武雄認為孩子是為了什么去學(xué)校的呢？他說：孩子到學(xué)校，最主要的事便是學(xué)會與人“互動”、與自然“互動”，學(xué)會與世界真正聯(lián)結(jié)。人生下來，離開母體，發(fā)展智慧，當他開始意識到自我，意識到自己成為獨立的個體，被迫孤獨地面對生活時，心中會因疏離而產(chǎn)生焦慮，想返回母親的子宮已經(jīng)不可能，融入社會成了他唯一的選擇。社會猶似母體，一個人融入社會這個母體的信物是工作和關(guān)愛，工作和關(guān)愛都是人與社會的一種互動，一種聯(lián)結(jié)。其聯(lián)結(jié)的途徑有二：一是打開經(jīng)驗世界；二是發(fā)展抽象能力。
學(xué)校在窗外讀后感2
《學(xué)校在窗外》這本書，解答了多年來困擾著我的一個問題：學(xué)校教育在人的成長過程中，扮演的角色到底是什么？
曾經(jīng)因為對于教授“套裝知識”的厭惡，更因為痛心于一些孩子在課堂中迷惘空洞的眼神，懷疑甚至否定過學(xué)校教育。作為教師或一個有情感體驗的人，我只有兩個選擇：或自欺欺人，裝作自己依舊是所謂“靈魂工程師”；或麻木地得過且過。然而，內(nèi)心對于自己工作價值的渴望，也只有在那段時間最為強烈。
直到某一天，很偶然地讀到日本作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者大江健三郎關(guān)于童年的回憶，為之一振，他用童年的故事告訴我們，人需要繼承與“互動”，所以任何孩子都必須去學(xué)校。黃武雄教授的《學(xué)校在窗外》一書，開篇即用了大江健三郎的回憶作引線，立刻就吸引了我，在接下來的閱讀中，我所尋找的答案漸漸露出水面。黃武雄教授認為，人存在的'基本要素是“維生”、“互動”與“創(chuàng)造”，其中，學(xué)校教育能且只能著眼于“互動”這一要素，從而“打開人的經(jīng)驗，發(fā)展抽象能力”。
那么，我們一直苦心經(jīng)營的應(yīng)對高考的教育教學(xué)，就是對正常應(yīng)有的“互動”的干擾，甚至是毀滅性的破壞。如果在高一、高二年級，教學(xué)就一切向高考看齊，導(dǎo)致的結(jié)果將是：學(xué)生即使順利通過高考，也因為接受的大多是支離破碎的“套裝知識”，基本沒有繼承與“互動”。我們苦口婆心、費盡心機，實際上是拆“聯(lián)結(jié)”與“互動”的臺。這樣的臺，高三拆一年，是忍痛、是不得已；若整個高中三年一直拆，是殘忍、是居心叵測；如果從小學(xué)、從初中就開始拆，那簡直就是劊子手。
并且，在“互動”這一學(xué)校教育任務(wù)的前提下，學(xué)生就不存在“好”與“差”的分別，存在的只是每個學(xué)生與這個世界聯(lián)結(jié)的“點”的不同；教師所做的，就是幫助學(xué)生找到這些聯(lián)結(jié)的“點”。學(xué)生學(xué)習(xí)的困難，“常因他的抽象能力未達到他要學(xué)的知識所相應(yīng)的抽象水平”，實現(xiàn)更順暢聯(lián)結(jié)的方式應(yīng)該是降低抽象水平，“給學(xué)生多點時間與自由，給學(xué)生多點問題去思考”。這一點，其實每個學(xué)生是一樣的。并不是說，學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生因為學(xué)得好，就有機會更自由地發(fā)展；學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，就應(yīng)該被剝奪“互動”的權(quán)利，“死揪”高考。
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