桂林世外桃源導(dǎo)游詞-廣西導(dǎo)游詞

　　作為一位出色的導(dǎo)游人員，時常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？以下是小編為大家整理的桂林世外桃源導(dǎo)游詞-廣西導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

桂林世外桃源導(dǎo)游詞-廣西導(dǎo)游詞1

　　陽朔世外桃源位于廣西省桂林市陽朔白沙鎮(zhèn)五里店。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié)，踏進“世外桃源”，展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車，吱吱呀呀地搖著歲月，也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去，遠方群山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。

　　乘坐小船游覽燕子湖無疑是一種享受。當(dāng)小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時，游人的心會像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近，岸闊波平，大自然清新博大的懷抱會使人塵慮盡滌，俗念頓消。忽然，一陣清亮的歌聲飄來，原來是岸邊歌臺舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾，以充滿濃郁民族風(fēng)情的歌舞歡迎著遠方客人的到來。

　　轉(zhuǎn)過歌臺，小船駛?cè)肓苏�長的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉(zhuǎn)，曲徑通幽�！�—陽朔世外桃源是一個開放式的'景區(qū)，它沒有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無縫地自然融合，盡納天地之大美。航道越來越窄。小船通過沒有一點燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹，才通人”的小隘口以后，似乎已是“山重水復(fù)疑無路”了。不想眼前豁然開朗，柳暗花明——桃花島到了。小島不大，四面環(huán)水，但草木繁茂，雜樹生花，一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的詩意美景。

　　過了桃花島，就能體驗原始部落的魅力。但聽前面山坡上警號長鳴，擊鼓聲聲。原來是原始部落的土著先民發(fā)現(xiàn)了外來的陌生人，紛紛手執(zhí)長矛、漁叉沖下山坡來，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚黝黑，一看就知是生命力極其頑強的部落，透過他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅韌。

　　越過原始部落的水域，小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村，青瓦泥墻，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞。不時可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚的老翁，叼一管煙斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中隨波逐流。從原始部落來到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺。

桂林世外桃源導(dǎo)游詞-廣西導(dǎo)游詞2

　　陽朔"世外桃源"主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉(xiāng)風(fēng)情和原始部落組成。若是"沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)"的季節(jié)。踏進"世外桃源"，展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車，吱吱呀呀地搖著歲月，也吟唱鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去，遠方群山，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯落，宛若陶淵明筆下"芳草鮮美，落英繽紛""有良田美池桑竹之屬"的桃源畫境。

　　景區(qū)內(nèi)游覽方式分為水上游覽和徒步觀賞。乘舟游于寬闊的.湖面上，巨大的水轉(zhuǎn)筒車及結(jié)構(gòu)別致的風(fēng)雨橋及銅鼓樓都在視野內(nèi)；沿途還會經(jīng)過原始形態(tài)的迎賓、祭祀、狩獵，又可欣賞民族舞蹈等風(fēng)情表演。

　　徒步觀賞的是桂北各少數(shù)民族建筑的民寨群縮影，還可回顧廣西少數(shù)民族在古代的釀酒、造紙、印刷、竹雕、木刻、陶器等文化�？蓞⑴c的搶繡球游戲也讓旅途更添趣味。適合喜歡攝影和民族風(fēng)的游客。尤其初春時節(jié)來，可賞到緋紅繽紛的桃花林。

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